人教部编版七年级上册诫子书备课ppt课件

这是一份人教部编版七年级上册诫子书备课ppt课件，共39页。PPT课件主要包含了诫子书，教学目录，◆生难字，◆古今异义，◆一词多义，达成成就，成为变成，◆词类活用，行为操守，有道德的人等内容，欢迎下载使用。

千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女的谆谆教诲。
统编版·语文·七年级上册
07 积累拓展
06 课堂小结
读准字音，读成诵，积累名言警句；了解作者作品；掌握重点实词，借助注释理解文章大意。（重点）结合作者经历，理解文章主旨，思考其现实意义。（难点）感受诸葛亮的人格魅力，培养“静以修身，俭以养德”的良好品质。（重点）
诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期杰出的政治家、军事家。代表作有《出师表》《诫子书》等。
本文选自《诸葛亮集·文集》卷一（中华书局2012年版）。《诫子书》是诸葛亮晚年写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，诸葛亮一生为国，躹躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉社稷日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下了这封家书告诫诸葛瞻。
又称“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。在历史的发展中，书信的实用性和审美性达到了完美的结合。
夫（ ） 淡泊（ ） 淫慢（ ） 遂（ ） 穷庐（ ） 险躁（ ）
夫君子之行（ ）夫君子之行（ ）
古义：助词，用于句首，表示发端 今义：丈夫
古义：操守、品德 今义：行为，行动
险躁则不能治性（ ）年与时驰（ ）
险，古义：轻薄 今义：危险，惊险 治，古义：修养 今义：治理
古义：疾行，指迅速逝去 今义：奔驰，奔跑
淫慢则不能励精性（ ）意与日去（ ）
古义：懈怠 今义：缓慢，与“快”相反
古义：消失 今义：到某地
夫君子之行（ ）三人行，必有我师焉（ ）
非志无以成学（ ）遂成枯落（ ）
非淡泊无以明志（ ）非志无以成学（ ）
静以修身（ ）非淡泊无以明志（ ）非宁静无以致远（ ）
形容词用作动词，屏除杂念和干扰，宁静专一
形容词的使动用法，使……明确
形容词用作名词，远大目标
请同学们初读课文，并在课本上做好批注。体会作者感情，思考这篇文章主要描写了什么。
1.圈出自己不懂的字词。2.画出认为重要的句子。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及!
夫 君子 之 行，静 以 修身，俭以养德。
助词，用于句首，表示发端
译文：君子的行为操守，以屏除杂念和干扰来修身养心，以节俭来培养品德。
修养身心，努力提高自己的品德修养
屏除杂念和干扰，宁静专一
非 淡泊 无以 明志，非 宁静 无以 致远。
明确志向。明，明确、坚定
没有什么可以拿来，没办法
达到远大目标。致，达到
这里指安静，即集中精神，不分散精力
译文：不淡泊名利就没办法明确方向，不集中精神就没办法达到远大目标。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
译文：学习必须静心专一，才干来源于学习，不学习就没办法增长才干，不立志就没办法成就学业。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠
轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。
译文：放松懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处
译文：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在陋室里，（到那时再悔恨）又怎么来得及！
第二层(第2、3、4句)
阐述“静”与“学习”“明志”“成才”的关系。
告诫儿子要珍惜光阴，有所作为。
1.诸葛亮写这封信的用意是什么？
诸葛亮写这封信的用意是告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
2.作者主要表达了什么观点？从哪两方面进行说明的？
观点：静以修身，俭以养德。从修身和治学两个方面进行论述，无论是学习还是做人，作者强调的是一个“静”
字：修身须要静，学习须要静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”进行对比，增强了论述效果。
3.“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
4.怎样理解文中的“静”?
“静”是本文的一个关键词语。“静”是修身养德的基础。只有内心宁静，方能自省、自察。因此，修身养德时需要保持内心的宁静。“静”是学习的前提。“静”指的是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。在这种状态下，可以心无旁骛地学习，可以静静地沉思，可以安
静地反思自己的作为。要做到“静”，自然要屏除名利的束缚和干扰，这就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“宁静”，才能使志向坚定、明确，并最终实现远大目标。若心不静，陷入“险躁”，则不能专心学习，也就不能增长才干，更谈不上修养心性了。
5.这篇文章给你怎样的启示？
示例：一个人要淡泊名利，摒除杂念和干扰，安静专一，提升自己的修养；要树立大志，专心治学；要珍惜时间，努力成才。只有做到这几点，人生才有意义。
本文是诸葛亮以一个父亲的身份给他的儿子写的一封信，劝勉儿子勤学励志、修身养性要从“淡泊”“宁静”中下功夫，最忌“淫慢”“险躁”。
❶观点鲜明，层次清晰。 本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服力强。再如，从“静”的重要性上看，因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。文章层次十分清晰。
❷正反阐述，对比鲜明。 文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。同时概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
观点：静以修身，俭以养德
治学：夫学须静也，才须学也（正）
修身：淫慢则不能励精，险躁则不能治 性（反）
惜时：年与时驰，意与日去
勤学励志修身养性珍惜年华
《诫子书》和《诫外生书》（外生即外甥）均是诸葛亮对晚辈的殷切告诫。这两篇文章在话题、写信目的等方面有什么异同？ 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！（诸葛亮《诫外生书》）
《诫子书》与《诫外生书》比较阅读
希望儿子立志成才，宁静淡泊以修身养性，惜时勤学。
希望外甥以先贤为榜样，树立远大理想，胸怀宽广，虚心学习，立志成才。
带着父亲诸葛亮的劝诫，诸葛瞻也成了优秀卓越的人。诸葛亮去世之后，魏国邓艾奇袭阴平，诸葛瞻率军抵抗，后退守绵竹。邓艾派使者来诱降，许诺将上表请封诸葛瞻为琅琊王，诸葛瞻大怒并斩杀使者，与其子诸葛尚率军抵抗，后英勇牺牲。
1.关于淡泊 诸葛亮年轻时隐居的隆中“猿鹤相亲，松篁交翠”，是一个非常适合修身养性的地方。这里的山山水水抚平了父母早逝给他带来的心灵创伤，也益于他养成淡泊宁静的胸怀气度。
（二）诸葛亮的个人修养与品行
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——《出师表》
译文：我本是个平民，在南阳郡亲身耕种，在乱世间只求保全性命，不希求因诸侯知道我而获得显贵。