人教部编版八年级下册卖炭翁说课ppt课件
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反复诵读,结合注释把握诗歌内容,感受诗歌所反映的社会现实。(重点)品味诗中精彩的外貌描写、心理描写,分析卖炭翁和宫使的形象。(难点)体会诗人对卖炭翁的深切同情,培养爱国、为民的人生观、价值观。(重点)
字乐天,晚号香山居士,唐代伟大的现实主义诗人。他与元稹共同倡导“新乐府运动”,并称“元白”。主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。其诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗。代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
初读诗歌——读准字音,读出节奏
再读诗歌——结合注释,读通诗意
卖炭翁 卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
终南山,属秦岭山脉,在长安城南
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
城市中划定的集中进行交易的场所
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
黄衣使者,指太监。白衫儿,指太监手下的爪牙。
长安城宫廷在集市北边,所以说“牵向北”
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
诵读诗歌——品味特色,体会情感
1.这首诗围绕卖炭翁写了几个方面的内容?
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
根据同学们的概括,可以看出这是一个_________________的故事。
2.有学者对《卖炭翁》评论:“字字品味都是苦”,请结合诗句赏析卖炭翁苦在何处?
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
一问一答,点明卖炭是老翁唯一生活来源,可见其生活困苦
心理描写,反常、矛盾的心理反映出卖炭翁生活的艰辛困苦
精疲力竭,可见其劳累艰辛
天气恶劣,路程遥远,侧面反映卖炭翁生活的劳苦悲惨
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
心理描写,一车炭被抢万般不舍,无可奈何
3.诗中还有一个与悲苦的卖炭翁截然不同的宫使形象,诗人是怎样描写宫使的?
神态描写,形容宫使趾高气昂、得意忘形的样子
动作描写,逼真地写出宫使以强凌弱、蛮横无理的样子
半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
动作描写,无耻掠夺,无情盘剥
4.课文写宫使飞扬跋扈和卖炭翁的艰辛痛苦,运用了什么表现手法?
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭翁自身对比,表现卖炭翁生活艰苦
追问:诗中除了宫使和卖炭翁的对比,还有没有其他的对比?
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
卖炭翁自身对比,写出卖炭翁矛盾的内心活动,反映老人的悲惨遭遇
炭的价值与所得形成了强烈对比,反衬出宫使的残酷无情。
5.白居易主张“诗歌合为事而做”,他的这首《卖炭翁》又反映了什么样的社会现实?表达了他的什么思想感情?
资料助读:时宦者主宫中市买,谓之宫市,抑买人物,稍不如本估。末年不复行文书,置白望数十百人于两市及要闹坊曲,阅人所卖物;但称宫市,则敛手付与,真伪不复可辨,无敢问所从来及论价之高下者。率用直百钱物买人直数千物,仍索进奉门户及脚价银。人将物诣市,至有空手而归者,名为宫市,其实夺之。(《顺宗实录˙宫市》)
这首诗揭露了当时宦官假借“宫市”之名强取豪夺民间财物,底层人民在这种掠夺之下生活困苦不堪又无力反抗的黑暗社会现实。表达了诗人对卖炭翁等普通劳动人民的同情以及对宦官及其爪牙的憎恶,对统治阶层罪恶的控诉。
本诗通过记叙卖炭老翁的辛苦劳动所得被宫使掠夺一空的遭遇,揭露了“宫市”的掠夺本质,反映了中唐以后统治阶层直接剥削、压迫人民的社会现实,表达了诗人对统治者的愤懑和对劳动人民的深切同情。
(1)白居易在《卖炭翁》中刻画老翁极度反常、扭曲的矛盾心理,反映其悲惨境遇的句子是:_______________,________________。(2)《卖炭翁》中,宫使利用公文狐假虎威、巧取豪夺的句子是:_______________,________________。(3)《卖炭翁》中以一问一答的形式,不仅化板为活,使文势跌宕,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度:_______________,________________。
拓展阅读,感受圣人情怀
卖炭翁的遭遇并不是个例,史书所记,当时这样饱受宫市剥削的人大有人在,其事是有现实原型的:
尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者称“宫市”取之,才与绢数尺,又就索门户,仍邀以驴送至内。农夫涕泣,以所得绢付之,不肯受,曰:“须汝驴送柴至内。”农夫曰:“我有父母妻子,待此然后食。今以柴与汝,不取直而归,汝尚不肯,我有死而已!”遂殴宦者。街吏擒以闻,诏黜此宦者,而赐农夫绢十匹;然“宫市”亦不为之改易。谏官御史数奏疏谏,不听。上初登位,禁之。至大赦,又明禁。( 《顺宗实录˙宫市》 )
这个卖炭翁和卖柴翁有何异同点?
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