人教统编版必修 上册第四单元 家乡文化生活本单元综合与测试优秀教案

这是一份人教统编版必修 上册第四单元 家乡文化生活本单元综合与测试优秀教案，共4页。

一、访谈概念及基本特征


访谈是就某个人、某件事、某个特定问题去访问专家或知情者，请他们对提出的问题进行解答，运用谈话纪实的方式进行报道的文章。“访谈”是运用谈话纪实的方式进行报道的文章，访谈虽说是新闻文体的一种，但又不同于新闻文体。基本特征：


1．针对性。如《任继愈先生访谈记》即针对任继愈先生做的专访。


2．专题性。对要访谈的问题进行高度的提炼，突出某一方面的问题，集中在某一个点上，不求大求全。


3．典型性。访问的对象、设定的问题、谈论的事件有一定的典型性，也就是说访谈的内容具有代表性。它是在一定的起点或一定的高度上，对可以成为“话题”的、新鲜的事实的报道，对大众普遍关心的、能引起共鸣的问题进行的专访。


二、访谈的要求


1．主题：深刻，有针对性、时效性、典型性。


2．结构：开头、主体、结尾。


(1)开头：吸引对方，引起对方兴趣，积极进入主题。


(2)主体：要有敏锐的眼光，善于发现新问题、新材料、新亮点，准确判断它们所蕴含的价值。


(3)结尾：适当总结，表示对访谈对象的感谢。


3．语言：平实，口语化，综合运用多种表达方式。


4．态度：抱着尊重、理解、学习的态度与访谈对象交谈。


5．再现访谈对象的话语特点，体现现场感。如《焦点访谈》《艺术人生》《鲁豫有约》等。


6．提问者善于引导，随机应变；访谈对象要积极回应，言之有物。


三、访谈的提问技巧


1．趣问：采用一些诙谐有趣、形象生动的话题或提问方式发问，以消除陌生感，拉近双方的距离。


2．直问：不拐弯抹角，把想了解的问题直截了当地提出来。


3．推问：运用逻辑推理，提出问题。


4．旁问：访问者不顺着原来的话题说下去，而是有意岔开，先说点别的事情，以此来制造轻松的气氛，调节被访者的情绪。


5．追问：对访谈对象刚刚陈述的疑点或没有充分说明的地方进行追问，使访谈对象顺着自己的思路继续予以回答。


6．延伸：对访谈对象没有涉及的领域进行引导，可以拓宽范围，避免片面性。


7．对比：在访谈对象就某一个现象在回答不同问题时的陈述不尽相同时，访问者进行对比提问。


四、访谈形式


访谈的目的性非常强：就某一特定人、事、问题。访谈的对象有很强的限定：专家或知情者。通常以答记者问、访谈录、对话录等形式出现。最主要的形式是访谈者向访谈对象提出问题。因此，访谈问题的设计体现以下特点：


1．一组问题围绕访谈主题有计划有步骤地展开。


2．每个问题明确单一。


3．不同问题采用不同语调和句式。


4．所用语句是平实的、口语化的。


【示例】


传承联大精神，找寻回归之路


记者(以下简称记)：《西南联大启示录》从采访摄制到播出历时3年，这又是您持续8年对西南联大关注的提炼，你眼中的西南联大是什么样的？


张曼菱(以下简称张)：当年为了“绝徼移栽桢干质”，清华、北大、南开等校南迁，西南联大应运而生。它是一部历史，是到现在为止还被发现得不够、张扬得不够，大家认识得也不够的一部历史；它是大学史，是一部学校史、教育史、人文史。应该让它浮出水面，进入大众的视野，让它所蕴藏的财富，成为社会的财富和大众的精神食粮。


记：应该以一种什么样的视角去研究西南联大呢？


张：我希望知识分子用自己的良知和热爱去研究西南联大。社会进入开放的世态，我们可以用广阔而不是狭隘的眼光来看待历史。我不希望谁以一种窥视隐私的投机方式，来进入这一部对于我们民族、对于我们中国知识分子至关重要的辉煌历史。西南联大人是集体的苏武，联大是一种光明，一种骄傲，一笔财富。


记：你在《访谈录》中提到，在当代挖掘和发扬“重建西南联大的历史价值观”至关重要。你所理解的“西南联大的历史价值观”是什么？


张：体制，大学的管理，教授参与管理学校(也就是教授治校)，以及全面的人文精神，这些都是历史的价值观。同时，学风比知识重要。让学生保持自由活泼的个性，使学生们的思维活跃，激发他们的创造性。这才是一个充满个性、人文的大学。这样的大学，才能成为人才的输出地。


文化不是一本书，它是一条河，是一直变化的、有生命力的，那个时代的人们穿着长衫讲着现代文明，创造了新的文化阶段。这种文化从“五四”以来开始延续，虽为战争所迫而颠沛流离，万幸的是，以西南联大为代表的大师们，让5 000年来的文化命脉得以延续。他们在此演绎和升华了中华民族古老的“气节”传统，显示出一种“中国文化人”的价值标准，即知识分子不仅仅意味着拥有知识，而且也应该是国家道德和精神价值的体现。中华民族要实现全面复兴，必须要重拾这种文化精神。


记：关注西南联大多年，你个人的主要收获是什么？


张：人生识字孤独始，人读书识字就是为了提升自己，这是一种成长。求同总是发现异，人的成长就是不断验证这种孤独，你可以掩饰，但是不能拒绝。世界还是这个世界，你如何解决这种距离感？就是回报。回报是我们这个民族最优秀的传统，这也是最后的出路。回报，让你感受到的，也是最深情的东西。我是一个既草根又有高台运作的幸运者，我从云南走出去，如果总是说云南太落后了，那何处是归宿呢？当你追求个人价值到了一个极高点，一定要回报，这也是熊秉明先生给我的启示，他说过：远行与回归，否则就是没有灵魂。关注西南联大，收存西南联大的史料，我最大的收获就是得到了回归，做这件事，让我感觉与故土非常近、非常亲。


次之，就是个人得到了很大提升。我现在已不是一般意义的作家，做这件事，影响着我的人生，对生命和价值观的思考、取舍。我珍惜与这些泰斗级大师们的情缘，不能让他们失望。与这些才华横溢、经历过西南联大洗礼的老人相处越多，越让我提高了对自己的要求。


再者，做这件事的过程，增强了民族自信心，我们民族优秀的传统要传承下去。我在中科院给学生们讲课时，一个博士生说他只想看杨振宁、李政道、朱光亚的经历，我当着很多人批评他狭隘，没有人文基础，就成不了大师。过后他专门来找我签名，孺子可教！中国的年轻人是充满希望的，他们渴望全面，渴望“通才”，但没有人教他们。今后我会更多地给年轻人开一些讲座，把更多的回报给予他们，把大师们的衣钵、苦心传承下去。


【点评】


综观全文，本文记者的提问采取追问(层进)的方式，首先问西南联大是什么样的，接着问应该怎样研究，再问研究什么，最后问得到什么收获——层层递进，将谈话不断引向深入，同时增加了访谈的内涵。


作业：以“为家乡留一段记忆”为主题，做一次访谈。