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初中人教部编版出师表多媒体教学课件ppt
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这是一份初中人教部编版出师表多媒体教学课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了诸葛亮，任人唯贤，亲贤臣先汉兴隆，亲贤远佞，你认为哪一条最重要，①一个忠臣，古今异义等内容，欢迎下载使用。
诸葛亮是中国人民智慧的化身，请你说说有关诸葛亮的故事？
三顾茅庐、草船借箭、火烧赤壁、空城计、如鱼得水、初出茅庐、七擒孟获……
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
这两首诗都涉及了一个人物，这个人是谁？
记"，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。
说，是古代文体名，跟现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。其内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解。
铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣[bēi jié]上的文字，后来发展为一种文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，这种文体有用韵的特点。
先帝/创业未半/而中道崩殂（cú），今/天下三分，益州/疲弊（bì），此诚/危急存亡之秋也。然/侍卫之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外者，盖/追/先帝之殊遇，欲/报之于陛（bì）下也。诚宜/开张圣听，以光/先帝遗德，恢弘/志士之气，不宜/妄自菲（fěi）薄（bó），引喻失义，以塞（sè）/忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若/有作奸犯科/及为忠善者，宜付有司/论其刑赏，以昭(zhā)陛下/平明之理，不宜偏私，使/内外异法也。侍中、侍郎/郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆/良实，志虑忠纯，是以/先帝简拔/以遗(wèi)陛下。愚以为/宫中之事，事无大小，悉/以咨之，然后施行，必能/裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。将军向宠，性行/淑均，晓畅/军事，试用于昔日，先帝/称之曰能，是以/众议/举宠为督。愚以为/营中之事，悉/以咨之，必能使/行（háng）阵和睦，优劣得所。
亲/贤臣，远/小人，此/先汉所以兴隆也；亲/小人，远/贤臣，此/后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣/论此事，未尝/不叹息痛恨/于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉/贞良死节之臣，愿陛下/亲之信之，则/汉室之隆，可/计日而待也。臣/本布衣，躬耕于南阳，苟全/性命/于乱世，不求/闻达/于诸侯。先帝/不以臣卑鄙，猥（wěi）自/枉屈，三顾臣/于草庐之中，咨臣/以当世之事，由是感激，遂/许先帝/以驱驰。后值倾覆，受任/于败军之际，奉命/于危难之间，尔来/二十有（yòu）一年矣。先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也。受命以来，夙（sù）夜/忧叹，恐/托付不效，以伤/先帝之明，故/五月渡泸，深入/不毛。今/南方已定，兵甲已足，当/奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此/臣所以报先帝/而忠陛下之职分也。至于/斟（zhēn）酌（zhuó）损益，进尽忠言，则/攸之、祎、允之任也。愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效，不效，则/治臣之罪，以告/先帝之灵。若/无兴德之言，则/责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下/亦宜自谋，以/咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追/先帝遗诏，臣/不胜/受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
一、 句首关联词和语气词 （如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿 二、几个特殊的古今异义词朗读时必须分开 可／以一战 率／妻／子／邑人／来此绝境 可／爱者甚蕃 三、 主语和谓语之间，谓语和宾语、补语 之间一般要作停顿， 谓语中心语和介宾短语 之间要停顿 四、 句中转折连词之前 可停顿 夫/环而攻之/而不胜。 五、 介宾短语之前 可停顿 受任/于败军之际，奉命/于危难之间。（《出师表》） 六、 “之”“也”用在句中表语气 ，朗读时应作停顿： 例： 余闻之也|久 七、节奏停顿要体现出省略成分 再/而衰，三/而竭。“再”“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略。
文言文朗读停顿划分方法
对照注释，借助字典，自读、翻译第1段。有疑问的可用铅笔圈点出来讨论问题1.为什么说当时是“危急存亡之秋”？为什么说“益州疲弊”？2.诸葛亮为什么向后主提出“开张圣听”？
先帝/创业未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此诚/危急存亡之秋也。然/侍卫之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外者，盖/ 追/先帝之殊遇，欲/报之于陛下也。
译文： 先帝开创大业还没完成一半，竟然中途去世了，现在天下分成三国，我们蜀汉贫困衰弱，这确实是万分危急、存亡难料的时刻。但是，侍奉守卫的臣子在宫廷里毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇，想把它报答给陛下啊。
诚宜/开张圣听， 以 光/先帝遗德，恢弘/志士之气，不宜/妄自菲薄， 引喻 失义，以塞 /忠谏之路也。
译文： 陛下确实应该广泛地听取意见，来发扬光大先帝遗留下的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，不应该随意地看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠诚进谏的道路。
讨论问题1.为什么说当时是“危急存亡之秋”？为什么说“益州疲弊”？说是“危急存亡之秋”，是因为：①先帝中道崩殂；②天下三分；③益州疲弊。诸葛亮这篇表文写于蜀汉建兴（后主刘禅年号）五年（227年）第一次出师伐魏之前。当时蜀汉已从猇（xiā）亭（现在湖北宜都）战役的惨败中恢复过来，既与吴国通好，又平定了南方的叛乱，所以诸葛亮决定北上伐魏，写这篇表文的目的是，希望刘禅任用贤臣，采纳忠言，赏罚分明，使国内政治修明，有一个稳定的战略后方，以实现先帝“北定中原”“兴复汉室”的宏大理想。
讨论问题1.为什么说当时是“危急存亡之秋”？为什么说“益州疲弊”？2.诸葛亮为什么向后主提出“开张圣听”？一为发扬光大先帝遗德，激励振奋忠心为国的臣下士气；二为避免阻塞“忠谏之路”。“以光先帝遗德”的“以”表示目的，可译成“来”；“咨臣以当世之事”的“以”表凭借，可译成“用”。
宫中府中，俱 为一体，陟罚 臧否，不宜异同。若有作奸 犯科及 为忠善者，宜付 有司 论其刑赏，以 昭陛下平明之理，不宜偏私， 使内 外 异法也。
译文：皇宫中和丞相府中的人，都是一个整体，晋升、处罚、赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令，以及尽忠心做善事的，应该交给负责专职的官员，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正平清明的治理，不应偏袒私护，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。
做奸邪事情，犯科条法令
宫内和丞相府的赏罚标准不同
1.15分钟结合注释小组合作讨论，并 在学本写出 3、4、5段重点字词的意思，疏通文意。疏通完可先背诵重点字词的意思。 2. 思考：诸葛亮提出的第三个建议是什么？他是如何提出来的？具体应该什么做？ 3. 思考：3-5 段列举了哪些个人？用原文完成下面表格。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔 以 遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉 以 咨之，然后施行，必能裨补 阙漏，有所广益。
译文：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来给予陛下。我认为宫中的事情，事情无论大小，都拿来询问他们，然后实行，就一定能够弥补缺失疏漏，获得启发和帮助。
选拔， “简”通“拣”，挑选
将军向宠，性行淑 均， 晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
译文：将军向宠，性格品行善良公正，了解通晓军事，从前试用，先帝称赞他能干，因此大家商议推举向宠做中部督。我认为军营中的事情，都拿来询问他，就一定能够使军队团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。
德才高低的人各有合适的安排
第三、四两段列举了那些人？他们的特点是什么？
(1)第3段，宫中(内)：人物：郭攸之、费讳、董允等。 特点：此皆良实，志虑忠纯。 (2)第4段，府中(外)： 人物：将军向宠。 特点：性行淑均，晓畅军事。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
译文： 亲近贤臣，疏远小人，这是汉朝前期兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是汉朝后期衰败的原因。先帝在世的时候，每次和我谈论这些事情，没有不为桓、灵二帝而叹息、痛心和遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠贞贤明、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们信任他们，那么，汉室的兴隆，就为时不远了。
忠贞贤明、能够以死报国
侍中……亲之心之汉室之隆可计日而待
诸葛亮在文中向刘禅提出了哪些建议？
（1）广开言路（开张圣听）（2）严明赏罚（陟罚臧否，不宜异同）（3）亲贤远佞（亲贤臣，远小人）
只有做到亲贤远佞，才能广开言路，听取忠谏之言，“昭陛下平明之理”，不致忠奸不分、赏罚不明。文章以先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”为前车之鉴，以先帝叹惜痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，并以“汉室之隆，可计日而待”为鼓励，促使后主亲贤臣远小人。
晓之以情、动之以理、言之有据
课堂任务 1.15分钟结合注释、字典，疏通6-8段文意，并 在学本写出 重点字词的意思。疏通完可先背诵重点字词的意思。 2. 思考：在6-8段，诸葛亮追溯了哪些事情？有什么用意？ 3. 自读文中第6段，自述身世的部分，想一想这样写有什么目的。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙， 猥自 枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是 感激，遂许先帝以驱驰。
译文： 我原本是个平民，在南阳亲自种田，只希望在乱世里苟且保全性命，不希求在诸侯那里做官扬名。先帝不因为我身份低微、见识短浅，屈尊就卑，三次到草庐来拜访我，向我询问当今大事，我因此感奋激发，就答应为先帝奔走效劳。
社会地位低微，见识短浅
后值 倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十 有一年矣。
译文：后来遇到兵败，在兵败的时候我接受了委任，在危机患难期间我接受了任命，自那时以来有二十一年了。
通“又”，连接整数与零数
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效， 以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，
译文：先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧虑叹息，惟恐先帝的托付没有效果，以致损伤先帝的英明。所以在五月渡过泸水，深入不长草木的荒凉之地。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当鼓励并率领全军，
北定中原，庶竭 驽钝， 攘除 奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损 益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
译文：北上平定中原。我希望能够竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，回到原来的都城。这就是我用来报答先帝，并尽忠于陛下的职责本分。至于斟酌利弊，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以 告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢， 以彰其咎；
译文：希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务交付给我，如果不取得成效，就治我的罪，来祭告先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的话，就应当责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，并揭示他们的过失。
陛下亦宜自谋，以咨诹善道， 察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
译文：陛下也应该亲自谋划，询问治国的好方法，明察并采纳正确合理的言论，深切追念先帝的遗命。我就受恩、感激不尽了。现在我就要远离陛下了，面对奏表，禁不住落泪，不知道该说些什么话。
臣本/布衣，躬耕于南阳，苟全/性命/于乱世，不求/闻达/于诸侯。先帝/不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣/于草庐之中，咨臣以/当世之事，由是感激，遂许先帝/以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十/有一年矣。 先帝/知臣/谨慎，故/临崩/寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐/付托不效，以伤/先帝之明，故/五月渡泸，深入不毛。今/南方已定，兵甲已足，当/奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此/臣所以报先帝/而忠陛下/之职分也。至于/斟酌损益，进尽忠言，则/攸之、祎、允之任也。
隐居南阳 表达知遇之恩 与先帝共患难的经历，鼓励后主奋发图强 从追叙转入出师 北伐条件成熟 提出北伐 交待国内政事
自读文中第6段，自述身世的部分，想一想这样写有什么目的。 （1）说明自己低微的身份，淡泊的生活，无意于功名利禄的高远志趣。 （2）叙述先帝“三顾茅庐”之恩，称赞先帝宽宏气度和不耻下问的品德，也表达了自己的知恩、感激之情。 （3） 最后概括叙述跟先帝患难与共的历史，说明了创业的艰难，进一步表达了作者效忠刘备父子的心愿，以陈情的方式为“出师”作铺垫。 “表”不仅言事，更重陈情。
第8段阐明了诸葛亮、朝臣、后主三方的责任，请找出来。 诸葛亮：讨贼兴复之 效 朝臣：兴德之言（发扬圣德的言论） 后主：自谋，咨诹善道，察纳雅言 谆谆告诫，忠心忧国，言辞恳切而谨慎
(2)“尔来”的意思是（ ）A 从那时以来 B 你来 C 算来 D 从来
(1)“卑鄙”的意思是（ ）A （语言、行为）恶劣，不道德。B 见识浅陋。C 地位低下。D 低微而鄙俗。
(3)“不求闻达于诸侯”这句话的意思是（ ）A 不谋求听到关于诸侯的事情B 不谋求在诸侯中做官扬名C 不谋求让人知道我到诸侯那里去了D 不想与诸侯商量大事
(6)“先帝不以臣卑鄙……遂许先帝以驱驰”想表达的意思是（ ）A 自己很有才能，因而先得先帝看重B 追术当年三顾之遇，表明忠于蜀汉的历史原因C 先帝恩宠备至，自己感恩戴德D 赞扬先帝的知遇之恩，委婉批评后主不器重自己
诸葛亮的“忠”表现在哪里呢？请找出相对应的文字。
必能裨补阙漏。 “阙”通“缺”，缺点。尔来二十有一年矣。 “有”通“又”，放在整数和零数之间。是以先帝简拔以遗陛下。 “简”通“拣”，挑选、选择。
古义：偏指“亡”。今义：生存和死亡。
古义：时刻 危急存亡之秋。今义：秋季
古义：我，谦称。今义：愚笨，傻。
古义：扩大 诚宜开张圣听今义：商店开始营业
古义：感奋激发 由是感激今义：衷心感谢
古义：眼泪 临表涕零今义：鼻涕
古义：...的原因 此先汉所以兴隆 用来的 此臣所以报先帝而...今义：表结果
古义：痛心遗憾 未尝不叹息痛恨于桓、灵也今义：极端憎恨或悔恨
古义：平民 臣本布衣今义：布的衣服
古义：辱，谦辞。今义：卑鄙，下流
古义：身份低微，见识短浅 先帝不以臣卑鄙今义：（语言、行为）恶劣；不道德。
先帝创业未半而中道崩殂
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
必能裨补阙漏，有所广益
名词，古代军队编制，二十五人为一行
若有作奸犯科及为忠善者
愿陛下托臣以讨贼兴复之效
征于色，发于声，而后喻
《生于忧患，死于安乐》
有良田、美池、桑竹之属
形容词的意动用法，对……感到奇怪
（1）故临崩寄臣以大事也（2）先帝不以臣卑鄙（3）以光先帝遗德（4）以塞忠谏之路也（5）受命以来（6）愚以为宫中之事（7）咨臣以当世之事（8）许先帝以驱驰
介词，把 介词，因为 目的连词，来，用来 连词，表结果，以致连词，表时间 认为 介词，拿 用
（1）然侍卫之臣不懈于内（2）欲报之于陛下也 （3）未尝不叹息痛恨于恒灵也 （4）受任于败军之际（5）还于旧都
介词，在 介词，给 介词，对 介词，在介词，到
名词用作动词，发扬光大
形容词用作动词，轻视、看不起
形容词用作动词，赞扬和批评
④若有作奸犯科及为忠善者
奸，形容词用作名词，奸邪事情；忠善，形容词用作名词，忠善事情
形容词用作名词，忠良诚实的人
形容词用作名词，才能高和才能低的人
亲，形容词用作动词，亲近；远，形容词用作动词，疏远
⑧故五月渡泸，深入不毛
名词用作动词，生长草木
方位名词作状语，向北，北上
形容词用作名词，奸邪凶顽的人
危急存亡妄自菲薄引喻失义不知所言陟罚臧否作奸犯科优劣得所临危受命
情势危险急迫，关系到生存或灭亡。随意地看轻自己。形容自卑。说话不恰当。 不知道说些什么。一作“不知所云”。泛指对下级的奖罚或提拔，赏罚褒贬。为非作歹，触犯法令。指好的差的各得其所。在危难之际接受任命。
计日而待三顾茅庐不毛之地感激涕零苟全性命斟酌损益
可以数着日子等待。形容为时不远。比喻真心诚意，一再邀请。指贫瘠的土地或荒凉的地区。感激得掉下眼泪，形容非常感激。苟且保全性命。权衡事情的得失利弊，处理事务时斟情酌理掌握分寸。
诸葛亮是中国人民智慧的化身，请你说说有关诸葛亮的故事？
三顾茅庐、草船借箭、火烧赤壁、空城计、如鱼得水、初出茅庐、七擒孟获……
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
这两首诗都涉及了一个人物，这个人是谁？
记"，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。
说，是古代文体名，跟现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。其内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解。
铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣[bēi jié]上的文字，后来发展为一种文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，这种文体有用韵的特点。
先帝/创业未半/而中道崩殂（cú），今/天下三分，益州/疲弊（bì），此诚/危急存亡之秋也。然/侍卫之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外者，盖/追/先帝之殊遇，欲/报之于陛（bì）下也。诚宜/开张圣听，以光/先帝遗德，恢弘/志士之气，不宜/妄自菲（fěi）薄（bó），引喻失义，以塞（sè）/忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若/有作奸犯科/及为忠善者，宜付有司/论其刑赏，以昭(zhā)陛下/平明之理，不宜偏私，使/内外异法也。侍中、侍郎/郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆/良实，志虑忠纯，是以/先帝简拔/以遗(wèi)陛下。愚以为/宫中之事，事无大小，悉/以咨之，然后施行，必能/裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。将军向宠，性行/淑均，晓畅/军事，试用于昔日，先帝/称之曰能，是以/众议/举宠为督。愚以为/营中之事，悉/以咨之，必能使/行（háng）阵和睦，优劣得所。
亲/贤臣，远/小人，此/先汉所以兴隆也；亲/小人，远/贤臣，此/后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣/论此事，未尝/不叹息痛恨/于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉/贞良死节之臣，愿陛下/亲之信之，则/汉室之隆，可/计日而待也。臣/本布衣，躬耕于南阳，苟全/性命/于乱世，不求/闻达/于诸侯。先帝/不以臣卑鄙，猥（wěi）自/枉屈，三顾臣/于草庐之中，咨臣/以当世之事，由是感激，遂/许先帝/以驱驰。后值倾覆，受任/于败军之际，奉命/于危难之间，尔来/二十有（yòu）一年矣。先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也。受命以来，夙（sù）夜/忧叹，恐/托付不效，以伤/先帝之明，故/五月渡泸，深入/不毛。今/南方已定，兵甲已足，当/奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此/臣所以报先帝/而忠陛下之职分也。至于/斟（zhēn）酌（zhuó）损益，进尽忠言，则/攸之、祎、允之任也。愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效，不效，则/治臣之罪，以告/先帝之灵。若/无兴德之言，则/责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下/亦宜自谋，以/咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追/先帝遗诏，臣/不胜/受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
一、 句首关联词和语气词 （如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿 二、几个特殊的古今异义词朗读时必须分开 可／以一战 率／妻／子／邑人／来此绝境 可／爱者甚蕃 三、 主语和谓语之间，谓语和宾语、补语 之间一般要作停顿， 谓语中心语和介宾短语 之间要停顿 四、 句中转折连词之前 可停顿 夫/环而攻之/而不胜。 五、 介宾短语之前 可停顿 受任/于败军之际，奉命/于危难之间。（《出师表》） 六、 “之”“也”用在句中表语气 ，朗读时应作停顿： 例： 余闻之也|久 七、节奏停顿要体现出省略成分 再/而衰，三/而竭。“再”“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略。
文言文朗读停顿划分方法
对照注释，借助字典，自读、翻译第1段。有疑问的可用铅笔圈点出来讨论问题1.为什么说当时是“危急存亡之秋”？为什么说“益州疲弊”？2.诸葛亮为什么向后主提出“开张圣听”？
先帝/创业未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此诚/危急存亡之秋也。然/侍卫之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外者，盖/ 追/先帝之殊遇，欲/报之于陛下也。
译文： 先帝开创大业还没完成一半，竟然中途去世了，现在天下分成三国，我们蜀汉贫困衰弱，这确实是万分危急、存亡难料的时刻。但是，侍奉守卫的臣子在宫廷里毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇，想把它报答给陛下啊。
诚宜/开张圣听， 以 光/先帝遗德，恢弘/志士之气，不宜/妄自菲薄， 引喻 失义，以塞 /忠谏之路也。
译文： 陛下确实应该广泛地听取意见，来发扬光大先帝遗留下的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，不应该随意地看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠诚进谏的道路。
讨论问题1.为什么说当时是“危急存亡之秋”？为什么说“益州疲弊”？说是“危急存亡之秋”，是因为：①先帝中道崩殂；②天下三分；③益州疲弊。诸葛亮这篇表文写于蜀汉建兴（后主刘禅年号）五年（227年）第一次出师伐魏之前。当时蜀汉已从猇（xiā）亭（现在湖北宜都）战役的惨败中恢复过来，既与吴国通好，又平定了南方的叛乱，所以诸葛亮决定北上伐魏，写这篇表文的目的是，希望刘禅任用贤臣，采纳忠言，赏罚分明，使国内政治修明，有一个稳定的战略后方，以实现先帝“北定中原”“兴复汉室”的宏大理想。
讨论问题1.为什么说当时是“危急存亡之秋”？为什么说“益州疲弊”？2.诸葛亮为什么向后主提出“开张圣听”？一为发扬光大先帝遗德，激励振奋忠心为国的臣下士气；二为避免阻塞“忠谏之路”。“以光先帝遗德”的“以”表示目的，可译成“来”；“咨臣以当世之事”的“以”表凭借，可译成“用”。
宫中府中，俱 为一体，陟罚 臧否，不宜异同。若有作奸 犯科及 为忠善者，宜付 有司 论其刑赏，以 昭陛下平明之理，不宜偏私， 使内 外 异法也。
译文：皇宫中和丞相府中的人，都是一个整体，晋升、处罚、赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令，以及尽忠心做善事的，应该交给负责专职的官员，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正平清明的治理，不应偏袒私护，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。
做奸邪事情，犯科条法令
宫内和丞相府的赏罚标准不同
1.15分钟结合注释小组合作讨论，并 在学本写出 3、4、5段重点字词的意思，疏通文意。疏通完可先背诵重点字词的意思。 2. 思考：诸葛亮提出的第三个建议是什么？他是如何提出来的？具体应该什么做？ 3. 思考：3-5 段列举了哪些个人？用原文完成下面表格。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔 以 遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉 以 咨之，然后施行，必能裨补 阙漏，有所广益。
译文：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来给予陛下。我认为宫中的事情，事情无论大小，都拿来询问他们，然后实行，就一定能够弥补缺失疏漏，获得启发和帮助。
选拔， “简”通“拣”，挑选
将军向宠，性行淑 均， 晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
译文：将军向宠，性格品行善良公正，了解通晓军事，从前试用，先帝称赞他能干，因此大家商议推举向宠做中部督。我认为军营中的事情，都拿来询问他，就一定能够使军队团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。
德才高低的人各有合适的安排
第三、四两段列举了那些人？他们的特点是什么？
(1)第3段，宫中(内)：人物：郭攸之、费讳、董允等。 特点：此皆良实，志虑忠纯。 (2)第4段，府中(外)： 人物：将军向宠。 特点：性行淑均，晓畅军事。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
译文： 亲近贤臣，疏远小人，这是汉朝前期兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是汉朝后期衰败的原因。先帝在世的时候，每次和我谈论这些事情，没有不为桓、灵二帝而叹息、痛心和遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠贞贤明、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们信任他们，那么，汉室的兴隆，就为时不远了。
忠贞贤明、能够以死报国
侍中……亲之心之汉室之隆可计日而待
诸葛亮在文中向刘禅提出了哪些建议？
（1）广开言路（开张圣听）（2）严明赏罚（陟罚臧否，不宜异同）（3）亲贤远佞（亲贤臣，远小人）
只有做到亲贤远佞，才能广开言路，听取忠谏之言，“昭陛下平明之理”，不致忠奸不分、赏罚不明。文章以先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”为前车之鉴，以先帝叹惜痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，并以“汉室之隆，可计日而待”为鼓励，促使后主亲贤臣远小人。
晓之以情、动之以理、言之有据
课堂任务 1.15分钟结合注释、字典，疏通6-8段文意，并 在学本写出 重点字词的意思。疏通完可先背诵重点字词的意思。 2. 思考：在6-8段，诸葛亮追溯了哪些事情？有什么用意？ 3. 自读文中第6段，自述身世的部分，想一想这样写有什么目的。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙， 猥自 枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是 感激，遂许先帝以驱驰。
译文： 我原本是个平民，在南阳亲自种田，只希望在乱世里苟且保全性命，不希求在诸侯那里做官扬名。先帝不因为我身份低微、见识短浅，屈尊就卑，三次到草庐来拜访我，向我询问当今大事，我因此感奋激发，就答应为先帝奔走效劳。
社会地位低微，见识短浅
后值 倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十 有一年矣。
译文：后来遇到兵败，在兵败的时候我接受了委任，在危机患难期间我接受了任命，自那时以来有二十一年了。
通“又”，连接整数与零数
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效， 以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，
译文：先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧虑叹息，惟恐先帝的托付没有效果，以致损伤先帝的英明。所以在五月渡过泸水，深入不长草木的荒凉之地。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当鼓励并率领全军，
北定中原，庶竭 驽钝， 攘除 奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损 益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
译文：北上平定中原。我希望能够竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，回到原来的都城。这就是我用来报答先帝，并尽忠于陛下的职责本分。至于斟酌利弊，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以 告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢， 以彰其咎；
译文：希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务交付给我，如果不取得成效，就治我的罪，来祭告先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的话，就应当责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，并揭示他们的过失。
陛下亦宜自谋，以咨诹善道， 察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
译文：陛下也应该亲自谋划，询问治国的好方法，明察并采纳正确合理的言论，深切追念先帝的遗命。我就受恩、感激不尽了。现在我就要远离陛下了，面对奏表，禁不住落泪，不知道该说些什么话。
臣本/布衣，躬耕于南阳，苟全/性命/于乱世，不求/闻达/于诸侯。先帝/不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣/于草庐之中，咨臣以/当世之事，由是感激，遂许先帝/以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十/有一年矣。 先帝/知臣/谨慎，故/临崩/寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐/付托不效，以伤/先帝之明，故/五月渡泸，深入不毛。今/南方已定，兵甲已足，当/奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此/臣所以报先帝/而忠陛下/之职分也。至于/斟酌损益，进尽忠言，则/攸之、祎、允之任也。
隐居南阳 表达知遇之恩 与先帝共患难的经历，鼓励后主奋发图强 从追叙转入出师 北伐条件成熟 提出北伐 交待国内政事
自读文中第6段，自述身世的部分，想一想这样写有什么目的。 （1）说明自己低微的身份，淡泊的生活，无意于功名利禄的高远志趣。 （2）叙述先帝“三顾茅庐”之恩，称赞先帝宽宏气度和不耻下问的品德，也表达了自己的知恩、感激之情。 （3） 最后概括叙述跟先帝患难与共的历史，说明了创业的艰难，进一步表达了作者效忠刘备父子的心愿，以陈情的方式为“出师”作铺垫。 “表”不仅言事，更重陈情。
第8段阐明了诸葛亮、朝臣、后主三方的责任，请找出来。 诸葛亮：讨贼兴复之 效 朝臣：兴德之言（发扬圣德的言论） 后主：自谋，咨诹善道，察纳雅言 谆谆告诫，忠心忧国，言辞恳切而谨慎
(2)“尔来”的意思是（ ）A 从那时以来 B 你来 C 算来 D 从来
(1)“卑鄙”的意思是（ ）A （语言、行为）恶劣，不道德。B 见识浅陋。C 地位低下。D 低微而鄙俗。
(3)“不求闻达于诸侯”这句话的意思是（ ）A 不谋求听到关于诸侯的事情B 不谋求在诸侯中做官扬名C 不谋求让人知道我到诸侯那里去了D 不想与诸侯商量大事
(6)“先帝不以臣卑鄙……遂许先帝以驱驰”想表达的意思是（ ）A 自己很有才能，因而先得先帝看重B 追术当年三顾之遇，表明忠于蜀汉的历史原因C 先帝恩宠备至，自己感恩戴德D 赞扬先帝的知遇之恩，委婉批评后主不器重自己
诸葛亮的“忠”表现在哪里呢？请找出相对应的文字。
必能裨补阙漏。 “阙”通“缺”，缺点。尔来二十有一年矣。 “有”通“又”，放在整数和零数之间。是以先帝简拔以遗陛下。 “简”通“拣”，挑选、选择。
古义：偏指“亡”。今义：生存和死亡。
古义：时刻 危急存亡之秋。今义：秋季
古义：我，谦称。今义：愚笨，傻。
古义：扩大 诚宜开张圣听今义：商店开始营业
古义：感奋激发 由是感激今义：衷心感谢
古义：眼泪 临表涕零今义：鼻涕
古义：...的原因 此先汉所以兴隆 用来的 此臣所以报先帝而...今义：表结果
古义：痛心遗憾 未尝不叹息痛恨于桓、灵也今义：极端憎恨或悔恨
古义：平民 臣本布衣今义：布的衣服
古义：辱，谦辞。今义：卑鄙，下流
古义：身份低微，见识短浅 先帝不以臣卑鄙今义：（语言、行为）恶劣；不道德。
先帝创业未半而中道崩殂
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
必能裨补阙漏，有所广益
名词，古代军队编制，二十五人为一行
若有作奸犯科及为忠善者
愿陛下托臣以讨贼兴复之效
征于色，发于声，而后喻
《生于忧患，死于安乐》
有良田、美池、桑竹之属
形容词的意动用法，对……感到奇怪
（1）故临崩寄臣以大事也（2）先帝不以臣卑鄙（3）以光先帝遗德（4）以塞忠谏之路也（5）受命以来（6）愚以为宫中之事（7）咨臣以当世之事（8）许先帝以驱驰
介词，把 介词，因为 目的连词，来，用来 连词，表结果，以致连词，表时间 认为 介词，拿 用
（1）然侍卫之臣不懈于内（2）欲报之于陛下也 （3）未尝不叹息痛恨于恒灵也 （4）受任于败军之际（5）还于旧都
介词，在 介词，给 介词，对 介词，在介词，到
名词用作动词，发扬光大
形容词用作动词，轻视、看不起
形容词用作动词，赞扬和批评
④若有作奸犯科及为忠善者
奸，形容词用作名词，奸邪事情；忠善，形容词用作名词，忠善事情
形容词用作名词，忠良诚实的人
形容词用作名词，才能高和才能低的人
亲，形容词用作动词，亲近；远，形容词用作动词，疏远
⑧故五月渡泸，深入不毛
名词用作动词，生长草木
方位名词作状语，向北，北上
形容词用作名词，奸邪凶顽的人
危急存亡妄自菲薄引喻失义不知所言陟罚臧否作奸犯科优劣得所临危受命
情势危险急迫，关系到生存或灭亡。随意地看轻自己。形容自卑。说话不恰当。 不知道说些什么。一作“不知所云”。泛指对下级的奖罚或提拔，赏罚褒贬。为非作歹，触犯法令。指好的差的各得其所。在危难之际接受任命。
计日而待三顾茅庐不毛之地感激涕零苟全性命斟酌损益
可以数着日子等待。形容为时不远。比喻真心诚意，一再邀请。指贫瘠的土地或荒凉的地区。感激得掉下眼泪，形容非常感激。苟且保全性命。权衡事情的得失利弊，处理事务时斟情酌理掌握分寸。
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