初中语文人教部编版七年级上册诫子书教案配套ppt课件

这是一份初中语文人教部编版七年级上册诫子书教案配套ppt课件，共44页。PPT课件主要包含了诫子书，古今异义，一词多义，动词学习，名词学业，介词表目的，介词用，介词凭借，判断句夫学须静也，“也”表判断等内容，欢迎下载使用。

1.进一步熟悉文言文，积累重点词语和文言知识。2.理解文意。结合作者生平，体会文章主旨，思考其现实意义。3.感受传统文化，接受古典作品熏陶。
千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女的谆谆教诲。
字孔明，号卧龙，琅邪(今山东沂南南）人。三国时期蜀国杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。“三顾茅庐”、“隆中对策”集中体现了诸葛亮的智慧。
诸葛亮（181—234年）
他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁。其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。
诫——告诫，劝勉。书——书信。诫子书，即作者写给儿子，旨在劝诫，劝勉的信。
1.朗读课文，读准字音。
夫（　）君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊（　）无以明志,非宁静无以致远。夫（　）学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫（　）慢则不能励精，险躁（　 ）则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
2.朗读课文，读准节奏。
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德；非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！
3.自由朗读，说说这封家书在句式上有什么特点？
这封家书的句式整齐，多为对偶，读来朗朗上口，极富音律之美。
诸葛瞻出生的时候，诸葛亮年纪已经很大了，诸葛亮给他的哥哥写信时，曾经这么评价诸葛瞻：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”意思是说诸葛瞻虽然聪明，但心性早熟，恐怕成不了大器。所以诸葛亮在儿子8岁时写了这封信。
4.结合以下背景，说说这封家书应该用怎样的情感朗读？
用担忧的语气读，读出不能陪伴孩子成长的无奈。用劝诫的语气读；语气语调要表现父爱的冷静与智慧。用期盼的语气读；语气要热切，热切中有期盼，期盼中有警示。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
助词，用于句首，表示发端。
屏除杂念和干扰，宁静专一。
连词，表示后者是前者的目的。
没有什么可以拿来，没办法。
明确志向。明，明确、坚定。
达到远大目标。致，达到。
君子的行为操守，以屏除杂念和干扰、宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。
学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
意思是，大多对社会没有任何贡献。
年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，（那时再悔恨）又怎么来得及！
穷困潦倒之人住的陋室。
凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
古义：操守、品德今义：行为，行动
古义：这里指安静，集中精神，不分散精力； 今义：指环境安静，不嘈杂
古义：助词，用于句首，表示发端；今义：丈夫
古义：增长 今义：广泛，宽广
险，古义：轻薄 今义：危险
治，古义：修养 今义：治理
古义：懈怠 今义：指速度低
古义：疾行，指迅速逝去今义：奔驰，奔跑
意与日去 与人期行，相委而去
夫学须静也 非志无以成学
歌以咏志 可以为师矣静以修身
非学无以广才 非志无以成学 非宁静无以致远
形容词的使动用法，使……广
动词的使动用法，使……成
形容词做名词，远大的目标
倒装句：静以修身，俭以养德
宾语前置，即“以静修身，以俭养德”
1.诸葛亮首先提出了自己对儿子的期望，希望八岁的儿子将来能成为一名____。 （用文中的词语回答）
2.在文章中君子应当做到什么？（用文中语句回答）
君子是指有学问有修养、品德高尚的人。
3.为了让儿子能够清楚地理解“静”为什么能修养身心，为什么“静”如此之重要，接下来，诸葛亮围绕“静”展开了论述。请同学们在家书中找到带有“静”字或者含有追求“宁静”之意的句子。
综上所述，可见 静乃致远之根 静乃治学之基 静乃修身之本
4.要拥有君子的行为操守，“静”确实很重要，它能让你变得有修养，但诸葛亮深知只有“静”恐怕还不行，君子还有一个重要的标准就是有“学问”、有才干 ，那就得不断地“学习”，诸葛亮在家书中跟儿子说了哪些学习的重要性呢？请在原文中找出来。
译文：才干一定来自学习
译文：不学习就无法增长才干。
5.同学们，再读家书，请思考：诸葛亮是不是告诉儿子只要“静”，只要“学”，就能成才呢？如果不是，那他还劝勉儿子需要什么？请在原文中找到一个关键字及相关语句。
非淡泊无以明志译文：不能淡泊名利，就无法明确志向。 非志无以成学
译文：不立下志向就无法学有所成。
6.“志”对于一个人的成才如此之重要，于是在家书中，诸葛亮劝勉儿子一定要立志，而且要早立志，要珍惜时光，才能成就学问，才能够成为一名真正的君子。请同学们在原文中找到相关句子。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
年纪随同时光而迅速逝去，意志随同岁月而消失，终至年老志衰，大多对社会没什么贡献，只能悲苦地守着那些穷困的屋舍，那时再悔恨又怎么来得及！
静以修身，俭以养德 ——修身养德的要求、途径
淡泊明志，宁静致远 ——阐发“静”的价值
先正后反 ——“静”与“学”“才”“志”的关系
反面说明 ——“淫慢”和“险躁”的害处
反面论述 ——虚度光阴的后果
诸葛亮告诫儿子要成为一个君子必须修身养德，他为什么强调君子要修身养德？中国儒家的先贤大德又是怎样修身养德的？结合下面材料，说说你的发现。
中国传统文人历来注重“修身”。儒家经典《大学》中就强调：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。” “诚意—正心—修身—齐家—治国”成为儒家推崇的人生规划，即从一个人内在的修养出发，到外在事业的成功，而其中修身是中心。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）
（1）“修身”是儒家思想的核心之一，是为人处世的根本、基础。只有先修身，才能齐家治国平天下，所以诸葛亮把修身放在首要位置，要修身养德成为君子。
（2）儒家的先贤大德也是“静以修身，俭以养德”的。孔子、颜回“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”“一箪食，一瓢饮”，体现出他们的生活俭朴；“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，说明颜回淡泊名利。
我们要高质量地学习，就需要静，不静，我们就做不到严谨治学；我们要陶冶性情，也需要静，只有在静的时候，才能屏除杂念，审视自己的内心，达到修身养性的目的。这对处于终身学习时代的我们来说尤为重要。在日新月异的时代，我们更需要时刻保持学习的心态，走出“舒适区”，不断完善自己，才能立于不败之地。
我看到学校有很多攀比现象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是进口的，比穿的鞋子是不是明星款的，这种现象反映了学生热衷于对物质享受的追求，容易受到外界物质的诱惑，造成虚荣、自私等心理，不利于我们优秀品质的培养。
我明白了立志很重要，志当存高远，才能实现人生价值。立志，即树立人生理想。一个人如果没有志向，就不会奋发向上，也无法成为一个有成就的人。有志者，事竟成。青春年少的我们，应树立自己的志向和梦想。
我明白了只有勤学才能增长才干。拥有自己的才能，才能在社会上发挥自己应有的价值。
让我想到岳飞的“莫等闲，白了少年头”，我们要珍惜时间，不要等到回顾一生时才发现自己什么贡献都没有。告诫我们一定要珍惜大好的学习时光，不要等到老年一事无成之时才悲叹浪费的时间。