部编高教版(2023)中国历史第9课 隋唐时期的经济、科技与文化公开课ppt课件

这是一份部编高教版(2023)中国历史第9课 隋唐时期的经济、科技与文化公开课ppt课件，共35页。PPT课件主要包含了隋唐经济，均田制等内容，欢迎下载使用。
这两则材料，给我们一种什么氛围？
声名远播富足安定
“我成年了，今年就可以拥有100亩田了”
“我可是官老爷，我有xx亩田”
“我今年73，40亩田就够用了”
“我除了修道，还有30亩田要种”
“我们五个丫鬟才只有1亩田…”
“虽然我丈夫走了，但是我还有30亩地，生活也不错”
丁男、中男以一顷老男、笃疾、废疾以四十亩寡妻妾以三十亩道士给田三十亩，僧尼亦如之贱口五人给一亩 …先贫后富，先无后少——《唐六典》
规定明确，减少纠纷荒田开垦，农业发展
“大人，都要交什么税呢”
“今天必须把税交齐！”
“大胆！租庸调制你们都不懂吗！”
“还好我家只有一个孩子嘿嘿”
租 — 人头税庸 — 服劳役调 — 交布匹
不利于人口增长户籍清晰为条件
可交钱抵劳役有利于农业生产
“今时不同往日了，少生孩子也没用！”
“那要按什么来征税呢”
两税法①户税 — 按户等②地税 — 按土地数量
以资产为依据减轻平民负担
古今税制的计税基准对比
唐代从人口，到资产为计税依据的变化，是一种空前的、科学的进步。以财产为基准的计税原则至今仍在执行。
精耕细作产量提高
官营手工业私营手工业家庭手工业
纺织业、制瓷业、金属铸造业
◎唐朝纺织新法——夹缬法
想一想:为何会出现“骆驼、胡人”的形象？
这个凹凸不平的东西是什么呢？
因必须要在五月初五这一天，在扬州扬子江心的船上制作，而得名江心镜，历年来都是皇室贡品。
磨镜客——“古代独有的工作”
云想衣裳花想容宝镜绰约映春风难见庐山真面目拨雾还赖老磨工
◎中国古代风俗百图之七十七
开元通宝在西域广泛流通“飞钱”使贸易更便利为宋代交子出现奠定基础
何人不爱洛阳花，占断城中好物华。——唐徐凝《牡丹》
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
城市：长安城前身：隋朝 大兴城建造时间：开皇元年设计者：宇文恺位置：汉长安城东南风格：棋盘式布局
隋朝为何抛弃汉长安城，在新址重建长安呢？
◎唐 李吉甫 元和郡县图志
天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为秋风所破歌》
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！——《左迁至蓝关示侄孙湘》
南北朝时期，佛教在中国广泛传播。唐代，佛教于中国儒家思想相结合，出现了中国化的宗派——禅宗。禅宗在安史之乱后发展迅速，民间信众甚多。唐宪宗晚年十分信奉佛教，韩愈因劝谏宪宗而被贬，才有了“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千，欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的千古名句。
思考：佛教为何在这两个时期广泛传播？
唐朝皇室因与道教创始人老子同姓李，而尊崇道教。通过封老子为为“太上玄元皇帝”、科举增加《道德经》为考试内容、兴建道观、优待道士等方式推崇道教，但总体上佛教的信众更多。
络绎不绝 往来长安为官经商各国人士
文化交流P59-60