人教统编版必修 上册9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古教学ppt课件

这是一份人教统编版必修 上册9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古教学ppt课件，共36页。PPT课件主要包含了辛弃疾，永遇乐，廉颇老矣尚能饭否，学习目标，知人论世，南宋权相，因声求气，疏通词义，借用典故咏史怀古，借用典故等内容，欢迎下载使用。

你不知道的南宋铁骨和灯火
辛弃疾不是一般的文人，义端说他如“青兕”，陈亮说他如“真虎”，姜夔说他是“前身诸葛”。他是个有有略的英雄人物。怀着一腔报国热忱与壮志归南，一呆就是四十三年。其间数度被排斥打击，致使他那最后施展抱负、图谋大业的机会与愿望也化为泡影。
1.理解词人抗敌救国的报国热情和报国无门的悲愤苦闷。2.鉴赏本词运用典故、借古讽今、对比的写作艺术，体会词人困顿人生中的生命诗意。3.反复诵读，当场背诵。
辛弃疾（1140年－1207年），字幼安，别号稼轩居士。山东济南人。著名爱国词人，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。他青年时代便“登高望远，指画河山”，著有《美芹十论)》、《九议》等。
知人论世 词中之龙
知人论世 婉约派
辛弃疾生于金国，青年时参与耿京起义，擒杀叛徒张安国，回归南宋。由于他与当政的主和派政见不合，故而屡遭劾奏，数次起落，最终退隐山居。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》。
南乡子·登京口北固亭有怀何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
知人论世
这首词写于宋宁宗开禧元年 ，时辛弃疾六十六岁。当时皇后叔父韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久（42岁—60岁）的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作， 但是好大喜功、急躁冒进的韩侂胄，妄图侥幸获胜，猎名固位，草草北伐。后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。
信息补充 韩侂胄 （tuō zhòu）
南宋权相。与宗亲赵汝愚等人策划绍熙内禅，于绍熙五年拥立宋光宗赵惇之子赵扩即位。韩侂胄任内禁绝朱熹理学，贬谪宗室赵汝愚，史称“庆元党禁”。他追封岳飞为鄂王，追削秦桧官爵，力主“开禧北伐”金国，因将帅乏人而功亏一篑。开禧三年（1207年），在金国示意下，韩侂胄被杀死，函首送到金国，两国达成议和，享年五十五岁。《宋史·奸臣传》
因声求气 激昂悲慨
千古江山, 英雄、无觅孙仲谋处。舞榭歌台, 风流、总被雨打风吹去。斜阳草树, 寻常巷陌, 人道寄奴曾住。想当年, 金戈铁马, 气吞万里如虎。元嘉草草, 封狼居胥, 赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记, 烽火扬州路。可堪回首, 佛狸祠下, 一片神鸦社鼓! 凭谁问: 廉颇老矣, 尚能饭否?
思考：这首词也是一首怀古词，词中提到了哪些古人？抒发了哪些思想感情？
吟诵方法点拨：①本首词上下阙各四韵，依次是处、去、住、虎、顾、路、鼓、否八字，朗读时韵脚要读得响亮，其后又有稍长停顿。②诵读时必须保持豪壮的基调，读出对古代英雄的仰慕、慨叹之情，读出年老但壮心不已的豪情以及空有报国之志，却无报国之门的愤懑。尤其是末句“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？此句乃全文主旨所在。要读出词人一吐胸中块垒的英雄气概，不能把它看作是悲观语或怨语。
吟诵方法点拨
激昂 悲慨
千古江山：年代久远风流总被雨打风吹去：英雄业绩寻常巷陌：寻常，古代指长度，八尺为寻，倍寻为常，形容窄狭。引伸为普通、平常。巷、陌：田间小路，道路：阡陌交通、形同～路、越陌度阡；街道金戈铁马：指锋利的武器，配有铁甲的战马，亦指铁骑劲旅赢得仓皇北顾：落得可堪回首：不堪，哪堪
历经千古的江山永久地存在着，（但是）无处去找孙权那样的英雄了。当年的演出歌舞的楼台还在，但英雄的业绩却经历史风雨的吹打已不复存在了。夕阳照着那长满草木的普通街巷，人们说这就是（当年）刘裕曾住过的地方。回想当年啊，刘裕率领精锐的部队北伐，气势如虹好象猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶到万里。
刘义隆（刘裕的儿子）好大喜功，曾在元嘉年间草率北伐，想要再建霍去病当年封狼居胥山般的功 业，结果只落得向北回看追兵，仓皇而逃。我南下已经四十三年了，（现在）回望中原，还记得当年扬州路一带四处烽烟遍地战火的情景。怎能回首啊，当年刘义隆北伐兵败被拓跋焘一路追至瓜步山修建的佛狸祠前，香火缭绕，充满神鸦的叫声和社日的鼓声，百姓们在这里热闹地过着社日，早已忘记这里曾是异族行宫！谁还来问：廉颇老了，饭量还好吗？
所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今；等等。言简意赅，以一当十。
细读诗文 感知典故
研读：上阕词人提到了哪些古人？抒发了哪些思想感情？
千古江山, 英雄、无觅孙仲谋处。舞榭歌台, 风流、总被雨打风吹去。斜阳草树, 寻常巷陌, 人道寄奴曾住。想当年, 金戈铁马, 气吞万里如虎。
上片从眼前的大好河山, 追念起于京口建立功业的孙权、刘裕。孙权坐镇江东, 北响抗衡。刘裕北伐一战而复青州, 再战而复关中, 辛弃疾都深为仰慕。
孙权：千古江山, 英雄、无觅孙仲谋处。
孙权19岁任会稽太守 ，开始统领江东。赤壁之战中与刘备结盟，打败号称百万大军的曹操。以区区江东之地, 抗衡曹魏, 拓域开疆, 造成了三国鼎峙的局面。尽管物换星移, 沧桑屡变, 歌台舞榭, 遗迹沦湮, 然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的。
思考1：为什么写孙权？
曹操曾称赞道：生子当如孙仲谋！
叹英雄不再 讽君主昏庸
刘裕：斜阳草树, 寻常巷陌, 人道寄奴曾住。
刘裕小名寄奴，汉族，生于京口，曾两度北伐，收复洛阳、长安等地，刘宋开国之君。对内平定战乱，使南方出现了百年未有的统一局面。对外致力于北伐，消灭后秦等国。执政期间，整顿吏治，轻徭薄赋，改善了政治和社会状况。被誉为“南朝第一帝”。
化用：朱雀桥边野草花, 写衣巷口夕阳斜, 旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。
思考：为什么前人对刘裕评价如此高？
刘裕崛起孤寒, 以京口为基地, 削平内乱, 取代了积弱不振的东晋政权。他曾两度挥戈北伐, 百余年长期沦陷于异族的黄河以南广大地区, 曾经一度归入汉族的版图。刘裕这样杰出的英雄物,“斜阳草树, 寻常巷陌人道寄奴曾住”, 传说中他的故居遗迹, 还能引起人们的瞻慕追怀。
赞英雄伟业 恨君主苟安
想当年, 金戈铁马, 气吞万里如虎。
“想当年”实际上与“看如今”对照：无论是孙权或刘裕, 都是从百战中开创基业, 建国东南的。这和宋高宗赵构以来南宋统治者偷安江左, 忍耻忘仇的怯懦表现, 形成鲜明的对照。
悼古伤情, 寄予了作者对抗金北伐、收复中原的热切希望。
方法二：间接抒情（借景抒情）
小结：稼轩歌颂和追慕英雄及其功勋业绩, 实际上是感叹“时无英雄”, 是对南宋朝廷腐败无能和偏安一隅的谴责, 也是对自己壮志未酬的感慨。
方法一：直抒胸臆
研读：下阕词人提到了哪些古人？抒发了哪些思想感情？
元嘉草草, 封狼居胥, 赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记, 烽火扬州路。可堪回首, 佛狸祠下, 一片神鸦社鼓! 凭谁问: 廉颇老矣, 尚能饭否?
上片借古意以抒今情, 在下片里, 作者通过用典所揭示的历史意义和现实感慨, 回顾历史创伤和个人处境, 热切的期待, 又为无可奈何的悲愤。
在元嘉二十七年，刘义隆草率出师北伐，想要建立像霍去病封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇南归。
刘义隆：元嘉草草, 封狼居胥, 赢得仓皇北顾。
刘义隆曾两度大举北伐。每次宋军都是趁春夏雨季北进，并迅速打到黄河一线，然后沿千里黄河列戍置守，意在凭河而守。但是，等到秋高马肥的时节，北魏铁骑南下，大宋在河南的防守便很快崩溃，所以两次北伐都以失败告终。借谴责刘义隆不做充分准备, 仓促北伐遭致失败的史实警告当权者不要急于用兵,显示了作者对恢复大业的深谋远虑
惜元嘉大败 戒草率冒进
“封狼居胥”：汉代名将霍去病典故。霍去病曾北伐匈奴, 一直打到狼居胥山, 封祭山神, 班师凯旋。
辛弃疾：四十三年,望中犹记, 烽火扬州路。
稼轩是四十三年前率众南归的。四十三年前, 他横刀跃马、驰骋战场的那沸腾的战斗岁月, 是他英雄事业的发轫之始。当年当时,宋军曾击破南侵的金兵, 金主完颜亮为部下所杀, 人心振奋, 北方义军纷起, 扬州一带漫天烽火, 记忆犹新, 形势大有可为。可是一年以后, 当北伐军在符离溃退, 不再坚持抗金了, 于是主和派又重新得势, 再一次与金国通使议和。从此, 南北分裂, 而稼轩生平抱负也就无从施展。
探究：“佛狸祠下, 一片神鸦社鼓"又是怎样的用意呢?
拓跋焘：可堪回首,佛狸祠下, 一片神鸦社鼓!
佛狸祠 北魏太武帝拓跋焘，字佛狸，鲜卑族。佛狸是拓跋焘的小名，曾追击宋文帝大将王玄谟的军队至长江北岸的瓜步，在瓜步山上修建了一座行宫，后成佛狸祠。佛狸祠是南侵者的象征。神鸦社谷：佛狸祠祭祀的盛况，社日的迎神赛会, 歌舞作乐, 酬神娱神, 欢聚一番。
当年扬州一带漫天烽火, 记忆犹新, 而今佛狸祠下却是“神鸦社鼓”, 一片和平景象, 全无战斗气氛。今昔对照所展示的历史图景, 使作者四顾苍茫, 百感交集, 不堪回首。
探究：把回忆中扬州一带的战火和眼前佛狸祠的红火两个场景放在一起，是用了什么手法？其意图是什么 ？
忧军民苟安 愤国耻难雪
探究：使用廉颇典故，表达作者什么感情？
廉颇，嬴姓，廉氏，名颇， 战国末期赵国名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”
廉颇：凭谁问:廉颇老矣, 尚能饭否！
“一饭斗米, 肉十斤, 披甲上马”老将军廉颇, 是词人借古人为自己写照, 形象饱满、鲜明, 比拟贴切,逼真! 开禧元年, 稼轩已经是位 66 岁的老人了, 但他仍然希望为国效力; 可惜韩侂胄不接纳他的缓进建议, 又有小人从中挑拨, 这不能不使他感到悲愤, 很可能他会像当年赵国名将廉颇一样, 被执政者弃置不用。
抒壮心不已 悲壮志难酬
辛弃疾是怀着一腔爱国热忱从北方投奔南宋的, 虽有雄才武略, 却一直未被重用。由于特定的经历和身份, 他难以直抒胸臆, 但他壮志未酬、功业难就的悲慨和对形势的远见深思、对国事的深切忧虑, 又如鲠在喉, 不吐不快。所以, 用典成了他明志言情的手段。托志于所用之典, 借古人旧事抒胸中郁闷, 也就成了辛词的一大语言艺术特色。
用典手法：借古讽今，用典来抒发自己含蓄而深沉的复杂情感，表现出一吐胸中块垒的英雄气概。
在古典诗歌中，对比是一种常见的表现手法，是指把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起相互比较，以达到强烈的表达效果，或使对立事物的矛盾鲜明突出，揭示本质，给人深刻启示；或使事物对立的两个方面互相映衬，相得益彰，给人深刻印象。
对比手法：这些对比使词意更加丰富曲折，感情更加委婉强烈，形象更加鲜明生动。
《念奴奴·赤壁怀古》与《永遇乐·京口北固亭怀古》都是借咏怀历史抒发感情，讨论这两首词的异同。
(1)相同点：结构上均为“地点 + 怀古”，意境上均为雄浑壮阔，主旨上均为借古喻今。