课件：部编版高中语文必修上第四单元检测卷

这是一份课件：部编版高中语文必修上第四单元检测卷，共60页。

第四单元检测卷(时间：150分钟　分值：150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：中国传统文化是农业文明与小农经济的产物，由于生产力不发达，其文化生产的方式基本上是个体的、手工的、作坊式的，传承的方式多为师徒式或家族式的代际传承，因此，称不上独立的文化产业。而随着社会的现代转型，生产力的快速发展，越来越多工业化、机械化、规模化的生产方式被起用，特别是数字技术及新媒体出现之后，不仅文化的生产方式、储存方式、表现方式发生了变化，文化的传承方式、传播方式、体验方式也发生了变化。在这样一种现实语境下，如何借助科技的力量实现中国传统文化的现代转型，成为摆在我们面前需要认真研究的重大课题。利用先进的科技手段抢救、保存、保护、传承传统文化。对于包括文物、建筑群、遗址在内的物质文化遗产，除了采取建博物馆和原地保护的方式，还可利用三维立体扫描技术建设数字博物馆。同时，高仿、复制、修复、修补、温控、保湿等技术的不断提高也使静态的物质文化遗产保护更上一个新台阶。而传统的非物质文化遗产由于是以人为载体的活态文化，传承的链条非常脆弱。随着一批又一批老艺人的去世，一些具有特殊技艺的文化门类也随之消亡。而利用现代数字影像技术对民间老艺人进行全程拍摄记录，对民间戏曲、音乐、舞蹈、口头传说等进行影像记录，不仅有利于传统文化的保存，也有利于后人观摩学习，这方面的工作尤其值得重视。利用大众传媒传承与传播中国传统文化，打造具有影响力的文化品牌。传统文化资源不该排斥大众传媒，借由传媒的整合和推广，传统文化不仅能够获得第二次生命，还能铸就为大众所熟知的传媒品牌。仅以近些年的电视荧屏为例，就有《百家讲坛》《舌尖上的中国》《唐宫夜宴》《中国记忆》等家喻户晓的节目品牌。中国传统文化资源如浩瀚的大海，现在挖掘开发的只不过是沧海一粟。如果能将庞大的文化资源通过创意打造成知名的传媒品牌，其社会效益将不可限量。利用现代科技创造新的文化体验方式，丰富传统文化的呈现与接受方式。传统文化产业在今天之所以缺少吸引力就在于文化的呈现方式与体验方式过于单一，互动性差，缺少趣味和韵味，激不起人们的欣赏兴趣。而要改变这一状况，必须利用科技手段，让视觉、听觉、味觉、触觉等广泛参与，人与文化双向互动，发挥人的积极性、主动性、创造性。河南卫视七夕节目《龙门金刚》以河南本土文化为依托，运用大量的科技元素，使本来端坐于石窟中的佛像活了起来。节目最终具有了超越传统、融合现代的魅力，传统文化的创新，给观众带来一种全新的视觉体验。(摘编自汪振军《用科技助推传统文化转型》)材料二：①现代科技与中国传统文化之间存在着契合性的同时，也对中国传统文化带来了冲击和挑战。②中国传统文化的封闭性受到了以开放性为特点的现代科技的冲击。中国传统文化在其漫长的历史发展过程中，始终是以自然经济为基础，以相对独立的地理环境为条件。这种在特定条件下逐渐形成和发展的中国传统文化，带有明显的封闭性特点。现代科技与工业经济和市场条件相适应，打破了地域和国界的限制，有着强烈的开放性。这种开放性对仍然保留着一定封闭性的中国传统文化，无疑带来了一次新的冲击，促使中国传统文化不断吸收和容纳现代科技的新成果，在新的条件下继续发扬光大。③中国传统文化中的伦理中心原则受到了现代科技条件下的物质利益原则的冲击。儒学在中国传统文化中占有重要地位，而儒学的核心是“仁”，由此形成了浓重的伦理中心原则。在这种原则的指导下，中国传统文化突出了人性和人生问题，侧重研究的是人与人的关系、人的行为规范等宗法伦理问题。现代科技侧重于研究人对自然认识和对自然界的改造与利用，与现代科技相适应的物质利益原则占了主导的地位。随着现代科技的迅速发展和广泛应用，中国传统文化中的伦理中心原则就受到了物质利益原则的冲击。④随着现代科技的快速发展，其影响和应用涉及社会的各个领域，引发出一系列新的问题，给传统文化提出了新的挑战。例如：社会进入信息化后，先进通信网络的形成使传统大众传媒走向没落，大众传媒原来拥有的道德传播、控制社会舆论的作用大大减弱，人们的价值取向、价值观念等受到多种渠道信息源的影响而日益多元化。另外，通信网络的发展，电话的普及减少了人们直接接触交流的机会，影响到对人们发展非常重要的人际关系，也会加深人的孤独感。⑤培育和树立现代科技蕴含的高尚科学精神，是弘扬中国优秀传统文化的前提和基础。现代科学技术本身不仅蕴含着世界观价值、方法论准则和伦理学规范，而且蕴含着体现现代科学技术本质的科学精神。同时文化模式是从总体上和规律上解决文化发展的目标选择和结构特征问题。选准正确的文化模式，才能使我们在弘扬优秀传统文化的实践中避免失误，少走弯路，制定出科学的对策。(摘编自刘金鸽《现代科技对中国传统文化的挑战》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　)CA.中国传统文化因其生产方式而形成了封闭性特点，所以传播范围有限，影响也小。B.利用现代科技手段，比发挥人的主观能动性更能够推动中国传统文化的现代转型。C.先进通信网络拓宽了人们的信息渠道，也促进人们价值取向、价值观念的多元化。D.中国传统文化与现代科技都以伦理学规范为研究对象，但各自研究的侧重点不同。解析　A项，“中国传统文化因其生产方式而形成了封闭性特点”错误，根据原文“中国传统文化的封闭性受到了以开放性为特点的现代科技的冲击……带有明显的封闭性特点”可知，封闭性特点的成因有两个，一是以自然经济为基础的生产方式；二是相对独立的地理环境。B项，“比发挥人的主观能动性更能够推动中国传统文化的现代转型”错误，根据原文“必须利用科技手段……人与文化双向互动，发挥人的积极性、主动性、创造性”可知原文强调科技手段与人的主观能动性双管齐下，没有比较双方的优劣。D项，“都以伦理学规范为研究对象”错误，根据原文“在这种原则的指导下……与现代科技相适应的物质利益原则占了主导的地位”可知，中国传统文化重在研究宗法伦理问题，而现代科技是研究物质利益。B2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)(　　)A.利用先进科技手段保护非物质文化遗产的工作比静态的物质文化遗产保护更紧迫。B.新媒体在利用传统文化资源吸引流量时，也不能忽视其道德传播、价值导向作用。C.现代科技的迅速发展和广泛应用，最终会导致伦理中心原则被物质利益原则代替。D.弘扬优秀传统文化的实践中，选准正确的文化模式比培养高尚的科学精神更重要。解析　A项，“利用先进科技手段保护非物质文化遗产的工作比静态的物质文化遗产保护更紧迫”错误，根据原文“对于包括文物、建筑群、遗址在内的物质文化遗产……而传统的非物质文化遗产……这方面的工作尤其值得重视”可知，非物质文化遗产的保护与静态的物质文化遗产保护是先进技术保护的两个方面，不分轻重。C项，“最终会导致伦理中心原则被物质利益原则代替”错误，根据原文“随着现代科技的迅速发展和广泛应用，中国传统文化中的伦理中心原则就受到了物质利益原则的冲击”可知，伦理中心原则是受到冲击而非被代替。D项，“弘扬优秀传统文化的实践中，选准正确的文化模式比培养高尚的科学精神更重要”错误，根据原文“现代科学技术本身不仅蕴含着世界观价值……制定出科学的对策”可知，现代科学技术对优秀传统文化的弘扬不仅包括世界观、科学精神，还包括选准正确的文化模式，三驾马车缺一不可。三者并没有轻重之别。D3.下列不属于利用现代科技促进传统文化传播的一项是(3分)(　　)A.新版动漫《哪吒之魔童降世》B.敦煌手机全景博物馆C.央视原创节目《典籍里的中国》D.网上直播带货卖汉服解析　D项，“网上直播带货卖汉服”更符合利用现代科技满足物质利益的行为，不属于利用现代科技促进传统文化传播。4.材料二中作者对第④段的观点论证得不够严密，下面的评析中，不正确的一项是(3分)(　　)A.未结合观点对例子进行具体分析。B.举例不够全面，不能有效地证明观点。C.观点先行，论证逻辑有漏洞。D.运用类比论证，导致观点缺失。解析　D项，“运用类比论证，导致观点缺失”错，第④段“例如……”运用的是举例论证，没有运用类比论证。D5.请简要分析材料一的论证思路。(6分)解析　本题考查学生分析文章结构和思路的能力。从材料一第一段“中国传统文化……随着社会的现代转型……不仅文化的生产方式、储存方式、表现方式发生了变化……成为摆在我们面前需要认真研究的重大课题”可知，文章先从社会现代转型给中国传统文化带来的变化入手，然后提出如何借助科技的力量实现中国传统文化的现代转型的重大课题。从第二段“利用先进的科技手段抢救、保存、保护、传承传统文化……对民间戏曲、音乐、舞蹈、口头传说等进行影像记录……”可知，第二段通过举例论证“利用先进的科技手段抢救、保存、保护、传承传统文化”的观点；从第三段“利用大众传媒传承与传播中国传统文化……就有《百家讲坛》《舌尖上的中国》《唐宫夜宴》《中国记忆》等家喻户晓的节目品牌”可知，第三段通过举例论证“利用大众传媒传承与传播中国传统文化，打造具有影响力的文化品牌”的观点；从第四段“利用现代科技创造新的文化体验方式……使本来端坐于石窟中的佛像活了起来”可知，第四段通过举例论证“利用现代科技创造新的文化体验方式，丰富传统文化的呈现与接受方式”的观点。综合第二、三、四段观点可知，二、三、四段是采用了并列结构具体举例写出了借助科技的力量实现中国传统文化的现代转型的解决方法；综合全部段落可得，材料一采用了总分的结构。答案　材料一采用总分结构：先从社会现代转型给中国传统文化带来的变化入手，提出如何借助科技的力量实现中国传统文化的现代转型的命题。接着通过举例的方式，分别从利用现代科技来修复保护传统文化、利用大众传媒传承与传播中国传统文化、以及创造新的文化体验方式等三个角度，具体阐释了解决的方法。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，17分)阅读下面的文字，完成6～9题。文本一： 与一坡庄稼深情对视 郭立泉太阳，在夜色中洗浴完，爬上扶桑的巨枝，不紧不慢地晾干身子，准时光临黄河口的大地。四百万年了，黄河这条世界上含沙量最大的河流，每年都要把十几亿吨泥沙抛入大海。当她深情地回望一眼中国北方的土地，一头扑进渤海的怀抱，身后淤积出的处女地，每年年底一盘点，都要以万亩计。在地球这片最新鲜的原野上，太阳伟大的巡幸日复一日，永不失约。数不清的庄稼以身相许，数不清的草木欢呼雀跃。在历史的远点，爷爷正与一坡庄稼深情对视，她们优美的丰姿、饱满的果实和馨香的气味，让爷爷的目光温柔而执着。她们有着一堆妙不可言的名字——谷子、麦子、大豆、高粱、玉米、水稻、绿豆、白豆、小豆，这些上苍赐予的尤物，奉养着百姓苍生，快意生长在这片不断延展的土地上。在黄河口，利津县付窝探马桥村的西面两条沟中间的土地，乡亲们叫它河子西。河子西，这是一片多么丰饶而富有诗意的土地。在这片土地上，百草丰润，五谷茂然，万虫欢唱，狐兔撒欢。探马桥是由前探马桥和后探马桥两个自然村组成的。现在的人都图省事，连叫个名字也使懒，前探马桥成了前桥，后探马桥成了后桥。我们前桥村的庄稼地都在村西头。出村走过一片不大的盐碱地，就是能长庄稼的西大井了。一听西大井的名字就知道，这里有一口水井。沾了这口水井的光，前桥村就有了一个像模像样的菜园。你如果以它为圆心，以百十步为半径，就画出了我们村的瓜菜园。瓜园的南边是一条东西走向的沟，向西一直通到草桥沟。沟南边是水浇地，那可真是好地块啊，麦子一镰下去割不透。沟北面是插花地，依次是六十亩的高老三地块，四十亩的郭成义地块，再往西是片碱场地，碱场地再往西就是一大片的荒场，茅草、蔓草长得又高又密，这里长虫(蛇)也多，孩子们一般不大敢走这里。爷爷领着我去这人迹罕至的地方，说草越厚的地方好东西越多，你看这些蘑菇，都是打雷震出来的，你看这些老鸹枕头，又大又嫩，正好吃哩。爷爷曾是河子西当之无愧的王！满沟的庄稼簇拥着他，遍野的生灵呵护着他，成群的鸟儿环绕着他。爷爷喜欢有事没事在河子西转悠，奶奶说，你看你爷爷背着个手在地里转的样子，多像个领导干部。爷爷的胡子就会一翘一翘的，好像说是啊是啊，腰板也挺得更直了。爷爷虽然不会说“朝耕及露下，暮耕连月出”，但他好像种地有瘾，“带月荷锄归”是常有的事。爷爷种地很讲究，耩地之前，总要把地耙得平平整整，他说，麦子不怕草，就怕坷垃咬，人不能糊弄地，人误地一时，地误人一年啊！他个子高，嗓门大，一说话就像和人吵架，在他六十多岁时，我老远还能听到他吆喝牲口的声音，穿过一片片庄稼地传过来，那声音浑厚辽远，底气十足。从我穿着红肚兜开始，爷爷就好带着我去河子西，那里有许多好吃的等着我，洋茄子、枸杞子、老鸹枕头，这些野生的果子我一弯腰就能摘到；想吃花生、地瓜，得爷爷亲自去扒，他怕我扒了那些还没熟的，糟蹋了庄稼；想吃烧熟的东西，就得等爷爷在谷子地旁点起堆火，燎豆子、烤玉米、烧蚂蚱的香气弥散开来。单身汉小懒倌赶着一鞭羊过来了，鞭子甩得啪啪响，还念叨着：“前桥，后桥；季家屋子，薄家窑。”爷爷一边往火里添着谷秸，一边说，馋猫鼻子尖啊。小懒倌嘿嘿笑着直接来到火堆旁，用鞭杆扒拉出一块地瓜抄在手里。爷爷说，别烫着呀，潮巴蛋。小懒倌仍是嘿嘿笑着，两只手倒腾着烤地瓜，唱着撵羊去了：“小小子，坐门墩。俺娘不给俺说媳妇……”爷爷对我说，长大了给你说个谷子一样的媳妇，然后指着河子西说，看，这些谷子全是我们村的。听到爷爷这句话，一坡的谷子点头称是，密密实实的谷子上，那些鸟儿笑得花枝乱颤。而现在，爷爷已长眠在河子西，老人家坟前的那棵树，已过了三十八个清明。 (有删改)文本二：亲亲的河子西 郭立泉河子西，在草桥沟和一条老河的中间，有红土也有沙土。老河的东边地碱，而河子西却是难得的好地，种啥啥长，满洼的庄稼翻波涌浪。这里是前桥村庄稼的集散地，是我童年的游乐场。或许幸福本来就不需要广袤无边，只需要河子西那么大的地方。我的河子西，这庄稼诸神巨大的婚床。在这个我梦想长出浅芽的地方，不但有庄稼，还有许多东西长在我的记忆里。那些不用照料就兀自茂密的草们——茅草、热草、节节草、蒿子苗、福子苗、曲曲菜、灰灰菜、吐噜酸、谷莠子、苍子棵，那些喜人的动物们——刺猬、黄鼬、苍老鼠、地猴子，还有那些虫字旁的——蟋蟀、蚂蚱、蚂蚁、蚯蚓、蜥蜴、蜻蜓、蝴蝶，还有那些不见天日的蛴螬、蝼蛄，在河子西这片原野上，它们共生共存，和满天星斗、一地庄稼乐享天年。河子西，是爷爷传给我的调色板。我要在大地上调出五颜六色的乡愁，给爷爷看。我的乡愁是地瓜一样的驼红，高粱一样的深红，玉米一样的深绿，小麦一样的金黄。(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)BA.文本一开篇以拟人手法写太阳光临、黄河造陆，凸显黄河口土地在古老与新生的变奏中勃发出孕育生命的力量。B.小懒倌闻着香味儿就来到火堆旁自己扒拉地瓜吃，爷爷提醒他别烫着，通过两人的对比突出了爷爷的勤劳善良。C.文本二中，作者通过罗列草、动物、虫子等事物，表现了对河子西的深刻记忆，渲染了对河子西浓烈的喜爱之情。D.文本二末尾，作者在描写乡愁时联想到了各种颜色的庄稼，从这一描写中可以看出作者对庄稼有着深厚的感情。解析　B项，“通过两人的对比突出了爷爷的勤劳善良”错误，小懒倌的出现的确表现了爷爷的勤劳善良，但两人之间并没有形成对比。7.下列关于文本一第9段内容的理解与分析，说法不正确的一项是(3分)(　　)CA.文本通过引用古人诗句，表明爷爷虽然不会吟咏，但能亲身践行，刻画了爷爷的形象。B.“麦子不怕草，就怕坷垃咬”，这句民谚的使用主要表现了爷爷种地十分讲究的特点。C.对爷爷“吆喝牲口的声音”的描写，主要表现了爷爷的勤劳能干以及他对田地的眷恋。D.段尾写爷爷会为“我”在谷子地旁点起火堆烧吃食，从细微之处体现土地对人类的恩典。解析　C项，“主要表现了爷爷的勤劳能干以及他对田地的眷恋”错误，选项对应的信息是“他个子高，嗓门大，一说话就像和人吵架，在他六十多岁时，我老远还能听到他吆喝牲口的声音，穿过一片片庄稼地传过来，那声音浑厚辽远，底气十足”，可见对爷爷“吆喝牲口的声音”的描写主要表现的是爷爷嗓门大，虽然年老，但依旧精神十足。8.有人评价文本一结尾段“不写悲而悲不可禁”，请结合文本分析结尾段的妙处。(5分)解析　①析题干　阅读题干，可以发现题干先是指出文本一结尾段的特点“不写悲而悲不可禁”，然后要求“结合文本分析结尾段的妙处”。也就是说考生首先要理解结尾段“不写悲而悲不可禁”的特点，然后在此基础上分析其妙处。②深分析　文本一结尾为“而现在，爷爷已长眠在河子西，老人家坟前的那棵树，已过了三十八个清明”，虽然字里行间没有直接写作者的悲伤，读罢却让人感到悲伤：最疼自己的爷爷已经过世三十八年了，儿时的时光再也回不去了。据此来分析结尾的妙处，可以从结尾是怎样表达悲伤之情的、有着怎样的艺术效果的角度来思考。③拟答案　首先，可从结尾不直接写悲伤而是通过写爷爷过世多年的事实流露悲伤的角度分析，这种平静的笔触蕴含深切悲伤的写法更能打动人，更有想象空间。然后，可从移情于物的角度分析，作者以本无感情的树来寄托悲伤，更能让人感受到作者的悲伤之情。最后，可从“三十八个清明”入手分析，三十八年的时光匆匆而过，当年再也回不来了，借树形成今昔对比，凸显人生之悲和沧桑之感。答案　①结尾简短一句话交代了爷爷已经过世三十八年，于平静中蕴含痛失亲人的悲伤，更加扣人心弦；②树本无感情，但是作者把它与爷爷过世联系起来，移情于物，更能引发读者凄婉惆怅的共鸣；③作者以写树巧妙结束全篇，借树形成今昔对比，表露出无限的人生悲怀和无尽的沧桑之感。9.两则文本中的“河子西”既是一个真实的地名，更是作者以故乡为原型，用文字构建起的文学世界，请结合文本简析其文学意蕴。(6分)解析　此题的命题意旨在于发掘“河子西”深厚的文学意蕴，领略作者从地到物、从物到人、从人到文化所寄寓的血脉联系和精神脉络。考生需要从作品的行文脉络中把握提炼与“河子西”有密切关系的相关内容，诸如文本一中的“这些上苍赐予的尤物，奉养着百姓苍生，快意生长在这片不断延展的土地上”“河子西，这是一片多么丰饶而富有诗意的土地。在这片土地上，百草丰润，五谷茂然，万虫欢唱，狐兔撒欢”“爷爷曾是河子西当之无愧的王”“从我穿着红肚兜开始，爷爷就好带着我去河子西，那里有许多好吃的等着我”“而现在，爷爷已长眠在河子西”，文本二中的“这里是前桥村庄稼的集散地，是我童年的游乐场”“在这个我梦想长出浅芽的地方，不但有庄稼，还有许多东西长在我的记忆里”等，把这些内容与黄河口人在河子西滋养下所取得的收获、所锻造出的生命特质、所孕育出的淳朴文化等相对应，从而深刻理解这片土地之于“我”的意义。据此分析即可得出答案。答案　①河子西丰饶而富有诗意，它的田地里有好吃的、好玩的，承载着“我”的美好回忆，是“我”童年的乐园；②河子西的庄稼孕育出淳朴的黄河口文化，养育了纯朴的黄河口人，是大地恩典的象征；③河子西是爷爷的“领地”，也是他的归宿地，那里有“我”对爷爷的永恒记忆；④河子西寄寓着作者向渐远的农耕文明的深情回眸，向这片土地的生命的诗意庄严致敬的情感。(答出任意三点即可)10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将题目中相应位置的答案标号涂黑。(3分)■ ■ ■解析　句意：公哭着接受父命，最后完成了这本书，从这以后千年以前的精微道理，才鲜明彰显而能让人知晓。“泣”和“受命”是修饰关系，二者联系紧密，共同作“公”的谓语，句子结构完整，“受命”后B处断开；“卒”是“最终、最后”的意思，作状语，“卒以成书”承前省略主语“公”，作“公”的谓语部分，句子结构完整，后面D处断开；“千载之微言”作主语，因内容较长，后面G处断开。“然后”为固定结构，经常用于句首，“焕然”作“可知”的状语，中间不能断开。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)BA.殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由皇帝主持。B.“因试进士发策”与“因为长句”(《琵琶行》)两句中的“因”字含义相同。C.当轴，指做官处在重要的位置，当轴者则指身居显赫职位的当权官员。D.“疾革”与“革故鼎新”(《水浒传》)两句中的“革”字含义不同。解析　B项，“含义相同”错误。趁机/于是。句意：趁机在考试进士策问时出题。/于是写了这篇长诗。D项，“含义不同”正确。急，重/革除，去掉。句意：就病重了。/去掉旧的，建立新的。多指改朝换代或重大变革。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)CA.苏轼自幼聪颖，博闻强识。母亲亲自为他授课，他往往能说出要点。到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字。B.苏轼因势利导，关爱百姓。新政下达，他常常设法使这些法令有利于百姓，百姓生活得以安宁。C.苏轼直面饥疫，救灾济民。任职杭州时遭遇旱灾病疫，减免上供米三分之一纾缓灾情；同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病。D.苏轼天赋异禀，精研学术。他从父习文，又极具才华，涉猎儒释道典籍，基础坚实，终成一代文宗。解析　C项，“同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病”错，原文是“明年春……乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之”，可见“同时”表述错误，“集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病”应当是第二年春天的事。 13.把材料一中画横线的句子和教材中的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。(2)熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。(李白《梦游天姥吟留别》)解析　(1)“庐”，名词用作动词，居住；“庐于其上”，状语后置，在堤上居住；“全”，保全。(2)“殷”，震动；“栗”，使……战栗；“惊”，使……震惊。答案　(1)苏轼在堤上居住，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。(2)熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水，使深林战栗，使层巅震惊。14.苏轼的学术成就体现在哪些方面？(3分)解析　①由原文“乃出《中庸论》，其言微妙，皆古人所未喻”可知，作《中庸论》，言论精微，都是古人未能明白的。②由原文“先君……作《易传》，未完，疾革，命公述其志。公泣受命，卒以成书，然后千载之微言，焕然可知也”可知，接受父亲遗志作《易传》，把千年以前的精微言辞鲜明地呈现出来。③由原文“复作《论语说》，时发孔氏之秘”可知，作《论语说》，不时发掘孔子的深奥道理。④由原文“作《书传》，推明上古之绝学，多先儒所未达”可知，作《书传》，推究探明上古独到的学说，许多都是先儒所未能达到的。答案　①作《中庸论》，言论精微，都是古人未能明白的。②接受父亲遗志作《易传》，把千年以前的精微言辞鲜明地呈现出来。③作《论语说》，不时发掘孔子的深奥道理。④作《书传》，推究探明上古独到的学说，许多都是先儒所未能达到的。【参考译文】材料一：苏轼字叫子瞻，是眉州眉山人。十岁时，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字。嘉祐二年，参加礼部考试。殿试中乙科。苏轼看到王安石辅助神宗用独断专行来处理事务，趁机在考试进士策问时出题，以“晋武帝平吴因独断而成功，苻坚进攻东晋因独断而灭亡，齐桓公专任管仲而成就霸业，燕哙专任子之而失败，事情相同而效果相反”作为题目。王安石大怒，叫御史谢景温论奏他的过失，穷加审查而一无所得，苏轼就请求到外地任职，做了杭州通判。当时新的法令纷纷颁布，苏轼在这期间，常常设法使这些法令有利于百姓，百姓得以安宁。不久，朝廷知道这些法令有害于百姓，撤销了它们。调任徐州知州。黄河在曹村决口，城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城避水。苏轼说：“富人出去了，百姓都动摇，我和谁守城？我在这里，水一定不能冲塌城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营去，率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，直到城墙。雨日夜下个不停，城墙没有被淹没的仅有三版。苏轼在堤上居住，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。元祐四年，因积累了一些议论政事的话，为当权的人所恨。苏轼怕不为他们所容忍，请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知州。苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又得赐予剃度僧人的牒文，用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常平仓的米，做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。苏轼说：“杭州是水陆交通的要地，得疫病死去的人比别处常要多些。”于是收集多余的钱二千缗，又拿出自己囊中黄金五十两，来建造治病场所，渐渐积贮钱粮来防备疫病。建中靖国元年，在常州去世，享年六十六岁。材料二：公的文章，是上天赋予的。小的时候和我一起向父亲学习，起初喜好贾谊、陆贽的文章，议论古今成败，不说空话。后来读《庄子》，感慨万千说：“我过去心中有所得，但不能说出，今天看《庄子》，说出了我的心里话。”于是写成《中庸论》，语词精妙，都是古人所不知道的。后来贬谪到黄州，关门读书，挥洒文墨，他的文风一变，(文章气势就)像大河奔流而来，我只能惊叹却无法企及。后来他读佛书，深刻地感悟到宇宙人生，融合儒道，广博雄辩没有阻碍，知识渊博，无边无际。父亲晚年读《易》，作《易传》，没有完成，就病重了，让公继承他的遗志。公哭着接受父命，最后完成了这本书，从这以后千年以前的精微道理，才鲜明彰显而能让人知晓。又写《论语说》，不时发掘孔子的深奥道理。最后在海南，写《书传》，推测探索上古宏伟独到的学说，许多都是先儒所未能达到的。三本书写成后，公抚着书叹息道：“今生今世如果不能有人理解我，后世也一定有君子理解我。”至于他平时随性而为的诗、骚、铭、记、书、檄、论、撰，大多都超过常人。公诗本来与李白、杜甫相近，晚年喜欢陶渊明，追和陶诗之作差不多遍及每一首，诗共有四卷。(公)年轻时喜爱书法，老了也不厌倦，自称比不过晋代书家，唐时的褚、薛、颜、柳，差不多可以比得上。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15～16题。重九赏心亭登高范成大①忆随书剑此徘徊，投老双旌②重把杯。绿鬓风前无几在，黄花雨后不多开。丰年江陇青黄遍，落日淮山紫翠来。饮罢此身犹是客，乡心却附晚潮回。[注]　①范成大，南宋诗人，此诗为淳熙八年(1181)任建康(今南京)镇帅时所作。②双旌，镇帅的代称。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)(　　)DA.首句写登高追忆，“书剑”意象豪迈，表现了诗人当年满怀理想抱负，意气风发。B.颔联写秋风中黑发无几，表达诗人对青春逝去的慨叹；黄花经雨，象征着人生暮年。C.颈联写登临之景，庄稼即将成熟，田野丰收在望，落日照耀，淮山紫翠，绚烂美好。D.本诗在写景追忆中抒发对家国和个人境遇的慨叹，与杜甫的《登高》有异曲同工之妙。解析　D项，本诗有对个人境遇的感慨，但并没有对家国的慨叹。16.诗歌尾联“饮罢此身犹是客，乡心却附晚潮回”广受后世称道，请从炼字与修辞角度加以赏析。(6分)解析　本题是赏析题，题干已经给出了赏析角度，一是炼字，一是修辞手法。“饮罢此身犹是客，乡心却附晚潮回”中的两个虚词“犹”“却”对情感起到了强化作用，是诗句的精妙之处。答题时要具体分析两个字的效果，“犹”是“还”的意思，饮酒依旧不能消除愁苦，可见思乡之愁的浓重；“却”表示转折，强调思念的力量，也表现出只能心回的无奈。从修辞上看，主要是比拟，将无形的思乡之情化成有形的东西，形象生动。答案　①用字巧妙。“犹”字写出了酒醉之后仍不能排遣思乡之愁，足见思乡之浓重；“却”字写乡心似乎与身体不同，随潮水回归，实际上饱含作者的无奈。②比拟。化抽象为具体，将乡心当作有形的事物来写，说它依附于潮水，回归家乡，将思乡之情表现得形象生动。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)陶渊明《归园田居(其一)》中“________________，________________”两句写鸡狗的叫声，运用了以声衬静的手法，衬托出一个和谐、安宁的意境。(2)浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“____________________”和“____________________”令人叹为观止。(3)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》一词用“________________，_______________”两句表达了词人对坎坷身世的无限感慨，借酒抒情，思接古今，是全词余音袅袅的尾声。答案　(1)狗吠深巷中　鸡鸣桑树颠　(2)霓为衣兮风为马　虎鼓瑟兮鸾回车　(3)人生如梦　一尊还酹江月三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，10分)阅读下面的文字，完成18～19题。很多事物都有它的流行周期，像固定电话当年也是新的流行事物，很多人会为家里装上一部电话而自豪；到了“大哥大”时代，固话的重要性就下降了；再到现在，手机早已“飞入寻常百姓家”，再发布何种新品，都不会被当作新奇的工具了。技术在变，__A__，所以我们不能以一种固化的眼光看待技术，__B__。那么，回到电子书这个问题上，①电子书、有声书、短视频、直播这些东西在广义上都是技术，②狭义来说就是媒介，③媒介其实也是技术的一种。④我们同样要以一种动态的眼光去看待“书籍”这个媒介。⑤书籍是流行很久的一种媒介，⑥我们对以往书籍的认知包括印刷、墨香、翻页的沙沙声、固定的装帧等，⑦而随着技术与渠道的不断变化，⑧书的形式也发生了变化——现在我们对书的认知已不止于此，⑨从纸张到电子屏，时代给书籍赋予了新的特色。⑩我们进入“读屏时代”，即便印刷书和电子书共享相同的内容，它们却会反映截然相反的媒介格式。18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)解析　A处，结合“当年”“到了‘大哥大’时代”“再到现在”“技术在变”等信息，语境强调时代流行趋势的变化，应填：时代的流行趋势也在变。B处，结合“技术在变”“所以我们不能以一种固化的眼光看待技术”等信息，语境强调要用动态的眼光去看待，应填：而是要以动态的眼光看待这些现象。答案　A.时代的流行趋势也在变　B.而是要以动态的眼光看待这些现象19.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(6分)解析　语句⑥语序不当，“以往”是时间状语，可将“以往”移到“我们”之前。语句⑨“赋予……特色”搭配不当，“赋予”指交给重任使命等，使对方有所得，可将“赋予”改为“增加”。“增加”指在原来基础上添加。语句⑩不合逻辑，关联词语使用不当，可将“却”改为“依然”，构成“即便……依然会”这种表假设的复句。答案　(1)语句⑥，可修改为：以往我们对书籍的认知包括印刷、墨香、翻页的沙沙声、固定的装帧等。(2)语句⑨，可修改为：从纸张到电子屏，时代给书籍增加了新的特色。(3)语句⑩，可修改为：我们进入“读屏时代”，即便印刷书和电子书共享相同的内容，它们依然会反映截然相反的媒介格式。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，10分)阅读下面的文字，完成20～22题。地处黄河下游的山东，__①__的土壤和气候条件，决定了这里生长的小麦的好品质，这也让吃面食成了很多山东人的习惯。在我的家乡山东胶东一带，馒头以“大”著称。……其实，山东馒头也并非全都硕大无比。有些地方爱做花饽饽，各种造型，小巧精致，__②__。这样的花饽饽不仅受当地人喜欢，外地人也慕名前来采购。如今，当地做花饽饽的队伍不断壮大，过去的小作坊发展成了大工厂。特别是临近春节时，订单像雪花一样飞来，乡下各村镇都忙得__③__，做馒头成了富有特色的富民产业。青岛崂山脚下有一个王哥庄，盛产大馒头。那里的大馒头用当地崂山泉水和面，手工揉捏、木柴烧火、大铁锅蒸制，馒头口味纯正香甜。王哥庄的巧妇们在传统馒头的基础上，进行工艺改良和精细加工，使得那里逐渐形成以大馒头为主打，配以老虎、燕子、福寿桃、元宝、鱼虾等花样的系列馒头产地。每到过年时，青岛人都会把王哥庄大馒头作为必备的年货。作为青岛当地具有代表性的非物质文化遗产，王哥庄大馒头已远销海内外。20.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)解析　①处，根据空前句“地处黄河下游的山东”和空后句“土壤和气候条件”可知，因为山东的地理位置好，所以有特别好的土壤和气候条件，可填“得天独厚”。得天独厚：独具特殊优越的条件，也指所处的环境特别好。②处，根据空前句“有些地方爱做花饽饽，各种造型，小巧精致”可知，此空指花饽饽的形象生动逼真，可填“栩栩如生”。栩栩如生：形容艺术形象生动逼真，像活的一样。③处，根据空前句“乡下各村镇都忙得”和空后句“做馒头成了富有特色的富民产业”可知，这里指群众做馒头的情绪热烈，气氛高涨，可填“热火朝天”。热火朝天：形容场面、情绪或气氛热烈高涨。答案　①得天独厚　②栩栩如生　③热火朝天21.请将文中画波浪线的部分改写成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(3分)解析　长句变短句，首先提出主干，单独成句：王哥庄的巧妇们使得那里逐渐形成以大馒头为主打，配以老虎、燕子、福寿桃、元宝、鱼虾等花样的系列馒头产地。然后把“在传统馒头的基础上，进行工艺改良和精细加工”独立出来，添加主语成分，变为两个句子：王哥庄的巧妇们在传统馒头的基础上进行工艺改良；王哥庄的巧妇们在传统馒头的基础上进行精细加工。最后按照逻辑顺序梳理即可。答案　①王哥庄的巧妇们在传统馒头的基础上进行工艺改良。②王哥庄的巧妇们在传统馒头的基础上进行精细加工。③王哥庄的巧妇们使得那里逐渐形成以大馒头为主打，配以老虎、燕子、福寿桃、元宝、鱼虾等花样的系列馒头产地。22.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分)解析　本句中把各地纷纷而至的白纸订单比喻成漫天飞舞的雪花，各地飞来的众多的白纸订单和漫天飞舞的雪花有相似之处，本句体现了比喻的相似性。“订单像雪花一样飞来”形象地说明了馒头订单之多，生动形象地描写出当地馒头产业的兴盛，使读者能够感受到花饽饽受到各地人们的喜爱，“都”“忙”这些字词也表达出当地做馒头人的喜悦心情。答案　①雪花漫天飞舞，多而美丽，句中把订单(本体)比作雪花(喻体)，体现了比喻的相似性。②使用比喻，既生动形象地描写出当地馒头产业的兴盛，花饽饽受到人们的喜爱，也表达出做馒头的人的喜悦心情及春节临近时候的繁盛气象。四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。请以“最美家乡人”为题，写一篇不少于800字的记叙文。要求：感情真挚，围绕中心多角度选材，叙事详略得当，要有细节描写，适当插入议论、抒情，不得抄袭或套作。[写作指导]　这是一道命题作文题。分析题目“最美家乡人”，首先明确所写人物为“家乡人”，这是对写作对象的限定，写作时不能脱离“家乡人”这一写作对象，比如体现家乡人某种共有的性格特征，或者地域特色明显的某种精神品质；可以写一个人物，作为“家乡人”的代表，也可以写多个，刻画“家乡人”的群体画像。其次要体现“最美”，应该展现人物的美好的精神品质。何为“最美”？这个或这些人物应该是为家乡或者国家作出了较大的贡献，得到了人们的肯定和赞扬，为家乡争了光添了彩。这样就涉及事件的刻画，可以写一件事，也可以写多件事，把过程写清楚；涉及人物描写，应该注意采用多种写作手法，如正面直接描写人物的外貌、言行、心理等，或者通过其他人物侧面烘托人物的精神品格。另外，还要注意写作要求：要有细节描写，适当插入议论、抒情。比如写疫情中的家乡人，可以以自己的见闻感受描写几个抗击疫情的英雄人物，通过直接写他们的事迹展现其高尚的精神品质，还可以通过其他人物的议论评价等侧面烘托人物形象，将家乡人在疫情面前勇敢无畏、牺牲小我成就大我的高贵品质展现出来。结尾可以通过议论抒情升华对家乡人的热爱之情，表达对家乡美好未来的祝福。[参考立意](1)勤劳朴实，最美家乡人；(2)家乡人用奋斗书写最美华章；(3)刚毅顽强的家乡人，是我心中最美的风景。