中职语文部编高教版(2023)基础模块 下册一 国殇评优课课件ppt

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名平，字原，战国末期楚国人。我国第一位伟大的爱国主义诗人。开创了我国浪漫主义诗歌的先河。创造了楚辞体
《楚辞》与《诗经》并称“风骚”
屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。
《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。 《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
殇：未成年而死或在外而死。
国殇，是死于国事，是追悼阵亡将士的祭歌。
《国殇》是《楚辞·九歌》中的第十首，是一首追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的挽歌。
在屈原生前，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中战死疆场，正是在这一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。
诗歌叙写了激烈悲壮的战斗场面，歌颂了楚军将士的战斗中勇武不屈，同仇敌忾的气概和保家卫国、视死如归的精神。
诗人热爱家园的炽烈情感，也在诗中表现得淋漓尽致。
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
第一部分：叙写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过。　　
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
第二部分：抒发对牺牲将士的哀悼与颂扬。　　
借助战况叙写塑造人物形象、抒发情感。
以意逆志，知人论世置身诗境，缘景明情因气求声，吟咏诗韵
作者是分几个层次来描写这场激烈的战斗的？
“操吴戈兮被犀甲”一句处于全诗开头，有何作用？
是为了描绘出楚国将士的雄姿，为下文牺牲之壮烈打基础。
找出分别描写敌军和楚军将士的词或句子。
敌军：旌蔽日兮敌若云（比喻夸张）、凌余阵兮躐余行、矢交坠兮楚军：士争先、左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
楚军将士是在怎样的情况下“士争先”的？
楚军将士又是在一种怎样的情况下“霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓”的？
为何楚国将士们此刻仍要运用这一战术行动？而作为楚军统帅的将领为何也在此刻擂响了战鼓 ？
表示必死的决心。这震天撼地的鼓声，向敌人威严地宣告！
描写敌军的诗句体现敌军的什么特点？有什么作用？
敌军强大，烘托、渲染了楚国将士的英勇无畏。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
此时战场情景： 狂风怒吼，飞沙走石 ——好像天神在为楚军将士的壮烈牺牲 而悲怆愤怒、呼号不止。 （拟人）景象很悲惨 感觉并不悲惨、恐怖 而是一种英勇献身的悲壮。
作者对牺牲将士的赞扬是从哪两个角度展开的？
作者是怎样间接赞美楚国将士的？
又是如何直接颂扬楚国将士的？
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
这四句的感情色彩仅仅是沉痛吗？
① “出不入”、“往不反” ——将士出发前的雄心壮志 写出了楚国将士受命忘身，义无返顾的英雄形象。②首身分离、剑弓依然在手——将士牺牲后的姿势 将士死后仍保持着战斗的雄姿，加深文章的悲壮气氛。
沉痛中充满了“壮士一去兮不复还”的悲壮
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
作者是怎样直接颂扬楚国将士的？
—— 生前的勇武刚强，凛不可犯；—— 死后的威灵显赫，永为鬼雄。这是写实，也是祝祷；是对死者的颂扬，也是对生者的激励。全诗激昂慷慨、悲愤壮烈的气氛达到了最高点。
作者为什么要赞颂这群战士？
这个时期正是楚国由盛而衰的转折点，楚怀王、顷襄王父子昏庸，楚国接连大败于秦，丧城失地，损兵折将，损失惨重。但是，楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人民，惨重的牺牲，并没有把他们吓倒，反而激起了他们报仇雪恨的决心，产生了“楚虽三户，亡秦必楚”的口号。
《国殇》是为悼念死难的烈士而作的祭歌。但屈原所写的这首祭歌不仅仅是为了祭悼亡灵，抒发哀思，更重要的是用阵亡将士的战斗精神和英雄气概来激励民心士气，感召人们同仇敌忾，雪洗耻辱，以振兴楚国。
全文通过对激烈、悲壮战斗场面的描述，歌颂了为国捐躯的将士们的英雄气概和英勇献身精神；表达了楚国人民对烈士的崇高敬意，同时也表现了作者强烈的爱国主义精神
诗歌中哪一句最震撼你？
“操吴戈兮被犀甲”和“带长剑兮挟秦弓”一写生前，一写死后，均十分生动形象地表现了楚国将士的勇武姿态和至死不屈的气概，增强了诗歌的悲壮色彩。他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里。
《国殇》的爱国主义影响
从古至今流传的祭文成百上千，但写得像国殇这样激动人心、鼓舞斗志的却少之又少。这首《国殇》纵然穿越了漫长的千年，依然洋溢着震撼人心的力量。这浓烈的爱国精神不仅鼓舞着中华儿女，成为中华民族永恒的精神脊梁。更是我们民族历尽苦难，生生不息的坚强动力。
著名女词人李清照在南渡后对南宋统治阶级怕死偏安，不顾北方人民被异族蹂躏痛心疾首，愤然写下了著名的“生当作人杰，死亦为鬼雄”，“鬼雄”之典系出自屈原的《国殇》。
明末著名民族英雄夏完淳14岁随父起兵抗清，17岁战败被杀，他在《别云间》中写道：“满目山河泪，谁言天地宽……毅魄归来日，灵旗空际看”，相信我中华志士定能荡平胡虏。“毅魄”一典出自《国殇》一诗，可见其非同凡响的影响力。
而近代，继承了先贤对为国捐躯的亡灵的礼赞，读来令人激愤于右任老先生的《国殇》不已：葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能（望）忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。
中华民族抵御列强，抗击八国联军，以及把日本侵略者赶出中国，无不是屈原以来的楚民精神所谱写的壮烈篇章！！此时此刻，我不禁为我们有这样顽强的民族精神而骄傲，我们也将秉持这样的民族精神做顽强不屈的中华儿女。
世界从未真正的和平，我们的和平背后是有人在为我们负重前行。
试用学过的一句诗来概括《国殇》所颂扬的精神。