高中语文人教统编版必修 上册第六单元10（劝学 *师说）10.1 劝学课文ppt课件

这是一份高中语文人教统编版必修 上册第六单元10（劝学 *师说）10.1 劝学课文ppt课件，共15页。PPT课件主要包含了君子曰学不可以已，状语后置句，判断句，省略句，彰清楚，固定句式，定语后置句等内容，欢迎下载使用。
君子说：学习是不可以停止的。
君子：这里指有学问、有修养的人。 可：可以。 以：介词“让”，后省代词“之”，代“学习”。
段解：本段开门见山地提出中心论点。
取：提取。 于：介词，从。 而：连词，表转折，但、却。 于：介词，表比较，比。为：动词，凝结。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
靛青是从蓝草中提取的，但比蓝颜色（更）深；冰是水凝结成的，但是比水更冷。
木直中绳。?以(之）为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。
木材直得合乎拉直的墨线，用火烤使它弯曲把它做成车轮，它的弧度就能符合圆规画出的线。即使又晒干了，木材也不再挺直，这是用火烤使它弯曲的办法让它变成这样的。
中：合乎。 绳：木匠制器求直的墨斗上的墨线。?（róu）：同“煣”，用火烤木材使之弯曲。以为：“以之为”，把它做成。 曲：名词，弯度，弧度。规：圆规。 虽：即使。 有：通假字，同“又”。槁：枯。 暴：晒。 挺：直。 然：代词，这样。
故：所以。 受绳：经过墨线比量。 则：连词，就。 金：指金属制的刀斧等。 就：接近、靠近。 砺：磨刀石。利：锋利，锐利。 博学：广泛地学习。 而：连词，表递进。 日：名词作状语，每天。 参：检验。 省：省察。 乎：相当于“于”。知（zhì）：同“智”，见识。 而：连词，表并列。行：行为。 过：过错。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
所以木材经墨线画出（再用斧锯加工）就接近直了，金属制的刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广博地学习并且每天对自己检验省察，就能智慧明达、行为没有过错了。
段解：本段论述了学习在改变人的素质、提高人的智力方面的重大意义。
而：连词，表修饰。须臾：片刻。跂：踮起脚后跟。而：连词，表修饰。博见：见得广。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；
我曾经整天地思考，不如片刻学习的收获大；
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
我曾提起脚后跟远望，不如登上高处看见的范围广。
假：借助。 舆：车。 利足：善于奔走。致：到达。 水：用作动词，游水。 绝：横渡。生：同“性”，资质、禀赋。于：介词，引出动词涉及的对象。物：外物，指各种客观条件。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。
段解：本段论述了学习必须善于借助外物。
焉：兼词，相当于“于此”。 渊：深水。善：形容词用作名词，善行。 德：高尚的道德。而：连词，表承接。 神眀：非凡的智慧。得：得到。 备：具备。 焉：语气词，不译。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
积土成为山，风雨就从这里兴起；积水成为深潭，蛟龙就在这里生长； 积累善行，养成高尚的道德，智慧就得到提升，圣人之心，通明的思想由此具备。
跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。无以：没有用来……的
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
所以不积累半步（的行程），就没有办法达到千里之外； 不汇聚细流，就没有办法成为江海。
骐骥：骏马。 驽马：劣马。 十驾：马拉车十天所走的路程。功：成绩。 舍：舍弃。锲：刻。 镂：雕刻。
骐骥一跃，不能（跃）十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
骏马跳跃一次，不能跳出十步；劣马拉车走十天（也能到达），它的成绩来源于走个不停。 刻一下就放下不刻，腐朽的木头不能刻断；刻而不停止，金属和石头也能雕刻。
上：名词作状语，向上。 下：名词作状语，向下。黄泉：地下的泉水。 一：专一。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下之水，这是用心专一（的缘故）。