初中语文人教部编版八年级上册愚公移山教学演示课件ppt

这是一份初中语文人教部编版八年级上册愚公移山教学演示课件ppt，共45页。PPT课件主要包含了助读资料，教师范读读准语气，曲折绕远，提出疑问，介词凭，指死了父亲的男孩，老年男子，指草木，不如比不上，幼儿小孩等内容，欢迎下载使用。

1.结合注释,疏通文意,积累词语。(重点)2.借助注释疏通文意,在诵读中积累语感,加深理解,力争当堂熟读成诵。
（播放歌曲《愚公移山》） 同学们,歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了,但愚公精神还被人们广为传唱,愚公为什么有如此大的影响力?他为什么被人们广为传唱?让我们带着这些疑问走进今天的学习——《愚公移山》。
请同学介绍一下《列子》这本书或者其中的故事内容?
(1)《列子》,旧题为列御寇著。据后人考证,可能是晋代人的作品。《列子》原书已散佚,今存《天瑞》《仲尼》《汤问》等八篇,里面保存了不少民间故事、寓言故事和神话传说,如《纪昌学射》《夸父逐日》《杞人忧天》等。(2)《杞人忧天》一文告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。
【列子】名御寇，战国时期思想家， 先秦天下十豪之一，是继老子和庄子之 后的又一位道家思想代表人物。列子终 生致力于道德学问，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。《列子》原书已散佚，今存《天瑞》《仲尼》《汤问》等八篇，为后人收集有关资料汇编而成，里面保存了不少民间故事、寓言故事和神话传说，如《纪昌学射》《夸父逐日》《杞人忧天》等。
本文选自《列子·汤问》(《列子集释》，中华书局1979年版)。题目是编者加的。列子生活在战国时期，当时生产力极不发达，人们在生活中会面临大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，不可避免地会遇到各种各样的困难。这种情况下，人们只能幻想借助某种超自然力量来实现征服自然的愿望。《愚公移山》正是在这种状况下创作的一篇寓言。
2.从体裁上分析,同学们猜测一下,《愚公移山》属于什么类型?
对,《愚公移山》从体裁上看是一篇寓言。作为寓言,也就是说其故事是虚构的,写作的目的是通过故事来阐明道理。
太行( ) 万仞( ) 冀州( )惩戒( ) 山北之塞( ) 迂( )魁父( ) 豫南( ) 荷担者( )箕畚( ) 朔( ) 智叟( )始龀( ) 穷匮( ) 亡以应( )厝( ) 陇( ) 孀妻( )
1. 初读,扫清障碍。
朗读课文读准字音读准节奏读出感情
2.教师范读,读准语气。
节奏:(1)惩/山北之塞　曾不能/毁山之一毛(2)遂/率子孙荷担者/三夫(3)邻人京城氏之孀妻/有遗男(4)命/夸娥氏二子/负二山
语气:“其妻献疑”部分,应该采用关心的语气,读出担忧、疑虑的心理。“河曲智叟笑而止之”部分,应该读出嘲讽的语气,读出蔑视、轻视的心理。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。
古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。
古地名，今河南孟州西。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与 汝 毕力平险， 指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
集合全家来商量。室，家。
尽全力铲除险峻的大山。毕,尽、全。
纷纷表示赞同。杂然,纷纷地。许,赞同。
你，你们。多用于称同辈或后辈。
一直通向豫州南部。指,直。豫,豫州,古地名,今河南黄河以南一带。
汉水南岸。阴,指山的北面、水的南面,与“阳”相对。
其妻献疑曰：“以君之力， 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 且焉置土石？”
连魁父这样的小山丘都不能消减。曾，用在“不”前，加强否定语气。可译为“连...都...”。魁父，小山名。
能把太行山、王屋山怎么样？如...何，把...怎么样。
况且往哪里放置土石呢？且，况且。焉，哪里。置，放置、安放。
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤， 箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
把它扔到渤海边上，隐土北面去。诸，相当于“之于”。隐土，古地名。
三个能挑担的人。荷，肩负、扛。
用竹篾、柳条等编织的器具。这里用箕畚装土石的意思。
凿石头,挖泥土。扣,敲、打。
刚刚换牙，指七八岁。始，才、刚。龀，换牙。
冬夏换季，才往返一次。易，更替。节，季节。反，同“返”，往返。焉，语气词。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”
你也太不聪明了。甚，严重。惠，同“慧”，聪明。
老迈的年纪和残余的力气
用在“如...何”前面加强反问语气。
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通达，这里指改变。
用在句尾,表示肯定的语气,呢。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
害怕他不停地干下去。已，停止。
山岗阻隔。陇,同“垄”,高地。断,隔绝。
神话中的山神，手中抓着蛇，所以叫他操蛇之神。
一座放在朔方东部。厝，放置、安放。
(1)通假字。始一反焉(“反”同“返”,往返)甚矣,汝之不惠(“惠”同“慧”,聪明)无陇断焉(“陇”同“垄”,高地)
(2)古今异义。方七百里(古义:计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度。今义:方向)河阳之北(古义:山南水北。今义:阳光,太阳)达于汉阴(古义:山的北面、水的南面。今义:阳光不能直接照到的地方)
惩山北之塞(古义:苦于。今义:惩罚)寒暑易节(古义:更替。今义:容易)曾不能毁山之一毛(古义:草木。今义:毛发)何苦而不平(古义:愁什么。今义:不值得)
面山而居（连词、表修饰）
聚室而谋（连词，表顺承）
且焉至土石（往哪里，在哪里）
始一反焉（语气词，无意义）
而山不加增（连词，表转折）
其如土石何（用在“如……何”前面加强反问语气）
其妻献疑曰（代词，他的）
年且九十（副词，将近）
且焉至土石（连词，况且）
惧其不已也（代词，他）
箕畚运于渤海之位（介词，到）
(4)词类活用。箕畚运于渤海之尾(名词作状语,用箕畚装土石)面山而居(名词作动词,面向,面对)吾与汝毕力平险(形容词用作名词,险峻的大山)帝感其诚(动词的被动用法,被感动)
(5)特殊句式。①倒装句甚矣,汝之不惠(主谓倒装,应为“汝之不惠甚矣”)遂率子孙荷担者三夫(定语后置,应为“遂率子孙三夫荷担者”)告之于帝(状语后置,应为“于帝告之”)
②省略句本在冀州之南,河阳之北(“本”前省略主语“太行、王屋二山”)遂率子孙荷担者三夫(省略句。省略主语,应为“(愚公)遂率子孙荷担者三夫”)③固定句式其如土石何(“如……何”,表示疑问语气的一种句式,把……怎么样)
1.各小组根据翻译理解,初步概括文章的主要内容。
(1)愚公决定移山,移山过程中打动天帝,山被移走。(2)按照情节发展概括：
五、寻读阅读,筛选信息
2.筛选信息。围绕“移山”这一话题,小组合作,探究下面的问题。
3. 再读课文,复述故事。请同学们根据刚才我们筛选的相关信息,复述故事。复述的要求:语言要准确,故事情节要完整,力求生动。先在小组内讲述。学生小组讲述后,推荐优秀者在全班交流。
根据插图，复述课文故事梗概。
这一节课,我们翻译了课文,了解了故事的内容。课后同学们继续诵读课文,力争早日能背诵本文。