初中语文人教部编版（2024）九年级上册行路难其一学案

这是一份初中语文人教部编版（2024）九年级上册行路难其一学案，共8页。学案主要包含了课内知识点总结，易错读音，易错字词等内容，欢迎下载使用。

【课内知识点总结】
一、字音
【易错读音】金樽（zūn）投箸（zhù）歧路（qí）长精神（zhǎng）不胜寒（shēng）
二、字形
【易错字词】绮户 宫阙琼楼 婵娟侧畔
行路难
三、文学常识
1、作者简介
李白（701～762），字太白，号青莲居士。唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》《梦游天姥吟留别》 《将进酒》《静夜思》等，有《李太白集》传世。韩愈（768～824），字退之，郡望昌黎，世称韩昌黎。河阳（今河南孟州市）人。唐代文学家、哲学家。唐代古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，著有《韩昌黎集》。
2、课文说明
《行路难》公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，供奉翰林。李白本是个积极入世的人，被世人称为“诗仙”，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕途的艰难，满怀愤慨写下了此篇。
行路难·其一
李白 〔唐代〕
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
理解词义
樽：古代盛酒的器具。珍羞：精美的菜肴。
直：价值。四顾：往四处看，这里泛指看。
茫然：漫然无所适从的样子。塞：塞满、堵塞。川：河道。垂钓碧溪上：传说姜尚（姜子牙）在磻溪垂钓，遇到西伯姬昌（即周文王），后被重用。乘舟梦日边：传说伊尹在受到成汤的重用之前，曾经梦见自己乘船经过日、月旁边。
歧路：岔路。安在：在哪里。济：渡过。
译文：金樽中的清酒，一斗价值十千钱，玉盘里精美的菜肴，价值万钱。（面对美酒佳肴我）放下杯子，扔下筷子，（烦闷得）吃不下饭，拔出剑来，四处看看，心中漫然无所适从。想渡过黄河，坚冰堵塞了河面，想要登上太行，大雪却铺满了山岭。闲时我学姜太公在碧溪上垂钓，忽又梦见自己像伊尹一样乘船经过日、月的旁边。行路艰难，行路艰难，岔路这么多，现在要走的路在哪里？总会有乘风破浪的那一天，径直挂上白色的船帆横渡沧海。
问题归纳
1．是什么原因使得诗人面对“金樽清酒”、“玉盘珍羞”不能食？ 是浓重的忧郁和深沉的悲愤使得诗人 “酒”不能咽，“羞”不能食，由于朝中奸佞阻塞贤路，使诗人悲愤、忧郁。
2．“停”“投”“拔”“顾”四个动词，刻画出诗人怎样的形象？此题运用动作描写作用分析法。刻画出诗人极度苦闷迷惘而又竭力想从中挣脱出来的形象。
3．“欲渡……雪满山”抒发了诗人怎样的矛盾心理？此题运用分析感情法。这两句运用比 喻，以路途的艰险比喻仕途艰险，生动形象地写出了诗人历经仕途险恶后想有所作为而事与愿 违、有志难伸的矛盾、痛苦心情。
4．诗中引用了哪些历史典故？有什么作用？诗中借用了吕尚垂钓在碧溪，伊尹梦舟过日边等典故，寄寓了诗人梦想自己有朝一日也能像古人那样为统治者重用，建立伟业的愿望。
5．赏析“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。此题运用赏析古诗文名句法。这两句意思是无论路途多么艰险，多难走，诗人相信终有一天能乘长风破万里浪渡过大海，直达理想的彼岸。诗句引用宗悫的典故，以此自勉，突出表现了诗人坚定的信念，乐观的精神，豪迈的气概。
课文主题《行路难》全诗抒写了诗人深感仕途艰难，反映了诗人在政治上遭遇挫折后，内心强烈的苦闷、抑郁和不平；同时，又表现了诗人的倔强、自信和对理想的执着追求，充满积极的浪漫主义情调。
酬乐天扬州初逢席上见赠
三、文学常识
1、作者简介
刘禹锡(772～842)，字梦得，洛阳(今河南洛阳)人。唐代文学家。曾任太子宾客，世称“刘宾客”。他关心人民疾苦，主张政治革新。与白居易并称“刘白”。其诗刚健豪宕，雄浑老苍，有“诗豪”之称。散文长于说理，有《刘梦得文集》传世。
2、课文说明
《酬乐天扬州初逢席上见赠》：本诗选自《刘禹锡集》三十一（中华书局1990年版）。刘禹锡被贬到外地做官，二十三年（实则二十二年）后应召回京。途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人，惺惺相惜。白居易在筵席上写了一首诗：《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡 〔唐代〕
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
理解词义
原文:巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
译文：巴山楚水之地，使人倍觉凄凉，二十三年遭受贬谪，被抛弃在这荒蛮之地。怀念故人，徒然吟诵《思旧赋》，柯久谪归来，真如那在山中观棋烂了斧柄的王质返回家乡一样，恍如隔世。沉舟之畔，正有千帆驶过，病树前头，却是万树争春。今日听你赠的这首诗，暂且凭借这一杯美酒振作精神。
问题归纳
1．首联表达了诗人内心怎样的境况？
借典故抒发自己长期被贬的心境，表达自己的怀旧之情和对世事变迁的感喟。诗中用“巴山楚水”概括诗人被贬谪的地方。“二十三年弃置身”一句，饱含诗人无限的辛酸，也流露出他内心的愤懑不平。
2．“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”这句运用了什么手法？表达了作者怎样的情感？
用典(闻笛赋、烂柯人)。写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人，无限悲痛怅惘之情油然而生。
3．赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句诗。
运用比喻和对偶的修辞，以“沉舟”和“病树”来比喻久遭贬谪的自己，而“千帆”“万木”比喻在诗人被贬他乡后那些仕途得意的新贵们。这两句本是感叹身世的愤激之语，但在客观上生动形象地揭示了新陈代谢的自然规律，蕴含着深刻的哲理，表现出积极进取的人生态度。
水调歌头·明月几时有
三、文学常识
1、作者简介
苏轼(1037～1101)，字子瞻，自号东坡居士，四川眉山人。宋代文学家，与父苏洵、弟弟苏辙同位于“唐宋八大家”之列。他是北宋中期的文坛领袖，在散文、诗、词、书、画等方面成就都很高。其词开创了一个新的流派，表现为题材新、形式新、风格新，具有豪壮、雄浑的风格，使宋代词风发生了很大的变化。后南宋辛弃疾等人继承并发展其词风，形成豪放词派。有《东坡全集》等。
2、课文说明
“水调歌头”是词牌名。本词无题目，为了与其他同词牌的词区分开来，常用词的第一句来充当题目。《水调歌头》作于丙辰年，即宋神宗熙宁九年(1076)。当时作者在密州(今山东诸城)太守任上，政治上失意，与弟苏辙也已多年不见，中秋对月，心情抑郁惆怅，遂作此词。
水调歌头·明月几时有
宋代：苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
译文:
丙辰年（公元1076年）的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。
明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。
月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。
课文翻译
1．原文： 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
注释：
丙辰：即宋神宗熙宁九年（1076）。
子由：即苏轼的弟弟苏辙。
译文：宋神宗熙宁九年的八月十五，（我）欢畅饮酒直至天亮，醉醺醺的，写下这首词，同时（借此）表达对弟弟子由的思念。
2．原文: 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
注释：
把酒：举起酒杯。
阙：皇宫大门前两边供瞭望的楼。
归去：回到天上去。
琼楼玉宇：美玉做成的楼宇。这是想象中的仙宫。宇，屋檐，引申为房屋。
不胜：不能承受。
译文:皎洁的明月何时出现？我端起酒杯询问青天。不知道月中宫殿，今晚是哪一年。我想驾着长风回到天上，又担心不能承受那月中宫殿的高寒。月下起舞，清影
随人，清冷的月宫怎比得上人间。
3．原文: 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
注释：
朱阁：朱红色的楼阁。
绮户：雕花的窗户。
恨：怨恨。
何事：为什么。
共：一起。
婵娟：姿态美好，这里指月亮。
译文：月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低地透进雕花窗户，照着不眠之人。月亮对人不该有什么怨恨，为什么它老是在人们离别时圆呢？人间有离别的痛苦、团聚的欢乐，月亮也会阴藏晴出，时圆时缺，这些事自古以来难得圆全。只希望人人年年平安，虽然相隔千里，也能共享美好的月光。
赏析
此词上片望月，既怀超宜兴致，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生之日起到现在已经过去很多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子？诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。
“起舞弄清影，何似在人间！”苏轼毕竟更热爱人间的生活，与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。
下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是词人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么总是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表达了对于不幸的离人们的同情。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，好友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。
问题归纳
1．“高处不胜寒”有怎样深刻的含义？
这句词不仅指禁不住高处的寒冷，还包括不愿回朝廷做官，厌恶朝中的党派相争、钩心斗角；没有志同道合的朋友的孤单冷清；禁不住人世间的人情冷暖，世态炎凉等含义。
2．作者为什么把幻想乘风上天说成是“归去”？欲去却“又恐”，表现了作者什么样的心理？
把上天说成是“归去”，是因为在作者看来，也许那美好皎洁的月亮，才是自己的精神家园。然而真要弃绝人世，飘然仙去时，作者又犹豫了，通过“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地表现了出来。
3．赏析词中的“转”“低”“无眠”。
“转”和“低”都是指月亮的移动，暗示夜已深；“无眠”泛指因遭受分离之苦而难以入眠的人，表现了作者对亲人的思念之深。
4．你是如何理解“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的？
从个人的悲欢离合引出月的盈亏变化，对月表示原谅，包含了深刻的人生哲理。月亮的阴晴圆缺，犹如人的悲欢离合，是必然的规律。既如此，就不必慨叹和悲伤了，表现了词人心胸开阔、情怀旷达的一面。