![第2.1课 《国殇》教学设计-【中职专用】高一语文同步精品课堂(高教版2023·基础模块下册)01](http://img-preview.51jiaoxi.com/4/2/15540622/0-1711429860097/0.jpg?x-oss-process=image/resize,w_794,m_lfit,g_center/sharpen,100)
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![第2.1课 《国殇》教学设计-【中职专用】高一语文同步精品课堂(高教版2023·基础模块下册)03](http://img-preview.51jiaoxi.com/4/2/15540622/0-1711429860175/2.jpg?x-oss-process=image/resize,w_794,m_lfit,g_center/sharpen,100)
部编高教版(2023)基础模块 下册一 国殇优秀教学设计
展开1.品读诗歌,体会楚辞的语言格式,理解诗歌内容;理解诗歌的主题意义,提高学生的诗歌鉴赏能力。
2.诵读研讨,培养学生分析诗歌的能力。
3.感受壮烈的战争场面,体会战士们视死如归的爱国精神。
重难点:
1.理解诗歌内容以及主题。
2.诵读中体会诗中的悲壮和爱国主义情感。
课时安排:二课时
教学过程:
一、创设情境,引入新课
播放《人类历史规模最大10场战争》影像资料,让学生在“近距离”地感知战争的残酷与频繁。
请学生用一个词来形容战争场面。(个别学生回答)
根据一项科学统计,在人类过去的时间里,地球上发生了15000场战争,超过35亿人死于战争。 在人类的历史上,和平年份只有292年!
二、溯源解题
1.视频解题,教师强调
国殇:殇(shāng)之义二:男女未冠(20岁)笄(jī)(15岁)而死,谓之殇;在外而死者,谓之殇。殇之言伤也。国殇,死国事,则所以别于二者之殇也,所谓“国殇”,就是指为国牺牲的将士。
三、介绍作者及相关背景(视频整体介绍)
1.作者介绍
屈原(约前340年~前278年),芈姓),屈氏,名平,字原,又自云名正则,字灵均,出生于楚国丹阳秭归,战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。前278年,楚国郢都被秦军攻破后,自沉于汨罗江,以身殉楚国。
屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,对后世诗歌产生了深远影响。后人因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。除此,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。 “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,屈原的“求索”精神,成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。
文学成就:
屈原是个诗人,从他开始,中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”),被誉为“衣被词人,非一代也”。屈原的作品,现存有二十三篇,即《离骚》一篇,《天问》一篇,《九歌》(《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》)十一篇,《九章》(《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》)九篇,《远游》《卜居》《渔父》各一篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》1篇。
政治功绩:
一是他的改革变法是受楚怀王之命的;
二是“奉先功”,即继承前辈革新家的遗业的;
三是以“明法之嫌疑”,即建立新的法制为中心内容的;
四是以国家富强为唯目的一次自上而下的变法运动。
2.作品背景介绍
屈原生活在楚怀王和楚顷襄王时代。当时秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,当秦国的诺言终成画饼时,秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起,楚国曾经和秦国发生多次战争,都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载:楚怀王十七年(公元前312年),楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将屈匄被俘,甲士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。楚怀王二十八年(公元前301年),秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。再次年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。顷襄王元年(公元前298年),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前,据以上统计,楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出:《国殇》之作,乃因“怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇,也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼,在战场上“无勇而死”者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。
四、初读感知
1.听名家朗读,纠正读音、停顿。
字音:
被(pī) 毂(gǔ) 躐(liè) 骖(cān) 殪(yì)
霾(mái) 絷(zhí) 枹(fú) 怼(duì)
停顿:
操/吴戈兮/被/犀甲,车/错毂兮/短兵接。(战士出征,气氛悲壮,读时语速应慢,低沉。)
旌/蔽日兮/敌/若云,矢/交坠兮/士争先。(敌众我寡,将士毫无畏惧,比前句更显悲壮。)
凌/余阵兮/躐余行,左骖殪兮/右/刃/伤。(我军伤亡惨重,读出伤感、难过。)
霾/两轮兮/絷四马,援/玉枹兮/击鸣鼓。(坚守不退,鼓舞士气,前句可稍平,第二句须高亢。)
天时/怼兮/威灵怒,严杀尽兮/弃原野。(语速快)(诗人情感激动,高亢。)
出不入兮/往不反,平原忽兮/路/超远。(语速快)(情绪激动,高亢。)
带/长剑兮/挟秦弓,首/身/离兮/心/不惩。(表现战士们的杀敌的决心,作者的痛惜之情。)
诚既勇兮/又以武,(快)终/刚强兮/不/可凌。(高度赞扬将士们的凛不可犯,应读出高亢。)
身/既死兮/神以灵,魂魄毅兮//为/鬼/雄~~。(前句叙述,可稍平。后句情感达到最高点,高亢。)
3. 饱含对这些勇士的敬意,齐读诗歌。
五、品读赏析
(一)文意疏通
1.操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
译文:手里拿着吴国的戈,身上披着犀牛皮制作的甲;敌我双方战车交错,彼此短兵相接。吴戈,吴国制造的戈,当时吴国的冶铁技术较先进,吴戈因锋利而闻名。被,通“披”,穿着。犀甲,犀牛皮制作的铠甲,特别坚硬。错,交错。毂,车轮的中心部分,有圆孔,可以插轴,这里泛指战车的轮轴。短兵:短的兵器,如刀剑之类。
出示“戈”“犀甲”“毂”“短兵”的图片,介绍
戈:中国古代用于钩杀和啄击的冷兵器。由戈头和柄组成。戈头多为青铜铸造。柄多为竹、木制作,长度通常为1米左右,最长超过3米。戈盛行于商代至战国时期。战国晚期,铁兵器使用渐多,逐渐淘汰了青铜戈,至西汉后期已绝迹。
犀甲:战国皮甲,多以犀牛、鲨鱼等皮革制成,上施彩绘;皮甲由甲身、甲袖和甲裙组成;甲片的编缀方法,横向均左片压右片,纵向均为下排压上排;胄也是用十八片甲片编缀起来的。另外,铁甲出现于战国中期,它的前身为青铜甲,是一种比较简单的兽面壮胸甲。战国时期的铁甲通常以铁片制成鱼鳞或柳叶形状的甲片,经过穿组联缀而成。
2.旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮土争先。
译文:旗帜遮天蔽日敌众如云,飞箭交坠战士奋勇争先。旌:用羽毛装饰的旗子。矢交坠:流箭在双方的阵地上纷纷坠落。
3.凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
译文:敌军侵犯我们行列阵地,左骖死去右骖马受刀伤。凌:侵犯。躐(liè):践踏。行:行列。殪,死。
出示古代战车图,介绍“骖”。中国古代用于战斗的马车。一般为独辀(辕)、两轮、方形车舆(车箱),驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人,中间一人为驱车手,左右两人负责搏杀。骖:在辕马两旁驾车的马。 右:指右骖。
4.霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
译文:战车的两个车轮陷进泥土被埋住,四匹马也被绊住了,手持镶嵌着玉的鼓槌,击打着声音响亮的战鼓。霾,通“埋”。古代作战,在激战将败时,埋轮缚马,表示坚守不退。击鸣鼓:先秦作战,主将击鼓督战,以旗鼓指挥进退。枹,鼓槌。鸣鼓,很响亮的鼓。
5.天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。
译文:天地一片昏暗,连威严的神灵都发起怒来;在严酷的厮杀中战士们全都死去,他们的尸骨都丢弃在旷野上。天时,上天际会,这里指上天。天时怼,指上天都怨恨。怼,怨恨。威灵,威严的神灵。严杀:严酷的厮杀。尽,皆,全都。
6.出不入兮往不反,平原忽兮路超远。
译文:将士们啊一去永不回返,走向迷漫平原路途遥远。反,通“返”。忽:渺茫,不分明。超远:遥远无尽头。
7.带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
译文:佩长剑挟强弓争战沙场,首身分离雄心永远不屈。秦弓:指良弓。战国时,秦地木材质地坚实,制造的弓射程远。首身离:身首异处。心不惩:壮心不改,勇气不减。惩,悔恨。
8.诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
译文:真正勇敢顽强而又英武,始终刚强坚毅不可凌辱。诚:诚然,确实。以:且,连词。武:威武。终:始终。凌:侵犯。
9.身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
译文:人虽死亡神灵终究不泯,您的魂魄不愧鬼中雄英!神以灵:指死而有知,英灵不泯。神,指精神。鬼雄:战死了,魂魄不死,即使做了死鬼,也要成为鬼中的豪杰。毅:威武不屈。
(二)内容赏析
诗歌叙写了激烈悲壮的战斗场面,歌颂了楚军将士在战斗中勇武不屈、同仇敌忾的气概和保家卫国、视死如归的精神。诗人热爱家国的炽烈情感,也在诗中表现得淋漓尽致。全诗共十八句,可分为两节。
第1节(“操吴戈兮被犀甲”至“严杀尽兮弃原野”):叙述激烈的战斗过程和楚军将士血染沙场的情景。开篇四句写战斗开始的情景:将士们披坚执锐,白刃拼杀。诗歌从“近景”着眼,从战斗最激烈处写起﹣﹣轮穀交错、短兵相接,极为简劲。接着,诗歌便展开战斗的“全景”-﹣旌旗遮天蔽日、敌军阵容强大,敌若云、箭似雨,气势磅礴,令人震撼。处于劣势的楚国将士却并没被危险与敌威所压倒,他们奋不顾身,勇往直前。接下来四句描写激战的场面和楚军遭遇的失利:由于寡不敌众,敌军冲入楚军阵地,冲击着楚军的战斗阵形,楚军伤亡惨重;楚军战车左右惨马或倒地而死,或被砍伤,车轮深陷于地,战马被绳索羁绊难前,但楚军仍然不断击鼓进击。最后两句写楚军壮烈牺牲的情景:战争惨烈,连天神也被震怒;楚军将士全部阵亡,尸体被遗弃在荒原之上,留下一片死样的沉寂。画面“定格”,何等的肃杀,何等的惨烈。
第2节(“出不入兮往不反”至“子魂魄兮为鬼雄”):表达对阵亡将士的深切悼念,对其勇武刚强爱国精神的热情赞颂。“出不入兮往不反,平原忽兮路超远”两句,是说战士们既已出征,就不打算活着回来,如今已长眠在渺茫辽阔的原野上,灵魂想返回故乡而路途遥远。“出不入”与“往不反”是互文,这两句赞美了出征将士以身许国、义无反顾、视死如归的英雄气概。“带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”四句,写楚军将士首身分离,剑弓依然在手,这样的战士既勇敢又威武,他们气概凛然,始终不可冒犯。对战士遗体英雄姿态的描写,再现了他们的英武形象,高度赞美他们宁死不屈的战斗精神。“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”两句,是说他们虽死犹生,浩气长存,这是诗人对他们的无限哀悼与崇敬。
诗歌的两个部分联系密切,相互映衬。第1节所叙述的战争过程是第2节悼念和赞颂的依据,第2节悼念和赞颂的语句又是在第1节对战争过程描述基础上的情感深化,充分展现了诗歌的中心主题,完整表达了作者的思想情感。
(三)写法赏析
诗歌运用多种手法,生动再现了悲壮激烈的战斗场面。如第1节中,短短十句,诗人将概括叙述和具体描写紧密结合,将动态描绘与静态画面紧密结合,将暗写敌人凶猛与明写楚军奋勇紧密结合,互相补充、映衬,使当时的战斗场面如同浮雕般凸现在读者面前。诗中还用夸张、比喻等修辞手法来形容敌方人多势盛,渲染战斗气氛,对将士们面对强敌不畏惧的精神起到了侧面烘托的作用。
全诗句式齐整精练,增强了作品的庄严肃穆感。诗歌七字一句,每句中第四字又都采用语气词“兮”,增强了诗歌的节奏感,也使全诗情感表达愈显庄重。特别是最后两句“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”,将诗人对爱国将士们的崇敬之情推向了高潮,强化了全诗的悲壮美。
七、精神探讨
1.屈原为何要描写这些葬身战场的英武之魂?
(1)历史的真相
据《史记》记载: 楚怀王十七年,楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将被俘,将士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。
怀王二十八年,秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。
次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。
再明年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。
顷襄王元年(前298),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。
(2)《九歌》祭曲
神祭:
《东皇太一》 (天神)
《云中君》(云神)
《湘君》《湘夫人》(湘水之神)
《大司命》 (主寿命的神)
《少司命》(主子嗣的神)
《东君》(太阳神)
《河伯》(河神)
《山鬼》(山神)
《礼魂》(送神曲)
人祭:《国殇》
人鬼祭祀是同列在一起的,并且都是祭自然神在前,祭人鬼在后。《九歌》以祭人鬼而终,也正合于《周 礼》所言:“若乐九变,则人鬼可得而礼矣。
《汉书· 郊祀志》记载谷永上书汉成帝曰:“楚怀王隆祭祀,事鬼神,欲以获福助,却秦师,而兵拙地削,身辱国危。”怀王求胜心切,祷祀神灵,求取福佑,企图借助鬼神的力量退却秦军,《九歌》很可能便是屈原在这一背景下,在楚国民间祭歌基础上创作的祭神乐歌。
2.为什么诗歌中没有写出作者屈原对战士亡灵的同情之情?
(1)屈原的生平
“一个家世”:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”
“两次流放”:大约在楚怀王二十五年左右,屈原遭受第一次流放,被放逐于汉北,其《九章·抽思》中有言:“有鸟自南兮,集于汉北”。由于屈原曾怒斥子兰,子兰对他怀恨在心,结果屈原被再次流放于沅、湘一带,时间约为顷襄王十三年前后。
“三种才能”:《史记》的屈原本传曾称赞屈原“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”三种才能,这三种才能也体现在他的创作上。
“四种忧愤”:“王听之不聪也,谗谄之蔽明也,方正之不容也,邪曲之害公也”。
(2)屈原的精神依托
屈原自己就是一个“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”、“虽体解吾犹末变兮,岂余心之可惩”的爱国志士,正因为屈原自已是一个从不考虑个人的荣辱得失,一心只想到国家的利益、前途的人,因此《国殇》对那些牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬,而不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情。
3.作品现实意义
(1)以报效社会为己任 激发奋斗精神。
(2)彰显社会公平 树立坚定意识
(3)弘扬家国情怀 重塑价值观念
八、主题归纳
《国殇》选材气势恢宏,场面庞大,情绪表达悲壮激昂,振聋发聩,给人以强烈的艺术感受。特别是“操吴戈兮被犀甲,车错穀兮短兵接”“带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩”等诗句,通过描写战场上激烈拼杀的血腥场景,成功地塑造了英勇战士的群像,让我们感受到楚军将士宁死不屈、虽败却精神不倒的大无畏精神,充分体现了屈原对楚国的热爱和对楚军将士无限崇仰的真挚情感。
九、作业布置
1.背诵全诗
2.搜集爱国诗词。
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