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    2024版新教材高考语文全程一轮总复习第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读复习任务群一教材回顾构建联想基础屈原列传课件

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    这是一份2024版新教材高考语文全程一轮总复习第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读复习任务群一教材回顾构建联想基础屈原列传课件,共16页。PPT课件主要包含了见识学识,记这里是指记忆力,指国家安定,应对的言辞,指对外指外交方面,官阶职位相同,自夸炫耀,表顺承,端方正直的人,同“罹”遭受等内容,欢迎下载使用。


    一、解释加点词①屈原者,名平,楚之同姓(                        )也。为(    )楚怀王左徒。博闻(     )强志(         ),明于治(     )乱,娴(     )于辞令(     )。入(           )则与王图议国事,以出号令;出(        )则接遇宾客,应对诸侯。王甚任(   )之。
    屈、景、昭氏都是楚国王族的后代。楚国王族本来姓芈(mǐ),后来分出这三个氏。其中楚武王的儿子瑕(xiá)被封于屈地(相传在今湖北省秭归县东),所以以屈为氏。屈原即是屈瑕的后代
    指对内,这里指在内政方面
    ②上官大夫与之同列(      ),争宠而心害(    )其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属(    )草稿未定,上官大夫见而欲夺(    )之,屈平不与。因(    )谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐(     )其功,曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而(    )疏(    )屈平。
    ③屈平疾(    )王听之不聪(    )也,谗谄(            )之蔽明也,邪曲(          )之害(    )公也,方正(      )之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离(       )忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷(    )则反本,故劳苦倦极(    ),未尝不呼天也;疾痛惨怛(     ),未尝不呼父母也。屈平正道直行(         ),竭忠尽智以事(    )其君,谗人间(    )之,可谓穷矣。信而见(   )疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖(    )自怨生也。《国风》好色而不淫(      ),《小雅》怨诽而不乱。
    指说好人的坏话,奉承谄媚的人
    邪恶、不正,指邪恶的小人
    若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺(   )世事。明道德之广崇,治乱之条贯(   ),靡(    )不毕(    )见。其文约(      ),其辞微(     ),其志洁,其行廉(      )。其称(      )文小而其指(          )极大,举类迩(   )而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏(   )濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以(    )浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然(       )泥(       )而不滓者也。推(     )此志也,虽(   )与日月争光可也。
    ④屈原既绌(          ),其后秦欲伐齐,齐与楚从(           )亲。惠王患(   )之,乃令张仪详(       )去(   )秦,厚币(     )委(    )质(        )事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚(    )能绝齐,秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如(    )秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉(    )发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒不救楚,楚大困。
    同“黜”,指被罢免官职
    同“纵”,合纵,联合抗秦
    ⑤明年(    ),秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以(    )一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因(    )厚币用事(    )者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈平既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及。⑥其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜。⑦时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何(   )绝秦欢(    )?”怀王卒(   )行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走(    )赵,赵不内(    )。复之(   )秦,竟(    )死于秦而归葬。
    ⑧长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎(     )子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉(    )之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀(    )幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆(    )之,一篇之中三(    )致(    )志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无(    )愚、智、贤、不肖(    ),莫不欲求忠以自为,举贤以自佐;然亡国破家相随属(    ),而圣君治(    )国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分(    ),故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡(    )其六郡,身客死于秦,为天下笑。此不知人之祸也。……
    ⑨令尹子兰闻之,大怒,卒使上官大夫短(    )屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁(    )之。⑩屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色(    )憔悴,形容(     )枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举(    )世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见(    )放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不 其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜(                   ),而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察(       ),受物之汶汶(     )者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以晧晧(     )之白,而蒙世俗之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石,遂自投汨罗以死。
    比喻保持高洁美好的节操志向。瑾、瑜都是美玉
    ⑪屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒(    )者,皆好辞而以赋见称(    );然皆祖(     )屈原之从容(    )辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。……⑫太史公曰:“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适(    )长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊(    )之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是!读《服鸟赋》,同死生,轻去就(          ),又爽然自失矣。”
    二、解释下列加点词(1)患①惠王患之,乃令张仪详去秦(    )②生于忧患,死于安乐(        )③人之患在好为人师(     )(2)疾①屈平疾王听之不聪也(      )②君有疾在腠理(    )③顺风而呼,声非加疾也(      )④天下之欲疾其君者(     )⑤虽乘奔御风,不以疾也(        )
    (3)亡①然亡国破家相随属(     )②兵挫地削,亡其六郡(     )③空自苦亡人之地(       )④其一人夜亡,告之(     )⑤追亡逐北(        )(4)疏①自疏濯淖污泥之中(     )②时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事(     )③天网恢恢,疏而不失(      )④以金笼进上,细疏其能(       )⑤禹疏九河(     )
    三、课本里的古代文化常识积累1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是(  )A.屈原,名平,字原,战国时期伟大的现实主义诗人,代表作是抒情长诗《离骚》。B.帝喾,号高辛氏,相传为古代炎黄部落联盟首领,商族、周族都是他的后裔,“五帝”之一。C.齐桓,指齐桓公,春秋前期齐国国君。他任用管仲改革内政、发展经济,是“春秋五霸”中的第一个霸主。D.汤武,其中的“汤”为成汤,商朝的建立者“武”指周武王,他是西周王朝的建立者。
    解析:A项,“现实主义”错,应为“浪漫主义”。
    2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是(  )A.列传:中国纪传体史书的体裁之一,《史记》中的“列传”一般用以记述诸侯的事迹。B.左徒:战国时楚国的官名,与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。C.令尹:战国时楚国执掌军政大权的长官相当于宰相。D.三闾大夫:战国时楚国特设的官职,是主持宗庙祭祀,兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。
    解析:A项,《史记》中的“列传”一般用以记述帝王以外的人物事迹,《史记》中的诸侯事迹记述在“世家”中。
    四、文言翻译(1)屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。(2)屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。
    答案:屈原痛心楚怀王听信谗言,不能明辨是非,说人坏话、奉承献媚的小人混淆黑白,蒙蔽怀王,品行不正的小人危害国家,端方正直的人不为朝廷所容,所以他忧愁苦闷郁结于心,写出了《离骚》。
    答案:屈原当然怨恨子兰,虽然被流放,仍眷念着楚国,心里惦记着怀王,始终没有忘记要返回朝廷,希望君主能彻底醒悟,不良的习俗全都改变。

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