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人教部编版七年级下册土地的誓言精品ppt课件
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这是一份人教部编版七年级下册土地的誓言精品ppt课件,文件包含核心素养部编版初中语文七年级下册8《土地的誓言》pptx、核心素养部编版初中语文七年级下册8《土地的誓言》教学设计doc、部编版初中语文七年级下册8《土地的誓言》同步检测doc、8《土地的誓言》导学案教师版doc、8《土地的誓言》导学案学生版doc、8土地的誓言mp3、殷秀梅程志-松花江上mp3等7份课件配套教学资源,其中PPT共60页, 欢迎下载使用。
1931年9月18日,震惊中外的“九一八”事变爆发,短短3个多月,我国东北全境便已沦陷。无数的东北同胞被迫背井离乡,远离故土家园。
1941年9月18日,九一八事变已经过去整整十年了,抗日战争正处于十分艰苦的阶段,流亡在关内的东北人依然无家可归。流离失所的东北作家端木蕻良,用饱含深沉的爱国热情,把东北流亡青年压抑的情感,用火一样的炽热语言表达出来,写下了这篇感人肺腑的抒情散文。
通过学习《土地的誓言》,感受作者浓郁的思乡爱国之情,培养、强化热爱故土、热爱祖国的情感。
反复诵读课文,感受课文的抒情方式,能说出自己的认识和体会。
熟悉以及掌握课后生字词,理解“挚痛”“泛滥”等词的深刻含义。
感受到作者记忆中故乡的“美丽、丰饶、神奇、充满生机……”具有初步的感受美、发现美和运用语言文字表现美、创造美的能力。
1.了解作者及本文的写作背景,流利、有感情地朗读课文。2.学习作者采用人称变化、呼告、排比、比喻等表现手法;揣摩欣赏精彩段落和语句。3.体会作者的思想感情,激发自己的爱国热情。
(1912-1996),辽宁省昌图县人,先后毕业于南开和清华,学生时代即开始创作,是东北流亡作家群中的代表人物。其成名作为他创作于1936年的短篇小说《鴜鹭湖的忧郁》,是反映东北沦陷区人民生活的代表作。主要著作《科尔沁旗草原》和《曹雪芹》。
1941年9月18日,九一八事变已过去了整整十年,抗日战争正处于十分艰苦的阶段,流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以遏制的思乡之情写下了这篇文章。
1.标出你有疑问的字词和语句。2.画出你喜欢或深受感动的语句。3.感受文中作者所蕴含的情感。4.注意朗读的语气、语调和重音。
2.如何理解本文的标题——“土地的誓言”?
作者面对土地发出誓言,而不是“土地自身发出誓言”。
我必定为她而战斗到底。 我要回到她的身边,我答应过我一定会回去。 为了她,我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前,而我将用我的泪水,洗去她一切的污秽和耻辱。
3.作者向家乡的土地发出了什么誓言?在文中找出来,读一读。
4.阅读课文,概括段落大意。
第一段:“我”常常想起关东原野上的一切,“我”时时听见故乡的呼唤,“我”的内心为此热血沸腾!
第二段:故乡美好的生活令“我”梦萦魂牵,“我”发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲!
1.文章第一句话表达了作者怎样的情感?有何作用?
(1)结构:总领第一段。 (2)内容:直接抒发了对家乡的热爱之情,“挚痛的热爱”奠定了全文的感情基调。
2.深情地朗读下面的句子,并谈谈你的理解和体会。
我无时无刻不听见她呼唤我的名字,无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在胸膛上,知道我的心是跳跃的。我的心还在喷涌着血液吧,因为我常常感到它在泛滥着一种热情。
分明是作者思念家乡,却说故乡在召唤自己,这是移情于物的写法,使感情显得浓烈、深挚。同时,“无时无刻”,运用双重否定,强调者对家乡的思念。
3.作者“泛滥”的情感主要包含哪些?
思念家乡;热爱、赞美家乡;渴望尽快回归故乡的迫切心情;对故乡惨遭蹂躏的悲痛,对侵略者的罪恶行径的憎恨。
4.作者在表达对土地的誓言的时候,列举了哪些景物?
我想起那参天碧绿的白桦林,标直漂亮的白桦树在原野上呻吟;我看见奔流似的马群,听见蒙古狗深夜的嗥鸣和皮鞭滚落在山涧里的脆响;我想起红布似的高粱,金黄的豆粒,黑色的土地,红玉的脸庞,黑玉的眼睛,斑斓的山雕,奔驰的鹿群,带着松香气味的煤块,带着赤色的足金;我想起幽远的车铃,晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着,狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风……
5.作者为什么要列举这些景物?有什么表达效果?
作者如数家珍,列举了一大串富有东北地域特征的景色、物产,像电影镜头一样闪现,展现了东北大地的富饶美丽,表现了作者对故乡的深切留恋和炽痛的热爱,也加大了对读者的冲击力和感染力。
东北物产丰富,地大物博。
6.从第1段描写看,东北大地有独特的景色,有丰富的矿产,能用第2段中的哪两个词语概括?
7.作者由景及人想到自己在故乡的生活,这是一种怎样的生活?
是美好,幸福,欢乐的生活。
8.这样美丽的景物,这样美好的生活,现在却遭遇不幸。作者写它的目的是什么呢?
表达对故乡和祖国的热爱,激发人们的爱国热情,鼓励人们站起来为家乡、为祖国而战。
9.有人说这段话排列的词语过多,不够简洁,有些句子完全可以删掉,比如“红玉的脸庞,黑玉的眼睛……狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风”。你是否同意这种看法?为什么?
不能删。因为“红玉的脸庞,黑玉的眼睛”很容易引发人们想象到东北的父老乡亲像红玉一样的脸庞,像黑玉一样的眼睛,使人想到仍在日寇铁蹄下呻吟的故乡亲人。“狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风”这两句虽是不好的事物,但确是东北地区“特产”,很容易激发人们思乡之情。
10.如何理解“她低低地呼唤着我的名字,声音是那样的急切,使我不得不回去。我总是被这种声音所缠绕,不管我走到哪里,即使我睡得很沉,或者在睡梦中突然惊醒的时候,我都会突然想到是我应该回去的时候了。”?
故乡那急切的召唤声,时时萦绕在“我”的心头,无论何时何地,都会想到应该回到故乡,为她而英勇战斗,深切地表达了作者对故乡的热切向往之情。
11.为何多次写这种声音?为什么说“这种声音”来自“亘古的地层”?
“这种声音”是故乡的声音,是故乡的召唤。多次写这种声音,表达了作者对故乡的无比眷恋和怀念之情。说这种声音来自亘古的地层,是一种联想。这块广大的关东大地,因为这些拟人化的描写而有了生命,有了情感,于是可以像人一样召唤着“我”,激励着“我”为之奋斗,为之牺牲。
12.如何理解“当我记起故乡的时候,我便能看见那大地的深层,在翻滚着一种红熟的浆液,这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里,有着一股燃烧的洪流,像我的心喷涌着血液一样。”?
作者用诗一般的语言塑造了两个颤栗着、愤怒着并且不可阻挡地将要爆发出来的意象:一个是大地之心,一个是作者之心。表达了作者与故乡密不可分的亲密之情,须臾不可分割。
作者内心也正如地下沸腾的岩浆一样,在燃烧,在奔突,似乎正要喷涌而出。
(1)本段在列举东北景物时选择了有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面,像电影镜头一样闪现,展现东北大地的丰饶美丽。
(2)本段在形容景物、物产时用了许多富有特色的形容词。
(3)本段运用了排比、比喻的修辞手法,使文章感情表达更充沛,使景物描绘更形象、生动。
(4)文章从听觉、视觉、嗅觉等多角度来描绘东北景物、物产,给人以耐人寻味的感觉。
1.下列词语中划线字读音和字形全都正确的一项是( )A. 炽(chì)痛 嗥(há)鸣 斑斓(lán) 参(cān)天B. 谰(lán)语 怪誔(dàn) 亘(gèng)古 浆(jiāng)液C. 田垄(lǒng) 污秽(suì) 蚱蜢(měng) 呻呤(yín)D. 辗(zhǎn)转 辘(lù)辘 默挈(qì) 丰饶(yá)【答案】 A 【解析】B项“誔”应为“诞”,“亘”应读gèn;C项“秽”应读huì,“呤”应写作“吟”;D项“挈”应写作“契”,“饶”应读rá。
2.下列词语解释有误的一组是( )
A.挚痛:诚恳而深切。 标直:笔直。B.嗥鸣:(野兽)大声嚎叫。 亘古:远古。C.谰语:没有根据的话。 污秽:肮脏的东西。D.怪诞:鬼怪的诞生。 默契:双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。
【解析】D项中,“怪诞”的意思是荒诞离奇;古怪。
3.对课文的分析,下面说法错误的一项是( )A. 这是一篇抒情散文,抒发了他们对国土沦丧的压抑之感和对故土的深深眷念之情,具有强烈的爱国色彩。B. 标题“土地的誓言”应理解为“土地发出的誓言”。C. 文章大量运用排比,造成连贯的、逐渐增强的气势。D. “故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字,声音是那样的急切”,分明是作者思念家乡,可作者却说故乡在召唤自己,这是移情于物的写法。【答案】 B 【解析】标题“土地的誓言”应理解为“我”面对土地发出的誓言。
1.赏析“土地是我的母亲,我的每一寸皮肤,都有着土粒;我的手掌一接近土地,心就变得平静。”
运用拟人的修辞手法, 把土地当作自己的母亲,强调了“我”与土地不可分离的关系,表达出“我”对土地深深的爱恋之情。
2.怎样理解“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这个词语的确切含义?
“埋葬”只用于已经死去的事物。昔日的快乐欢笑早已荡然无存,取而代之的是凄苦、哀愁和仇恨。作者的欢笑确实“死了”,它被埋葬在故乡的田垄间。谁埋葬了我们的欢笑,谁夺去了我们的“田垄”,我们就要埋葬他们!让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地!“埋葬”在这里更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪,表达了作者对侵略者的无比仇恨之情。
3.赏析“土地,原野,我的家乡,你必须被解放!你必须站立!”
连用三个对故土的不同称呼,直接呼告,对故土发出坚定的誓言:“你必须被解放!你必须站立!”两个“必须”透出作者坚定有力的信念和勇气,感情真挚而热烈,表达了作者解放被侵占的故土、建设新家园的坚定决心和强烈愿望。
4.为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼,而到了后面时,却又改口说“土地,原野,我的家乡,你必须被解放!你必须站立!”?
人称的变化是情感变化的结果。文章开始用第三人称是因为感情起初比较平稳,但随着作者的情绪变得激动,作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了,于是直接与自己所叙述的对象进行对话交流,对土地以“你”相称,情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫做“呼告”,具有强烈的抒情效果。
呼告又称“顿呼”“突呼”,是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞手法。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤,并且跟他说话。一般可分为呼人、呼物两种形式。运用呼告,可以抒发强烈的思想感情,增强感染力,引起读者强烈的感情共鸣。
5.怎样理解“我永不能忘记,因为我答应过她,我要回到她的身边,我答应过我一定会回去。为了她,我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前----或者我的坟前。”?
表达了作者解放故乡的坚定信念,及甘愿为故乡解放而奉献一切的决心。
6.这仅仅是作者发出的誓言吗?你觉得还有谁?
不是。还有广大的东北人民(或每一个炎黄子孙)。
1.从文中找出描写故乡景物的语句并思考:令作者魂牵梦萦的故乡到底是怎样的一方土地呢?
“我想起那参天碧绿的白桦林,……原野上怪诞的狂风……”“在故乡的土地上,我印下无数的脚印。……多么美丽,多么丰饶……”
①这是一方美丽的土地,表现在“碧绿的白桦林”“红布似的高粱”“金黄的豆粒”,这多姿多彩的故乡令人喜爱。
②这是一方富饶的土地,表现在“黑色的土地”“带着松香气味的煤块”“带着赤色的足金”“粮车拉粮回来,麻雀吃厌了”,可见作者的故乡土地肥沃、资源丰富。
⑤这是一方和谐的土地,表现在山雕、鹿群、马儿在奔跑,而“秋天,银线似的蛛丝在牛角上挂着”,可见这是一片充满生机的土地。
③这是一方广袤的土地,表现在“我想起幽远的车铃,晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着”,可见作者的故乡广阔无垠,一望千里。
④这是一方神奇的土地,表现在“狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风”,说明故乡充满了神秘色彩。
2.课文总共只有两段,这两段在内容和结构上有何异同?
内容相同:都有对故乡的回忆和描述。
结构相同:先直接抒发对故乡的思念之情,然后回忆,最后再直接抒情。
内容不同:回忆中选取的景物不同。
3.所选景物各有什么特点?为何选取不同景物?
前者选取东北所特有的物产,并采用景物的叠加,是为了展现东北大地的丰饶美丽。表达作者对故乡的激情赞美和深情怀念,采用排比,则加强了对读者的情感冲击力。
后者选取了春、秋两季的景物,同样表现了东北大地的丰饶美丽,但没有采用排比,情感也没有前者来得热烈。它也表达了作者对故乡的深切怀念,但怀念中却暗含着忧伤与愤怒,由此,情感才能在后半段得以最强烈的喷发,面对土地发出自己坚强的誓言。
沉重的感觉,悲愤的心绪。
1.运用呼告的手法,直接对着土地倾述自己的热爱、怀想、眷念,并且将倾述对象拟人化,以“她”而不是“它”相称,隐含将土地比作“母亲”的意思。这种感情经过多次反复,像音乐的主旋律一样得到加强,自然会在读者心理掀起重重波澜,激起强烈的共鸣。
2.选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面,像电影镜头一样闪现,展现东北大地的丰饶美丽。比如“我想起那参天……怪诞的狂风”一段,白桦林、蒙古狗等东北特有的景物密集地排列在一起,加大了信息容量和对读者的冲击力。
3.大量运用排比,造成连贯的、逐渐增强的气势,例如“当我躺在土地上的时候,当我仰望天上的星星……”等处。
4.课文中有忧伤、舒暖的回忆,有强烈、急切近乎呐喊的誓愿,叙述的方式和内在情感的起伏表里相应,形成文章的波澜与节奏。
这是一篇抒情散文,充溢着饱满、深沉的爱国热情。作者这种情绪的表露,并不流于空泛。他把九一八事变以后东北流亡 青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来,仿佛使人谛听到心脏的跳动,感受到热血的沸腾。眷念乡土,这是一种具有共通性的感情,而作者所眷念的关东原野,当时却已被日本侵略者强占十年之久,对作者来说,她是失去的美好家园;对国人来说,她是祖国完整版图上沦丧的土地,因此,眷念乡土就有了让人产生共鸣的强烈的爱国色彩。 这篇课文在艺术上体现了端木蕻良浓郁的抒情风格与独特的抒情方式,那就是以倾诉似的语言表达激情。以富有力度与浓度的情感打动人心。
假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……
说说在现实生活中,我们是怎样表达对祖国的热爱?
如此美丽的家园突然遭到了侵略和践踏,原因就在于当时的中国积贫积弱,任人宰割,所以,每一个中国人都不要忘记“九一八”事变。 今天的祖国繁荣昌盛,已为世界所瞩目。今昔对比,我们倍感振奋,所以,每一个中国人都要珍惜今天来之不易的幸福生活,都要为祖国的强大而不懈努力!
1.下列句子中没有使用修辞手法的一项是( )A. 我想起红布似的高梁,金黄的豆粒,黑色的土地,红玉的脸庞,黑玉的眼睛,斑斓的山雕,奔驰的鹿群,带着松香气味的煤块,带着赤色的足金。 B. 土地是我的母亲,我的每一寸皮肤,都有着土粒。C. 原野到处有一种鸣叫,天空清亮透明,劳动的声音从这头响到那头。 D. 河流浅浅地流过,柳条像一阵烟雨似的窜出来,空气里都有一种欢喜的声音。E. 我向那边注视着,注视着,直到天边破晓。【答案】 C 【解析】A项运用了比喻、排比的修辞,B项采用了比喻的修辞,C没有使用修辞手法。 D项既有比喻,又有拟人,E项采用了反复的修辞。
我永不能忘记,因为我答应过她,我要回到她的身边,我答应过我一定会回去。A.句中“她”指的是土地,隐含将土地当作“母亲”的意思。B.这句话运用了呼告的手法,直接对着土地抒情。C.这句话将倾诉对象拟人化了。D.“我答应过她”是指“她”曾经请求过“我”。
【解析】“她”并没有请求过“我”。
2.对下列句子理解有误的一项是( )
3.结合语境,填入横线处的句子最恰当的一项是( ) 月亮缓缓爬了出来。平日里粗糙的山峦似乎被月亮擦拭着,呈现出白玉般的优雅。那山峰的积雪流淌的亮光,像水银,又像岩浆, ① , 越来越大,仿佛有一片无限大的白色丝绸,要把高原之夜全部遮盖。高原的夜之灯啊, ② 。A. ①慢慢向下涌动 ②不是积雪而是月亮 B. ①迅速漫延开来 ②不是月亮而是积雪C. ①慢慢向下涌动 ②不是月亮而是积雪 D. ①迅速漫延开来 ②不是积雪而是月亮【答案】 C 【解析】本题考查句子的衔接连贯。从“爬”字可以看出月光的“流淌”一定不是迅速。因此可以排除B和D,最后一句为联想,把月亮和积雪融为一体了,所以肯定是 “不是月亮而是积雪”。
1.仿照《土地的誓言》中你最喜欢的一段话或第一段中描写丰饶美丽的东北大地的句子来赞美你的家乡。(学着运用排比、比喻等修辞手法)。
2.你的家乡留给你怎样的印象?写一篇短文,描绘一下你印象中的故乡,表达你对它的情感。字数不限。
1931年9月18日,震惊中外的“九一八”事变爆发,短短3个多月,我国东北全境便已沦陷。无数的东北同胞被迫背井离乡,远离故土家园。
1941年9月18日,九一八事变已经过去整整十年了,抗日战争正处于十分艰苦的阶段,流亡在关内的东北人依然无家可归。流离失所的东北作家端木蕻良,用饱含深沉的爱国热情,把东北流亡青年压抑的情感,用火一样的炽热语言表达出来,写下了这篇感人肺腑的抒情散文。
通过学习《土地的誓言》,感受作者浓郁的思乡爱国之情,培养、强化热爱故土、热爱祖国的情感。
反复诵读课文,感受课文的抒情方式,能说出自己的认识和体会。
熟悉以及掌握课后生字词,理解“挚痛”“泛滥”等词的深刻含义。
感受到作者记忆中故乡的“美丽、丰饶、神奇、充满生机……”具有初步的感受美、发现美和运用语言文字表现美、创造美的能力。
1.了解作者及本文的写作背景,流利、有感情地朗读课文。2.学习作者采用人称变化、呼告、排比、比喻等表现手法;揣摩欣赏精彩段落和语句。3.体会作者的思想感情,激发自己的爱国热情。
(1912-1996),辽宁省昌图县人,先后毕业于南开和清华,学生时代即开始创作,是东北流亡作家群中的代表人物。其成名作为他创作于1936年的短篇小说《鴜鹭湖的忧郁》,是反映东北沦陷区人民生活的代表作。主要著作《科尔沁旗草原》和《曹雪芹》。
1941年9月18日,九一八事变已过去了整整十年,抗日战争正处于十分艰苦的阶段,流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以遏制的思乡之情写下了这篇文章。
1.标出你有疑问的字词和语句。2.画出你喜欢或深受感动的语句。3.感受文中作者所蕴含的情感。4.注意朗读的语气、语调和重音。
2.如何理解本文的标题——“土地的誓言”?
作者面对土地发出誓言,而不是“土地自身发出誓言”。
我必定为她而战斗到底。 我要回到她的身边,我答应过我一定会回去。 为了她,我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前,而我将用我的泪水,洗去她一切的污秽和耻辱。
3.作者向家乡的土地发出了什么誓言?在文中找出来,读一读。
4.阅读课文,概括段落大意。
第一段:“我”常常想起关东原野上的一切,“我”时时听见故乡的呼唤,“我”的内心为此热血沸腾!
第二段:故乡美好的生活令“我”梦萦魂牵,“我”发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲!
1.文章第一句话表达了作者怎样的情感?有何作用?
(1)结构:总领第一段。 (2)内容:直接抒发了对家乡的热爱之情,“挚痛的热爱”奠定了全文的感情基调。
2.深情地朗读下面的句子,并谈谈你的理解和体会。
我无时无刻不听见她呼唤我的名字,无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在胸膛上,知道我的心是跳跃的。我的心还在喷涌着血液吧,因为我常常感到它在泛滥着一种热情。
分明是作者思念家乡,却说故乡在召唤自己,这是移情于物的写法,使感情显得浓烈、深挚。同时,“无时无刻”,运用双重否定,强调者对家乡的思念。
3.作者“泛滥”的情感主要包含哪些?
思念家乡;热爱、赞美家乡;渴望尽快回归故乡的迫切心情;对故乡惨遭蹂躏的悲痛,对侵略者的罪恶行径的憎恨。
4.作者在表达对土地的誓言的时候,列举了哪些景物?
我想起那参天碧绿的白桦林,标直漂亮的白桦树在原野上呻吟;我看见奔流似的马群,听见蒙古狗深夜的嗥鸣和皮鞭滚落在山涧里的脆响;我想起红布似的高粱,金黄的豆粒,黑色的土地,红玉的脸庞,黑玉的眼睛,斑斓的山雕,奔驰的鹿群,带着松香气味的煤块,带着赤色的足金;我想起幽远的车铃,晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着,狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风……
5.作者为什么要列举这些景物?有什么表达效果?
作者如数家珍,列举了一大串富有东北地域特征的景色、物产,像电影镜头一样闪现,展现了东北大地的富饶美丽,表现了作者对故乡的深切留恋和炽痛的热爱,也加大了对读者的冲击力和感染力。
东北物产丰富,地大物博。
6.从第1段描写看,东北大地有独特的景色,有丰富的矿产,能用第2段中的哪两个词语概括?
7.作者由景及人想到自己在故乡的生活,这是一种怎样的生活?
是美好,幸福,欢乐的生活。
8.这样美丽的景物,这样美好的生活,现在却遭遇不幸。作者写它的目的是什么呢?
表达对故乡和祖国的热爱,激发人们的爱国热情,鼓励人们站起来为家乡、为祖国而战。
9.有人说这段话排列的词语过多,不够简洁,有些句子完全可以删掉,比如“红玉的脸庞,黑玉的眼睛……狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风”。你是否同意这种看法?为什么?
不能删。因为“红玉的脸庞,黑玉的眼睛”很容易引发人们想象到东北的父老乡亲像红玉一样的脸庞,像黑玉一样的眼睛,使人想到仍在日寇铁蹄下呻吟的故乡亲人。“狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风”这两句虽是不好的事物,但确是东北地区“特产”,很容易激发人们思乡之情。
10.如何理解“她低低地呼唤着我的名字,声音是那样的急切,使我不得不回去。我总是被这种声音所缠绕,不管我走到哪里,即使我睡得很沉,或者在睡梦中突然惊醒的时候,我都会突然想到是我应该回去的时候了。”?
故乡那急切的召唤声,时时萦绕在“我”的心头,无论何时何地,都会想到应该回到故乡,为她而英勇战斗,深切地表达了作者对故乡的热切向往之情。
11.为何多次写这种声音?为什么说“这种声音”来自“亘古的地层”?
“这种声音”是故乡的声音,是故乡的召唤。多次写这种声音,表达了作者对故乡的无比眷恋和怀念之情。说这种声音来自亘古的地层,是一种联想。这块广大的关东大地,因为这些拟人化的描写而有了生命,有了情感,于是可以像人一样召唤着“我”,激励着“我”为之奋斗,为之牺牲。
12.如何理解“当我记起故乡的时候,我便能看见那大地的深层,在翻滚着一种红熟的浆液,这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里,有着一股燃烧的洪流,像我的心喷涌着血液一样。”?
作者用诗一般的语言塑造了两个颤栗着、愤怒着并且不可阻挡地将要爆发出来的意象:一个是大地之心,一个是作者之心。表达了作者与故乡密不可分的亲密之情,须臾不可分割。
作者内心也正如地下沸腾的岩浆一样,在燃烧,在奔突,似乎正要喷涌而出。
(1)本段在列举东北景物时选择了有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面,像电影镜头一样闪现,展现东北大地的丰饶美丽。
(2)本段在形容景物、物产时用了许多富有特色的形容词。
(3)本段运用了排比、比喻的修辞手法,使文章感情表达更充沛,使景物描绘更形象、生动。
(4)文章从听觉、视觉、嗅觉等多角度来描绘东北景物、物产,给人以耐人寻味的感觉。
1.下列词语中划线字读音和字形全都正确的一项是( )A. 炽(chì)痛 嗥(há)鸣 斑斓(lán) 参(cān)天B. 谰(lán)语 怪誔(dàn) 亘(gèng)古 浆(jiāng)液C. 田垄(lǒng) 污秽(suì) 蚱蜢(měng) 呻呤(yín)D. 辗(zhǎn)转 辘(lù)辘 默挈(qì) 丰饶(yá)【答案】 A 【解析】B项“誔”应为“诞”,“亘”应读gèn;C项“秽”应读huì,“呤”应写作“吟”;D项“挈”应写作“契”,“饶”应读rá。
2.下列词语解释有误的一组是( )
A.挚痛:诚恳而深切。 标直:笔直。B.嗥鸣:(野兽)大声嚎叫。 亘古:远古。C.谰语:没有根据的话。 污秽:肮脏的东西。D.怪诞:鬼怪的诞生。 默契:双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。
【解析】D项中,“怪诞”的意思是荒诞离奇;古怪。
3.对课文的分析,下面说法错误的一项是( )A. 这是一篇抒情散文,抒发了他们对国土沦丧的压抑之感和对故土的深深眷念之情,具有强烈的爱国色彩。B. 标题“土地的誓言”应理解为“土地发出的誓言”。C. 文章大量运用排比,造成连贯的、逐渐增强的气势。D. “故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字,声音是那样的急切”,分明是作者思念家乡,可作者却说故乡在召唤自己,这是移情于物的写法。【答案】 B 【解析】标题“土地的誓言”应理解为“我”面对土地发出的誓言。
1.赏析“土地是我的母亲,我的每一寸皮肤,都有着土粒;我的手掌一接近土地,心就变得平静。”
运用拟人的修辞手法, 把土地当作自己的母亲,强调了“我”与土地不可分离的关系,表达出“我”对土地深深的爱恋之情。
2.怎样理解“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这个词语的确切含义?
“埋葬”只用于已经死去的事物。昔日的快乐欢笑早已荡然无存,取而代之的是凄苦、哀愁和仇恨。作者的欢笑确实“死了”,它被埋葬在故乡的田垄间。谁埋葬了我们的欢笑,谁夺去了我们的“田垄”,我们就要埋葬他们!让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地!“埋葬”在这里更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪,表达了作者对侵略者的无比仇恨之情。
3.赏析“土地,原野,我的家乡,你必须被解放!你必须站立!”
连用三个对故土的不同称呼,直接呼告,对故土发出坚定的誓言:“你必须被解放!你必须站立!”两个“必须”透出作者坚定有力的信念和勇气,感情真挚而热烈,表达了作者解放被侵占的故土、建设新家园的坚定决心和强烈愿望。
4.为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼,而到了后面时,却又改口说“土地,原野,我的家乡,你必须被解放!你必须站立!”?
人称的变化是情感变化的结果。文章开始用第三人称是因为感情起初比较平稳,但随着作者的情绪变得激动,作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了,于是直接与自己所叙述的对象进行对话交流,对土地以“你”相称,情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫做“呼告”,具有强烈的抒情效果。
呼告又称“顿呼”“突呼”,是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞手法。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤,并且跟他说话。一般可分为呼人、呼物两种形式。运用呼告,可以抒发强烈的思想感情,增强感染力,引起读者强烈的感情共鸣。
5.怎样理解“我永不能忘记,因为我答应过她,我要回到她的身边,我答应过我一定会回去。为了她,我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前----或者我的坟前。”?
表达了作者解放故乡的坚定信念,及甘愿为故乡解放而奉献一切的决心。
6.这仅仅是作者发出的誓言吗?你觉得还有谁?
不是。还有广大的东北人民(或每一个炎黄子孙)。
1.从文中找出描写故乡景物的语句并思考:令作者魂牵梦萦的故乡到底是怎样的一方土地呢?
“我想起那参天碧绿的白桦林,……原野上怪诞的狂风……”“在故乡的土地上,我印下无数的脚印。……多么美丽,多么丰饶……”
①这是一方美丽的土地,表现在“碧绿的白桦林”“红布似的高粱”“金黄的豆粒”,这多姿多彩的故乡令人喜爱。
②这是一方富饶的土地,表现在“黑色的土地”“带着松香气味的煤块”“带着赤色的足金”“粮车拉粮回来,麻雀吃厌了”,可见作者的故乡土地肥沃、资源丰富。
⑤这是一方和谐的土地,表现在山雕、鹿群、马儿在奔跑,而“秋天,银线似的蛛丝在牛角上挂着”,可见这是一片充满生机的土地。
③这是一方广袤的土地,表现在“我想起幽远的车铃,晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着”,可见作者的故乡广阔无垠,一望千里。
④这是一方神奇的土地,表现在“狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风”,说明故乡充满了神秘色彩。
2.课文总共只有两段,这两段在内容和结构上有何异同?
内容相同:都有对故乡的回忆和描述。
结构相同:先直接抒发对故乡的思念之情,然后回忆,最后再直接抒情。
内容不同:回忆中选取的景物不同。
3.所选景物各有什么特点?为何选取不同景物?
前者选取东北所特有的物产,并采用景物的叠加,是为了展现东北大地的丰饶美丽。表达作者对故乡的激情赞美和深情怀念,采用排比,则加强了对读者的情感冲击力。
后者选取了春、秋两季的景物,同样表现了东北大地的丰饶美丽,但没有采用排比,情感也没有前者来得热烈。它也表达了作者对故乡的深切怀念,但怀念中却暗含着忧伤与愤怒,由此,情感才能在后半段得以最强烈的喷发,面对土地发出自己坚强的誓言。
沉重的感觉,悲愤的心绪。
1.运用呼告的手法,直接对着土地倾述自己的热爱、怀想、眷念,并且将倾述对象拟人化,以“她”而不是“它”相称,隐含将土地比作“母亲”的意思。这种感情经过多次反复,像音乐的主旋律一样得到加强,自然会在读者心理掀起重重波澜,激起强烈的共鸣。
2.选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面,像电影镜头一样闪现,展现东北大地的丰饶美丽。比如“我想起那参天……怪诞的狂风”一段,白桦林、蒙古狗等东北特有的景物密集地排列在一起,加大了信息容量和对读者的冲击力。
3.大量运用排比,造成连贯的、逐渐增强的气势,例如“当我躺在土地上的时候,当我仰望天上的星星……”等处。
4.课文中有忧伤、舒暖的回忆,有强烈、急切近乎呐喊的誓愿,叙述的方式和内在情感的起伏表里相应,形成文章的波澜与节奏。
这是一篇抒情散文,充溢着饱满、深沉的爱国热情。作者这种情绪的表露,并不流于空泛。他把九一八事变以后东北流亡 青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来,仿佛使人谛听到心脏的跳动,感受到热血的沸腾。眷念乡土,这是一种具有共通性的感情,而作者所眷念的关东原野,当时却已被日本侵略者强占十年之久,对作者来说,她是失去的美好家园;对国人来说,她是祖国完整版图上沦丧的土地,因此,眷念乡土就有了让人产生共鸣的强烈的爱国色彩。 这篇课文在艺术上体现了端木蕻良浓郁的抒情风格与独特的抒情方式,那就是以倾诉似的语言表达激情。以富有力度与浓度的情感打动人心。
假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……
说说在现实生活中,我们是怎样表达对祖国的热爱?
如此美丽的家园突然遭到了侵略和践踏,原因就在于当时的中国积贫积弱,任人宰割,所以,每一个中国人都不要忘记“九一八”事变。 今天的祖国繁荣昌盛,已为世界所瞩目。今昔对比,我们倍感振奋,所以,每一个中国人都要珍惜今天来之不易的幸福生活,都要为祖国的强大而不懈努力!
1.下列句子中没有使用修辞手法的一项是( )A. 我想起红布似的高梁,金黄的豆粒,黑色的土地,红玉的脸庞,黑玉的眼睛,斑斓的山雕,奔驰的鹿群,带着松香气味的煤块,带着赤色的足金。 B. 土地是我的母亲,我的每一寸皮肤,都有着土粒。C. 原野到处有一种鸣叫,天空清亮透明,劳动的声音从这头响到那头。 D. 河流浅浅地流过,柳条像一阵烟雨似的窜出来,空气里都有一种欢喜的声音。E. 我向那边注视着,注视着,直到天边破晓。【答案】 C 【解析】A项运用了比喻、排比的修辞,B项采用了比喻的修辞,C没有使用修辞手法。 D项既有比喻,又有拟人,E项采用了反复的修辞。
我永不能忘记,因为我答应过她,我要回到她的身边,我答应过我一定会回去。A.句中“她”指的是土地,隐含将土地当作“母亲”的意思。B.这句话运用了呼告的手法,直接对着土地抒情。C.这句话将倾诉对象拟人化了。D.“我答应过她”是指“她”曾经请求过“我”。
【解析】“她”并没有请求过“我”。
2.对下列句子理解有误的一项是( )
3.结合语境,填入横线处的句子最恰当的一项是( ) 月亮缓缓爬了出来。平日里粗糙的山峦似乎被月亮擦拭着,呈现出白玉般的优雅。那山峰的积雪流淌的亮光,像水银,又像岩浆, ① , 越来越大,仿佛有一片无限大的白色丝绸,要把高原之夜全部遮盖。高原的夜之灯啊, ② 。A. ①慢慢向下涌动 ②不是积雪而是月亮 B. ①迅速漫延开来 ②不是月亮而是积雪C. ①慢慢向下涌动 ②不是月亮而是积雪 D. ①迅速漫延开来 ②不是积雪而是月亮【答案】 C 【解析】本题考查句子的衔接连贯。从“爬”字可以看出月光的“流淌”一定不是迅速。因此可以排除B和D,最后一句为联想,把月亮和积雪融为一体了,所以肯定是 “不是月亮而是积雪”。
1.仿照《土地的誓言》中你最喜欢的一段话或第一段中描写丰饶美丽的东北大地的句子来赞美你的家乡。(学着运用排比、比喻等修辞手法)。
2.你的家乡留给你怎样的印象?写一篇短文,描绘一下你印象中的故乡,表达你对它的情感。字数不限。
