高中人教统编版第1课 中华文明的起源与早期国家随堂练习题

这是一份高中人教统编版第1课 中华文明的起源与早期国家随堂练习题，共7页。

1. [2023江苏淮安检测]在我国境内，迄今已发现数千处新石器时代文化遗存，主要分布于东南地区、西南地区、北方地区和华南地区等几个大的区域，各地区的文化遗存各有特点。下列属于新石器时代文化遗址且位于北方的是( )
A. 北京人遗址B. 半坡遗址C. 元谋人遗址D. 良渚遗址
2. [2023江苏泰州校考]在红山文化遗址中，发现了数量众多的祭祀遗存，包括祭坛、女神庙和积石冢群等，出土了各种人物塑像、事神玉器以及造型奇特的彩陶遗物。这表明红山先民( )
A. 原始生活受神权影响B. 完善了宗教治理体系
C. 把神权与王权相结合D. 阶级分化的程度加深
3. [2023江苏海安检测]考古学家将中国早期文明划分为六个区域：陕豫晋邻近地区、山东及邻省一部分地区、湖北和邻近地区、长江下游地区、以鄱阳湖—珠江三角洲为主轴的南方地区、以长城地带为重心的北方地区。这反映了中华文明具有( )
A. 统一性B. 连续性C. 开放性D. 多元性
4. [2023江苏南通期末]在黄河流域的陶寺遗址中，发现了彩陶龙盘和大量的玉器，其中“龙”是红山文化的重要元素，玉琮则具有大汶口文化特征，而出土的彩绘高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还具有良渚文化的因素。这表明( )
A. 旧石器时代手工业发展迅速B. 中华文明起源多元一体
C. 以玉为代表的礼乐制度产生D. 中国即将迈入阶级社会
5. [2023江苏如皋期中]《百家姓》里的上古八大姓有姬、姜、姒、嬴、妘、姚、妫、姞等，这些姓氏的起源共同折射出当时( )
A. 母系氏族的特点B. 权贵阶层的出现C. 早期国家的产生D. 血缘关系的传承
6. [2023江苏江阴检测]1963年在陕西省宝鸡市出土的何尊是西周早期名叫“何”的宗室贵族所做之青铜祭器，在底部铭文中记载了周成王继承周武王的遗训，营建成周。铭文“宅兹中国”把“中国”两字作为词组，为“中国”一词的最早文字记载。这反映了当时( )
A. 神权与王权统治相结合B. 青铜铸造工艺世界领先
C. 集权政治体制已经形成D. 已经迈入早期国家阶段
7. [2023江苏扬州期末]西周时期的宗法制是具有血缘关系的宗族组织内部的制度，严格实行嫡长子继承制，周王是大宗，诸侯是小宗。诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗，以此类推，层层区别。由此可见，这一制度( )
A. 受到了神权思想的影响B. 形成政权和族权的结合
C. 沿袭了前代内外服制度D. 解决了统治阶级内部矛盾
8. [2023江苏无锡模拟]某学者的论文中先后呈现如下材料：“夏有乱政而作《禹刑》”（《左传·昭公六年》）；“鲧作城郭”（《世本·作》）。这位学者引用的两段材料最有可能是为了说明( )
A. 阶级的产生B. 世袭制的确立C. 私有制的起源D. 早期国家的诞生
9. [2023江苏苏州期末]下表是不同史籍关于西周政治制度的记述。据此能够得出的最完整结论是西周( )
A. 以血缘为纽带把政权与族权相结合B. 强化周天子与诸侯之间的隶属关系
C. 分封制保证了贵族在政治上的特权D. 周天子通过分封制加强了中央集权
10. [2023江苏淮安检测]关于西周的土地制度，最早明确记载于《孟子·滕文公上》：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”《诗经·小雅》中记述了“溥天之下，莫非王土”。这反映了( )
A. 土地名义上为国家公有B. 土地实际上为周王占有
C. 贵族将公田据为己有D. 井田制下地权合一的现象
能力素养提升练B级
11. [2023江苏扬州阶段检测]下表体现中国古代文明起源的特点是( )
中国旧石器时代重要人类遗址统计表
A. 中原核心、兼收并蓄B. 本土特色、多元并进
C. 源远流长、万姓同宗D. 一体多元、区域互补
12. [2023江苏如皋开学]右图为河姆渡遗址出土的猪纹陶钵,纹样雕刻写实,憨态可掬。据此可知中国当时( )
A. 农业与手工业已分离B. 黄河流域先民驯化了野猪
C. 动物驯化和家畜饲养发展D. 河姆渡人依然不断迁徙
13. [2023江苏南京联考]在夏文化遗址里，出土的陶器在形制、纹饰和器物群的组合等方面，具有鲜明的特征，其中，酒器比较多。此外，还出土成批制作水平较高的玉器以及石磬一类的乐器。这反映了当时( )
A. 文明呈现地域特征B. 生产工具注重实用性
C. 生产力进一步发展D. 陶瓷技术有明显进步
14. [2023江苏南通期末]《尚书·禹贡》记载了夏朝的五服制以距离王畿中心的远近为次第，从畿服重地到藩属下国逐层管理，兼举文教武卫。商朝的国家管理实行与之相似的内外服制度。这说明( )
A. 华夏王朝治国思想一脉相承B. 夏与商的经济发展水平相同
C. 夏商时期国家管理水平一样D. 早期国家实行血缘贵族政治
15. [2023江苏模拟]阅读下列材料，回答问题。
材料一王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。
——《礼记·王制》
材料二 天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职……一不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则六师移之。
——《孟子·告子》
材料三 周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。
——摘编自白钢《中国政治制度史》
（1） 材料一、二反映了西周时期的哪种制度？为什么“周王先贬其爵”后“削其地”？当时受益于该制度的有哪些人?
（2） 材料三反映了西周时期的哪种制度？由材料看出，该制度的最大特点是什么？
（3） 三则材料所反映的两种制度之间的关系如何？各有何积极作用？
第1课 中华文明的起源与早期国家
A级 必备知识基础练
1. B
[解析]根据所学知识可知，半坡遗址位于陕西，属于北方的黄河流域，故B项正确；北京人遗址、元谋人遗址都属于旧石器时代的文化遗存，排除A、C两项；良渚遗址在长江流域，不属于北方，排除D项。
2. A
[解析]根据材料可知，红山文化遗址中发现了数量众多的祭祀遗存，出土了事神玉器等遗物，这些遗存主要功能是祭祀，说明当时文化中包含大量神权因素，再结合原始社会生产力水平低，很多事物无法做出科学解释，只能用神话解释，说明原始社会生活受到神权影响，故A项正确；原始社会宗教治理体系还未完善，排除B项；神权与王权相结合是夏商周时期政治制度的特点，与红山文化不符，排除C项；阶级分化主要体现在阶级分化私有制产生，与红山遗址体现的内容不符，排除D项。
3. D
[解析]根据材料可知，在各个地区有不同特色的文明，这反映了中华文明具有多元性，故D项正确。
4. B
[解析]根据材料可知，陶寺遗址蕴含着红山文化、大汶口文化、良渚文化等多种文化因素，表明中华文明起源多元一体，故B项正确；材料体现的是新石器时代的文化遗址，排除A项；材料表明中华文明起源多元一体，未体现“礼乐制度”，排除C项；材料未体现私有制和贫富差异，不能体现“中国即将迈入阶级社会”，排除D项。
5. A
[解析]根据材料“《百家姓》里的上古八大姓有姬、姜、姒、嬴、妘、姚、妫、姞等”可知，《百家姓》中上古八大姓均有女字旁，说明这些姓氏与母系氏族社会有关，故A项正确；材料体现不出权贵阶层出现的信息，排除B项；材料体现不出早期国家产生的信息，排除C项；材料体现不出血缘关系的传承，排除D项。
6. D
[解析]“宅兹中国”意为以此地作为天下的中心，统治民众，体现出国家的初步形态，说明当时迈入早期国家阶段，故D项正确；题干体现祖先崇拜，无法体现神权色彩，排除A项；题干所述铭文内容与青铜器本身铸造工艺是否领先世界无关，排除B项；集权体现在中央和地方以及君臣关系上，题干没有直接体现，且“集权政治体制已经形成”的表述与西周史实不符，排除C项。
7. B
[解析]材料反映西周时期在全国范围内形成了以周天子为中心的宗法系统，大宗和小宗在血缘上是兄弟，在政治上是君臣，形成政权和族权的结合，故B项正确；材料未体现“神权”，排除A项；材料未体现沿袭商代的内外服制度，排除C项；宗法制有利于维护统治阶级内部的稳定和团结，但“解决了”表述太绝对，排除D项。
8. D
[解析]阶级产生有两个基本前提——剩余产品的出现和私有制的形成，这两点在材料中均未体现，排除A项；禹死后，其子启继位，王位世袭制确立，材料没有反映这一历史事件，排除B项；私有制起源于新石器时代晚期，与材料中的时间不符，排除C项；材料中《禹刑》与城郭的出现体现出早期国家的诞生，故D项正确。
9. A
[解析]第一段材料指出了分封的主要对象是王族，这种做法实现了族权与国家政权的有机结合；第二段材料体现了王族与政权的结合；第三段材料指出了周王室子孙只要没有大的不当行为发生，就基本可以成为“显诸侯”，这也彰显了族权与国家政权的有机结合。综上所述，故A项正确。
10. A
[解析]结合所学知识可知，西周时期实行井田制，土地名义上国有，故A项正确；材料未体现土地被周王实际占有，故B项错误；东周时期贵族将公田据为己有，但材料时间为西周，故C项错误；井田制下的“地权合一”指的是土地和其分配权都归周王所有，但材料主要体现土地名义上属于国有，未体现土地被周王实际占有，未体现“地权合一”，故D项错误。
B级 能力素养提升练
11. B
[解析]根据表格信息可以看出中国旧石器时代存在着不同的遗址，各有不同的特色，多元并进，故B项正确；表格涉及的不仅仅是中原地带，还包括其他地区的遗址，排除A项；“万姓同宗”无法从表格中获取，排除C项；表格能够体现出多元性，但是不能得出“区域互补”，排除D项。
12. C
[解析]根据材料“河姆渡遗址出土的猪纹陶钵,纹样雕刻写实,憨态可掬”及所学知识可知，河姆渡地区已经出现了家畜饲养，还饲养猪、狗、水牛等家畜，故C项正确；农业的发展需要质量更高、更方便的生产工具，推动农业与手工业分离，材料无法体现，排除A项；河姆渡遗址是长江流域，不是黄河流域，排除B项；河姆渡人过定居生活，排除D项。
13. C
[解析]根据材料可知，夏文化遗址文物表明当时陶器制作、玉器、乐器制作水平较高，这些手工业的发展情况折射生产力的发展，故C项正确；材料未体现夏朝不同地域有不同的文明，排除A项；材料主要反映了夏朝的陶器、玉器、乐器制作水平的提高，没有体现生产工具注重实用性，排除B项；材料未将陶器制作技术与其他时期作比较，无法得出陶瓷技术有明显进步，排除D项。
14. D
[解析]根据材料及所学知识可知，夏朝实行五服制，以距离王畿的远近为次第。商朝实行内外服制度，也是如此。两者都带有血缘政治色彩，实行贵族政治，故D项正确；材料只涉及早期王朝夏商时期，未涉及历代华夏王朝，排除A项；材料未涉及夏商经济发展水平，排除B项；材料只涉及地方管理制度，不能说明夏商国家管理水平一样，排除C项。
15. （1） 制度：分封制。
原因：按爵位的高低赐给土地。受益人：周王室同姓亲族、异姓功臣、姻亲、先代贵族等。
（2） 制度：宗法制。
最大特点：以嫡长子继承制为核心。
（3） 关系：宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治上的体现，两者相辅相成、互为表里。
积极作用：分封制巩固统治，扩大周朝疆域，宗法制巩固分封制，保证了贵族特权，有利于统治集团内部的稳定。
记述
出处
“昔武王克商，光有天下。其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也”
《左传·昭公二十八年》
“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周”
《左传·僖公二十四年》
“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯”
《荀子·儒效》
遗址名称
距今年代
发现地点
所属流域
巫山人
约200万年
重庆巫山
长江
元谋人
约170万年
云南元谋
长江
蓝田人
约115万—65万年
陕西蓝田
黄河
北京人
约70万—20万年
北京周口店
海河
金牛山人
约26万年
辽宁营口
辽河