中职语文部编高教版(2023)基础模块 上册一 伐檀优秀ppt课件

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《诗经》内容上分为“风”“雅”“颂”
“风土之音曰风”，“朝廷之音曰雅”，“宗庙之音曰颂”所以“风”是各诸侯国的乐调；“雅”是京城地区的正乐；“颂”是宗庙祭祀之乐。至于“大雅”和“小雅”当从音乐分，“广大而静，疏达信者，宜歌《大雅》；恭俭而好礼者，宜歌《小雅》。风：即国风，是各地的民歌，是诗经中最有成就的部分。共有十五国风， 160 篇。雅：包括大雅和小雅，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。《大雅》31篇，为歌功颂德之作。《小雅》74篇，多讽刺之声，共 105篇。颂：即宗庙祭祀之乐，多为舞曲，音乐舒缓，分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。
赋：按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈叙。是最基本的表现手法。 如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。比：用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。如《硕人》写女子的美貌：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴[qiú qí]，齿如瓠[hù]犀，螓[qín]首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。兴：用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。如《关雎》《伐檀》。
《诗经》手法上多用“赋”“比”“兴”
zhì lián yī jià sè chán zhān 寘 涟 猗 稼 穑 廛 瞻 xuán huán fú chún qūn chún sūn 县 貆 辐 漘 囷 鹑 飧
根据注释，理解并翻译本诗。
（1）坎坎：象声词，伐木声。（2）寘：同“置”，放置。（3）干：水边。（4）涟：澜。（5）猗：义同“兮”，语气助词。（6）稼：播种。（7）穑（sè）：收获。（8）胡：为什么。（9）禾：谷物。（10）三百：意为很多，并非实数。（11）廛：通“缠”，古代的度量单位，三百廛就是三百束。（12）狩：冬猎。猎，夜猎。此诗中皆泛指打猎。（13）县：通“悬”，悬挂。（14）貆：猪獾。也有说是幼小的貉。（15）君子：此系反话，指有地位有权势者。（16）素餐：白吃饭，不劳而获。（17）辐：车轮上的辐条。（18）直：水流的直波。（19）亿：通“束”。（20）瞻：向前或向上看。（21）特：三岁大兽。（22）漘：水边。（23）沦：小波纹。（24）囷：束。一说圆形的谷仓。（25）飧：熟食，此泛指吃饭。
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！
《伐檀》三章采用了重章复沓的手法，根据诗人的情感发展脉络，各章均可分为三层。
《伐檀》三章采用了什么手法，根据什么顺序组织起来的，各章均可分为几层？
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。前三句为第一层，写伐檀的艰苦劳动。开头描写了伐木运木的情景。接着写微波荡漾的清澈水流，这是《诗经》赋、比、兴手法中“兴”的运用——先言他物以引起所咏之辞。这句表面写清清的河水，凉风吹过，卷起层层涟漪，实际上暗示了伐木者内心的不平，这水面的涟漪正是他们心中涟漪的写照，因而引起下面一连串的质问和讽刺。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！第四至七句为第二层，伐木者从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，越想越愤怒，越无法压抑，忍不住义正词严地向统治者提出了质问和讽刺：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”
彼君子兮，不素餐兮！最后两句为第三层，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮!”对剥削者冷嘲热讽，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火，点明了主题。
根据第一章范例分析，小组分析第二、三章。
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。第二、三章第一层在点明“伐辐”“伐轮”是为造车之用的同时，进一步暗示伐木者的劳动是无休止的。“河水清且直猗”“河水清且沦猗”，重复咏叹大自然的美，表达大自然的美景所带来的短暂的愉悦感受。
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？第二层变换猎物名称，“不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？”“不稼不穑，胡取禾三百困兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？”进一步刻画剥削者的贪婪本质。
彼君子兮，不素食兮！彼君子兮，不素飧兮！第三层通过“彼君子兮，不素食兮!”“彼君子兮，不素飧兮!”呼应第一章的“彼君子兮，不素餐兮!”进一步讽刺统治者的剥削嘴脸，增强表达效果。
全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。
《伐檀》运用了重章叠句的写作手法，全诗三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式，既在内容上起到补充的作用，又有利于表达伐木者强烈的反抗情绪。同时，灵活多变的句式，也便于自由而充分地抒发情感。
伐木者伐木的地点在哪里？
由“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮”可知，伐木地点在河边。
“河水清且涟猗”，清清的河水，凉风吹过，卷起层层涟漪，美好的景象写出了劳动者在辛勤劳动之余的愉悦心情。同时，泛着层层涟漪的水，也暗示了伐木者内心的不平。
伐木者所见之景是怎样的？
此时此刻，伐木者想到了什么？心情如何呢？
“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”伐木者从眼下的伐木造车想到还要替剥削者种庄稼、打猎，而这些收获物最终都会被剥削者占去，自己仍一无所有，于是，越想越愤怒，忍不住义正词严地质问和讽刺剥削者。
伐木者的情感有什么变化？
曲线变化：喜悦——不满——愤慨。伐木者在河边劳作，望着清澈的河水，心中也曾有短暂的喜悦，但一想到剥削者不劳而获，就忍不住连续发出两个反问，讽刺剥削者“彼君子兮，不素餐兮”。
讨论分析伐木者情绪变化的原因及其根源。
①所处时代：《伐檀》出自《诗经·魏风》，一般认为作于春秋时期。②所见：河水清澈泛起涟漪。③所思：胡取禾三百廛兮？胡瞻尔庭有县貆兮？展现了古代劳动者的艰苦生活及他们对剥削者的不满，揭露了剥削者不劳而获的贪婪本性。这种盘剥让劳动者不仅身负沉重压迫与剥削枷锁，而且没有人身自由可言。
提示：从伐木者所处的时代及其所见、所思等方面分析总结。
诗歌主旨《伐檀》是魏国的民歌，是一首讽刺剥削者不劳而获的诗。诗中明确提出了不劳而获和劳而不获的尖锐矛盾，对剥削者的“寄生生活”表达了强烈的憎恨和辛辣的嘲讽，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。