第12讲 教育类文言文-2023-2024学年七年级语文上册重难点讲练测（部编版）

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教学内容
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
1．解释下面加点的词。
(1)非宁静无以致远( )
(2)险躁则不能治性( )
(3)年与时驰( )
(4)遂成枯落( )
2．翻译下面的句子
(1)非学无以广才，非志无以成学。
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(2)年与时驰，意与日去。
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3．下面对这篇文章的分析有误的一项是( )
A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。
B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。
C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
4．作者写这封信的用意是什么？
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答案：
8.(1)达到 (2)修养 (3)随同 (4)于是
9.(1)如果不下苦功学习就不能增长才干，如果意志不坚定就不能学有所成。
(2)年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。
10.D
11.告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
猜一下这幅图讲的是什么故事？

知识梳理
文言文常见命题形式
1.划分朗读节奏
2.常见文言虚词的意义与用法
3.常见文言实词的意义与用法
4.文言文句子翻译
5.归纳内容要点，概括中心意思
6.联系实际与个性感悟
方法点拨
考点一：划分朗读节奏
【考点透视】
划分朗读节奏是同学们学习文言文需要掌握的最基本的能力之一，其考查形式主要有两种：
（1）标示句子朗读时的正确停顿；（2）选出朗读停顿标示有误或正确的一项。
【解题指津】
一般来说，文言语句的停顿应遵循两个原则：
（1）人名、地名、物名等中间不能停顿；（2）表示一个完整概念的短语中间不能停顿。
考点二：常见文言虚词的意义与用法
【考点透视】
初中阶段需要掌握的文言虚词的数量比文言实词要少得多，但是它们的使用频率却很高，用法也比实词灵活。其考点一般集中在“之”“其”“而”“于”“以”等几个常见的文言虚词上，试题多以选择题的形式呈现。
【解题指津】
要掌握这些常用文言虚词的意义与用法，不妨从以下两个方面着手：
（1）积累整理，系统归纳。可以分篇目进行，对每篇文言文中出现的常用虚词的意义和用法进行归纳整理，并结合典型例句进行分析，以加深理解。
（2）结合语境，灵活运用。理解文言虚词要注意把它放在具体的语境中，结合具体语句确定其在句中的意义和用法。
考点三：常见文言实词的意义与用法
【考点透视】
常见文言实词的考点主要有：准确地理解常见文言实词的常用义；辨别通假字，并解释其意思；正确地理解古今异义词的古义，并比较其与今义的区别；准确解释一词多义词在具体的语境中的意思；辨别词类活用现象，并结合具体语境解释其意义和用法。
【解题指津】
首先，要了解通假字、古今异义、一词多义和词类活用等这些文言现象；其次，要注意分类搜集整理常见的文言实词，并对其在具体语境中的意义和用法正确理解、牢固识记；最后，理解常见文言实词要遵循“词不离句”的原则。
考点四：文言文句子翻译
【考点透视】
文言文句子翻译一般是中考必考内容，其考查主要集中在：
（1）文中有深层意义、表现力强、反映主旨的句子；
（2）判断句、被动句、省略句、倒装句等比较特殊的句子；
（3）有古今异义、通假字、词类活用等特殊现象的句子。
【解题指津】
翻译文言文句子的方法—般有：
（1）保留，即保留人名、地名、国名、官名、年号或与现代汉语意思相同的词语。
（2）补充，即补充单音节词为双音节词，或补出省略的句子成分等。
（3）省略，即省略不需要译出的虚词等。
（4）替换，即用意思相同的现代汉语替换古汉语。
（5）调整，即调整词序或语序，使之合乎现代汉语用语习惯。
考点五：归纳内容要点，概括中心意思
【考点透视】
“归纳内容要点，概括中心意思”，即对文中信息进行提炼和综合，对所述事件或所讲道理进行综合判断与推理，能够答出事件发生的原因，文中某个论点的依据，以及某个事件或人物的特征，并由此感知作者的写作意图和所要表达的感情。要在准确理解句、段、篇的含义的基础上，梳理句与句之间、段与段之间的内在联系，辨清主要信息和次要信息，从而明确主旨。
【解题指津】
解答这种类型的题目首先要对全文的大意有个了解，然后根据题目要求找出相关信息。主要有三种方法：第一，引用原文中的句子回答；第二，摘录原文中的关键词语回答；第三，用自己的话回答（可联系原文中的有关词句）。
考点六：联系实际与个性感悟
【考点透视】
联系实际与个性感悟考查的是学生对作品的阅读感受。主要考查方式有：领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会和人生的有益启示；能对作品的思想倾向作出自己的评价和感悟；能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验。
【解题指津】
解答此类题目，首先，要准确、深刻地领会作品的内容、思想和情感倾向；其次，要从作品本身出发，紧扣题目所问进行感悟；再次，感悟一定要联系实际，尽量从自己的真实感受出发，贴近生活，紧跟时代，有新意；最后，要言之有理，言之有据，使观点经得起推敲，令人信服。
例题精讲
【例题一】
林则徐家书
父①自正月十一日动身赴广东，沿途经五十余日，今始安抵羊城 eq \\ac(○,2)。风涛险恶，不可言喻，惟静心平气，或默背五经，或返躬思过，故虽颠簸不堪，而精神尚好，因思世途险，不亚风涛，入世者苟非先胸有成竹，立定脚根，必不免为所席卷以去。近朱者赤，近墨者黑，此择友之道应尔也。若于世事，则应息息道慎，步步为营，若才不逮 eq \\ac(○,3)而思缴幸 eq \\ac(○,4)，或力不及而谋痨 eq \\ac(○,5)等，又或胸无主宰，盲人瞎马，则祸患之来，不旋踵矣。此为父五十年阅历有得之谈，用以切嘱吾儿者也。
（选文有删改）
【注释】①父：此处指林则徐自称。②羊城：广州的别称。③逮：及，达到。④缴幸（jiǎ xìng）：同“侥幸”。⑤痨（lá）：本指肺疾，这里指过度劳累去谋事成。⑥不旋踵：来不及转身，比喻时间极短。
1.解释下列句中加点词语的含义。（3分）
（1）惟静心平气 惟：
（2）或返躬思过 躬：
（3）或力不及而谋痨等 力：
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（3分）( )
A.而精神尚好 言和而色夷
B.必不免为所席卷以去 全石以为底
C.近朱者赤 后遂无问津者
D.则应息息谨慎 入则无法家拂士
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（3分）
此为父五十年阅历有得之谈，用以切嘱吾儿者。
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4.这封家书中，林则徐对儿子的教导包括哪些内容？
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【参考答案】
1.(3分）（1）只有（2）自己（3）力量
2.(3分）C
3.（3分）这些都是我五十年来亲身经历得到的经验，用来深切嘱咐我的儿子。
4.（2分）①要有选择性地交朋友；②处世要小心谨慎，要有主见。
【参考译文】我从正月十一日动身去广东，沿途经过五十多天，今天才平安到达广州。(一路上)风涛险恶，不能用言语来说明，我只有平心静气，或是背诵儒家经典，或是反省自己的过错，所以途中虽然颠倒震荡不堪，但是精神还好，因而想到人生的道路十分险峻，不亚于江海上的风波，所以初入社会的人如不能胸有成竹，站稳脚跟，一定免不了被这些风波席卷而去。近朱者赤，近墨者黑，选择朋友的道理应该也是这样。对于世上的事情，就应当时刻小心谨慎，步步经营，假如才干达不到而想侥幸成功，或者是力量不足却过度劳累去谋事成，又或者自己心中毫无主见，如盲人骑瞎马，那么祸患灾难很快就会随之而来。这些都是我五十年来亲身经历得到的经验，用来深切嘱咐我的儿子。
【例题二】
昔有一少年，家贫甚，伐薪自食，夜则映月以览。邻村有富者，衣锦肉食，恒炫于众。一日富者出猎，左右持弓，鹰犬罗后①，途与少年遇。富者众辱之，曰：“尔贫如此，尚不及吾之鹰犬。”少年不应。富者复曰：“尔随吾后，与鹰犬同逐狐兔，先得者赏尔。”少年作色②曰：“吾虽家徒壁立然志存高远非若等鼠类可比!”左右欲殴之，少年嗔目斥之：“尔辈亦鹰犬也!”不顾而去。
【注释】①罗后：跟随在后面。②作色：变了脸色。
1.根据《古汉语常用字字典》提供的部分义项，给下列句子中加下划线的词选择正确的解释。（4分）
⑴恒炫于众（ ）
A.经常，常常 B.固定的，永久的
C.平常，一般 D.恒山，五岳之一
⑵不顾而去（ ）
A.关心，照顾 B.探望，拜访
C.回头看 D.副词，表示轻微转折，相当于“而”“不过”
2.用“/”符号给文中划线句子断句。（限断两处）（2分）
吾 虽 家 徒 壁 立 然 志 存 高 远 非 若 等 鼠 类 可 比！
3.用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）
⑴昔有一少年，家贫甚，伐薪自食。
______________________________________________________________________________________________
⑵左右欲殴之，少年嗔目斥之：“尔辈亦鹰犬也!”
______________________________________________________________________________________________
4. 文中“少年”和“富者”形象鲜明，富者“衣锦肉食”，对待少年____________（填写四字成语或短语）；少年虽然贫穷，但___________。（填写四字成语或短语）你从文中得到的启示是__________________。（不限字数）（5分）
【参考答案】
1.（1）A（2）C
2.吾虽家徒壁立/然志存高远/非若等鼠类可比！
3.（1）从前有个少年，家里十分贫困，靠砍柴养活自己。
（2）富人的左右随从想要殴打他，少年瞪大眼睛斥责他们：“你们这些人也是他的老鹰和猎犬。”
4.志存高远 盛气凌人（颐指气使） 人穷志不可短
【解答】1.本题考查学生对文言词语的理解能力。解答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。
（1）“恒炫于众”的意思是：常常在众人面前炫耀。“炫”的意思是“常常”。故选A。
（2）“不顾而去”的意思是：少年头也不回离开了。“顾”属于古今异义词语，意思是“回头看”。故选C。
2题主要考查文言断句能力。首先要掌握文言断句的一般方法：从特殊标志词切入： 1.句首标志词：①发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫等；②时间词：是时、昔者、既而等；③谦词：下官、窃、寡人等；④人称代词或指示代词：吾、余、予、尔等；⑤疑问词：何、孰、安、胡等；⑥复音虚词：然则、是故等。2.句中标志词：以、于、为、而、则等连词。3.句尾标志词：①语气词：者、也、矣、哉、耳、乎等；②复音虚词：而已、奈何、也夫、矣哉等。4.对话标志词：曰、云、语等。根据句子的大概意思及停顿原则，本句可以这样划分：​吾虽家徒壁立/然志存高远/非若等鼠类可比！
3.本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译文句是文言文阅读必考题型之一。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思。这里应注意“食”“嗔目”等关键词的理解。
4.本题考查学生对文章内容及主题的个性化解读能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学习里加强阅读能力的训练，主要是思考表达问题的能力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。阅读文本可知，文中“少年”和“富者”形象鲜明，富者“衣锦肉食”，对待少年“志存高远”，少年虽然贫穷，但“盛气凌人”。谈启示是一种主观性较强的题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得的人生启迪、审美情趣等均可。如：​人穷志不可短。
【例题三】
唯学
礼乐之兴，以儒为本。弘风导俗，莫尚于文；敷教训人,莫善于学。因文而隆道，假学以光身。不临深溪，不知地之厚；不游文翰，不识智之源。然则质蕴吴竿①，非筈羽 eq \\ac(○,2)不美；性怀辨慧，非积学不成。是以建明堂，立辟雍 eq \\ac(○,3)。博览百家，精研六艺，端拱4田而知天下，无为而鉴古今。飞英声 eq \\ac(○,4)，腾茂实 eq \\ac(○,5)，光于天下不朽者，其唯学乎？
古人有云，非知之难，惟行不易；行之可勉，惟终实难。取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。
（节选自《帝范》，有删改）
【注释】①吴竿：吴地竹竿，适合做箭。②筈（kuò）羽：箭羽。③辟雍：这里指学校。④端拱：指君王无为而治。⑤飞：同“蜚”，蜚声，飞英声，指传扬好名声。⑥腾茂实：这里指事业昌盛。
1.解释下列句中加点词的含义。（4分）
（1）莫尚于文：
（2）因文而隆道：
（3）不临深溪：
（4）博览百家:
2.将下列句子翻译成现代汉语。（2分）
光于天下不朽者，其唯学乎?
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3.选文用哪句话论述了“实践出真知”这一道理?(用原文中的句子回答)(2分)
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4.选文和《虽有嘉肴》虽然作者不同，相隔年代久远，却有相似之处，请你结合两文内容，从内容和语言角度
进行简要分析。（4分）
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【参考答案】
1.（4分）(1）没有(2)正道(3）靠近(4)看
2.（2分）（使自己）能光耀天下而不磨灭于世，大概只能靠学习吧?
3.（2分）不临深溪，不知地之厚；不游文翰，不识智之源。
4.(4分)从内容角度看，两文都论述了学习的重要性；从语言角度看，两文四字句和对仗句显著，句式整齐，
节奏鲜明，读起来朗朗上口。
【参考译文】
礼乐兴盛，把儒学作为根本。推广风化引导习俗，没有比文化更好的了；宣扬政策训诲民众，没有比学校教育更好的了。因为（依靠)文术可以弘扬正道，凭借学习可以光显自身。不靠近深溪，就不知道地有多厚；不浏览文章，就不明白智慧的源泉。那么吴地的竹竿质地(如此端直)堪做良箭，没有箭羽也没有功用；(有的人尽管)天姿聪慧善辩，但不经常学习也成不了大器。所以(天子)设立明堂，建立学校。(国君)必须博览群书，精通六艺，无为而治但知道天下事，无为却能鉴别古今。（要想）传扬好名声，事业昌盛，（使自己）能光耀天下而不磨灭于世，大概只能靠学习吧？
古人说，不是知道这些道理很难，而是施行不容易；施行它可以勉励，只是坚持到底很难。从最好的学起，结果也只能得到中等的水平；从中等的学起，结果只能获得下等的水平。
巩固练习
一、刘恕为学
刘恕，宇道原，筠州人。恕少颖悟，书过目即成诵。年十三，欲应制科，从人假《汉》《唐书》，阅月皆归之。笃好史学，自太史公所记，下至周显德末，纪传之外至私记杂说，无所不览，上下数千戴间，钜①微之事，如指诸掌。
恕为学，自历数、地里、官职、族姓至前代公府案牍，皆取以审证②。求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食。偕司马光游万安山，道旁有碑，读之，乃五代列将，人所不知名者，恕能言其行事始终，归验旧史，信然。宋次道知毫州，家多书，恕枉道③借览。次道日具馔 eq \\ac(○,4)为主人礼，恕曰：“此非吾所为来也，殊废吾事。”悉去之。独闭阁，昼夜口诵手抄，留旬日，尽其书而去，目为之翳。著《五代十国纪年》以拟《十六国春秋》，又采太古以来至周威烈王时事，《史记》《左氏传》所不载者，为《通鉴外纪》。
（节选自《宋史·列传》）
【注释】①钜（jù）：同“巨”，大。②审证：仔细分析，认真求证。③枉道：绕道。④馔（zhuàn）：饮食，吃喝。
1.下列句子朗读节奏划分正确的一项是(2分)（ ）
A.次道/日具馔/为主人礼
B.次道日/具馔/为主人礼
C.次道/日具馔为/主人礼
D.次道日/具馔/为主人礼
2.解释文中加点的词。(3分)
（1）阅（ ） （2）偕（ ） （3）拟（ ）
3.翻译文中画横线语句。（4分）
（1）恕少颖悟，书过目即成诵。
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（2）人所不知名者，恕能言其行事始终。
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4.选文中的刘恕具有怎样的学习精神和态度?请简要概括。（3分）
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【参考答案】
1.(2分）A
2.(3分)(1)经过(2)一起(3)相比
3.（4分）（1）刘恕从小聪颖悟性高，书看一遍就能背诵。
(2)人们所不知道名字的人，刘恕都能说出他生平事迹。
4.（3分）一心向学，潜心钻研，为读书废寝忘食。
【参考译文】
刘恕，字道原，筠州人。刘恕从小聪颖悟性高，书看一遍就能背诵。十三岁的时候准备应试制科，向人借了《汉书》和《唐书》，经过一个月都归还了。(刘恕)坚定爱好史学，从太史公所记起，到周显德末年，除纪传之外以至于私记杂说，没有不看的，上下数千年间，史事无论大小，皆了如指掌。
刘恕做学问，从历数、地理、官职、族姓到前代公府文件，都拿来仔细分析，认真求证。为求一本书，他不惜走几百里去阅读抄录，几乎是废寝忘食。(刘恕)曾与司马光一起游历万安山，看见山道旁有碑，读后，才知道碑是专为五代列将所立，人们所不知道名字的人，刘恕都能说出他生平事迹，回来后验证于旧史，果如其言。宋次道是毫州的知州，(他)家藏书很多，刘恕绕道前来借阅。宋次道每天备上饮食作为主人待客的礼节，而刘恕却说：“我并不是为这些而来，请不要误了我的（读书之）事。”(宋次道听后)就全免去那些繁文缛节。(刘恕)独自闭门读书，昼夜口诵手抄，住了十天之后，将宋次道家里的藏书全部读完才离开，但眼睛视力为此锐减。(刘恕)著有《五代十国纪年》，以之相比《十六国春秋》，还采摘上古以来到周威烈王时期的事，《史记》《左氏传》所不记载的史料，编为《通鉴外纪》。
二、王旦教诫子弟
有货玉带者，子弟①以为佳，呈旦，旦命系之，曰：“还见佳否?”曰：“系之安得自见?”旦曰：“自负重而使观者称好，无乃劳乎 eq \\ac(○,2)？亟还之！”旦生平不置田宅 eq \\ac(○,3)。曰：“子孙当念自立，何必田宅，徒使争财为不义耳！”兄子睦④，颇好学，尝献书求举进士，旦曰：“我尝以太盛为惧，岂可复与寒士争进 eq \\ac(○,5)！”至其残也，子素 eq \\ac(○,6)犹未官。
（选自《资治通鉴后编》）
【注释】①子弟：王旦（宋真宗时宰相）的子女们。②无乃劳乎：那不是很劳累吗？③田宅：买田置房。名词作动词。④兄子睦：王旦的侄子王睦。⑤争进：为仕宦而相争。⑥素：王素。
【阅读提示】王旦用生动的比喻教育子女要不慕富贵，告诚子孙当自立。王旦这种正直清廉的做法是后人学习的典范。1.解释下列句子中加点的词。
（1）有货玉带者：
(2）自负重而使观者称好：
（3）亟还之：
（4）旦生平不置田宅：
2.用“/”给文中画线的文字断句。（限断一处）
系 之 安 得 自 见
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
我尝以太盛为惧，岂可复与寒士争进！
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4.王旦为什么一生都不买田置房?
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______________________________________________________________________________________________
【才肯答案】1.（1）卖（2）让（3）快（4）购买2.系之/安得自见？3.见译文。4.子孙当念自立，何必田宅，徒使争财为不义耳！
【参考译文】有人卖玉腰带，晚辈认为（玉腰带）好，（买了）献给王旦，王旦吩咐（他）系上玉腰带，说：“还看得见（玉腰带）好吗?”晚辈说：“系着它，（自己）怎么可能看得见？”玉旦说：“自己负重却让看的人说好，那不是很劳累吗？赶快退还玉腰带。”王旦有生以来不购置田地房屋，（他）说：“子孙应该常常考虑自立，为什么一定要田地房屋，（有了田地房屋）只会使（子孙）争夺财产成为不仁不义（的人）罢了。”王旦的哥哥的儿子王睦，很是好学，曾经呈上书信请求推荐（自己）做官，王旦说：“我曾经因为（你的）名望太盛担心，怎么可以再同贫寒的读书人争功名呢！”直到他死了，儿子王素还是没有做官。

周公诫子
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
1.解释下面加点的词语（4分）
A.守之以恭者 以：
B.吾于天下亦不轻矣 于：
C.守以畏者 畏：
D.由此德也 由：
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
①往矣，子无以鲁国骄士。
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②不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
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3.文中哪句话是周公劝诫儿子最关键的内容？从周公的`劝诫中可知他有何的品德？（2分）
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【参考答案】
1. 以：用；于：在；畏：同“威”，威严；由：奉行，遵从
2. eq \\ac(○,1) 去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。 eq \\ac(○,2) 不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？
3. 这句话是：子勿以鲁国骄士。周公的品德是：谦虚谨慎，善于汲取人才。
【译文】
周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人 才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀；封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定；官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人；众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人；自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人，是富有哲思的人；见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是一个有智慧的人。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？”
课后巩固
【课后巩固一】
包拯 eq \\ac(○,1)家训
包孝肃公家训云："后世子孙仕宦 eq \\ac(○,2)，有犯赃 eq \\ac(○,3)滥者，不得放归本家 eq \\ac(○,4)；亡殁 eq \\ac(○,5)之后，不得葬于大茔 eq \\ac(○,6)之中。不从吾志，非吾子孙。"共三十七字，其下押字7又云："仰8珙刊9石竖于堂屋东壁以诏后世。"又十四字。珙者，孝肃之子也。
【注释】①包拯，宋仁宗时任监察御史，执法不阿，谥号孝肃。民间称其为包公、包青天。②宦：做官。③赃：贪污财物。④本家：老家。⑤亡殁：死亡。⑥大茔：祖坟。⑦押字：在文书上签字。⑧仰：敬词，旧时公文用语。⑨刊：刻。
【阅读提示】有钱有权的人，应该向包拯学习，做好子女的教育工作。
1.解释下列句子中的加点的词。
（1）包孝肃公家训云：
（2）有犯赃:滥者：
（3）不从吾志，非吾子孙：
(4）不从否志，非看子孙：
2.用“/”给文中画线的文字断句。（限断两处）
仰 琪 刊 石 竖 于 堂 屋 东 壁 以 诏 后 世。
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家。
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4.阅读短文，你认为包拯是一个怎样的人？
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【参考答案】1.（1)教（2）贪（3）听从，服从（4）意愿，志愿2.仰琪刊石/竖于堂屋东壁/以诏后世。3.见译文。4.是一个有智慧，有骨气，爱国家，爱百姓，为官廉洁、刚正，执法严峻，铁面无私，克己奉公的人。
【参考译文】包拯在家训中说道：“后代子孙做官的人中，如有犯了贪污财物罪而撤职的人，都不允许放回老家；死了以后，也不允许葬在祖坟上。不顺从我的志愿的，就不是我的。”原文共有三十七个字。在家训后面签字时（包拯）又写道：“希望包珙（把上面一段文字）刻在石块上，把刻石竖立在东面的墙壁旁，用来告诫后代子孙。”又有十四个字。包珙，就是包拯的儿子。
【课后巩固二】
纪晓岚教子十六字
父母同负教育子女责任，今我寄旅京华，义方之教 eq \\ac(○,1)，责在尔躬 eq \\ac(○,2)。而妇女心性，偏爱者多，殊不知爱之不以其道，反足以害之焉。其道维 eq \\ac(○,3)四？约言之有四戒四宜：一戒晏起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒矫傲 eq \\ac(○,4)。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。以上八则，为教子之金科玉津 eq \\ac(○,5)，尔宜铭诸肺腑，时时以之教诲三子。虽仅十六字，浑括无穷 eq \\ac(○,6)，尔宜细细领会，后辈之成功立业，尽在其中焉。书不一一，容后续告。
【注释】①义方之教：指教子。义方，做人的正道。②尔期：你自己。③维：为，是。④矫傲：骄傲。⑤金科玉津：指不可变更的条规。⑥浑括：全部包括。浑：全，满。
【阅读提示】这封信是纪昀为教子而写给其妻子的。纪昀信中的“四戒四宜”为子女规范了行为法度，具体可行而涵盖深广，对今人仍有启迪。
1.解释下列句子中的加点的词。
（1）父母同负教育子女责任：
（2）尔宜细细领会：
（3）一戒晏起：
（4）尔宜铭诸肺腑：
2.下列句子中加点的词解释错误的一项是（ ）
A.尽在其中焉（这）
B.时时以之教诲三子（用）
C而妇女心性（可是）
D为教子之金科玉律（为了）
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
虽仅十六字，浑括无穷。
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4.你对纪晓岚教子主张有何看法？请简要概括。
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【参考答案】1.（1）负担（2）应该（3）晚（4）牢记 2.D（是）3.见译文。4.①扼要概括教子的方法②教育子女不可偏爱。
【参考译文】父母共同担负着教育子女的义务，今我旅居北京，教育子女的责任就落在了你一个人的身上。而做母亲的性情，偏爱子女的占多数，她们哪里知道不讲原则的爱，反而害了子女。教育子女应有哪些原则呢?大略说来有“四戒”“四宜”。一戒晚起床；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄做。既要遵守四戒，又必须规定四宜：一宜勤苦读学；二宜尊敬老师；三宜爱护众人；四宜谨慎饮食。以上八条，是教育子女不可改变的条规，你应该牢记在心，时时用它来教育三个孩子。虽然只有十六个字，已全部包括无遗了，你应该细细领会，孩子们将来成功立业，都在这十六个字之中。信中不能谈到所有的方面，其余的事容后继续告知。