初中语文人教部编版九年级上册三顾茅庐优秀课件ppt

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学习重点1.把握小说故事情节，感知人物形象。2.分析人物形象并学习刻画人物的方法
学习难点1.分析人物形象并学习刻画人物的方法。2.通过古典小说的学习，感受传统文化的魅力。
东汉末年，天下大乱，群雄纷争。刘备胸怀大志，急于寻求人才，辅助自己实现统一大业，于是就有了“三顾茅庐”这一典故。《三国志》中用了“凡三往，乃见”这五个字来记载这一过程，而罗贯中则依据这五个字，将其洋洋洒洒地书写了近五千字。那么，他究竟比《三国志》的记载多了些什么内容呢？这节课我们就一起走进《三顾茅庐》，去一探究竟。
罗贯中，（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家。山西并州人，主要作品有小说：《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》。《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的代表作。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
罗贯中父为丝绸商人。7岁开始，他在私塾学四书五经。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。但是罗贯中对商业不感兴趣，在父亲的同意下，他到慈溪随当时的著名学者赵宝丰学习。元惠宗至正十六年（1356年），罗贯中到农民起义军张士诚幕府作宾，为他出谋划策。张士诚贪图享乐，罗贯中对他失去了信心，返回老家太原。不久，罗贯中远走江南，流寓于江、浙一带，潜心著书，以小说抒写其“图王”霸业之胸襟。
本文节选自《三国演义》的第三十八回“定三分隆中决策　战长江孙氏报仇”。当时有宏图大志的刘备依附于刘表，屯驻在新野，徐庶被曹操所骗，在去曹营前走马荐诸葛亮：“有经天纬地之才，盖天下一人也。”后刘备又遇到司马徽，司马徽对诸葛亮的评价是：“可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房。”两人的荐语，更引起了刘备拜见诸葛亮的兴趣。在本文之前，刘备已经两次拜访诸葛亮，都未能相见。一顾茅庐遇崔州平，论天下事；二顾茅庐遇诸葛均、黄承彦，留下书信。课文从三顾茅庐开始写起。
《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说。该书以东汉末年到西晋建立期间的社会历史为背景，着重叙述魏、蜀、吴三国的兴衰过程，反映了东汉末年及三国时期政治腐败、生灵涂炭、农民起义、诸侯割据的社会现实。该书结构宏大，情节曲折，塑造了数以百计的人物形象，具有很高的艺术成就。
历史演义，即是用通俗之语，把战争胜负、朝代更迭等基本敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。由宋代的讲史话本发展而来，元末明初出现这个名称。“讲史”原是宋代说话四家之一，以说讲历史故事为其特点。其篇幅较长，或取材正史而作不同程度的虚构，或取材野史传说。故事内容侧重於朝代兴亡和政治军事斗争。历史演义小说主要有：《三国演义》、《隋唐演义》、《杨家将演义》、《东周列国志》、《说唐演义全传》、《残唐五代史演义》等。其中以《三国演义》影响最大，内容七实三虚，知名度、影响力远超过了《三国志》。
拜谒（yè） 拱立（gǒng） 纶巾（guān） 半晌（shǎng）愧赧（nǎn） 谬举（miù） 存恤（xù） 鹤氅（chǎng） 箪食（dān） 侥幸（jiǎ） 末胄（zhòu） 迄无所就（qì）倾颓（tuí） 殆尽（dài） 疏懒（lǎn） 顿开茅塞（sè）鄙贱（bǐ） 金帛（bó） 沔水（miǎn） 岂可相强（qiǎng）
胄：帝王或贵族的后代。 愧赧：因羞惭而脸红。疏懒：懒散而不习惯于受拘束。 存恤：爱惜，体恤。犬马之劳：像犬马那样为君主奔走效力，表示心甘情愿受人驱使效劳。如雷贯耳：像雷声穿过耳朵一样，形容人的名声很大。经世奇才：有治理国家的才干。思贤如渴：寻求贤才，如同口渴想喝水一样。形容求才心切。箪食壶浆：用箪盛饭，用壶盛浆。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎。顿开茅塞：原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容忽然理解、领会。
1.梳理情节，感知人物。
在司马徽和徐庶的举荐下，刘备与关、张前去拜访在襄阳城外隆中隐居的诸葛亮。刘备两顾茅庐，诸葛亮都闲游去了。一顾诸葛亮未得，遇崔州平，论天下事；二顾诸葛亮未得，遇亮友、弟、岳父，留下书信；三顾茅庐 。
请你根据以下问题，快速默读课文，并用简练的语言，概括在“第三顾”中的主要情节。
在司马徽和徐庶的举荐下，刘备与关、张前去拜访在襄阳城外隆中隐居的诸葛亮。刘备两顾茅庐，诸葛亮都闲游去了。一顾诸葛亮未得，遇崔州平，论天下事；二顾诸葛亮未得，遇亮友、弟、岳父，留下书信；三顾茅庐，恭立阶下，静待孔明梦醒。孔明更衣相见，刘备求教济世之道，孔明谦逊不语。刘备再示诚意，孔明详解隆中对策，刘备诚邀孔明出山相助，孔明先是婉言谢绝，刘备泪沾袍袖，以苍生为念，孔明嘱咐家人，遂已出山。
“文似看山不喜平”，前两次没有见到诸葛亮，第三次拜访又遇到哪些波折？刘备如何应对？从中表现了刘备的什么特点？
结合积累，小组交流，思考小说这样的情节设计有哪些好处？
“三顾茅庐”前情回顾一顾茅庐：闻农夫荷锄而歌，遥望隆中清景异常。访孔明不遇，归途误认崔州平。二顾茅庐：天寒地冻，误认石广元、孟公威、诸葛均、孔明岳父黄承彦三顾茅庐：又早新春，斋戒沐浴。孔明昼寝未醒，相见先谦逊不语、后详解隆中对策；婉言谢绝出山，刘备泪沾袍袖，以苍生为念，孔明遂以出山。
情节上：故事一波三折，处处设置悬念，求贤若渴的刘备屡次寻访诸葛亮不遇，增加了故事的张力和神秘感，也为诸葛亮的出场做足了铺垫；推动情节发展，增加了故事的可读性。人物上：刘备求贤屡遭阻碍，备受艰难，更突出了刘备求贤若渴、礼贤下士的品格。主题上：表现了儒家大力倡导和追求的理想：君使臣以礼，臣事君以忠。真正贤明的君主应当是礼贤下士，尊重人才的。
行动上：半里之外，下马步行。徐步而入，拱立阶下，犹然侍立，侍立阶下，立了一个时辰。玄德闻言，避席拱手谢……顿首拜谢。
结合文章具体谈谈，刘备在拜访诸葛亮时的礼贤下士是如何体现的？
语言上：对关张：文王且如此敬贤，汝何太无礼！命二人门外等候。且勿惊动。对童子：有劳仙童转报对孔明：下拜，自称愚夫，书贱名于文几，不弃鄙贱，曲赐教诲，开备愚鲁而赐教，愿先生不弃鄙贱，出山相助。备当拱听明诲。
2.分析人物，探究写法。
研读课文，小组讨论，作者是如何刻画诸葛亮的形象的。
语言：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛。将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”
侧面：只这一席话，乃孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！后人有诗赞曰：豫州四当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。
解答刘备之问时，他对天下大势的分析，“未出茅庐已知三分天下”的论断，并从军事、政治、外交各方面给刘备规划了战略方针和政治蓝图，充分表现了非同一般的远见卓识。
语言：大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。次日，诸葛均回，孔明嘱咐曰:“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”
他为刘备提出对策后仍不愿出山，当刘备再次以“苍生”为请，且“泪沾袍袖，衣襟尽湿”他才答应出山，可见心系苍生；他享受躬耕生活，不得已答应出山，他又嘱咐弟弟躬耕，且说“功成之日，即当归隐”，都表现了他对功名利禄的轻视。
研读课文，小组讨论，小说中多处写关羽、张飞有何作用？
关公曰:“兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也!”张飞曰:“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤!今番不须哥哥去:他如不来，我只用一条麻绳缚将来!”张飞曰:“此人无礼!便引我等到庄也不妨，何故竟自去了!”张飞大怒，谓云长曰:“这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起!等我去屋后放一把火，看他起不起!”云长再三劝住。
侧面描写：通过张飞的鲁莽暴躁，衬托刘备礼贤下士的品质。两人的不同反应也体现出两人性格的不同。作者通过对比，表现了关公稳重、顾全大局的特征，也表现了张飞性格暴躁、鲁莽的特点。
刘备：求贤若渴、礼贤下士、志向远大
诸葛亮：雄才大略、深谋远虑孤高淡泊、谦虚谨慎
写法： 详略得当，一波三折； 对比手法，形象鲜明。
主题：本文记叙了刘备三顾茅庐，诚心诚意请诸葛亮出山，辅佐他完成大业的故事，赞扬了刘备求贤若渴、礼贤下士的品质，也展示了诸葛亮未出山便知晓天下事的雄才大略。
诸葛亮故意多次避而不见刘备，你认为这样合适吗?谈谈你的看法。
示例一:这样合适，因为一方面此时诸葛亮对刘备是否能成就大业，是否能礼贤下士并没有完全了解，故意采用避而不见的形式对其进行试探和考验，说明诸葛亮极为谨慎，对自己将要辅佐的人必须完全信任，才能托付。
示例二:这样合适，作者这样写，可以使文章情节跌宕起伏，增添了作品的情趣，也更能突出刘备思贤如渴、礼贤下士的品质。
示例三:这样做不合适，因为这种行为明显是对来访者的不礼貌。虽然诸葛亮有试探的用意，但应适可而止，否则，很可能与赏识自己的“伯乐”失之交臂。
示例四:这样做不合适，因为诸葛亮的这种行为是普通的人难以理解的，很容易给人一种为人高傲的感觉，从关、张二人的态度可以看出。
《范进中举》与《三顾茅庐》人物对话中的敬辞和谦辞运用较多，抄写下来，理解并积累。
《范进中举》：你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。老年人谦称自己。世先生同在桑梓，一向有失亲近。对有世交的平辈的敬称。适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。对有世交的平辈的敬称。晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。“晚生”，后进的人在前辈面前谦称自己。“老先生”，对年高望重者的敬称。姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕姑老爷还不希罕。“姑老爷”，岳家对女婿的尊称。高邻，你晓得我今日没有米，要卖这鸡去救命，为甚么拿这话来混我？对邻居的尊称。
《三顾茅庐》：昨两次晋谒,不得一见,已书贱名于文几,未审得入览否?“贱名”，谦称自己的名字。望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。“曲”，敬辞，表示对方降低身份。愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。“赐教”，对他指教或来信的敬称。将军既不相弃，愿效犬马之劳。“犬马之劳”，为主子或他人尽力的谦辞。
“隆中对”在《三国演义》整个故事中具有相当重要的地位，此后的情节基本上是对“隆中对”策略的逐步实施。在课外阅读《三国演义》相关章节，了解故事的来龙去脉。