语文五年级上册古人谈读书教案

这是一份语文五年级上册古人谈读书教案，共6页。教案主要包含了教学目标，教学重难点，教学过程等内容，欢迎下载使用。
1.会认“耻”“矣”等5个生字，读准多音字“识”，会写“耻”“诲”等5个生字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3.能借助注释，理解课文大意。能在真实的语言情境中灵活运用。
4.梳理古人读书求学的态度和方法，能联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对自己有启发。
【教学重难点】
1.引导学生运用多种学习文言文的方法理解课文的大意。
2.梳理古人读书的态度和方法，并能联系生活实际，交流探讨从中受到的启发。
【教学过程】
一、破题入课，了解作者
师：课文当中的“古人”是指谁，谁和我们“谈读书”？
生：孔子和朱熹。
师：（出示孔子简介，生读）我们今天学的第一则文言文来自《论语》。而《论语》是—（孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子和他弟子的言行语录和思想记录下来，整理而成的）。今天我们学习的这篇文言文确实都是孔子所说的。
师：（出示朱熹简介，生读）真好，一段陌生的文字能读得这么整齐而流畅！孔子、朱熹跟我们谈读书，都谈了些什么呢？打开课本，自己把课文读两遍，争取把每个字的字音读准确，把每句话读通顺。（生自由朗读）
二、品字悟义，正音读文
师：刚才第一个要求就是把每一个字音读准确。（出示“诵”的字源图）这个生字，认识吗？
生：我猜这是“知”字。
师：“知”？敢猜自然是好的，不过得有根据哦。咱们来看看，左边是什么？
生：“言”。
师：“语言”的“言”。右边是一口——
生：钟。
师：对！我们学校也有一口铜钟，声音怎样？
生：很大，洪亮。我觉得是“诵读”的“诵”。
师：（依次出示“诵”的篆体、隶书、楷书字形）咱们中国的汉字是最讲道理的。这就代表了那口钟，声音很响亮，所以“诵读”是声音洪亮的朗读。我们一起声音洪亮地朗读这个字！（生齐读）
师：猜了第一个我们就敢猜第二个了。（出示“谓”字源图）
生：有可能是“谓”字。
师：（笑）很好！他很谨慎，说有可能是个“谓”字。（依次出示“谓”的篆体、隶书、楷书字形）同样是言字旁，右边是一个“胃”。我们的胃是用来干吗的？
生：消化食物。
师：“谓”其实就是告诉你，先把自己的想法消化消化，想清楚了，再对别人说。“谓”的意思是？
生：（齐读课件）告诉，经过思考再告诉。
师：来猜最后一个。（出示“诲”字源图）
生：有可能是“诲”字。
师：没错。（依次出示“诲”的篆体、隶书、楷书字形及字义）是指教导，让人从昏暗中明白事理。也就是说，你原来很懵懂、迷茫，我告诉你之后，你感觉拨云见日，一下子明白过来了，这就是“教诲”一词中“诲”的意思。
师：（出示“诵、谓、诲”三幅字源图）三个字同时出现还认识吗？请在对应的图片下写上对应的汉字。（生填写）都有言字旁，注意言字旁在田字格里的位置、宽窄。（投影展示，点评）
师：这一课有些字的读音比较特别，你会读吗？（出示：是知也。生朗读。）
师：为什么读zhì?生：同“智”，智慧。
师：是的，我们的文言文当中经常有这种现象。它的意思和我们今天常用的意思不一样，我们今天说“知”是什么意思呢？（知道）那个时候“知”还可以表示——（智慧）
师：所以这个字念—（zhì)
师：（出示：默而识之。生朗读。）这里的“识”是指——（记住）。“识”是多音字，现在仍然有这个读音。多音字的字音往往和意思是相关的。我们一起来读这两个词。（生读）
师：多音字可能与它的读音相关。这个字读什么？（出示“敏而好学”的“好”。生朗读。）它的意思是——（喜好）。
师：还有一个“好”看到没有？（出示“好古”的“好”。生朗读。）“好古”什么意思？
生：很喜爱以前古代的东西。
师：太棒了！爱好古代的事物、古代的人、古代的文章等。
（出示第一则文言文，指名朗读，相机指导，全班跟读。）
师：再看第二则，谁来读？（一生朗读，停顿有些生硬）
师：整体上节奏感很好。个别地方注意停顿，朗读时注意“声断气不断，声断情不断”。（带读全文，齐读）
三、联系比较，巧释文意
师：读书百遍，其义自见。（出示第一则文言文，圈出“敏而好学”“敏以求之”）这两个词组当中都有一个—（敏）。它们的意思一样吗？（不一样）
师：第一个“敏”的意思是—（聪敏），而第二个“敏”是—（勤勉）。
师：（圈出教材注释中的“此处”）“此处”指聪明，“此处”指勤勉，可别搞混了。同一个词在不同的句子里意思不一样，在学习文言文的时候特别要注意，这叫“同词异义”。（板书“同词异义”）
师：那么，这个字啥意思？（圈出“吾尝终日不食”的“尝”）
生：曾经。
师：你怎么知道是“曾经”的意思？
生：因为我以前学过。《王戎不取道旁李》中有一句话：“尝与诸小儿游”。
师：太棒啦！“尝与诸小儿游”中的“尝”便是曾经的意思。曾经学过的东西，你没有忘记，这个“曾经”可真好。（笑声）
师：你们再看看，在第二则文言文中有没有出现这个字？
生：余尝谓，读书有三到。
师：同样有个“尝”，它的意思是—（曾经）。所以，要注意文言文里有时同一个词意思不一样，有时候同一个词—
生：意思相同。（板书“同词同义”）
师：继续。（出示“我非生而知之者”，标注“我”）这个“我”字，不用解释大家都知道了是吧？（生点头）我想问的是，在这一则文言文当中，还有一个字也表示“我”，谁能找出来？
生：“吾尝终日不食”的“吾”。
师：没错。难度再次升级。你还能在这一课里再找到一个代表“我”的字吗？
生：“余尝谓”的“余”！
师：拿起笔把这三个字圈起来。“我、吾、余”，这三个字都是代表“我”。这就有意思了，这三个不同的字，表达的意思竟然是—（一样的）。所以，又出现了第三种，叫作？
生：（自由应答）异词同义。（板书“异词同义”）
师：学习文言文不需要把每个字都解释清楚，但是难点字词还是需要疏通的。这第一则短文你能大致读懂吗？（能）与同桌合作，讨论每一句大概是什么意思。
（同桌交流）
师：请大家打开练习纸，按照自己的理解，给它们连线吧。（出示原文及“好学好问、不厌不倦、勤勉好学、学恐不足、思学结合、实事求是”）记住不要草率下笔哦！究竟哪一个更准确？要做一番比较、权衡。
师：一起看。“知之为知之，不知为不知，是知也”，应该说的是—（实事求是）；“敏而好学，不耻下问”说的是—（好学好问）；“默而识之，学而不厌，诲人不倦”——（不厌不倦）。我们换一下，“勤勉好学”指哪一句？
生：人非生而知之者，好古，敏以求之者也。
师：是的，“敏”是勤勉的意思，要勤勉好学。“学恐不足”是哪一句？（学如不及，犹恐失之）学习我就怕赶不上，又怕原来学过的东西忘了。“学恐不足”是生怕自己学的东西还不够。最后一句则是“思学结合”，我们一起读。
生：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
师：（镂空原文中部分词句）读了这么多遍，也基本理解了每一句意思之后，你还能想起来吗？《论语》告诉我们，要实事求是，要——（示意短文第一句）
生：知之为知之，不知为不知，是知也。
师：《论语》还告诉我们，要好学好问—（敏而好学，不耻下问）；《论语》告诉我们，要不厌不倦——（学而不厌，诲人不倦）；《论语》告诉我们，还要勤勉好学——（我非生而知之者，好古，敏以求之者也）；《论语》告诉我们，学恐不足—（学如不及，犹恐失之）；《论语》还告诉我们，要做到思考与学习相结合—（吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也）。
四、以读代讲，把握文心
师：（出示第二则文言文）这一则，我想听你们朗读，从朗读看你们是否理解了。（指名朗读）这篇文章一共有四句话，而四句话里面肯定有作者朱熹特别想强调的东西。他究竟想强调什么？
生：他在强调读书有三到。
师：读书有三到，心到、眼到、口到。那么，他最想强调的，你猜猜是什么。（心到）你能不能用朗读读出“心到”是他最想强调的？（生朗读，师叫停）读到现在为止，你有一点儿在“漫浪诵读”。“漫浪诵读”是什么意思？
生：随意地读。
师：没错，你读得正确也流畅，但还不够好。我们强调要“心到”啊！（师范读，强调“心”）听出来没有？我每一句都在强调——（心）。是的，这篇文章尽管不长，但很有章法。请读。（课件用红色逐渐标出“心不在此，则眼不看仔细”“心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记”“记亦不能久也”。）
（生根据箭头标识，逐句朗读）
师：这句话的逻辑层层递进，它的源头在哪？（心）是啊，它的源头都在这颗“心”！所以三到之中—
生：心到最急。
师：短短一段话，每一次都在强调“心”。（师生讨论，依次标识“心”“眼”“口”的出现顺序）第一次，心到，再说“眼到”“口到”；第二次，先说“心不在此”的“心”，然后到“眼”“心眼”；第三处，先是“心”，再是“眼”—咦？“口”呢？
生：在“诵读”那儿！
师：是的，诵读就是“口”的事儿。最后一处，先是“心”，再到“眼”“口”，“心既到矣，眼口岂不到乎”。由心到眼再到口，有哪一次意外吗？（没有）从没有意外。朱熹写作的心思是非常缜密的，整篇文章强调的都是—（心）。（课件以硕大“心”字覆盖短文）
师：朱熹认为读书这件事，心到才是最紧要的，光有眼到、口到，根本不够。正所谓，决不能记，记亦—（不能久也）。深入地理解了，自然就记下来了。一起来背一背，背出你们的理解哦。
（生背）
五、联系拓展，由知导行
师：朱熹告诉我们，读书最紧要是心到。不禁想起刚才的《论语》。这么多条道理，其实大都跟什么有关？
生：跟心有关。
师：“好学好问、不厌不倦、勤勉好学、学恐不足、思学结合、实事求是”，这些都是——（心）。
师：读书一定要用心，读到心里去。有这种想法的人，还有很多很多。比如苏轼告诉我们——（旧书不厌百回读，熟读精思子自知）。“旧书不厌”是一颗心，“熟读精思”也需要心。再看，曾国藩告诉我们——
生：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
师：有志、有识、有恒，都是一颗心。再看。（出示孙中山名句）
生：我一天不读书，就不能够生活。
师：这是一颗怎样爱读书的心啊！（出示苏霍姆林斯基名句）这一个大教育家说—
生：无限相信书籍的力量，是我教育信仰的真谛之一。
师：“无限相信”也是心的力量！你们看，古今中外，所有的人都告诉我们，读书要——
生：用心。
师：希望我们每个人，从今天这节课开始，读书都注意用——
生：心。