语文必修 上册14.1 故都的秋教案

这是一份语文必修 上册14.1 故都的秋教案，共5页。教案主要包含了学习目标，教学过程等内容，欢迎下载使用。
《故都的秋》是部编版必修上册第七单元的一篇写景抒情散文，是现代散文中的名篇，本文通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了对故都之秋的向往、眷恋之情。本文最大的写作特色是“感情浓厚，意味隽永，文辞优美”。本课作为散文鉴赏的起始课，对后面的散文教学有着指导性。通过学习本文，将使学生学会散文鉴赏的方法，培养人文意识，进而阅读名家名篇，从而步入散文鉴赏的规律之门。文章题目就大有深意。“故都”两字指明描写的地点，不说“北平”，而说“故都”，含有深切的眷念之意，也别有一种文化意味暗含其中；“秋”字确定描写的内容，与“故都”结合在一起,暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。文章开头就以一句感叹句“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，抒发了作者对于秋的总体感觉，也为全文奠定了基调。然而作者并没有沿着这个感觉往下写，而是宕开一笔，将江南的秋拿来与北方的秋作比较，突显了北国之秋的浓烈、酣畅。最有代表性的秋景在文章的 3—11段，对故都的秋进行了细致描写，这些描写也是最能体现作家审美情趣的地方。他不写故都的皇家宫殿、园林，也不写远近郊区众多优美的自然风光，顶多就是一笔带过:“在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。”那些景致虽然也代表了故都的特色，但似乎离日常生活很遥远。他关注的，更多是北平普通老百姓的日常生活场景。在结构上，本文也非常精巧。文章开头和结尾都以北国之秋和江南之秋作对比，表达对北国之秋的向往之情。中间主体部分，细腻描绘故都的清秋景色，突出了“清”“静”“悲凉”的特点。最后以议论和抒情收尾，进一步赞颂北国之秋。首尾照应，构思巧妙。本文在语言上也特别见功力。文中有许多整齐的语句，排比句也很多，具有工整、雅致之美，抒情味很浓厚，朗读起来又具有音韵之美，显示出作者很强的语言驾驭能力。
【学习目标】
１、反复诵读，品味散文的语言之美。
２、分析作者观察、表现景物的角度，体会情景交融、情理结合的手法。
3、体会民族审美心理，增强对民族文化的认识和了解。
教学重难点：
引导学生反复诵读，品味散文的语言之美，分析作者观察、表现景物的角度，体会情景交融、情理结合的手法，体会民族审美心理，增强对民族文化的认识和了解。
【教学过程】
一、导入课文：
说文解字：心里担忧秋天禾谷成熟的情况就是愁。有文字以来，愁这个字就和秋天紧密相关。吴文英的词里面说：“何处合成愁，离人心上秋。”秋天，是一个草木摇落，万物凋零的季节，而自然之秋又常常引发我们对生命之秋的感慨。所以，自古以来中国的许多文人墨客写诗文来抒发这种感慨。今天我们走进这其中的一篇佳作——郁达夫《故都的秋》。
二、预习检测：
郁达夫笔下故都的秋有怎样的特点？北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。指导朗读：排比使得这一句气势顺畅，节奏舒缓，声韵上抑扬顿挫，有很浓厚的抒情味。
三、品味鉴赏
作者在对秋景的描绘中，是如何体现故都的秋“清”“静”“悲凉”的特点的呢？结合文段中的相关语句，谈谈你的理解。
教师引导：秋草：这位同学抓住了景物的形态进行了鉴赏，不错。我们再来思考秋草寓意着什么？疏疏落落的、尖细且长秋草意味着生命的衰败。这种衰败表现了秋的悲凉。
所以我们看，悲凉不仅是景物的特点，也是作者内心的感受。景与情（板书情）交融在一起，使用了情景交融的手法。
丝纹：如果说用“细腻”来形容“灰土上留下来的”“扫帚的丝纹”还勉强有点客观性的话，那“清闲”“落寞”则完全是主观的、意念上的了。一片飘零的槐叶能打动情意，几声秋虫的哀鸣更足以牵动心魄，这种深远的忧思和孤独者的冷落之感，正是郁达夫当时的心境。
由于在客观事物的描绘中融进了作家的情绪，自然要觉得落寞和悲凉，和故都北平一样，作者的感情上也蒙上了一层淡淡的秋意。（情景交融）为什么觉得落寞？因为他想到了梧桐一叶天下之秋，受到古诗词的浸润和影响，自然而然有悲秋的意识。
秋蝉：这位同学从听觉的角度进行了分析。我们是不是可以继续分析一下秋蝉内在的寓意？秋蝉是古典诗词里的经典意象。庄子的逍遥游里说，蟪蛄不知春秋。蟪蛄就是秋蝉。柳永的雨霖铃里说，寒蝉凄切，对长亭晚。还有骆宾王《在狱咏蝉》中的“西陆蝉声唱，南冠客思深。秋蝉衰弱的残声，仿佛是在悲吟自己生命的消歇，所以很多时候它象征着愁苦。
四、学以致用
添加定语（限两个字），使景物符合故都的秋“清”“静”“悲凉”的特点。一组二组把答案写到黑板上，其他组进行点评。你们认为哪个词更好，说明理由。如果你觉得自己的答案更好，也可以分享出来。五、为什么作者笔下的秋是“清、静、悲凉”的？这悲凉之感从何而来？知人论世：在个人气质方面，有中国传统文人的悲秋情节。文化寻根：郁达夫说，中国的文人与秋的关系特别深。
《诗经·小雅·四月》：秋日凄凄，百卉具腓。
屈原《湘夫人》：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
宋玉《九辩》：悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。
刘彻《秋风辞》：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
曹操《观沧海》：秋风萧瑟，洪波涌起。
杜甫《登高》：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
欧阳修《秋声赋》：其意萧条，山川寂寥。
马致远《天净沙秋思》：断肠人在天涯。
总结：悲秋的主题从《诗经》《楚辞》到“建安文学”，到唐诗宋词元曲，历经了上千年的发展、积淀，最终演变为成为中国古代作家一种“集体无意识”，成为一种民族审美传统。正是受这种民族审美传统的影响，郁达夫笔下的秋天有悲凉的意味。
六、课文升华
虽然这篇文章的基调是“悲凉”的，作者的情感是落寞的，但我们是不是从中读出一种美来？郁达夫以愁为美，沉浸在秋天带给他的愁绪当中，并没有什么悲苦，而是一种人生的享受。感受秋的衰败和死亡，是人生一种高雅的境界。
七、继承民族审美传统
作业 1：你走过的每一路，淌过的每一条河都有它独特的美。请以审美的眼光观照自然，找到与自我精神相契合的山水，获得心灵慰藉与人生启示，写一段个性化的感悟。
作业 2：搜集相关资料，分析古代文学中的悲秋传统，从文化审美、心理学的角度探本溯源。制作 PPT，班内交流分享