初中语文人教部编版（2024）九年级上册湖心亭看雪图文课件ppt

这是一份初中语文人教部编版（2024）九年级上册湖心亭看雪图文课件ppt，共38页。PPT课件主要包含了描绘一幅雪景，演绎一段偶遇，寻找张岱的梦等内容，欢迎下载使用。

最美是杭州，最忆是西湖。古往今来，描写西湖美景的名篇数不胜数。而张岱的《湖心亭看雪》更是让西湖超越了风景之单纯的意象，成为文人雅士寻梦、忆梦的精神家园。为打造“西湖文化”，杭州西湖区举办了“西湖寻梦·张岱的梦”系列主题活动，请同学们积极参与~
为了让此次活动更高效，我们首先要检查同学们对《湖心亭看雪》的预习程度，通过预习检测的同学即可获得活动门票。
预习检测第一关——字词读音关
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预习检测第二关——字词解释关
预习检查第三关——句子翻译关
天与云与山与水，上下一白。惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。湖中焉得更有此人！莫说相公痴，更有痴似相公者！
天和云、山、水浑然一体，白茫茫一片。
只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
在湖中哪能还有这样的人呢！
不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！
预习检查第四关——句子断句关
莫说相公痴,更有痴似相公者。
预习检查第五关——概括文章主要内容
崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分。
张岱，舟子、两“客此”的金陵人
独往湖心亭看雪湖心亭偶遇佳客
张岱看到了一场怎样的雪？请你找出文中描绘雪景的句子。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
对于如何描绘张岱眼中的雪景，大家展开了激烈的讨论，请你说说你的看法。
原句“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”中的“与”字太啰嗦，改成“雾凇沆砀，天、云、山、水，上下一白”更好。
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、山峦、湖水之间白茫茫、浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫、阔大辽远之势。
原句“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”中量词使用不恰当，改成“湖上影子，惟一道长堤、一座湖心亭、与一艘余舟、两三个舟中人而已”更好。
“湖上影子”应该是模模糊糊的，“道”“座”“艘”“个”，太清晰明确。“痕”“点”“芥”“粒”既是量词，又是比喻，有水墨山水画的点染效果。量词倒装，是为了强调长堤、湖心亭、小舟、人的渺小，营造一种苍茫之感。
原句“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”四个短句可以调换顺序。
连用“痕、点、芥、粒”，景物由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境。
文中关于雪景的描绘过于简单、朴素了，可以多加一些华丽的辞藻来修饰。
用白描手法，简练朴素，勾勒出一幅幽静深远、洁白壮阔的雪夜湖山图，塑造了天人合一、超凡脱俗的美妙意境。
白描原是中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。在文学创作上，“白描”是一种表现手法，指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠 人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》 我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。——朱自清《背影》
张岱笔下的西湖雪景如梦如幻，如同一幅水墨画晕染在苍茫天地间，让人心神往之。
张岱在沉沉夜色中乘舟独往，看到雪中的西湖风光不凡，来到湖心亭，他又偶遇了先他而至的赏雪人，他们之间会发生什么故事呢？
活动现征集演员，将“湖心亭偶遇佳客”这一片段演绎出来。为了更精准地还原当时的情境，我们要先对张岱和两位赏雪人的心理状态进行揣摩，即他们的这次偶遇心情如何？请结合文章内容和助读材料，小组合作，完成以下剧本脚本设计。
“湖心亭偶遇佳客”剧本脚本设计
余家自太仆公称豪饮，后竟失传。余父余叔不能饮一蠡壳一簋进，兄弟争啖之立尽，饱即自去，终席未尝举杯。有客在，不待客辞，亦即自去。——张岱《陶庵梦忆》
余生不辰,阔别西湖二十八载,然西湖无日不入吾梦中,而梦中之西湖实未尝一日别余也余之梦西湖也,如家园眷属,梦所故有,其梦也真。——张岱《西湖梦寻序》
赏雪人的心情是高兴的。从“大喜”的神态、“湖中焉得更有此人”的语言和“拉余同饮”的动作可以看出，赏雪人遇到张岱很惊喜，对张岱十分热情、豪爽。
张岱的心情是高兴的。“强”是尽力的意思，通过助读资料一知道张岱酒量是非常小的，尽管不胜酒力，但还是尽力喝了三大杯，可见他偶遇赏雪人的喜悦。
张岱的心情是不高兴的。从助读资料二可知，张岱把西湖当作个人的“家园眷属”，他来湖心亭目的是独享雪景，然而赏雪人在此喝酒聊天，打扰了他的雅兴。“拉”这一动词也或隐或现地表现了张岱勉强之意，喝完三杯酒后没有坐下来闲聊，而是选择匆匆告别。
《湖心亭看雪》节选自《陶庵梦忆》，是一篇回忆性散文，一般回忆性散文有两个时空的“我”：过去的我和现在的我，两个时空的张岱是否追逐着同一个梦？
如果要为文中的张岱立人设的话，你会为他帖上什么人设标签？请你结合文章内容说说理由。
张岱在雪夜里，独自前往湖心亭看雪，表现了他的雅情雅趣；在张岱眼里，茫茫一片的白雪却像水墨画般，也展现了他的文雅。
明明有舟子陪伴，但张岱却说“独往湖心亭看雪”，说明了他觉得舟子不是他的知音，不会理解他来湖心亭看雪的心情，他的内心是孤独的。在景物描写中，他写出天地之大，人物之渺小，也体现了他内心的孤独。
“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，说明天气严寒，张岱却偏在寒冷的雪夜乘舟看雪，说明他是个酷爱雪景的痴人。
如果说过去的张岱是一个孤独文雅、酷爱雪景的痴人，那么写下这篇回忆的他，又“痴”于什么？请结合助读资料和文章相关语句探讨。
张岱，字宗子，号陶庵，明末清初文学家，出身仕宦世家。明朝崇祯十七年(1644)，清兵挥刀南下，明朝土崩瓦解，顺治帝登基，清朝正式建立。顺治初年，张岱参与反清复明起义，以失败结局告终，后逃入山中隐居不仕，终日著书。著有《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》，书中缅怀往昔风月繁华生活，在追忆前尘往事中。1647年左右，写下《湖心亭看雪》。崇祯:公元1632年，明思宗朱由检年号。金陵：即南京，明太祖朱元璋曾定其为国都。
明朝灭亡于崇祯十七年，经历了国破家亡，江山易主的悲痛，“崇祯”对于此时的张岱而言不仅仅是年号，更是抹不去的故国之思。
“金陵”二字承载着对故国无尽的思恋。“客”字引发张岱沦为亡国游子，客居他乡他朝，又无奈隐入烟尘的悲愤心事。
问其姓氏，是金陵人，客此。
过去的张岱与此时的张岱追寻的梦是不同的，过去的张岱追寻的是超凡脱俗、孤高自傲的文人情怀，此时的张岱追寻的是回不去的故国旧梦。
西湖皑皑白雪，承载着张岱对故国的伤感梦忆，中国历史上还有众多像张岱这样痴梦人，他们被现实所桎梏，只能寄情山水，在自然中舒展身心，天地是他们的归宿。同学们，如果有机会去西湖走一遭，别忘了去寻一寻，那些寄托在西湖雪上的梦。