初中语文人教部编版七年级上册诫子书备课ppt课件

这是一份初中语文人教部编版七年级上册诫子书备课ppt课件，文件包含15诫子书pptx、诫子书mp3、《誡子書》全文_标清mp4、诸葛亮简介mp4等4份课件配套教学资源，其中PPT共40页， 欢迎下载使用。

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
诸葛亮(181——234)，字孔明，人称卧龙。琅琊阳都（今山东沂南南）人 。三国时蜀汉政治家、军事家。官至丞相。死后被追谥为“忠武侯”，后世常尊称其“武侯”“诸葛武侯”。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表。代表作有《出师表》《诫子书》等。
蜀汉建兴十二年（234年）二月，诸葛亮第五次率师北伐。北伐前写下了《出师表》和《诫子书》。其年，诸葛瞻8岁左右。其年八月，诸葛亮病逝于五丈原。
告诫、劝勉儿子的一封家书，属于家教、家训一类作于蜀汉后主建兴十二年（234）是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书
书即书信，又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。中国古代的抒情散文始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。它的文学功能多种多样，可以抒情，也可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以谈论文学，谈论政治。还可以进谒显贵，勉励后学。
古人通过家书告诫子弟如何立德、立功、立言、立志、立家、修身、齐家、治学，目的是教育子弟崇德向善，树立一种正面积极、健康向上的人生态度，体现了中华民族仁、义、礼、智、信以及忠孝勤俭的精神实质。
家书作为中国古代特有的一种典籍，是古人向后代传播修身治家、为人处世、为学教子思想文化的载体。
听范读，正字音，通音律，划节奏
诫子书　　　　　　诸葛亮　　　　　　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志 无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意 与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
诫子书　　　　　　诸葛亮　　　　　　　夫／君子之行，静／以修身，俭／以养德。非淡泊／无以明志，非宁静／无以致远。夫／学／须静也，才／须学也，非学／无以广才，非志／无以成学。淫慢／则不能／励精，险躁／则不能／治性。年／与时驰，意／与日去，遂成／枯落，多／不接世，悲守／穷庐，将复／何及！
本文的句式有什么特点？
句式上看，多用对偶句，句式整齐，节奏感强。
我们在朗读的时候，要读出一种对称、 匀称的感觉 ；注意押韵的字，注意反复的词， 可以读出一咏三叹的感觉，朗朗上口的味道。
根据语意断句读，根据语录体的特点断句读；通过分析句式特点断句读， （如固定句式、句式短小、句式工整）通过“之乎者也矣”等语气词断句读。
夫 淡泊 淫慢 遂 庐
（fú） （dàn bó） （yín） （suì） （lú）
字正腔圆诵佳篇要求：语音准 断句准 有感情形式：自由读全班齐读男女生轮读个人表演读
诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
助词，用于句首，表示发端。
屏除杂念和干扰，宁静专一。
明确志向。明，明确、坚定。
这里指安静，集中精神，不分散精力。
达到远大目标。致，达到。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。
轻薄浮躁。与上“宁静”相对而言。险，轻薄。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
穷困潦倒之人住的陋室。
古义：助词，用于句首，表示发端 今义：丈夫
古义：操守、品德 今义：行为，行动
古义：这里指安静，即集中精神，不分散精力 今义：指环境安静，不嘈杂
古义：增长 今义：广泛；宽广
险，古义：轻薄 今义：危险，惊险 治，古义：修养 今义：治理
古义：疾行，指迅速逝去 今义：奔驰，奔跑
古义:懈怠 今义:指速度低,走路、做事等费的时间长
意与日去 相委而去
歌以咏志 可以为师矣静以修身
介词，引进动作行为的目的
夫学须静也 非志无以成学
非学无以广才 非志无以成学 非宁静无以致远
形容词的使动用法，使……广
动词的使动用法，使……成
形容词做名词，远大的目标
倒装句,宾语前置，即“将复及何”
判断句：“……也”表判断
诸葛亮希望孩子成为什么样的人？
可以用担忧的语气读，要读出不能陪伴孩子成长的无奈。可以用劝诫的语气读，语气语调要表现父亲的冷静与智慧。可以用期望的语气读，语气要热切，热切中有期盼，期盼中有警示。
小组互读：想象作者的情感，揣摩语气，读出韵味。
在这篇文章中诸葛亮“告诫”“劝勉”儿子做什么、不做什么呢？请以小组合作的形式进行研讨，形成你们小组的答案。
修身、养德、淡泊、宁静、勤学、立志、广才、接世、珍惜时间
作者“告诫”“劝勉”儿子做这些、不做那些都是为了什么？请以小组合作的形式进行研讨，得出自己的结论。
淡泊——明志，宁静——致远，静——学——才
不淫慢——励精，不险躁——治性
家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训的内容主旨在于推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容。家训的语言一般具有对仗工整、简明扼要、朗朗上口的特点。
以小组合作的方式，从《诫子书》中提炼出2-3则作为诸葛亮的家训。
在这篇《诫子书》中包含着十种力量，请你说一说。有宁静的力量：“静以修身”“非宁静无以致远”“学须静也”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非淡泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与日去”；有计划的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量：这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
诸葛亮希望儿子宁静、淡泊又希望儿子能明志致远而“接世”，如他自己当年隆中隐居不求闻达于诸侯与后来出山成为蜀国丞相，这是否矛盾？应该如何理解？
不矛盾。（1）“淡泊”不是弃世,“宁静”也不是慵懒。其目的在静心于学，修身养性，进而服务于社会国家，所谓致远，是因达于天下而远,因泽于后世而远。是积极向上,催人奋进的。
（2）“接世”，是在儒家文化濡染下中国古代士大夫和文人们的人生价值追求，他们入仕为官不是为了物质利益需求，而是人生价值的体现。《大学》里指出：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。
所以诸葛亮最担心的是年少早成的儿子不“接世”，全文的劝诫以修身起，以高标准要求，“夫君子之行”，做人要做君子，处世要能“接世”，以淡泊之心，立志、为学、广才正是君子最终能够接世的途径。
这种“修身—齐家—治国—平天下”由内到外的思想成为中国传统的有识之士成长追求的目标，所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，这种为人的社会观念，是传统意识中个人价值的最高体现。
诸葛亮做到了《诫子书》中所说的了吗？诸葛亮享年54岁；人生可分为两个27年。前27年：博览群书，修身养性，广交名士，静观天下：宁静修身，积累阶段；后27年：身体力行，尽忠蜀汉，鞠躬尽瘁，死而后已：用行动诠释志向。诸葛亮还非常节俭，清正廉洁。家中“内无余帛，外无赢财”，上交国库或奖励有功军士，却将清正廉洁的精神财富留给了后世。诸葛亮所处年代厚葬之风盛行，对此他深感不满。在弥留之际，诸葛亮嘱咐后人勤俭节约，不追求奢侈。“生不奢侈，死不厚葬”的习俗一直影响到今天的诸葛后人。
带着父亲诸葛亮的劝诫，诸葛瞻也成了优秀卓越的人。诸葛亮去世之后，魏国邓艾奇袭阴平，诸葛瞻率军抵抗，后退守绵竹。邓艾派使者来诱降，意欲封诸葛瞻为琅琊王，诸葛瞻大怒并斩杀使者，与其子诸葛尚率军抵抗，后英勇牺牲。诸葛瞻卒年37岁；其子诸葛尚卒年17岁。随后刘禅投降，蜀汉灭亡。
诸葛瞻做到了《诫子书》中所说的了吗？
《诫子书》是诸葛亮一生的总结回顾，也是诸葛亮的深度思考，更透露着一个父亲丰富的精神世界。他推己及人，将自己从一介布衣成长为蜀汉丞相，成为三国时期杰出的政治家、军事家的人生体悟，都通过这封家书倾吐给儿子，他的儿子也继承了他的思想和遗志，为国捐躯。诸葛亮父子均身居高位，成为蜀汉的中流砥柱，又以三代满门忠烈成就了诸葛的千年美名。
总结自己这节课学到的主要内容： 1、梳理总结自己这节课所学内容， 2、请点评一下这节课自己最大的收获。
我们要高质量地学习，就需要静，不静，我们就做不到严谨治学；我们要陶冶性情，也需要静，只有在静的时候，才能屏除杂念，审视自己的内心，达到修身养性的目的。这对处于终身学习时代的我们来说尤为重要。在日新月异的时代，我们更需要时刻保持学习的心态，走出“舒适区”，不断完善自己，才能立于不败之地。
我看到学校有很多攀比现象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是进口的，比穿的鞋子是不是明星款的，这种现象反映了学生热衷于对物质享受的追求，容易受到外界物质的诱惑，造成虚荣、自私等心理，不利于我们优秀品质的培养。
我明白了立志很重要，志当存高远，才能实现人生价值。 立志，即树立人生理想。一个人如果没有志向，就不会奋发向上，也无法成为一个有成就的人。有志者，事竟成。青春年少的我们，应树立自己的志向和梦想。
我明白了只有勤学才能增长才干。拥有自己的才能，才能在社会上发挥自己应有的价值。
让我想到岳飞的“莫等闲，白了少年头”，我们要珍惜时间，不要等到回顾一生时才发现自己什么贡献都没有。告诫我们一定要珍惜大好的学习时光，不要等到老年一事无成之时才悲叹浪费的时间。
诸葛亮是儒家文化的践行者，《诫子书》是其人生经验的总结，传承了中华传统文化的儒家思想。他劝勉儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊宁静的自身修养上下功夫，以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。字字句句都是真心话，不仅劝诫他的子孙，今人读来也大有可学习之处。
观点：静以修身，俭以养德
治学：夫学须静也，才须学也（正）
修身：淫慢则不能励精，险躁则不能治 性（反）
惜时：年与时驰，意与日去
勤学励志修身养性珍惜年华