议论文有段位（全文仿写）

议论文有段位：从青铜到王者

师语：

1、议论文也可分位七个段位，分别是：倔强青铜、秩序白银、荣耀黄金、尊贵铂金、永恒钻石、至尊星耀、最强王者。排名的区分在于，是否易于模仿。

3、每个段位选择2篇文章，全文篇数14篇。

4、使用原则，在精不在多，一定要一篇一篇吃透。

5、每篇文章均会梳理它的大致逻辑。

作文的提升和很多事情一样，刚开始付出就会看到回报，然后到了一定时间陷入瓶颈，坚持下去，就会有一个大转弯，希望这一学期大家不放弃背诵和模仿，让量变达到质变。

祝大家学习快乐！好运相随！

一、倔强青铜篇

选择原则：

1、简单的三段论，论证方法以举例论证为主，且多以单个举例论证为主，偶有正反对比例子论证。

2、不落俗套

3、语言明确、论证有力

4、有思想，会受到一定的启发

5、形式便于模仿

（一）有趣的人不苟且

【题目即中心论点一个简单的判断句】

　　                           孟祥夫

　　①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣,和枯燥、乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。【比喻论证，解释“有趣”】说一个人有趣，是很高的评价。正所谓【衔接词，积累】，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。【用俗语来强调自己的论点】

②那么，何为有趣?明人袁宏道说:“世人所难得者唯趣。 趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态【四字博喻，非常漂亮】，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外,尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的,都莫不有趣。【以设问的形式，自问自答，回答“有趣”是什么，这一段是呼应标题的“有趣”，接下来四段呼应“不苟且”，不苟且体现在哪几个方面呢？】

　　③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境,他们也能过得兴致盎然;即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。【道理论证，自己对“抱有大爱”的理解，并和后面的苏轼的例子勾连起来，过渡自然】苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“ 贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种,以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，【举例子就是讲故事，故事要讲得清楚，简明扼要，突出重点，怎么讲故事？关注后续】怡然自得之情，跃然纸上。

　　④有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。【因果论证，阐释原因】清人沈复在《浮生六记》中写道:“余忆童稚时， 张目对日，明察秋毫。见藐小微物,必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日,见二虫斗草间,观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来,盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫为所吞。余年幼，方出神,不觉呀然惊恐。神定,捉虾蟆,鞭数十，驱之别院。”【引用举例论证】如此趣味盎然的文字,若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。【假设论证，强化论点】

　　⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章,针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。

　　⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然,趣味尽失。这样的趣，终非真趣。【对比论证，当前无趣之人与有趣之人对比，即上文所提及的人物，相互呼应】不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。【讲述应该怎么做】

【以上四段，是对“不苟且”的四个维度的并列阐释。分论点回答的问题是，“有趣的人为什么不苟且？”，且均以“有趣的人”开头，句式统一】

⑦梁启超说:“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值;若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠,要他何用。”【引用名言，结束全文】所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。【呼告，再次回扣标题和中心论点】

来源：中考语文试卷 中考语文试卷所选的议论文真得很适合高一小青铜来仿写。我发现这个秘密的时候，开心得很。哈哈哈哈

第一篇选文中心论点与分论点之间的关系是因果关系，即以“为什么”的思维，来追问“为什么有趣的人不苟且？”

练习：

为（中心论点）“青年时代是黄金时代” 拟写三个分论点：

提示：可先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢？

（即：把中心论点作为结论，去追溯这个结论产生的三个原因。）

青年时代是黄金时代（中心论点)

分论点1：青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；

分论点2：青年时代是积累知识，增长才干的时代；

分论点3：青年时代是施展才华、建功立业的时代。

（二）长处 难处 好处

【题目=中心论点=分论点+分论点+分论点】

   ①回乡时曾问邻里一位百岁老人，人的一生应该怎样度过？人与人究竟如何相处？老人平静而淡定地说：“其实最管用最简单的态度就是多看人长处，多帮人难处，多想人好处。” 【以老人之语引起中心论点，如果是材料作文，即概括材料内容】静静想一想【属于过渡性词汇】，这不失为人生之真谛，也不失为人与人之间的相处之道、相安之术。【把老人的话与自己的观点结合会带来的意义】

   ②多看人长处，既是一种角度，更是一种态度。【分论点1，怎么多看他人“长处”？】《列子•说符》中有一个故事，讲的是有个人丢了一把斧子，以为是邻居家的儿子偷走了，于是，处处注意那个人的一言一行、一举一动，觉得那个人无论是走路的样子，还是脸色，抑或是说话的样子，都像是偷斧的人。后来，他找到了斧子，又遇到邻居的儿子，再留心看，觉得他走路的样子、脸色、说话都不像是偷斧的人。【举例论证1，反面的例子】现实中，有的人或先入为主看人，或戴着有色眼镜看人，或干脆门缝里看人，等等，结果不是把人看歪了，就是把人看扁了，或者把人看坏了。【作者对反面例子的阐释与自我思考】延安时期，陈云同志在担任中组部部长时，曾一再告诚，要树立一个观念，要看干部的长处，你要光看他的短处，没有一个可用之人了，必须发现他的长处，这样我们才能使用每个人的长处。【举例论证2，正面例子，正反形成对比】全面而不是片面，动态而不是僵化，具体而不是抽象，发展而不是静止地看待他人，就能看到一个生动鲜活的人，一个丰富多彩的人，一个可用有益的人。【在正反对比中得出自己的结论，全面动态看他人长处】

举例子论证的另一形式，例子可以正反对比，加强说服力，每个例子必须要简短，举例子之后，必须要有自己的思考和议论。

先写分论点+阐释一下分论点+概括论据+自我认知分析（必须回扣到分论点）

   ③多帮人难处，既是一种胸怀，更是一种情怀。【分论点2，为什么多帮人“难处”？】大千世界，芸荟众生，人与人之间就应当互相帮助，携手前行。所谓“跌倒的老人扶不扶”“陌生人的求助帮不帮”，说到底都是一些“伪命题”。现实中就曾发生过让人啼嘘和感慨的故事：某人路过河边，见一小孩落水没有立即下水救援，当他回家没有找到儿子后，方才返回出事河道，发现溺水的正是自己的儿子，再将儿子从水中救起，为时已晚，小孩已溺水身亡。从根本上说，帮人就是帮己，我为人人就是人人为我。今天我帮人，等于明天人帮我。一个好汉三个帮，众人拾柴火焰高。【由故事开始进行说理】我们的社会还有很多人有各种各样的难处，有各式各类的苦痛，特别是，我国还有很多生活在山高水冷、地俯天远的贫困人口，不少人都眼巴巴渴望着得到帮助。【具体化，形象化展现当前社会需要帮助人之多】常怀惦记之心，常抱揪心之情，尽己所能，帮人所难，解人燃眉之急，助人成功之臂，可以说是积德行善，更是提升做人的境界。【语言整齐，对偶，精美，重申观点，是……更是……】

  ④多想人好处，既是一种修为，更是一种修养。【分论点3，为什么多想人“好处”？这篇文章的三个分论点，均使用“是……更是……”的句式】一个人的成长进步是个人努力和责人相助、高人指点、友人帮衬、家人支持的共同结果。然而，现在有的人取得了一些成功，满脑子想到的都是自己的不容易，一开口就是自己多么努力，多么艰辛，充其量再夸上几句自己的家人，他们看不到也想不起组织和他人在这个过程中的作用和好处，有的甚至还会反过来念念不忘谁谁谁刁难、排挤、打压过自己，耿耿于怀某某某妒忌、诬陷、谁谚过自己，等等。于是总是愤愤不平，委屈难消。【对比论证，理想中多想人好处与现实中不好的现象进行对比，而现实中不好的现象使用场景法及情境法进行阐释，具有画面感】知恩、感恩、报恩，是一种修养，是做人的美德和本色，对于那些在危难时、关键处、重要时帮助过自己的人，不可、不该更不能忘却。心存感恩不能只是说得好听，唱得动听，而是要体现在行动上，这样做了，实际上既心安，又理得，还为自己加分。【自我思考。“不是……而是……”句式使用非常多，关联词在作文中真得很重要哦！比如递进关系，转折关系，条件关系，都可以用来组织语言。具体的逻辑思维，会放在后续中来组织编写】

  ⑤多看人长处，多帮人难处，多想人好处，【这是结尾最常用的一个方式，就是把分论点再重述一遍，回扣开头，回扣首段，回扣中心论点，很好学，很好操作】则多一种祥和，多一份快乐，多一片天地，健康良性的“朋友圈”则会越扩越大，人生的道路就会越走越宽广。【这样做了之后，会带来怎样的效果】

二、秩序白银篇

选文原则：

1、举例论证出现了变化，更生动

2、不同的分论点能够运用不同的论证方法

3、分论点从正反两个角度回扣中心论点

4、标题开始有点修饰

5、语言讲得清楚、通顺，会出现一些排比

（一）坚定是生命的黄金

【标题，使用了比喻，可拓展，XX是绚烂的生命之花，是源泉】

韩青

①这个世界上，有很多人在随声附和，走着别人的路，重复着别人的生活，一言以蔽之，他们缺少独立思考、独立精神和独立人格，缺少人之为人的那份坚定。【从不好的社会现象出发，追溯产生这种社会现象的原因，针对原因提出解决举措，举措即中心论点】没有坚定，人就会随便更改方向，而一个随便更改方向的人，随时可能走上一条错误的道路甚至不归路。【假设论证，强调“坚定”的重要性，解释坚定缺失的危害】

②坚定，需要独立思考和独立精神，坚定，就是我们心灵的长城。【如何做到坚定？既然大家缺失坚定，那么怎样才能学会坚定呢？分论点1】有了坚定，我们就不怕外来的一切干扰。【阐释坚定的意义】《五灯会元》中记载了这样一件事，法常和尚是大师马祖道一的徒弟，学成后就长住大梅山，并在那里传法。马祖道一听说后，就叫自己的一位学僧前去问法常：“你在马祖那里学习，都悟到了些什么啊？”他回答道：“‘即心是佛’，所以，我就来这里讲解佛法了。”学僧说：“可是，最近大师讲‘非心非佛’。”他听了，微微一笑，说：“这老汉还在迷惑扰乱人。他说他的，我讲我的就是了。”学僧回去一一报告给大师，大师听了，拊掌大声称赞说：“大梅山的梅子熟了啊。”【举例论证，故事可以稍微简短一些】正是坚定，使他赢得了声誉，【例子不能简单结束，而应该和论点挂钩，对论据进行分析，以“正是……”强调】否则，他可能会成为一个没有主见的人。【这一段的结构是——分论点+阐释句+论据+分析】

③坚定，要依据事实，要在对事实正确理解、科学分析、综合评估的基础上做出判断。【怎样做到坚定的第二个方法，分论点2】《容斋随笔》中就提到这样一件事，当年，隋文帝进攻陈朝，大军已经来到江边，而陈朝的都官尚书孔范对陈后主说：“长江是天然屏障，自古以来分隔南北方，今天敌军难道能够飞渡吗？”陈后主以为他说得正确，也就没有严加防范，结果兵败亡国，孔范也流落到偏远地方。孔范的错误，就在于脱离事实，自以为是，盲目坚定。【可以建议学生做文言文阅读的时候积累这种素材，比如孝文帝想要迁都洛阳，先说要南伐，这就让人联想到鲁迅说的中国人喜爱调和，你说要拆窗户，他们肯定不愿意，但是要是说拆屋顶，他们就会同意拆窗户】可见【得出结论的词汇，总之，因此，……】，对没有把握的事情，不要随意判断，轻易下结论。盲目的坚定，只能害人害己。

④坚定，需要独立的人格，在该坚定的事情上，必须坚定。【怎样做到坚定的第二个方法，分论点3】当年，林肯竞选总统时，几个朋友从某个会场给他发来电报，告诉他当总统还差两票，但只要他在当选总统后给他们两个人在国会中谋个位置，那么票数即可额满。他回答道：“这不是交易，我绝不许可。”如果没有这样的坚定，他也不会成为一个受人敬仰的总统，他的名字也不会在美国历史上熠熠生辉。【举例子论证，一定不能讲完一个故事就结束，一定要和论点勾连在一起，比如这里用假设论证的方法，把例子和论点联系在一起了，因为一个例子可以有多角度的解读。】

⑤如果在该坚定的事上，不能做到坚定，那么这样的人就变得不再完整。【这篇文章和上一篇文章的区别是多了另一个角度的问题引出的分论点，这个分论点回答的是，“为什么要坚定”】也许有人会说，管他完整不完整，只要自己的利益不损失就行了。这种利益至上的人，十之八九都是一些名利之徒，在他们的世界里，根本没有什么真理，如果有，那也是关乎利益的东西。说实话，这样随意改变自己做人的原则、底线的人，他们早已游离在真、善、美的世界之外，甚至已经游离在人的意义之外，算不上真正意义上的人，这样的人，自然没有什么境界了。【假设论证，引出谬论】

    ⑥著名作家张炜说：“写作是一种心灵之业，要始终听从内心的指引，更是追求真理的一种方式。”坚定也是这样，源于心灵，听从心灵，更是对真理和世间美好的捍卫。【引用论证，类比论证，这一段可以仔细学一学名言名句的用法，就是学会贯通。这里引用的名言和坚定没关系，但是作者很聪明，把“写作”替换成“坚定”，只需要积累有限的名言名句就好了】有了这样的坚定，不管是怎样的私心杂念还是五彩缤纷的诱惑，都不能改变它，因为它当关，万夫莫开。

    ⑦由此可见【得出结论的过渡词，积累】，坚定就是生命的黄金【呼应开头标题，文章完整】，有了它，我们的生命会变得更美好，更高贵，也更有价值和意义。

（二）成熟的稻穗懂“弯腰”

宽阔的河流平静，学识渊博的人谦虚。【道理阐释论点】扬名天下的扁鹊，却自认医术不如兄长;才华横溢的白居易还虚心向老妪请教。【两个简短的举例论证引出论点】可见【引出论点的过渡词】，“越是成熟的稻穗，越懂得弯腰”。【中心论点是题目的扩写，简短有力提出论点，比喻，拟人】

纵观古今中外，凡是建功立业者无不是谦虚谨慎的人。【分论点一，谦虚带来的正向影响】李世民虽然贵为皇帝，却并没有骄傲自反而“以人为镜”，多次向魏征询问得失，对于魏征的直言进谏更是虚心接受。也正是唐太宗严的谦虚，有了开启唐朝盛世的“贞观之治”。此外，17世纪以博学举世闻名的笛卡尔，曾以圆题作比，为已知而圆外为未知。他认为，知识越多则圆周越长，圆周越长则与未知的接触面越大，这样，未知的部分也就越多。【一个中国例子，一个外国例子，更具有普遍性】反之则如井底之蛙，知识愈浅，自信愈深。

然而【从好的现象转到不好的现象的过渡词，类似的有：反观当下，揆诸今日……】，事实上却多是“未熟的水稻”，个个“昂首挺胸”。【分论点2：不谦虚带来的不好结果】西楚霸王项羽，自以为盖世无双，不接受范增的多次劝告，最终兵败刘邦而无颜见江东父老，落得一个乌江自刎的下场。【如何概述例子？这考察的无非就是概括能力，完成几个要素，谁做了什么事结果怎样为何这样】这不正如莎士比亚所说:“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”李自成可谓战功赫赫、推翻了昏暗的明朝，建立一个农民政权，然而胜利后却日益骄傲起来，贪图享受不听忠言，以致军心涣散，大好河山拱手让给了清军。这不正应了黄石公那句“将拒谏则英雄散”么?【引用论证+举例论证交错进行，加强观点】

因此【两个分论点，一正一反，结局完全不同，自然而然推出结论】，为人，当像“成熟的稻穗”，应懂得弯腰。“功有所不全，力有所不任，才有所不足。”每个人都不可能十全十美，总有弱于他人的地方，我国古代伟大的思想教育学家孔子，还向郯子请教过官取称，向苌弘请教过音乐，向老聃请教过礼学，我们更应该承认自己的不足与缺陷，虚心向“长”者学习，采众长、取长补短，方能有所成就，而非如李自成与项羽一样自取灭亡。【由得出的结论，回扣到学生自己应该怎么做，这样文章就有了学生的“有我”意识，文章则不空洞，这一段可以当做自我意识段落来处理，也可以当做分论点3来处理，那么分论点3问得是，我们会得到什么启发？】

陈毅曾说:“九牛一毛莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。所以说【得出结论的词语】，以谦虚为伴吧，即使我们不能像扁鹊一样名扬天下，也可收获份属于自己的成功。

这篇文章的分论点，其实也是围绕着中心论点来回答问题的。

中心论点：成熟的稻穗懂“弯腰”

拆解中心论点，得出分论点的过程：为什么成熟的稻穗要懂“弯腰”？

分论点1：因为懂“弯腰”会带来好的结果

分论点2：因为不懂“弯腰”会带来不好的结果

正反对比得出结论+当代青年应该怎么做？

来源：作文素材谢明波

三、荣耀黄金篇

选文原则：

1、分论点不是单一回答一个问题，而是两个或三个。

2、分论点之间呈现由现象到本质的关系

3、语言开始工整不少，四字词语慢慢增多

4、会使用一些对称的句式

（一）古文化遇上新时尚

【题目一句话式主谓宾式，用了拟人】

一边是古老神秘的甲骨文，一边是时尚新潮的表情包【“一边……一边……”句式引起对现象的描述】，甲骨文表情包甫一推出便引发轰动。这是古文化遇上新时尚后的蓬勃生机与无限可能，这也带给我们文化延续与传承的思考。【思考为何，见下】

甲骨文表情包，本质上是一老一新的奇妙文化组合。【分论点1：揭示“是什么”，下文分别解释“甲骨文”是什么，“表情包”是什么】甲骨文作为中国最古老的文字，是原始社会里记载山川日月、触摸世间万物的表达方式，代表着一种古老而遥远、深邃而神秘的文化。而表情包则是近随社交媒体发展才兴起一种表达方式、它代表的是一种时尚的、流行的文化。当甲骨文与表情包组合在一起，我们不仅看到了俏皮的图案，还看到了形象的文字;不仅感受到了表情包的新潮和生活气息，还感到了甲骨文的灵动与活力。【解释两者碰撞在一起时的效果】这是一次值得称赞的古今融合，也是古文化与新时尚的一次顺利“会面”，还是一次对古老与时尚的重新解读。【“是……，也是……，还是……”句式对两者碰撞一起后的意义阐释】

甲骨文表情包之所以引起轰动、收获大量“点赞”，不仅在于内容上的融合，更是因为其背后在传播方式上的“时尚化”创新。【分论点2：为什么？“之所以……，不仅在于……更是因为……，”来阐述这个现象引发轰动的原因】正如泰戈所言，“古老的种子，生命的胚芽蕴藏于内部，只需要在新时代的土壤里播种。甲骨文等千百年前的文化、文物便是那种子，只要我们在时尚传播的土壤里悉心耕种，便可收获古文化的新生机，因此，不少“种子”纷纷穿上时尚外衣，在新时代生根发芽:古诗借助时尚流行歌，《经典流传》让《苔》《明日歌》重回人们视野，文物经由网购助力，故宫里的字画不再寂寞。【一系列现象，极具说服力】古文化经过时尚的传播渠道，中华上下五千年的文明也焕发了新光华。【重申分论点2】在新时代重现芳华。

在古文化遇上新时代而恢复容光之时，我们更应深入思考:怎样让以“慢”为特色的古文化与以“快”为标签的新时尚更好地包容和合，从而激发持久的文化活力?【分论点3：提出举措，即怎么办？怎样让这种现象维持得更好？体现出的是一种发展的观点以及思辨性】不让《在舌尖上的中国》里的挂面、章丘铁锅仅成为短时间的现象级追捧;不让文物保护只停留在瞬时激增的志愿者报名数目;不让悠久的文化只是我们脑海中一闪而过的片断记忆。【“不让……不让……不让……”句式来描述一些不好的现象。让这些现象可感可知，更加触及读者的神经。其实，如果当我们提不出好的对策的时候，也可以描绘出正向的场景和画面来作为我们的分论点举措】我们要以更坚守的态度，更坚定的毅力呵护着古文化的过去、现在，甚至未来，让新时尚陪在古文化的身边慢下来，走远去。【概括自己的举措，收束这个分论点】

当顽强如石、坚韧如丝、烟烂如画、优雅如资的古文化与新时尚相遇，我们看见了中华文明更悠久深远的未来。【简洁收束全文，简短有力，有期待】

来源：作文素材谢明波

（二）阅读伴我成长倡议书

亲爱的同学们：【格式勿忘】

中国人历来就有“读万卷书，行万里路”的传统，中华民族从来就是一个热爱学习、勤奋读书的民族，读书是我们民族精神动力不竭的源泉。【从古传统说起，比如劳动啊，勤劳啊，淳朴啊，诚信啊这一类主题均可从优良传统说起，增强历史感】读书，可以拓宽我们的眼界，获得丰富的知识；读书，能引导我们明理，学会如何做个有修养的人；读书，还能提高我们的阅读能力，养成良好的学习习惯。【三个排比句点明读书的作用，最好能层层递进】【既然是倡议书，一开始就应该告诉大家为什么要阅读。】

   一本好书就像一艘航船，引领我们从浅狭的港湾驶向无垠的海洋。今天，人类已进入新的世纪，读书不仅成为一个人修养的重要标志之一，也成为人们完善自我，塑造自我，提升自我，凝聚智慧的重要途径之一。任何一个人的成长和成功，都离不开博大而深厚的人文力量的支撑。“开卷有益，学无止境。”在第27个“世界读书日”即将来临之际，我们特向全体同学发出以下倡议：【由古至今，如今时代也要读书，结合倡议书格式呼告，给出同学们阅读的有关建议】

爱读书。【分论点1，很简明】将读书变成一种伴随终身的良好习惯。书籍是人类的精神食粮，是人类走向文明与进步的阶梯。读书将使我们每一个人生活得更加充实、更加健康。可以说，一个人如果从小就能养成良好的阅读习惯，一生都会受益无穷。一个民族具有热爱阅读的追求与渴望，这个民族就会充满智慧和希望。【道理论证由个人上升到民族】

会读书。【分论点2】掌握正确的读书学习方法。在读书过程中逐渐探索出一套适合自己的方法，以利用有限的时间和资源达到最大的学习效果。不管做什么，懂得资源的优化配置都极其重要。【由读书联想到其他】

读好书。【分论点3】有选择地读书。希望每一个人都根据自己的兴趣、志向与专业，选择你所喜爱的书籍，选择经时间滤过的经典。只有我们选择了好书，才能在阅读中体味人生，感悟生命；陶冶情操、健全人格；提高品位、成长成才。读书吧!正所谓“静对好书成乐趣，闭看云物会天机”，读书真的很快乐!【只有……才能……句式提高说服力，正所谓+引用名言，增强说服力】

“书籍是人类进步的阶梯”。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。【比喻论证再次强调阅读的重要性】阅读对人成长的影响是巨大的，读书不能改变人生的长度，但却可改变人生的厚度；读书不能改变人生的起点，但却可改变人生的方向。【不能……但能……，不能……但能……句式，在对比中凸显阅读的意义】让好读书、读好书成为一种生活方式，在读书中陶冶情操、增长知识丰富人生，努力争做“阅读之星”！

倡议人：复兴中学  李华

2022年4月21日

其实议论文都是围绕着三个角度在阐释，是什么？为什么？怎么样？如这篇文章，开头结尾一直在回答“为什么要阅读”？中间核心段落在解释“如何阅读”？

来源：模拟题精选文章