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语文语文版（中职）九 赤壁赋 苏 轼课文内容ppt课件
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这是一份语文语文版（中职）九 赤壁赋 苏 轼课文内容ppt课件，共38页。PPT课件主要包含了文学常识，作者介绍，写作背景，文体知识，整体感知，作品原文，全文翻译，内容探究，课堂小结，课堂总结等内容，欢迎下载使用。
1.给生字词标上注音，并熟读课文。2.了解文章大意和重点词语的含义。3.本文的主旨是什么？谈谈你的看法。
WENXUECHANGSHI
ZUOZHEJIESHAO
苏轼，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。 苏轼的诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日）
本文是苏轼在黄州时的作品。宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，过着近乎流放的生活。政治上的失意，使他放浪山水，在山水间寻求精神的慰藉和解脱。元丰五年，苏轼于农历七月和十月先后两次泛游赤壁（赤鼻矶），分别写下《赤壁赋》和《后赤壁赋》，抒发郁闷，表达胸怀。
XIEZUOBEIJING
这是一篇文赋。赋，是一种讲究辞采、体物铺陈的文体。赋注重形式华美，辞藻华丽，讲究音律。在古文运动的影响下，一部分赋呈现出由骈俪返回散体的倾向，不讲求对偶、音律、藻采、典故，句式错落多变，押韵也比较自由，形成散文式的清新畅快的气势，称作文赋。
WENTIZHISHI
ZHENGTIGANZHI
1.阅读全文，划分自然段。2.概括文章的主要内容。3.概括各段落的主要内容。
ZUOPINYUANWEN
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
QUANWENFANYI
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯，劝客人饮酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。任凭小船往前飘去，越过那茫茫的江面。浩浩淼淼好像凌空驾风而行，并不知道到哪里才会停栖；飘飘摇摇好像要离开尘世，飞升仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，（桨）划破月光下的清波啊，（船）在月光浮动的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望（那个）美人啊，（美人）却在天的那一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，尾声凄切婉转，如同将断未断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这种想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？江水总是不停的流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
本文通过泛游赤壁的所见所感，以及主客之间的相互辩驳，反映了作者由故作旷达到陷入苦闷，又由苦闷到自我解脱的思想过程，表现了作者虽身处逆境仍热爱生活的达观情怀。
WENZHANGJIEGOU
NEIRONGTANJIU
月朗风清之夜，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，这是一种怎样的境界？静谧、清幽而又浩瀚、旷远，如诗，如画，如仙境。现实是严酷的，它给作者带来的是深深的苦闷。苦闷之极，就要宣泄和摆脱。于是，寄情山水，泛舟江上，沐浴于清风明月之中，这是何等的怡然自得！于是吟诵诗篇，驰骋思绪，“遗世”之感油然而生，俨然“羽化而登仙”。与其说这是游玩，不如说是寻求精神寄托。
景美，酒酣，诗兴浓，不禁“扣舷而歌”；然而箫声起，悲意生。那箫声，如怨如慕，如泣如诉，舞潜蛟，泣嫠妇，悲凉感人。主客触景生情，转乐为哀，引起下文的主客问答的议论。
悲凄的箫声不仅使“苏子”动容，而且引发出客人的无限感触。客人从眼前之月思及曹操之诗，由曹操之诗想起赤壁之战，由赤壁之战念及曹操之雄。正当“扬”起之处，陡然跌落，叹道“而今安在哉”，笔触由凭吊历史转向感慨现实人生：“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，放逐黄州，功业无成，不觉发出宇宙永恒而人生短暂的沉重感叹。这是为下文写旷达的衬笔。
“苏子”的回答，依然以眼前的水月为喻，说明万事万物都有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，宇宙万物连一眨眼的功夫都不会停止；从不变的角度看，万物与人类永远存在。因此不必怀古兴悲，自寻苦恼，应该及时欣赏大自然的美景。作者郁结的心境，由此得到了充分的舒展。身处逆境，只有忘怀得失、乐观以对，才能解脱苦闷。这正是苏轼的人生态度。
课文以主客饮酒倾怀、醉卧山水结尾，表现了思想苦闷解脱后的欢快心情。以痛饮酣睡收结，照应了开头超然欲仙的畅快，始乐终乐，余韵不尽。
作者是以什么为线索构思文章的？全文的写作思路是怎样的？
作者以思想感情的起伏变化为线索构思全篇：
本文为什么采用主客问答的表现形式？
写景、抒情、议论水乳交融，是本文的艺术特色。试简要分析。
简要分析本文是如何将情、景、理结合到一起的。
第1段对徐徐清风、冉冉明月等景物的描写，渗透着欢快之情，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。 第2段对箫声的描写包含了主客的无限失意之情。
第3段由曹操之诗想到赤壁故垒，是写景；由曹操的一世之雄揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操，更见己身之渺小，自然生出感慨，是抒情。
第4段虽重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物显示人生与天地变与不变的哲理。 第5段，写“乐”的场面，豁达乐观的情绪洋溢于字里行间。
本文语言精练、形象，富有韵律美。试举例说明。
举例说明本文语言富有韵律美。
KETANGXIAOJIE
本文是一篇赋体散文。句式骈散结合，挥洒自如，在参差疏落中显出整饬之致；用韵亦疏密相间，极尽变化之能事；叠字的运用，颇增韵律美。 全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造了一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又寓含着人生哲理的艺术境界。
KETANGZONGJIE
KETANG XIAOJIE
1.给生字词标上注音，并熟读课文。2.了解文章大意和重点词语的含义。3.本文的主旨是什么？谈谈你的看法。
WENXUECHANGSHI
ZUOZHEJIESHAO
苏轼，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。 苏轼的诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日）
本文是苏轼在黄州时的作品。宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，过着近乎流放的生活。政治上的失意，使他放浪山水，在山水间寻求精神的慰藉和解脱。元丰五年，苏轼于农历七月和十月先后两次泛游赤壁（赤鼻矶），分别写下《赤壁赋》和《后赤壁赋》，抒发郁闷，表达胸怀。
XIEZUOBEIJING
这是一篇文赋。赋，是一种讲究辞采、体物铺陈的文体。赋注重形式华美，辞藻华丽，讲究音律。在古文运动的影响下，一部分赋呈现出由骈俪返回散体的倾向，不讲求对偶、音律、藻采、典故，句式错落多变，押韵也比较自由，形成散文式的清新畅快的气势，称作文赋。
WENTIZHISHI
ZHENGTIGANZHI
1.阅读全文，划分自然段。2.概括文章的主要内容。3.概括各段落的主要内容。
ZUOPINYUANWEN
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
QUANWENFANYI
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯，劝客人饮酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。任凭小船往前飘去，越过那茫茫的江面。浩浩淼淼好像凌空驾风而行，并不知道到哪里才会停栖；飘飘摇摇好像要离开尘世，飞升仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，（桨）划破月光下的清波啊，（船）在月光浮动的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望（那个）美人啊，（美人）却在天的那一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，尾声凄切婉转，如同将断未断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这种想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？江水总是不停的流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
本文通过泛游赤壁的所见所感，以及主客之间的相互辩驳，反映了作者由故作旷达到陷入苦闷，又由苦闷到自我解脱的思想过程，表现了作者虽身处逆境仍热爱生活的达观情怀。
WENZHANGJIEGOU
NEIRONGTANJIU
月朗风清之夜，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，这是一种怎样的境界？静谧、清幽而又浩瀚、旷远，如诗，如画，如仙境。现实是严酷的，它给作者带来的是深深的苦闷。苦闷之极，就要宣泄和摆脱。于是，寄情山水，泛舟江上，沐浴于清风明月之中，这是何等的怡然自得！于是吟诵诗篇，驰骋思绪，“遗世”之感油然而生，俨然“羽化而登仙”。与其说这是游玩，不如说是寻求精神寄托。
景美，酒酣，诗兴浓，不禁“扣舷而歌”；然而箫声起，悲意生。那箫声，如怨如慕，如泣如诉，舞潜蛟，泣嫠妇，悲凉感人。主客触景生情，转乐为哀，引起下文的主客问答的议论。
悲凄的箫声不仅使“苏子”动容，而且引发出客人的无限感触。客人从眼前之月思及曹操之诗，由曹操之诗想起赤壁之战，由赤壁之战念及曹操之雄。正当“扬”起之处，陡然跌落，叹道“而今安在哉”，笔触由凭吊历史转向感慨现实人生：“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，放逐黄州，功业无成，不觉发出宇宙永恒而人生短暂的沉重感叹。这是为下文写旷达的衬笔。
“苏子”的回答，依然以眼前的水月为喻，说明万事万物都有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，宇宙万物连一眨眼的功夫都不会停止；从不变的角度看，万物与人类永远存在。因此不必怀古兴悲，自寻苦恼，应该及时欣赏大自然的美景。作者郁结的心境，由此得到了充分的舒展。身处逆境，只有忘怀得失、乐观以对，才能解脱苦闷。这正是苏轼的人生态度。
课文以主客饮酒倾怀、醉卧山水结尾，表现了思想苦闷解脱后的欢快心情。以痛饮酣睡收结，照应了开头超然欲仙的畅快，始乐终乐，余韵不尽。
作者是以什么为线索构思文章的？全文的写作思路是怎样的？
作者以思想感情的起伏变化为线索构思全篇：
本文为什么采用主客问答的表现形式？
写景、抒情、议论水乳交融，是本文的艺术特色。试简要分析。
简要分析本文是如何将情、景、理结合到一起的。
第1段对徐徐清风、冉冉明月等景物的描写，渗透着欢快之情，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。 第2段对箫声的描写包含了主客的无限失意之情。
第3段由曹操之诗想到赤壁故垒，是写景；由曹操的一世之雄揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操，更见己身之渺小，自然生出感慨，是抒情。
第4段虽重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物显示人生与天地变与不变的哲理。 第5段，写“乐”的场面，豁达乐观的情绪洋溢于字里行间。
本文语言精练、形象，富有韵律美。试举例说明。
举例说明本文语言富有韵律美。
KETANGXIAOJIE
本文是一篇赋体散文。句式骈散结合，挥洒自如，在参差疏落中显出整饬之致；用韵亦疏密相间，极尽变化之能事；叠字的运用，颇增韵律美。 全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造了一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又寓含着人生哲理的艺术境界。
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