人教统编版第八单元古诗词诵读鹊桥仙（纤云弄巧）完美版教学ppt课件

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秦观，字少游，又字太虚，号淮海居士。 北宋著名词人，是“苏门四学士”之一，与苏轼的交谊很深，但词风与苏轼大不相同。虽然也有少数具有豪放特色的作品，但从总体来看，他是一个标准的婉约词人。 从内容看，秦观词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民生的重大题材几乎没有，而其中最为突出的是“情”、“愁”二字。秦观词表现爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的共鸣，在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。
《鹊桥仙》，词牌名，此调专咏七夕。鹊桥，据说牛郎织女长年分隔银河两岸，只有七夕这一天才能相会。在这一天，多情善良的喜鹊从四方涌来，自觉搭成一座桥，牛郎织女由此桥渡河相会。
1.老师范读2..全班齐读。3.分小组赛读。4.上下阙的内容：
上阙：情侣奔赴鹊桥相会(相逢)下阙：情侣以长久相爱的誓言互勉(离别)
“纤云弄巧”：会织彩云的织女。“飞星传恨”：急切想见到自己心爱的妻子的牛郎。“银汉迢迢暗度”：七月七日夜，他们从天帝强划的迢迢银河两边双双暗度。
1.“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”
“金凤玉露”：使秋天的风露有象征意义，秋天的露水晶莹剔透，象征着他们的爱情纯洁和高贵 。“胜却人间无数”：深刻内蕴，则无妨作为一个悬念暂且留下白。
2.“金凤玉露一相逢。便胜却人间无数。”
一是说相逢的时节（秋天的早晨）；二是说这样的相逢远胜于人间的相逢。
“柔情似水”：着重写情态，托情于物，含有微波荡漾、绵绵不断之意。“佳期入梦”：着重写心态，极言相会之不易，此所谓：“既见而惊，惊而后喜，喜而反疑是梦。”“忍顾鹊桥归路”：不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路，这一句则表现他们 难舍难分、难以割舍的情感。
3.“柔情似水，佳期入梦，忍顾鹊桥归路。”
“柔情似水，佳期入梦”（比喻，对偶）
只要两情久长，真心相爱，即使不是天天在一起，也胜过朝夕相处卿卿我我的世俗爱情，升华到崇高的精神境界。这是其二 。
4.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”
两个人的爱情若是象织女和牛郎那样，真挚牢固又长久，又那里在乎什么表面上的时时相守、朝朝暮暮！
尽管相会的时间极其短暂，但只要双方真挚的相爱，坚定不移，则年年必有此会，这是无尽期的爱，永恒的爱。
1.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句是千古名句，谈谈你对这两句诗的理解。 爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
对于此句的理解有多种解说： 这是作者发自内心的旷达话语。作者认为只要两个人真心相爱就不必在乎是否”朝朝暮暮“的相守。这是作者在无奈之下的故做旷达之语，是心酸无奈之下的自我安慰。“自古多情伤离别”，在作者心中，真正相爱的人就应该在一起。
2.关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同学们更赞赏哪一种观点呢？ 两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的，无所谓对错。
舒婷诗倡导的是一种轰轰烈烈的爱，敢于冲破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱，充满激情，但是缺乏理性。
秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比，是一种理性与感性结合的爱：因为深爱，所以选择坚守；因为坚守，所以爱得深刻。
请阅读《迢迢牵牛星》，比较《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》这两首诗词的异同点。
迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复几许！ 盈盈一水间，脉脉不得语。