西汉与东汉一统一多民族封建国家的巩固--2023-2024学年高三历史二轮（专题训练）（2份，原卷版+解析版）

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A．君主专制得以强化B．加强了中央集权C．地方诸侯反叛中央D．导致了藩镇割据
【答案】C
【详解】材料反映了西汉初的郡国并行制，它导致了地方诸侯国叛乱，故C正确；郡国并行制属于中央和地方的关系，与君主专制无关，故A错误；郡国并行制不利于加强中央对地方管理，故B错误；藩镇割据属于唐代后期的现象，故D错误。
【点睛】本题解题的关键是正确理解材料关键信息“大封子弟为诸侯王”，学生应该结合所学知识从西汉初的郡国并行制的影响出发，即可排除无关选项，得出正确答案。
2．史学家柳翼谋说：“始皇时代……以一政府而统制方数千里之中国，……凡秦之政，皆待汉行之。秦人启其端，汉人竟其绪。”下列表述与此观点不符的是
A．出击匈奴、巩固边疆
B．设置郡县、管辖地方
C．以吏为师、以法为教
D．控制思想、文化专制
【答案】C
【详解】“秦人启其端，汉人竟其绪”指的是汉承秦制。依据所学知识可知，以吏为师、以法为教是秦朝的法家治国思想，而汉初信奉的是“黄老之学”，汉武帝以后是儒学治国，故C项不符合观点，但是符合题意；匈奴在秦朝就威胁北部边境，汉武帝时期北击匈奴，巩固了边疆，故A项符合观点，但不符合题意；秦朝在全国推广郡县制，汉代继承下来，故B项符合观点，但不符合题意；秦朝的“焚书坑儒”和汉武帝时期的“罢黜百家、独尊儒术”都是控制思想、文化专制，故D项符合观点，但是不符合题意。
3．西汉时，有一陈姓寡妇，养婆母28年，汉文帝感其孝行，给予“孝妇”称号。东汉初年，临淄人江革以孝母闻名乡里，光武帝赐其“巨孝”称号，赐谷千斛。汉代统治者的上述做法旨在
A．加强儒学独尊地位B．推进以礼入法
C．维护社会伦理秩序D．创新基层教化
【答案】C
【详解】根据材料可知，汉代统治者的做法是推行孝道有关，“以孝治天下”，孝道由家庭伦理扩展为社会伦理、政治伦理，维护社会伦理秩序，C项正确；汉文帝时的治国思想是无为而治，排除A项；材料没有涉及礼和法的关系，得不出推进以礼入法，排除B项；材料中的做法是推行孝道，没有涉及基层教化的信息，排除D项。故选C项。
4．西汉初年，社会经济萧条，农民流离失所，甚至自卖为奴；投机商乘机哄抬物价，民不聊生。面对这种情况，汉初统治者采取的政策是（ ）
A．严刑峻法B．休养生息C．焚书坑儒D．独尊儒术
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是汉朝初期。根据材料“西汉初年，社会经济萧条，农民流离失所，甚至自卖为奴；投机商乘机哄抬物价，民不聊生。”及所学可知，汉初社会经济凋敝，民不聊生，统治者采取了与民休息的政策，促进了社会经济的恢复及发展，B项正确；汉初统治者吸取了秦朝速亡的教训，采取了减轻刑罚的措施，排除A项；秦始皇实行了“焚书坑儒”政策，排除C项；汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，确立了儒学的正统地位，排除D项。故选B项。
5．下表为西汉政府与南越的相关史实。由此可见西汉政府对南越的措施目的在于（ ）
A．保持边疆地区稳定B．实施民族和睦政策
C．维护国家政治统一D．强化中央集权政策
【答案】C
【详解】根据材料，由西汉政府要求南越归化汉朝到汉武帝时期“平定南越，设置九郡，实行与内地一样的制度法令”说明西汉政府对南越的措施目的在于维护国家政治统一，C项正确；“保持边疆地区稳定”不是最主要目的，排除A项；材料体现的是西汉政府加强对南越管理，目的是维护统一，不是实施民族和睦政策，排除B项；材料强调的是维护国家统一，强化中央集权不是最主要的目的，排除D项。故选C项。
6．孟子提出“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。汉代董仲舒在《贤良对策》中提出了“仁、义、礼、智、信五常之道”。两者都
A．强调等级秩序的重要性B．追求精神境界和向往理想人格
C．践行“克己复礼”的主张D．重视个人在人伦关系中的责任
【答案】D
【详解】材料中提到“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”，即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系，董仲舒认为，仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则，均反映了个人在人伦关系中的责任，故D项正确；五常无法体现强调等级秩序，A项错误；材料中无法体现“修身”“齐家”“治国”的精神境界和理想人格，B项错误；“礼”只是人伦关系的一种表现，C项错误。
【点睛】
7．中国古代的监察制度经历了悠久的发展过程，形成了完整的制度体系和严密的监察法律体系，下列监察官职与解释对应不一致的是
A．AB．BC．CD．D
【答案】C
【详解】唐代的御史台是中央监察官，而非地方，选项C符合题意；选项A、B、D中涉及的监察官员与解释对应，不符合题意，排除。
8．江苏连云港市尹湾村汉墓出土的木犊《集簿》有两段关于户口方面的摘录，以下摘录不能用于研究汉朝（ ）
（一）男子七十万六千六十四人。女子六十八万八千一百卅二人。女子多前七千九百廿六。
（二）年八十以上三万三千八百七十一。六岁以下廿六万二千五百八十八。九十以上万一千六百七人。年七十以上受杖二千八百廿三人。凡万四千四百九十三。多前七百一十八。
A．官员考核制度B．赋役制度C．地方行政制度D．优抚制度
【答案】C
【详解】据题意可知，材料中的信息记载了当地的人口总数目和各年龄段的人口数目，根据这些人口数目可以用来对官员进行考核，征发徭役，确定优抚制度等，但仅根据人口数目无法说明当地的行政制度如何，所以不能用于研究地方行政制度，C项符合题意；ABD项都是可以用来研究的对象，不符合题意，排除。故选C项。
9．《汉书》记载，汉高祖刘邦令“举民五十以上，有修行，能帅（同“率”）众为善，置以为三老（古代掌教化的乡官）”，这一举措表明
A．注重推行道德教化B．儒学成为正统思想
C．官府建立福利机制D．统治思想转向无为
【答案】A
【详解】本题考查汉高祖刘邦的道德教化政策。由材料"能帅众为善，置以为三老"“以事相教”，可见“置三老”实际是重视道德教化的表现，故A符合题意；自汉武帝起，儒学成为主流思想，而不是汉初，B不符合题意；材料中没有涉及建立养老机制，C不符合题意；汉初统治思想是无为而治，D不符合题意。故选A。
10．汉武帝政府在全国实行“募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆”，同时政府派专职人员管理铁的生产，盐铁官员由国家任命，受国家监督，对国家负责，规定“敢私铸铁器鬻盐者，钛左趾（在左脚上挂铁钳），没入其器物”。这表明
A．朝廷提高工商业者地位B．盐铁技术获得空前发展
C．中央政府强化经济职能D．朝廷开始关注民生问题
【答案】C
【详解】材料反映的是汉代的盐铁官营政策，中央政府在盐铁产地设置盐官和铁官，实行统一生产和统一销售，利润为国家所有，使中央政府的经济职能得到强化，故C项正确；根据材料可知，政府推行盐铁官营政策并未提高工商业者的地位，故排除A项；材料反映的是汉武帝时期的盐铁官营政策，并不能得出盐铁业技术就此获得空前发展，也无法说明民生问题开始受到朝廷的关注，故排除BD项。
11．历史存留的信息承载着文明进步的脚印。下表所列中国古代文明的信息，按时间排序正确的是（ ）
A．②①④③B．④①②③C．④②①③D．②④①③
【答案】D
【详解】根据材料“历史存留的信息承载着文明进步的脚印。”可知，列表中中国古代文明的信息，台谏合一、《天圣令》《梦溪笔谈》是元朝时期的信息；光武中兴、党锢之祸、《伤寒杂病论》是东汉时期的信息；提督四夷馆、“金花银”、《天工开物》是明朝时期的信息；政事堂、羁縻州、《千金方》是唐朝时期的信息，按照先后顺序排列，应为东汉、唐朝、元朝、明朝，即②④①③，D项正确；A项、B项和C项排列顺序有误，排除A项、B项和C项。故选D项。
12．太史公曰：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？”据此可知，司马迁为司马相如作赋
A．重视吸取西汉败亡的教训B．旨在批判当时的奢靡世风
C．创作形式与《诗经》一致D．注意克服文辞铺张的弊病
【答案】B
【详解】试题分析：关键信息：“然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？” 司马迁强调的是“节俭”，故B项正确；题干材料并没有涉及西汉败亡的相关信息，故A项错误；C项“一致”说法是错误；汉赋的特点是词藻华丽、文辞铺张的，故D项“注意克服”说法错误。
考点：古代中国的科学技术与文学艺术•文学成就•汉赋
13．东汉班固在《汉书·司马迁传》中记述司马迁“网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略三代，录秦、汉，上记轩辕，下至于兹”。这表明《史记》的宗旨是（ ）
A．探索古今历史发展演变的规律B．总结“通史入门”的治史方法
C．恢复已经被人遗忘的远古历史D．仅仅展示秦代至西汉王朝历史
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略三代，录秦、汉，上记轩辕，下至于兹”和所学知识可知，《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史，其宗旨是探索古今历史发展演变的规律，A项正确；材料表明《史记》的宗旨是探索古今历史发展演变的规律，未涉及治史方法，排除B项；材料表明《史记》的宗旨是探索古今历史发展演变的规律，C项不符合材料主旨，排除C项；《史记》撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，D项不符合史实，排除D项。故选A项。
14．汉初，诸侯王大者“夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师”。汉武帝为解决上述问题所采取的举措是（ ）
A．设立中朝B．颁布推恩令C．设立刺史D．确立察举制
【答案】B
【详解】根据材料“诸侯王大者‘夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师’”可知，材料反映诸侯势力强大，威胁中央，为了加强中央集权，汉武帝接受主父偃的建议，颁布“推恩令”，削弱了诸侯的实力，加强了中央集权，B项正确；设立中朝是加强皇权，排除A项；设立刺史是加强对地方监察，排除C项；确立察举制是选拔人才，排除D项。故选B项。
15．西汉时期，儒学发展为
A．显学B．经学
C．理学D．心学
【答案】B
【详解】根据所学知识可知，经过西汉时期董仲舒的发展，儒学确立了在国家政治和教育中的独尊地位，进入推崇“五经”的经学阶段，B项正确；战国时期，儒学学派和学生众多，成为显学，A项错误；理学在北宋时期形成，心学在南宋时期产生，CD两项错误。
16．如表是小明整理的中国史学大师司马迁的个人成长条件，但老师说他还遗漏了一项。小明遗漏的是
A．皇帝为他设立史局，并配选了助手
B．他曾周游南北各地，了解风土人情
C．他与监修官员意见不合，潜心治史
D．他一生不入仕途，倾心于史书撰写
【答案】B
【详解】根据所学知识可知，司马迁成长成史学大师除了家学渊源、名师相传、博览群书和性格坚韧之外，还和他实地游历考查有关，B项正确；史局始建于北齐，A项错误；与临修官的矛盾，不是其史学研究的动力，C项错误；司马迁是太史令，D项不符合史实。
17．西汉初年，皇帝找不到颜色相同的四匹马来驾车，将相大臣甚至只能乘坐牛车；到汉武帝初，普通百姓也拥有马匹，“阡陌之间成群”。马匹大量增加的主要原因是（ ）
A．社会稳定经济得到迅速发展B．西域良马引进与马种改良
C．游牧民族大规模地移居中原D．长期和平使战马消耗减少
【答案】A
【详解】试题分析：本题考查灵活运用所学知识的能力。西汉初年，社会经济凋敝。经过汉文帝和汉景帝两代统治者的休养生息，社会秩序稳定，到汉武帝时经济得到发展，因此马匹大量增加，“普通百姓也拥有马匹”，A项正确。汉武帝初，张骞尚未通西域，因此不可能引进西域良马，B项错误；魏晋南北朝时，游牧民族大规模内迁，C项时间不符；战马消耗减少，并不是马匹增加的主要原因，D项错误。
【考点定位】古代中国的经济·农业的主要耕作方式·农业经济发展
18．汉武帝允许诸侯将王国土地分给子弟，使“人人喜得所愿”。这种“上以德施，实分其国”的政策是为了
A．抵御外辱B．独尊儒术C．加强集权D．增加赋税
【答案】C
【详解】根据材料及所学知识可知，材料主要体现了汉武帝时期诸侯国严重威胁中央集权，为加强中央集权，汉武帝采取了“推恩令”来解决诸侯国问题，通过“推恩令”，王国越分越小，从而加强了中央集权，C项正确；据以上分析可知，A、B、D三项均不是材料中“推恩令”的目的，排除。故选C项。
19．《汉书》记载，汉宣帝神爵元年（公元前60年）,“张掖以东，粟石百余（钱）”。公元前27年，这一地区的粮价增至每石三千至四千钱。造成这一变化的原因在于（ ）
A．农业生产力的提升B．王朝更迭战乱不断
C．通货膨胀趋于严重D．丝绸之路贸易繁荣
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“汉宣帝神爵元年（公元前60年），‘张掖以东，粟石百余（钱）’。公元前27年，这一地区的粮价增至每石三千至四千钱。”并结合所学可知，公元前27年是西汉汉成帝在位期间，政治黑暗，农民起义不断，任由外戚专政，为王莽篡汉埋下隐患，其在位期间粮食价格剧增，是其统治危机所造成的，B项正确；农业生产力提升，增加粮食产量，会促使粮食价格降低，排除A项；通货膨胀严重是货币发行过多造成，与材料中描述信息不符，排除C项；材料中描述的地区是张掖以东，非在丝绸之路，且丝绸之路贸易繁荣，不会造成粮价大幅上升，排除D项。故选B项。
20．下面是根据汉武帝时期经济政策所绘制的《均输平准图》。这一政策（ ）
A．致使地方官员特权消失B．利用市场规律实现对经济的干预
C．冲击了重农抑商的政策D．旨在削弱地方诸侯国的经济实力
【答案】B
【详解】分析《均输平准图》可知，政府的均输官在各地统一低价征购货物，平准官利用均输官所存物资，根据物价，贵时抛售，贱时收购，这使得政府所掌握的物资大大增加，平抑了市场的物价，打击了富商大贾囤积居奇、垄断市场的行为，这反映出中央利用市场价格规律来强化对经济的干预，B项正确；汉武帝实行均输平准政策使地方官员特权受到一定程度的影响，但不能说是消失，排除A项；均输平准政策是重农抑商政策的表现，故排C项；这项政策针对的是富商大贾和工商业，而非削弱诸侯势力，排除D项。故选B项。
21．阅读材料，回答问题。
材料一 诸家之学，并起争鸣，经过相当时期之后，总是要归于统一的，统一的路线有两条：（一）淘汰其无用，而留存其有用的。（二）将诸家之说，融合为一。
——吕思勉《中国文化史》
材料二 宋代是新儒学完全建立并蓬勃发展的时期，宋代儒学家把佛教的心性义理之学与道教的“太极”思想糅入儒学，在此基础上，正式衍生出理学。到南宋后期，程朱理学被朝廷尊为官方学术，获得了在思想界的统治地位。
——据张帆《中国古代简史》等
(1)指出秦始皇和汉武帝将思想“归于统一”的主要举措，并说明其产生的不同影响。
(2)指出宋代“新儒学”产生的思想基础，并概括程朱理学有哪些核心主张。
【答案】(1)秦始皇：焚书坑儒；钳制了思想，摧残了文化，在中国历史上产生了恶劣的影响。
汉武帝：接受董仲舒的建议，尊崇儒术；儒学独尊地位确立，成为我国封建社会的主流意识形态。
(2)思想基础：佛教的心性义理之学与道教的“太极”思想。
核心主张：“理”或者“天理”是自然界和社会的根本原则；“存天理，灭人欲”格物致知。
【详解】（1）秦始皇：举措：根据所学知识可知，秦始皇实行焚书坑儒；影响：根据所学知识可知，该举措钳制了思想，摧残了文化，在中国历史上产生了恶劣的影响。汉武帝：举措：根据所学知识可知，汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术；影响：根据所学知识可知，儒学独尊地位确立，成为我国封建社会的主流意识形态。
（2）思想基础：根据材料“宋代儒学家把佛教的心性义理之学与道教的‘太极’思想糅入儒学”可知，佛教的心性义理之学与道教的“太极”思想。核心主张：根据所学知识可知，程朱理学的主张包括“理”或者“天理”是自然界和社会的根本原则；“存天理，灭人欲”格物致知等等。
22．儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，对形成和丰富中华民族精神发挥了十分重要的作用。阅读下列材料：
材料一 汉武帝时代将儒学作为意识形态的主导，这一变革肯定了“以教为本”，否定了“以法为本”，强调文化教育是“为政之首”，有着不宜忽视的积极意义。北宋中期，儒家知识分子鉴前代士人之失，将自我道德名节的完善视为最终目标。他们“毅然以天下是非为己任”，在一定程度上左右着世风与时局的趋向。
——根据萧公权《中国政治思想史》编写
材料二 儒家精神同样表现在古代中国的城镇规划和建筑中，如城镇布局、宫殿坛庙、园林景观、一般居室，有着两个典型特点：①以颐和园后山后湖景区为例，他们有着强烈的政治含义，通过“写仿”手法汇聚各地建筑模样形成多文化景观复合体呈现帝国气象。②以平遥和皖南古民居为例，他们有着强烈的文化功能，呈现出“天人合一”，追求人道与天道在伦理道德上的一致性。这两个特点，且越到后期越明显。
——摘编自张岂之主编《中国历史新编》
(1)根据材料一，简述儒学在汉代和宋代的发展。根据所学知识概括汉武帝“将儒学作为意识形态的主导”的“变革”带来的积极意义。
(2)阅读材料二，您选择哪一种认识？简要谈谈你的认识。
【答案】(1)表现：汉代独尊儒术，促进文化教育发展。宋代发展成理学，强调道德气节，强调人的社会责任和历史使命。
积极意义：有利于实现思想上的统一，使儒学地位上升，此后成为中国古代的正统思想。促进民族的文化教育发展
(2)选择分析①四大部洲是典型的藏式寺庙建筑风格；苏州街呈现典型的江南水乡风格；谐趣园呈现江南园林的风格；将江南园林建筑与藏传佛教建筑等精心组合，形成多文化的新景观。体现了不同民族之间的交流与融合，象征着多民族国家的大一统，蕴含着中华民族多元一体的格局。
选择分析②四合院轴线分明，左右对称，尊卑有序，反映了中国文化传统中长幼有序、尊卑有别的传统礼制观念。西递、宏村借助自然山脉，加以人工布局整体布局；形成了科学完整的人工水系；居室中线划分，清晰明确。做到“天道与人道”的统一。
【详解】（1）表现：根据材料“汉武帝时代将儒学作为意识形态的主导”“强调文化教育是‘为政之首’”可知，汉代独尊儒术，促进文化教育发展；根据材料“北宋中期，儒家知识分子鉴前代士人之失，将自我道德名节的完善视为最终目标。他们‘毅然以天下是非为己任’，在一定程度上左右着世风与时局的趋向”可知，宋代发展成理学，强调道德气节，强调人的社会责任和历史使命。积极意义：根据所学知识可知，汉武帝罢黜百家独尊儒术的举措有利于实现思想上的统一，使儒学地位上升，此后成为中国古代的正统思想；促进民族的文化教育发展。
（2）本题相对开放，如选择分析①四大部洲是典型的藏式寺庙建筑风格；苏州街呈现典型的江南水乡风格；谐趣园呈现江南园林的风格；将江南园林建筑与藏传佛教建筑等精心组合，形成多文化的新景观。体现了不同民族之间的交流与融合，象征着多民族国家的大一统，蕴含着中华民族多元一体的格局；如选择分析②，根据所学知识可知，四合院轴线分明，左右对称，尊卑有序，反映了中国文化传统中长幼有序、尊卑有别的传统礼制观念。西递、宏村借助自然山脉，加以人工布局整体布局；形成了科学完整的人工水系；居室中线划分，清晰明确。做到“天道与人道”的统一。
23．阅读下列材料，回答问题。
请整合上述图表中历史材料信息，拟定一个论题，加以阐释论证。（要求观点明确，持论有据，说理透彻，逻辑清晰，书写规范。）
【答案】论题：实事求是在中华思想史中源远流长。
实事求是作为影响深远的学术态度和治学方法，源远流长的思想方法和精神追求，在几千年的中华思想史中早已存在，并随着时间演进和思想发展而不断丰富。“实事求是”最早出自《汉书·河间献王刘德传》，班固赞扬河间献王刘德“修学好占，实事求是”。刘德坚持儒学要依据可靠的经典来诠释，在民间遍求真迹，获取善书，不惜重金抄录、购买先秦古书尤其是儒学经典，得到了儒家学者的认同，产生了很大影响。宋朝受朱熹影响讲究格物致知，《赵氏金石录序》中也提到“实事求是，其言斤斤，甚可观也”。清代实学之风兴起，考据成为主流，注重经世致用，近代随着科学思想的传播，实事求是发展成为比较系统的研究方法和思想方法。
【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是东汉至清朝（中国）。首先，阅读材料，根据材料东汉“修学好古，实事求是”、宋“实事求是，其言斤斤，甚可观也”、清“上头的意思要实事求是”“实事求是为学鹄”“科学的精神”可总结得出：实事求是的思想很普遍，据此拟定论题：实事求是在中华思想史中源远流长。
其次，结合所学中国学术思想的发展、研究史料的方法等相关知识展开论述：实事求是作为影响深远的学术态度和治学方法，源远流长的思想方法和精神追求，在几千年的中华思想史中早已存在，并随着时间演进和思想发展而不断丰富。论证如下：实事求是作为影响深远的学术态度和治学方法，源远流长的思想方法和精神追求，在几千年的中华思想史中早已存在，并随着时间演进和思想发展而不断丰富。“实事求是”最早出自《汉书·河间献王刘德传》，班固赞扬河间献王刘德“修学好占，实事求是”。刘德坚持儒学要依据可靠的经典来诠释，在民间遍求真迹，获取善书，不惜重金抄录、购买先秦古书尤其是儒学经典，得到了儒家学者的认同，产生了很大影响。宋朝受朱熹影响讲究格物致知，《赵氏金石录序》中也提到“实事求是，其言斤斤，甚可观也”。清代实学之风兴起，考据成为主流，注重经世致用，近代随着科学思想的传播，实事求是发展成为比较系统的研究方法和思想方法。
最后，强调实事求是在中华思想史中源远流长。
时期
史实
汉高祖时期
汉高祖十一年，汉高祖派遣大夫陆贾出使南越，劝赵佗接受汉王朝的封王，归化中央政权
汉文帝时期
赵佗除帝号复归汉朝，但是在南越国内，赵佗一直窃用皇帝的名号
汉武帝时期
平定南越，设置九郡，实行与内地一样的制度法令
选项
监察官职
解释
A
秦代御史大夫
丞相副贰，掌图籍章奏，监察百官
B
汉代司隶校尉
察举百官以下，及京师近郡犯法者
C
唐代御史台
定期到各州县地方监狱视察执法情况
D
元代御史
纠举官吏时，可采取拘捕、审讯甚至先斩后奏等手段
①
台谏合一、《天圣令》《梦溪笔谈》
②
光武中兴、党锢之祸、《伤寒杂病论》
③
提督四夷馆、“金花银”、《天工开物》
④
政事堂、羁縻州、《千金方》
朝代
作者
出处
内容
东汉
班固
《汉书·河间献王传》
河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。
宋
刘歧
《赵氏金石录序》
东武赵明诚德夫家，多前代金石刻，仿欧阳公《集古》所论，以考书传、诸家同异，订其得失，著《金石录》若干卷，别白抵捂，实事求是，其言斤斤，甚可观也。
清
李伯元
《官场现形记》
老弟肚里实在博学。但上头的意思是要实事求是；你的文章固然很好，然而空话太多，上头看了恐怕未必中意。
清
梁启超
《论中国学术思想变迁之大势》
本朝学者以实事求是为学鹄，颇饶有科学的精神。