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    高中历史人教统编版选择性必修3 文化交流与传播第5课 南亚、 东亚与美洲的文化课文配套课件ppt

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    这是一份高中历史人教统编版选择性必修3 文化交流与传播第5课 南亚、 东亚与美洲的文化课文配套课件ppt,共48页。PPT课件主要包含了目标素养,知识概览等内容,欢迎下载使用。

    1.通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性2.认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献
    一、古代印度文化1.背景古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区,这里有着辉煌的古代文明。
    2.文化成就(1)宗教。①公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,逐渐建立起一系列国家。在这些国家的形成过程中,印度出现了 种姓制度 和婆罗门教。 ②公元前6世纪, 佛教 产生。 ③4世纪时,在古代婆罗门教的基础上, 印度教 开始兴起。后来,印度教逐渐发展为印度的主要宗教。 
    (2)文学:史诗《 摩诃婆罗多 》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要的地位,大约定型于2—4世纪。两部史诗集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。 (3)艺术:古代印度的艺术很多都与宗教有关,佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表。(4)数学:古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号。
    3.古代印度文化外传对东南亚的影响(1)5世纪时,印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在 东南亚 产生了广泛影响。 (2)佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。南传佛教的经典主要用古代印度的 巴利文 书写,巴利文对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。 
    微思考1材料 印度教中一个重要哲学派别——胜论派,在7世纪传入中国。胜论派主张地、水、火、风四大物质元素是世界的基础,承认运动是事物不可分割的属性,并对事物的各种形态进行了细致的分析和归类。在探讨物质和物质运动时,胜论派又提出了“极微说”,即“原子论”。胜论思想传入中国后,对我国唯物论哲学的发展有深刻影响。——摘编自朱明忠《印度教对我国古代思想文化的影响》
    根据材料并结合所学知识,指出印度教胜论派的主要观点及对中国哲学产生的重大影响。提示:主要观点:世界是物质的,运动是事物不可分割的属性;提出“极微说”。重大影响:促进了中国唯物论哲学的发展。
    二、古代朝鲜与日本文化1.古代朝鲜文化(1)主要成就。①公元前5世纪前后,朝鲜出现了青铜器,稍后有了铁器。②7世纪,朝鲜半岛的居民修建了观测天象的 瞻星台 。 ③12世纪完成的《 三国史记 》是朝鲜半岛现存最早的史书。 ④朝鲜的音乐、 舞蹈 源远流长,特色鲜明。 
    (2)朝鲜文化和中华文化的交流①佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜,朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。在学习汉字的基础上,朝鲜人创制了本民族文字。②朝鲜半岛的古代文化传入中国中原地区,南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的 乐舞 。 
    2.古代日本文化(1)主要成就。①神道与武士道:古代日本人认为,太阳、海、河、树、山、龟、蛇等都有神灵,应该加以崇拜。神道逐渐发展起来。7世纪,天皇制度形成。天皇为巩固权力,自称是太阳神的后裔。12世纪以后,随着武士阶层的崛起,神道融合了佛教等外来文化,逐渐形成了 武士道 。 
    ②文学:诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛。③建筑: 法隆寺 是日本古代建筑的代表。 ④绘画: 大和绘 和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术。
    (2)中华文化对日本古代文化的影响。①在吸收中华文化的基础上,日本本土文化得到发展。日本人根据日本语言的发音,借用汉字的楷体笔画和草体,分别创制了字母片假名和平假名。②来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。
    微思考2材料 大化改新后的一段时期,在日本文化史上称为“唐风时代”。日本文人以读唐诗作汉诗为荣,书法和绘画也多取法唐代。国学中讲授的课程以儒家经典为主。大化改新大量吸取了唐代的文化制度,但是日本没有建立宦官制度,也没有吸收中国传统的“易姓革命”的思想。——摘编自吴伟等主编《普通高中课程标准实验教科书 历史(选修)》
    根据材料,解读日本大化改新后被称为“唐风时代”这一观点。提示:解读:大化改新期间,日本对中国文化(汉字、文学、艺术)的吸收,范围更广,规模更大;与此同时,学习中国先进的生产工具、器物、生产技术、政治经济制度乃至价值观念。唐朝文化对日本社会产生了深远影响。
    三、美洲印第安文化1.背景:欧洲殖民者到来之前,与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化。2.成就
    3.印第安文化的衰亡:16世纪 西班牙 殖民者入侵后,印第安人遭到了大肆屠杀,独立发展的印第安文化毁灭殆尽。 
    一世界文化多元发展材料一 古代的印度,面积410多万平方千米,比古埃及和古巴比伦加起来还要大。在印度的思想和想象模式中,在喜马拉雅山南面的印度半岛所形成的一个倒三角形……印度的主要河流,印度河、恒河、布拉马普特拉河……不是发源于喜马拉雅山,就是流经喜马拉雅山脉。在公元前23世纪—前18世纪,有以哈拉帕与摩亨佐·达罗为代表的印度河古老城市文明,在这时,印度文化的第一批元素:圣畜崇拜、圣树崇拜、瑜伽方式等已经出现。——摘编自张法《对印度文化的核心象征湿婆之舞的读解》
    材料二 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的,其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养,倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统,它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。——摘编自黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》
    问题探究:(1)根据材料一,概括古代印度文明的特点。(2)根据材料二并结合所学知识,分析希腊人文精神的核心及其社会根源。提示:(1)特点:古代印度文明的出现与特殊的地理环境紧密联系;具有多神崇拜色彩。(2)核心:人的价值和人的决定作用。社会根源:古希腊工商业的兴盛和民主政治的发展。
    核心归纳世界文化多元发展的原因(1)生产方式:生产方式是造成世界文化多元发展的根本原因。亚非文明古国农业发达,形成了和平自守的大河文明;而古希腊工商业和海外贸易发达,形成了开拓进取的海洋文明。
    (2)地理环境:古代生产力相对落后,地理环境对人类文明的影响较大。亚非早期文明一般分布在大河流域,人们利用冲积平原的有利条件进行农业生产。古希腊地理环境呈现环海、多山、多岛屿的特点,港湾众多,其对希腊工商业及海外贸易的发展有较大的影响。
    (3)周边环境:文明交汇处一方面有利于不同文明的交流融合,另一方面因其朝代更替频繁,不利于文明的稳定。周边压力较小,外部压力较轻的地区文明相对稳定。(4)宗教信仰与思想:不同宗教信仰与思想是文明多样性的重要表现,其反过来也推动了文明的多样性。古希腊的人文主义、印度的婆罗门教与佛教、中国的儒家思想、基督教、伊斯兰教都对世界文明的多样性产生了深远的影响。
    学以致用古代埃及文明、古代印度文明、古代西亚文明、中华文明和古希腊文明等古代文明呈现出多元发展的特征,这主要是因为(  )A.农耕和畜牧业经济发展的局限B.早期文明都是小国寡民状态C.大河与高山阻隔了文明交流D.地理环境和历史文化背景不同答案:D
    解析:古代早期文明各有特点,呈现出多元发展的特征,这主要是因为各文明所处的地理环境和自身的历史文化背景不同,故选D项。
    二美洲印第安文明材料一 玛雅人给后世留下了宝贵的文化遗产。由于农业生产的需要,他们观测天象,制定了精确的历法……玛雅文字被视作神的创造,使用文字的权利均为祭司垄断……尤其是他们的建筑工程已达到古代世界很高的水平。——摘编自王斯德主编《世界通史》
    材料二 流感不像钢刀那样寒光闪闪,但印第安人都躲不开它。……天花比所有的枪炮消灭更多的印第安人。四下流行的鼠疫正在使这些地区荒芜。受鼠疫感染的人都倒地身亡……一切都散发出腐臭的气味。——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料三 哥伦布命令海地的印第安人凡年龄在14岁以上者,不论男女,每人每3个月就得交纳装满一个鹰脚铃那么多的金砂作为贡品,否则一概处死。——摘编自《世界古代史辅助读本》
    问题探究:(1)根据材料一并结合所学知识,指出玛雅文明的主要成就。提示:主要成就:制定精确的历法体系;发明独特的文字;修筑壮观的金字塔庙宇。素养阐释材料一讲述了农业发展与制定历法之间的关系,文字的创造与宗教信仰之间的关系以及玛雅人的建筑艺术水平。解答本题需要对材料进行分层,然后分别提炼概括。本题考查学生史料实证的素养。
    (2)根据材料二、材料三,概括印第安文明衰落的原因。提示:原因:欧洲传染病的侵袭;殖民者的残酷压榨、奴役和掳杀。素养阐释材料二、材料三说明了印第安文明衰落的原因。材料二说明疫病给印第安人带来了重大灾难;材料三则强调西方殖民者对印第安人进行了残暴的奴役和屠杀。解答本题应该注意关键信息“流感”“天花”“鼠疫”“处死”等。本题考查学生史料实证的素养。
    核心归纳印第安文明衰落的原因(1)西方殖民者的侵略。新航路开辟之后,西班牙殖民者入侵美洲,进行了残酷的殖民侵略,极大地破坏了印第安文明。(2)疫病的传入。欧洲大陆的疫病伴随着殖民者的入侵传入美洲,印第安人对此没有抵抗能力。
    (3)缺少与外界的沟通和交往。美洲位于太平洋与大西洋之间,远离欧亚大陆。印第安文明长期处于独立形成、独立发展的状态,与外界尤其是与文明发展较早的欧亚大陆缺乏交流。(4)文明内部缺乏交流。美洲三大文明中心多处于热带雨林、热带高原气候的高原、峡谷、盆地,三大文明之间缺乏交流,印第安文明发展相对缓慢。
    学以致用在西欧殖民者登上美洲大陆之前,美洲从未有过天花等传染病。16世纪,拥有800万人口的阿兹特克王国与拥有600万人口的印加帝国先后被西班牙数百人的队伍征服。18世纪,美洲本土的印第安人几乎灭绝。对此推论合理的是(  )A.殖民扩张阻碍文化的发展进程B.三角贸易导致疾病传播C.资本主义经济必定战胜农耕经济D.疾病终结商业革命
    解析:题干材料反映出一方面天花等传染病严重危害了美洲人民的生命,另一方面美洲遭到了西方殖民者的侵略。结合所学知识,可知西班牙殖民者入侵后,极大地破坏了独立发展的印第安文化,这表明殖民扩张阻碍了文化的发展进程,故选A项;题干材料体现了天花对美洲人民的危害以及西方殖民者对美洲地区的侵略占领,B项不是对题干材料的全面总结,排除;题干材料没有体现资本主义经济与农耕经济的关系,排除C项;商业革命是新航路开辟之后在欧洲出现的,与题干材料不符,排除D项。
    一、选择题1.被视为世界文学瑰宝的一部史诗,主要讲述了古代雅利安人部落家族的故事,涉及诸多方面的内容,在流传过程中融入了不少民间传说、寓言和神话故事。这部史诗是(  )A.《源氏物语》B.《摩诃婆罗多》C.《吉尔伽美什》D.《荷马史诗》答案:B
    解析:根据题干材料“主要讲述了古代雅利安人部落家族的故事”并结合所学知识,可知《摩诃婆罗多》是古代印度文学中的著名史诗,其主要讲述了古代雅利安人婆罗多族的两个家族为争夺王位而进行战争的故事,B项正确;《源氏物语》是日本的著名小说,排除A项;《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗,排除C项;《荷马史诗》是古希腊的著名史诗,排除D项。
    2.李氏王朝的第四代君主世宗于1446年颁布了朝鲜半岛最早的表音文字——“训民正音”,即教百姓以正确字音。颁布后不久,一些士大夫便上书反对。他们把汉字誉为“苏合之香”。据此可推知(  )A.汉字是世界上最高雅的文字B.汉字是世界上使用范围最广的文字C.汉字在朝鲜的影响力很大D.朝鲜的文字价值不大答案:C
    解析:题干材料反映了朝鲜君主主导创制朝鲜文字,却遭到一些士大夫的反对,士大夫们把汉字誉为“苏合之香”,这说明汉字在朝鲜的影响力很大,故选C项;A、B两项在题干材料中均未体现,排除;D项说法错误,排除。
    3.12世纪以后,随着武士阶层的崛起,日本逐渐形成了武士道这一独特的文化。这一文化的两大源头是(  )A.神道和佛教B.文学和绘画C.神灵和天皇D.东方和西方答案:A
    解析:根据题干材料并结合所学知识,可知12世纪以后,随着武士阶层的崛起,神道融合了佛教等外来文化,逐渐形成了武士道这一独特的文化,A项正确;文学和绘画不是武士道产生的源头,排除B项;神灵和天皇是神道发展的原因,排除C项;武士道产生的源头与西方无关,排除D项。
    4.在美洲文化中,有一种结绳记事的方法叫奇普。奇普由一根横着的主绳和垂挂于其上的密密麻麻的绳子(垂绳)组成。现存最大的奇普是一卷日历,共有762根垂绳,其中730根垂绳通过距离间隔分成24股,正好是2年、24个月、730天。对材料解读正确的是(  )A.奇普记载了“玛雅历”B.印第安人发明了世界上最早的太阳历C.使用奇普记事的是印加人D.奇普是阿兹特克人记录事件的载体
    解析:奇普是美洲文化的组成部分,其是结绳记事的一种形式,印加人没有文字,他们在绳子的不同地方系上类型不同、颜色各异的结,用来记账或记述重要事件,C项正确;玛雅人有文字,不需要结绳记事,排除A项;世界上最早的太阳历是埃及人发明的,排除B项;阿兹特克人会使用图画文字记录重要事件,排除D项。
    5.古代玛雅人的城市建筑精美,城内有300多座金字塔庙宇;阿兹特克人国家的都城特诺奇蒂特兰城内也建有金字塔。古代美洲金字塔的主要用途是(  )A.传播文化B.祭祀神灵C.作为国王陵墓D.贮藏文化遗存答案:B解析:结合所学知识,可知玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔,他们在塔顶建起祭祀神灵的神庙,祭司也在塔上观察天象,故B项正确。
    二、非选择题6.阅读材料,回答问题。材料 婆罗门可以娶三个妻子。刹帝利可以娶两个妻子。吠舍只可以从本种姓内娶一个妻子。无论几个妻子,他们生下的儿子地位都是平等的。在婆罗门家庭中,出生于婆罗门种姓的妻子地位是最高的。在刹帝利家庭中,出生于刹帝利种姓的妻子地位是最高的。但是有人说,从首陀罗种姓中娶妻是不行的。首陀罗女为前三个种姓的人所生的孩子,有道行的人是鄙视的。一个婆罗门让首陀罗女为他生了孩子,这个
    婆罗门应该为此赎罪。——摘编自《摩诃婆罗多》
    根据上述材料,简评《摩诃婆罗多》及古代印度社会。参考答案:评价:《摩诃婆罗多》不仅是世界文学的瑰宝,而且可以从中了解当时印度的社会状况,具有一定的史料价值。材料反映了古代印度社会的种姓制度,即严格的等级制度。种姓制度规定了婆罗门、刹帝利、吠舍娶妻的数量以及同一家庭中不同种姓的妻子地位的高低,显示了不同种姓的社会地位和权利是不平等的。婆罗门、刹帝利、吠舍不可以娶首陀罗女为妻,即使结了婚,他们所生的孩子以及本人都要遭到谴责,说明种姓制度下实行的是内部联姻,不同等级的人不得
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