语文第六单元21 《庄子》二则北冥有鱼图文ppt课件

这是一份语文第六单元21 《庄子》二则北冥有鱼图文ppt课件，共25页。PPT课件主要包含了读准加点字字音和节奏，主旨理解，现实意义，方位名词上面，生气发怒，海水运动，泛指海上运输，天然形成的大水池，高山湖泊名，春天林泽中的雾气等内容，欢迎下载使用。
其名为鲲kūn 徙xǐ于南冥mínɡ 抟tuán扶摇而上 齐谐xié 正色邪yé
《庄子》又名《南华经》，是道家经典之一。庄子名周，战国时期宋国人，哲学家、思想家、文学家，道家学派的代表人物。庄子继承和发展了老子的哲学思想，世人并称“老庄”。 《庄子》是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽雄奇，是先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
第一篇《北冥有鱼》选自内篇《逍遥游》
北冥/有鱼，其名/为鲲。鲲/之大，不知/其/几千里也；化/而为鸟，其名/为鹏。鹏/之背，不知/其/几千里也；怒/而飞，其翼/若/垂天之云。是鸟也，海运/则/将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》/者，志怪/者也。《谐》之言/曰：“鹏/之徙于南冥也，水击/三千里，抟/扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物/之以息相吹也。天/之苍苍，其/正色邪？其/远/而无所至极邪？其/视下也，亦若是/则已矣。
北冥 有鱼， 其名为鲲。鲲之 大，不知其几千里也；化而为 鸟，其名为鹏。鹏之 背，不知其几千里也；怒 而 飞， 其翼 若垂天之云。
北海有一条鱼，它的名字叫鲲。
鲲体积巨大， 不知道有几千里。
（鲲）变化成为鸟，它的名字叫作鹏。
鹏的脊背，不知道长几千里啊，
当它用力鼓动翅膀而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。
是鸟也， 海运 则将徙 于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者， 志 怪 者也。《谐》之言曰：“鹏之 徙于 南冥也，水击 三千里， 抟 扶摇 而 上者九万里，去 以 六月 息 者也。”野马也， 尘埃也， 生物之 以息相吹也。
这只鹏鸟呀，海水运动时就将要飞到到南海去。
南海是个天然形成的水池。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书
这本书的记载说：“鹏鸟
翅膀激水而行，激起的波涛浪花有三千里。
它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。
它凭借着六月的大风离开北海。
山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物 用气息吹拂的结果。
天之苍苍，其正色邪？ 其远而无所至极邪？其 视下也，亦 若是 则已 矣。
天色湛蓝,是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
1、文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？2、鸟为什么要迁徙到南冥？ 3、鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件? 4、句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 5、“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？6、作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？
与鹏相类比说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。
硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风
“逍遥游”的含义是无依无靠，无所羁绊，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鹏乘风翱翔，雾气、尘埃等漂浮的现象，说明作为形体的生命，是没有绝对自由的，也不可能有；而人的精神，是应该绝对自由的，表达了作者对精神自由地追求。 道理：任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
作者在文中表明自己的观点：世间万物都是有所凭依的，它们的活动都是有所凭借。就连宏大的鲲鹏也不例外，这就让我们意识到，自由是相对的，世界上没有绝对的自由。只有遵守法纪，懂得自律的人，才会有自由的空间和生活。
重点词语积累1. 重点实词(1)其翼若垂天之云 垂: 。(2)志怪者也 志: 。(3)水击三千里 击: 。(4)抟扶摇而上者九万里 抟: ；扶摇： 。(5)去以六月息者也 去: ；以： 。 (6)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？苍苍： 正色： 其： 极： 。(7)亦若是则已矣 是: 已: 。
2. 通假字(1)北冥有鱼 通 , 意思 。 (2)其正色邪 通 , 意思 。
3. 词类活用(1)方位名词用作状语抟扶摇而上者九万里 原意为 ,在文中意思为 。 (2)形容词用作名词志怪者也 原意为 ,在文中意思为 。
4. 古今异义(1)怒而飞 古义: ，今义: 。(2)海运则将徙于南冥 古义： ，今义: 。 (3)天池也 古义: ，今义: 。 (4 )野马也 古义： 。 今义： 。5. 一词多义 去以六月息者也 息： 。 生物之以息相吹也 息： 。 其名为鲲。 其: . 不知其几千里也。 其: . 其正色邪？其远而无所至极邪？ 其: . 其视下也，亦若是则已矣。 其: .
连词，表选择，是……还是……
第二课时《庄子与惠子游于濠梁之上》选自外篇《秋水》
濠梁há 鲦tiá鱼 鱼之乐lè也
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
助词，用于句末，以引起下文
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦（tiá）鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
（一）古今异义 循其本 古义： 追溯 。 今义： 遵守；依照；沿袭 。
（二）一词多义1.固：我非子，固不知子矣 （固然） 子固非鱼也 （本来）2.之：庄子往见之 （指惠子） 是鱼之乐也 （的） 子之不知鱼之乐 （主谓之间，取消句子的独立性，可不译）
3.全：子之不知鱼之乐，全矣（完全，肯定是这样）全石以为 （整个的）
（三）成语积累濠梁观鱼：形容悠然自得，寄情物外。
1、这场辩论赛的辩题是什么？正反双方的观点各是什么？ 【1】辩题是：庄子是否知道鱼之乐。 【2】正方（庄子）的观点：鱼出游从容，是鱼之乐也。 【3】反方（惠子）的观点：子非鱼，安知鱼之乐？
2、庄子为什么会认为鱼儿是快乐的呢？文章反映了他的什么思想？ 【1】庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，其实是他愉悦心境的投射与反映； 【2】文章反映了他推崇“自然”，反对“人为”的思想。
3、你是如何理解庄子的反问的？并说说反问句的作用。 【1】庄子并不正面回答惠子的问题，而是采取反问的方法来回答。以“非我”者、不如“我”者、不知“我”知鱼。 【2】以反问句的形式来回答对方提出的问题，答在问中，语气肯切，坚定有力。
4、庄子是如何化解惠子的发难的？ 庄子把“安知”，解释成“哪知道”或“怎知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，机智灵活跃然纸上。
5、在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？ 【1】从逻辑上看，惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断。 【2】从形式上看，庄子是胜者。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。
6、这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？ 【1】欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。 【2】欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。 【3】也可以一同欣赏两位，理由综合以上所述即可。