初中语文人教部编版八年级上册愚公移山完美版作业ppt课件

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24.愚公移山第1课时
人教部编版语文八年级上册
反复诵读，加深对文意的理解，培养文言文语感；
感受愚公可贵品质，领悟故事寓意，传承愚公不畏困难、自强不息的精神。
列子，名御寇，相传为战国时期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家代表人物。列子终生致力于道德学问，主张清静无为。《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇（《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》），内容多为民间故事、寓言和神话传说，如《纪昌学射》《夸父追日》《杞人忧天》等。
本文选自《列子，汤问》（《列子集释》，中华书局1979年版）。题目是编者加的。
列子生活在战国时期，当时生产力极不发达，人们在生活中会面临大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，也不可避免地会遇到各种各样的困难。文章写愚公移山并取得成功，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力。
太行( ) 万仞( ) 冀州( )惩戒( ) 山北之塞( ) 迂( )魁父( ) 豫南( ) 荷担者( )箕畚( ) 朔( ) 智叟( )始龀( ) 穷匮( ) 亡以应( )厝( ) 陇( ) 孀妻( )
诵读指导：注意人物说话时的语气语调，要读出人物的不同语气。文中愚公的妻子和智叟分别质疑愚公移山的行为，但是质疑的目的不同，语气自然也就有差别。其妻献疑，是出于关心的目的，担忧移山的艰难，要读出关切的语气。智叟嘲笑愚公自不量力，要读出讥讽与嘲笑的语气。
太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞，本在/冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如/太行、王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其如/土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。 操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣（yuán）曲与河南济源之间。
古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。
形容极高。仞，长度单位。古代以七尺或八尺为一仞。
古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。
古地名，今河南孟州西。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
集合全家来商量。室，家。
尽全力铲除险峻的大山。毕，尽、全。
一直通向豫州南部。指，直。豫，豫州。古地名，今河南黄河以南一带。
汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。
纷纷表示赞同。杂然，纷纷地。许，赞同。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
代词，他的，指愚公的。
连魁父这样的小山丘都不能削减。曾，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。魁父，小山名。
能把太行山、王屋山怎么样？
况且往哪里放置土石呢？且，况且。焉，哪里。置，放置、安放。
把它扔到渤海边上，隐土北面去。诸，相当于“之于”。隐土，古地名。
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
三个能挑担的人。荷，肩负、扛。
敲石头，挖泥土。 叩，敲、打。
用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。
刚刚换牙，指七八岁。始，才、刚。龀，换牙。
冬夏换季，才往返一次。易，更替。节，季节。反，同“返”，往返。焉，语气词。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
意思是，你也太不聪明了！甚，严重。惠，同“慧”，聪明。
老迈的年纪和残余的气力。
用在“如……何”前面加强反问语气。
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通达，这里指改变。
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。
害怕他不停地干下去。已，停止。
代词，指愚公挖山这件事。
雍州，今陕西、甘肃一带。
一座放在朔方东部。厝，放置、安放。朔东，朔方东部，今山西北部一带。
山冈阻隔，陇，同“垄”，高地。断，隔绝。
方七百里曾不能损魁父之丘寒暑易节曾不能毁山之一毛
古义：方圆，指面积。 今义：方向。
古义：乃，并。 今义：曾经。
古义：草木。 今义：毛发。
古义：更替。 今义：容易。
杂然相许自富阳至桐庐一百许里
曾不能损魁父之丘荡胸生曾云曾益其所不能
用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”
《生于忧患，死于安乐》
汝心之固固国不以山溪之险求之下流，固颠
《得道多助，失道寡助》
何苦而不平必先苦其心志
动词，愁苦，这里指担心
以残年余力河曲智叟亡以应
其妻献疑曰其如土石何惧其不已也
用在“……”前面加强反问语气
面山而居聚室而谋曰而山不加增
帝感其诚公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
河曲智叟笑而止之曰身已半入，止露尻尾
面山而居箕畚运于渤海之尾吾与汝毕力平险
名词用作状语，用箕畚装石头。
形容词用作名词，险峻的大山。
“……者，……”，表判断
省略主语，即“（家人）杂然相许”
主谓倒装，即“汝之不惠甚矣”
状语后置，即“于帝告之”
“感”是“被……感动”的意思
愚公移山：借指做事有毅力，有 恒心，不怕困难。孀妻弱子：指寡妇及年幼的孩子。残年余力：指晚年衰弱的体力。