初中人教部编版虽有嘉肴示范课课件ppt

这是一份初中人教部编版虽有嘉肴示范课课件ppt，共26页。PPT课件主要包含了部编版八年级语文下册，虽有嘉肴，朗读展示，读文明观点，一词多义，学学半学学半，不知其旨也其此之谓乎，同“敩”教导，动词向别人学习，代词它的等内容，欢迎下载使用。
整体感知—— 写作背景
本文选自《礼记·学记》。题目是编者加的。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的论著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。课文主要是谈关于“教学相长”的道理的。
虽/有嘉肴[yá]，弗[fú]食，不知/其旨也；虽/有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强[qiǎng]也。故曰：教学/相长[zhǎng]也。《兑[yuè]命》曰“学[xià]/学[xué]半”，其/此之谓乎！
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。
即使有美味的食物，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此，学习这样以后知道自己的不足，教人这样以后知道自己的困惑。
形容词作名词，好，好处。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
知道自己的不足，这样以后能够自我反思；知道困惑，这样以后能够自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！
教和学是互相推动，互相促进的。
同“敩”（xià），教导。
译文：虽然有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道自己的不足，这样以后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！
学：同“敩”（xià），教导。
深入探究——解释重点词语
①虽有嘉肴 ②弗食 ③不知其旨也 ④然后能自强也 ⑤虽有至道 ⑥教学相长 ⑦是故学然后知不足 ⑧教然后知困 ⑨然后能自反也
深入探究——重点句子翻译
①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 即使有美味的菜肴，不亲自品尝，就不会知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。②是故学然后知不足，教然后知困。 因此只有学习以后才知道自己的不足，教学以后才知道有困惑。③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑，然后才能自我勉励。
有人认为这个题目乍看像记录美食，不能引起共鸣。如果要求找出能体现本文中心论点的句子作为文章标题，你会选哪一句？为什么？
本文重点探讨了哪两方面的问题，这两方面的关系是怎样的，由此可知本文的中心论点是什么？
"教"与"学"相互促进，"教"是"学"的另一种形式。 中心论点是"教学相长"
如何理解文中的“教学相长”？
教与学 相辅相成 促进个体的成长
“教学相长”是什么意思？与现代汉语中的“教学相长”的区别是什么？
教与学是互相推动，互相促进的。 本文：“教”和“学”指的是一个人在学习和教导别人过程中的自我成长，指的是同一个主体的两面，是一体两面，“教”也是“学”的另一种形式。 现代汉语：“教师和学生互相促进”，“教”与“学”指的是两个主体。
实践是检验真理的唯一标准。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。实践出真知。知行合一
文中“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点各是什么？二者之间是什么关系？
二者都强调了"教"是学习、进步和提升的重要环节。
前者是说教和学是相辅相成、互相促进的；后者则只从教的角度来说明，是对观点的补充论证。
前者是全文的观点，后者是用论据来证明观点的。
首先，采用类比论证，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知 其旨也”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理。然后，采用道理论证，阐述“学”和“教”产生的“知不足”和“知困”两种情境，得出“教学相长”的结论。最后，引用《尚书》中的话再次强化“教学相长”的观点。
①举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点； ②道理论证：用古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点； ③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点； ④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。⑤归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。
⑥演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。 ⑦类比论证，是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特殊到特殊的论证方法。 ⑧因果论证:通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。 因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。 ⑨引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。
结合学习经验，谈谈“教学相长”给了我们怎样的启示？
①学是第一位的，只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的；②教师和学生、学生和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
比读原文和改文，你发现了什么?
删去“也”字后，读起来就比较生硬，感受不到作者语重心长、谆谆教导读者的情感。
原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
改文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨；虽有至道，弗学，不知其善。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反；知困，然后能自强。故曰：教学相长。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
将带有“然后”的句子顺序调整一下，可以吗?
原文语序更好。因为本文的中心论点是“教学相长”，意思是教与学互相推动、互相促进，二者密不可分，相互依存是一体两面。交叉表述更能体现学习中教与学是相互促进、循序渐进的过程，不是一下子就能达到的。
原文：是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 改文：是故学然后知不足，知不足，然后能自反也；教然后知困，知困，然后能自强也。
找出文中的对偶句，有感情地朗读，体会其特点。
运用了类比手法，用“嘉肴”比喻“至道”，用“弗食’类比“弗学”，用“不知其旨”类比“不知其善”，将抽象的道理转化为生动形象的生活常识，很形象地引出了学与教之间相互推动的关系和去行动去尝试的道理。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
深入探究——写作手法
1.运用类比手法。 文章开头运用类比手法，以“即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美”类比“即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处”。2.逻辑严密，有条有理。 文中开头先讲学习的重要性，接着讲到教与学的关系，最后提出教学相长的结论，逻辑严密，有条有理。