高中历史人教统编版选择性必修3 文化交流与传播第15课 文化遗产：全人类共同的财富达标测试

第15课文化遗产：全人类共同的财富同步练习

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、单选题

1．19世纪末20世纪初，康有为强调国人应重视文物搜集，“以考进化之据”，“以证吾国之文明”。20世纪20年代以后，学术界进行了一系列考古发掘，推翻了西方学者“中国文化西来说”的谬论。这深刻反映了近代我国文物观念（   ）

A．强调文物的搜集研究与保护 B．倡导民众与文物近距离接触

C．促进国人民主意识开始觉醒 D．注重文化自信关注国家命运

2．1964年的《国际古迹保护与修复宪章》规定：古迹保护与修复目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测，必须立即予以停止。这一规定强调对古迹保护与修复应（   ）

A．以真实性为第一要义 B．以艺术性为审美追求

C．以主观性为研究依据 D．以完整性为修复目标

3．大约从19世纪开始，一些国家通过立法进行现代意义上的文物保护。下列立法按颁布的时间顺序排列正确的是：（   ）

①《国际古迹保护与修复宪章》                   ②《保存古物推广办法》

③《古物保存法》                              ④《中华人民共和国文物保护法》

A．①②③④ B．①②④③ C．②③①④ D．②③④①

4．长期以来，国内外学术界一直以冶金术、文字和城市作为进入文明社会的标志。2018年中华文明探源工程则提出了判断进入文明社会的中国方案：生产发展、人口增加，出现城市；社会分工和社会分化，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。据此可知，这一方案（   ）

A．实证了中华五千年文明史 B．证明了中华文明领先世界

C．丰富了世界文明起源理论 D．体现了中华文明多元一体

5．法国将国家及公共机构所有的历史古迹低价对外开放；对个人所拥有的历史古迹，通过税收优惠政策鼓励其对外开放；设立免费参观日、文化遗产日、25岁以下的公民以及教师可免费参观文化遗产等等。这些做法（   ）

A．体现了国家福利制度的优势 B．开发利用了历史文化遗产

C．开创国家创办博物馆的先河 D．提升了全体公民文化素养

6．一位国际专家在对我国某项世界遗产进行监测考察时，曾谆谆告诫，这是你们的一只金鸡，你们可不要杀了它来取蛋啊！该专家的意思是（   ）

A．世界遗产的开发价值高 B．世界遗产应合理开发

C．我国世界遗产价值最高 D．世界遗产属于全人类

7．长期以来，人们在创造现代文明的同时，不仅不断地污染和破坏自然环境，也不断地破坏和毁灭历史遗留的文化成果。因此《保护世界文化和自然遗产公约》规定世界遗产保护中的重要原则是（   ）

A．要保护自然环境 B．文化与自然协调一致

C．要保护世界文化遗产 D．重视商业开发

8．世界自然保护联盟《2020年世界遗产展望》评估报告显示，世界自然遗产和混合遗产中，全球整体状况处于“好”和“较好”的占63%，其中中国的占89%；全球处于“危急状况”的占7%，其中中国的为0。这一对比反映出当前（   ）

A．世界遗产保护正面临困境 B．中国作为文明大国的担当

C．世界遗产空间分布不均衡 D．中国重视自然遗产的申报

9．小鲁同学在寒假随家人游览了某处世界文化遗产。在他的回忆中，寺庙第一层回廊的浮雕题材主要取自《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》两大史诗；从第二层回廊走向第三层回廊的中庭则展现了高棉（中南半岛南部民族之一）历史上的人物浮雕，他对浮雕上反复出现的高棉舞蹈女神受斯帕拉斯颇有兴趣。据此可知，这处遗产最可能属于（   ）

A．非物质文化遗产 B．文化和自然双重遗产

C．近代历史建筑群 D．古代文明的遗迹

10．中国自1985年加入世界遗产公约，至2021年7月25日，共有56个项目被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，位居世界第一。下面展示了中国具有代表性的世界遗产，对此解读正确的是（   ）

A．都属于文化与自然双重遗产类型

B．都是中国第一批列入《世界遗产名录》的文化遗产

C．都是中国非物质文化遗产的代表

D．都为研究封建传统居民建筑形成提供了实物史料

11．1984年6月17日午夜时分，布达拉宫顶层的强巴佛殿因电线短路起火，殿内文物和佛经付之一炬，殿堂烧毁了一半；由于大量使用本地出产的极易遭蛀蚀的藏青杨作为木料，一些主要殿堂内甚至有超过10%的柱子处于重度腐蚀状态；在地震活动频繁的青藏高原，地震波反复的扰动已经在宫殿的石墙上到处留下了痕迹。这反映了

A．自然灾害成为文化遗产的主要杀手 B．文化遗产的保护刻不容缓

C．文化遗产保护应遵循修旧如旧原则 D．现代设施利于文化遗产保护

12．依据如表可以说明在文物的保护、研究和利用方面我国致力于（   ）

A．探索民主管理机制 B．完善相关法治建设

C．发挥舆论监督作用 D．加强与各国的合作

13．1930年，南京国民政府颁布《古物保存法》，规定“埋藏地下及由地下暴露地面之古物，概归国有。”并规定古物发现者应立即向地方政府报告，及时报告者有奖，“其有不报而隐匿者，以窃盗论”。这些规定（   ）

A．否定了私有文物的所有权 B．遏制了破坏文物的行为

C．加强了政府对文物的管理 D．使文物管理更加系统化

14．1972年，联合国教科文组织通过《世界遗产公约》，截止到2017年1月，共有193个国家加入《世界遗产公约》，这说明（   ）

①世界遗产是人类的共同财富

②文化遗产具有“突出的普遍价值”

③世界遗产都得到了有效保护

④国际社会对世界遗产保护达成共识

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

15．世界遗产委员会在1978年将戈雷岛列入《世界遗产名录》时描述道“在戈雷岛上，既能看到奴隶住的简陋的屋子，也能找到奴隶贸易商居住的优雅的庭院，两类建筑物形成鲜明对比。今天的戈雷岛，依然能使人们记起那段人剥削人的历史。”这一遗产旨在（   ）

A．控诉欧美国家的恶行 B．宣传近代的建筑艺术

C．传承非洲的特色文化 D．促进平等对话与和解

二、材料分析题

16．认识兵马俑的价值(史料实证，家国情怀)

史料　秦始皇,这个第一个统一中国的皇帝,殁于公元前210年,葬于陵墓的中心。在他陵墓的周围环绕着那些著名的陶俑。结构复杂的秦始皇陵是仿照其生前的都城——咸阳的格局而设计建造的。那些略小于人形的陶俑形态各异,连同他们的战马、战车和武器,成为现实主义的完美杰作,同时也保留了极高的历史价值。

——世界遗产委员会评价(1987年)

探究:根据史料并结合所学知识,指出秦始皇兵马俑“申遗”成功的理由。

17．阅读材料，完成下列要求。

材料一  京剧的起源可追溯到乾隆五十五年（1790年）。乾隆帝八十寿辰后许多徽班相继进京，其中三庆、四喜、春台、和春被称为“四大徽班”。它们立足北京进行创作，历经数十年的演变和发展，最终成了京剧。中国京剧的表演形式独具特色，集唱、念、做、打于一体，是世界非物质文化遗产之一。自1919年梅兰芳首次率剧团赴日本演出起，中国京剧在海外的传播至今已有百年的历史。新中国成立后，京剧的对外交流主要是由文化部和外交部组织的。全球化背景下，文化演艺产业与世界文化市场紧密结合，中国京剧在海外的传播方式发生了巨大变化，票房收入低、演出需要政府补贴是京剧海外传播的主要挑战。

——摘编自李四清等《中国京剧在海外的传播与影响——翻译与传播京剧跨文化交流的对策研究》

材料二  1935年，梅兰芳访问苏联后，欧洲戏剧界悄然发生了变化。苏联《文学报》载文称：“梅氏不仅为近代中国戏剧之宝，且宜（被认定）为中国整个戏剧艺术史之骄子……梅氏表演能令人重都（睹）辛亥革命时境物，而其伟大与重要乃在其能令中国戏剧成为世界的现象也。夫以梅氏之身，能使中国戏剧打破国界，深入欧美观众心目，实为历史上空前之举。同时，外人观之，绝不类难于领略之外国戏，却为伟大艺术之表演！”从那时开始，一股持续向“东”看的热流绵延至今，西方戏剧家不断探索如何吸取中国戏曲表演艺术的精髓，以此来创建拯救西方戏剧的新的表演理论。西方戏剧家对西方传统戏剧观念的批判和背离，尤其对第二次世界大战后西方话剧的不满，与当年梅兰芳在苏联舞台上所传递出的中国戏曲艺术的审美精神有着千丝万缕的联系。

——摘编自邹元江、林萃青《关于梅兰芳表演美学的讨论——“梅兰芳表演艺术对当代世界戏剧进程的影响”论坛纪要》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括近代以来中国京剧艺术对外传播的优势和不足。

(2)根据材料二并结合所学知识，评价梅兰芳苏联之行的意义。

(3)根据材料并结合所学知识，试举出另一例中国的文化遗产，并说明其对东西方文化交流的历史价值。

18．茶马古道是古代中国西南地区的贸易交通要道。2013年“茶马古道”被列为第七批全国重点文物保护单位。阅读材料，回答问题。

历史记忆中的茶马古道

材料一  茶马古道路线

材料二  四川名山茶马司遗址（全国现存唯一的古代茶马交易官衙）

材料三  茶马古道历史发展

材料四  1942年，通往中国战区的通道被切断，贯穿滇、川、藏直达中印边境帕克里口岸的茶马古道，成为运送国际援华物资的重要通道。危急关头，一队队由各民族马帮组成的民间商队，负载着各种战时物资，络绎不绝地行进在崇山峻岭之间，团结一心、共御外侮。

——闫若之《茶马古道：各民族交往交流交融的见证》

根据材料并结合所学知识，阐释“茶马古道”的文化遗产价值。

19．史料与史料实证。

材料一 “史料为史之组织细胞，史料不具或不确，则无复史之可言。”

材料二 所谓文献，按元初史学家马端临所说：“凡叙事，则本之经史而考之以历代会要，以及百家传记之书，信而有征者从之，乖异传疑者不录，所谓文也；凡谓事，则先取当时臣僚之折疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈，稗官之记录，凡一话一言，可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也”。

(1)阅读材料一、二，概括史料研习应遵循的基本原则。

材料三 文献记载，西周成王时，曾有迁宅洛邑一事。如《史记·周本纪》云：周公赞成周洛邑“此天下之中，四方入贡道里均”；《尚书大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”《吕氏春秋》等书也说成王营居于成周。而司马迁在《周本纪赞》中则认为当时成王仍都丰、镐，未迁洛邑。

材料四 何尊是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。尊内底铸有铭文12行、122字铭文，铭文开篇写到“唯王初堙（迁）宅于成周，复禀武王礼福自天。……”其中宅（居住）兹（这里）中国（天下之中）为“中国”一词最早的文字记载，该铭文记述的是成王继承武王遗志，营建东都成周之事。

(2)材料三中关于周成王迁都洛邑（成周）一事有何分歧？材料四中何尊的出土有什么价值？

参考答案：

1．D

【详解】根据材料“19世纪末20世纪初，康有为强调国人应重视文物搜集，‘以考进化之据’，‘以证吾国之文明’。20世纪20年代以后，学术界进行了一系列考古发掘，推翻了西方学者‘中国文化西来说’的谬论。”可知，19世纪末20世纪初，康有为等国人重视文物搜集，“以证吾国之文明”，20年代后，学术界进行了一系列考古发掘，推翻了西方学者“中国文化西来说”的谬论，说明我国近代在文物观念上注重文化自信，并关注国家命运，D项正确；材料主旨是经过重视文物搜集，进行考古发掘，推翻西方谬论，而文物的搜集研究与保护只是表象，非深层反映，排除A项；材料中描述的是学术界推翻西方学者的谬论，没有体现出倡导民众与文物近距离接触，排除B项；近代我国文物观念与民主意识觉醒关系不大，排除C项。故选D项。

2．A

【详解】根据材料“古迹保护与修复目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测，必须立即予以停止。”可知，强调了古迹保护与修复必须以“真实性”为第一要义的原则和方法，A项正确；材料并未强调以艺术性为审美追求，不符合题意，排除B项；“以主观性为研究依据”不符合题意，排除C项；材料反映的是保存和展示古迹的美学与历史价值的目标，并不是以完整性为修复目标，排除D项。故选A项。

3．C

【详解】结合所学可知，《国际古迹保护与修复宪章》 颁布于1964年，《保存古物推广办法》颁布于1906年，《古物保存法》 颁布于1930年，《中华人民共和国文物保护法》颁布于1982年，因此先后顺序是②③①④，C项正确，排除ABD三项。故选C项。

4．C

【详解】根据材料“2018年中华文明探源工程则提出了判断进入文明社会的中国方案：生产发展、人口增加，出现城市；社会分工和社会分化，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。”并结合所学可知2018年中华文明探源工程提出了判断进入文明社会的中国方案，这一方案坚持马克思主义关于“国家是文明社会的概括”的国家观，以国家的出现作为判断一个社会进入文明社会的根本标志，突破了判断进入文明社会“三要素”的桎梏，为丰富世界文明起源研究理论作出了中国贡贡献，C项正确；中国方案提出的是进入文明社会的标准，没有体现实证中华五千年文明，排除S项；“实证了中华五千年文明史”此说法与材料信息无关，排除A项；“证明了中华文明领先世界”此说法与材料信息无关，排除B项；材料并未体现中华文明多元一体，排除D项。故选C项。

5．B

【详解】依据材料“法国将国家及公共机构所有的历史古迹低价对外开放……可免费参观文化遗产等等”可以看出法国通过各种政策向公众开放历史古迹，体现了法国充分开发利用历史文化遗产来教育影响广大民众，B项正确；材料主旨不是强调国家福利制度的优势，排除A项；材料没有涉及国家创办博物馆的信息，排除C项；材料没有涉及这些做法的影响，且“全体”说法过于绝对，排除D项 。故选B项。

6．B

【详解】根据材料中的“这是你们的一只金鸡”信息可以看出专家认为该遗产时有价值的，根据材料中的“你们可不要杀了它来取蛋啊”可以看出专家对世界遗产开发的担忧，由此综合得出专家的告诫意在强调对世界遗产的开发应当适度，B项正确；题干材料主旨关注遗产要合理开发并适可而止，并非指向“世界遗产开发价值”的高与低，排除A项；题干材料信息只是涉及“对我国某项世界遗产进行监测考察”没有和其他国家的世界遗产对比就不能得出“我国世界遗产价值最高”，排除C项；“世界遗产属于全人类”的判断是正确的，但与题干主旨不符合，排除D项。故选B项。

7．B

【详解】材料强调人类由于对自然环境与历史文化成果的破坏而制定了《保护世界文化和自然遗产公约》，可知世界遗产保护中既要保护自然环境，也要保护历史文化，强调文化与自然协调一致，B项正确；A项没有涵盖材料主旨，片面解读材料，排除A项；C项不是《保护世界文化和自然遗产公约》规定世界遗产保护中的重要原则，排除C项；材料没有涉及商业开发，排除D项。故选B项。

8．B

【详解】本题考查现代中国文化遗产保护，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。中国对世界自然遗产和混合遗产进行了有效的保护，整体状况优于全球平均水平，这体现了中国作为文明大国的担当，B项正确；从材料中的数据看，目前世界自然和混合遗产保护状况总体较好，排除A项；材料未涉及世界遗产的空间分布，排除C项；材料未涉及新的世界自然遗产申报有关信息，排除D项。故选B项。

9．D

【详解】根据“从第二层回廊走向第三层回廊的中庭则展现了高棉（中南半岛南部民族之一）历史上的人物浮雕”结合所学可知，这是世界文化遗产--吴哥窟，属于古代文明的遗迹，D项正确；吴哥窟属于文化遗产，并不是非物质文化遗产，排除A项；吴哥窟不属于自然遗产，排除B项；吴哥窟不是近代建造的，排除C项。故选D项。

10．B

【详解】结合所学知识，长城1987年被列为世界文化遗产；1987年，故宫正式被联合国教科文组织作为文化遗产列入《世界遗产名录》； 1987年,秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，B项正确；长城属于纪念性建筑遗产，排除A项；长城属于物质文化遗产，排除C项；北京故宫为研究封建传统居民建筑形成提供了实物史料，长城和秦始皇兵马俑不能作为研究封建传统居民建筑的实物史料，排除D项。故选B项。

11．B

【详解】依据材料“布达拉宫顶层的强巴佛殿因电线短路起火，殿内文物和佛经付之一炬，殿堂烧毁了一半……地震波反复的扰动已经在宫殿的石墙上到处留下了痕迹”，可以看出布达拉宫这一文化遗产急需保护，B项正确；材料不能说明自然灾害是主要杀手，排除A项；材料未涉及遵循修旧如旧原则，排除C项；材料反映的是电线短路导致火灾，可以看出现代设施在一定程度上不利于文化遗产的保护，排除D项。故选B项。

12．B

【详解】据材料可知，1982年---2022年我国先后在文物的保护、研究和利用方面颁布了五部相关的法律，这体现了我国法治建设的完善和发展，B项正确；材料体现的是立法，而非民主管理，排除A项；材料未涉及舆论监督，排除C项；材料未体现国际合作，排除D项。故选B项。

13．C

【详解】南京国民政府颁布《古物保存法》，将地下古物的所有权和发掘权收归政府，加强了政府对文物的管理，C项正确；该法案否定的并非私有文物的所有权，排除A项；遏制了破坏文物行为的说法绝对，排除B项；仅有一项具体的法律条文不足以使文物管理系统化，排除D项。故选C项。

14．B

【详解】依据题干结合所学可知，《世界遗产公约》体现世界遗产是人类的共同财富，文化遗产具有“突出的普遍价值”，国际社会对世界遗产保护达成共识，①②④B项正确；世界遗产并不是都受到了有效保护，排除ACD项。故选B项。

15．D

【详解】结合所学知识可知，1970年代，世界遗产委员会将保留大量欧洲人贩卖非洲黑人遗迹的戈雷岛列入《世界遗产名录》，通过对比奴隶贩子和黑人的处境，要人们“记取人剥削人的历史”，旨在促进东西方的平等对话与和解，D项正确；控诉欧美国家的恶行只符合非洲人民的意愿，排除A项；宣传近代的建筑艺术与“使人们记起那段人剥削人的历史”等不符，排除B项；传承非洲的特色文化并非将以贩卖黑人奴隶著称的戈雷岛列入《世界遗产名录》的主要目的，排除C项。故选D项。

16．提示:艺术价值:秦兵马俑的大型艺术群雕用高度概括和细腻写实的艺术手法，生动地再现了两千多年前秦军的磅礴气势，是我国雕塑艺术史上的杰作。

史学价值: 秦始皇陵兵马俑为我们研究秦朝政治、经济、军事制度、文化艺术及科学技术等，提供了极为重要的实物资料。

【详解】根据材料“成为现实主义的完美杰作”“保留了极高的历史价值”，结合所学，从艺术价值和史学价值两方面分析。

17．(1)优势：历史积淀深厚；时代感强；民族特色显著；艺术性强；政府重视。

不足：市场化、产业化程度较低；世界文艺市场占有率低。

(2)意义：向世界展示了中华优秀传统文化魅力；提升了中国戏曲艺术的国际影响力；启发了西方及苏联的现代戏剧艺术创作、表演；有利于增强国人的文化自信。

(3)示例一文化遗产：长城。

价值说明：长城位于中国北方，绵延万里，对中华民族多元一体格局的形成和发展起到过重要作用（长城凝结了从战国到明朝中国人民的勤劳和智慧）；对长城的研究、保护及旅游开发，既向世人展示了中华文明的雄伟壮阔，也促进了我国文物保护和旅游开发方面对源于西方的现代科学技术的运用。

示例二文化遗产：莫高窟。

价值说明：莫高窟位于中国西北，是西域与河西走廊衔接的咽喉，是丝绸之路经济、文化交往和佛教中国化的重要见证，也是东亚儒家文化、南亚和中亚佛教文化、西亚伊斯兰教文化相互交融之地；对莫高窟的研究、保护及开发，既可向世人展现中华文明的本土性、多样性、包容性、连续性，也可为不同文明交融互鉴、打造人类命运共同体提供历史启示。

（“示例”仅供参考，正确举出文化遗产并对其历史价值进行合理解读皆可酌情给分）

【详解】（1）优势：依据材料“ 京剧的起源可追溯到乾隆五十五年（1790年）”，得出历史积淀深厚；依据材料“它们立足北京进行创作，历经数十年的演变和发展，最终成了京剧。中国京剧的表演形式独具特色，集唱、念、做、打于一体”，得出时代感强；民族特色显著；依据材料“中国京剧的表演形式独具特色，集唱、念、做、打于一体，是世界非物质文化遗产之一。”，得出艺术性强；从政府层面分析，得出政府重视。

不足：依据材料“全球化背景下，文化演艺产业与世界文化市场紧密结合，中国京剧在海外的传播方式发生了巨大变化，票房收入低、演出需要政府补贴是京剧海外传播的主要挑战。”，得出市场化、产业化程度较低；世界文艺市场占有率低。

（2）意义：依据材料“梅氏不仅为近代中国戏剧之宝，且宜（被认定）为中国整个戏剧艺术史之骄子……梅氏表演能令人重都（睹）辛亥革命时境物”，得出向世界展示了中华优秀传统文化魅力；从提升中国的戏曲影响力分析，得出提升了中国戏曲艺术的国际影响力；依据材料“西方戏剧家不断探索如何吸取中国戏曲表演艺术的精髓，以此来创建拯救西方戏剧的新的表演理论”，得出启发了西方及苏联的现代戏剧艺术创作、表演；从国人文化自信分析，得出有利于增强国人的文化自信。

（3）示例一文化遗产：长城。

价值说明：从中华民族多元一体分析，得出长城位于中国北方，绵延万里，对中华民族多元一体格局的形成和发展起到过重要作用（长城凝结了从战国到明朝中国人民的勤劳和智慧）；从中华文明以及我国的文物保护分析，得出对长城的研究、保护及旅游开发，既向世人展示了中华文明的雄伟壮阔，也促进了我国文物保护和旅游开发方面对源于西方的现代科学技术的运用。

示例二文化遗产：莫高窟。

价值说明：从文化交流的角度分析，得出是丝绸之路经济、文化交往和佛教中国化的重要见证，也是东亚儒家文化、南亚和中亚佛教文化、西亚伊斯兰教文化相互交融之地；从展示文明以及文明互鉴角度分析，得出对莫高窟的研究、保护及开发，既可向世人展现中华文明的本土性、多样性、包容性、连续性，也可为不同文明交融互鉴、打造人类命运共同体提供历史启示。

18．茶马古道是以汉藏茶马交易为主要形式，覆盖西南地区、辐射周边各国的贸易通道，历史悠久，影响深远。

茶马古道承载着丰富的历史记忆。以汉藏之间的茶马贸易为中心内容，茶马司遗址实证了中央政府对西南的地方治理和重视茶马交易的史实；茶马贸易对内地与西南互通有无、丰富各民族生活、促进西南地区经济和社会发展有重要意义；茶马贸易随着多民族国家的发展而发展，在西藏地区归属中央政权管辖后发展到兴盛时期，对促进民族团结、民族认同和国家统一具有积极意义；抗日战争时期，茶马古道成为输送抗战物资的重要通道，被赋予新的时代内涵。

总之，茶马古道是政治、经济、文化交流的通道，是民族交融的纽带，也承载着中华儿女开拓进取、爱国御敌的民族精神，是民族历史和文化的记忆。

【详解】根据材料“茶马古道路线”和“茶马古道历史发展”可知，茶马古道是以汉藏茶马交易为主要形式，覆盖西南地区、辐射周边各国的贸易通道，历史悠久，影响深远。根据材料“四川名山茶马司遗址”和“茶马古道历史发展”可知，茶马古道承载着丰富的历史记忆。以汉藏之间的茶马贸易为中心内容，茶马司遗址实证了中央政府对西南的地方治理和重视茶马交易的史实；茶马贸易对内地与西南互通有无、丰富各民族生活、促进西南地区经济和社会发展有重要意义；茶马贸易随着多民族国家的发展而发展，在西藏地区归属中央政权管辖后发展到兴盛时期，对促进民族团结、民族认同和国家统一具有积极意义。根据材料“1942年，通往中国战区的通道被切断，贯穿滇、川、藏直达中印边境帕克里口岸的茶马古道，成为运送国际援华物资的重要通道。危急关头，一队队由各民族马帮组成的民间商队，负载着各种战时物资，络绎不绝地行进在崇山峻岭之间，团结一心、共御外侮”可知，抗日战争时期，茶马古道成为输送抗战物资的重要通道，被赋予新的时代内涵。综合上述材料可知，茶马古道是政治、经济、文化交流的通道，是民族交融的纽带，也承载着中华儿女开拓进取、爱国御敌的民族精神，是民族历史和文化的记忆。

19．(1)原则：论从史出、史由证来；史料要真实；史料求丰富多样，多用原始史料。

(2)分歧：《尚书大传》和《吕氏春秋》等文献认为周成王曾迁都洛邑；司马迁认为周成王并未迁都洛邑。价值：何尊作为实物史料，属于一手史料，与《尚书大传》和《吕氏春秋》等文献记载相互印证，可得出周成王的确曾经迁都洛邑；何尊是研究西周政治和文化的重要史实，具有较高的史实价值。

【详解】（1）原则：根据材料一中“史料不具或不确，则无复史之可言”可知，论从史出、史由证来；根据材料二中“信而有征者从之，乖异传疑者不录”可知，史料要真实有根据；根据“则先取当时臣僚之折疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈，稗官之记录，凡一话一言，可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也”可知，力求史料来源的丰富多样，多用原始史料。

（2）分歧：根据材料三中“《尚书大传》说，（周公）五年营成周”“《吕氏春秋》等书也说成王营居于成周”可知，《尚书大传》和《吕氏春秋》等文献认为周成王曾经迁都洛邑；根据“司马迁在《周本纪赞》中则认为当时成王仍都丰、镐，未迁洛邑”可知，司马迁认为周成王并未迁都洛邑。价值：根据材料四中何尊底铸有铭文“唯王初堙（迁）宅于成周，复禀武王礼福自天”“记述的是成王继承武王遗志，营建东都成周之事”可知，何尊作为实物史料，属于一手原始史料，与《尚书大传》和《吕氏春秋》等文献记载相互印证，证实了周成王的确曾经迁都洛邑；综上所述可得出，何尊是研究西周政治和文化的重要史实，具有较高的史实价值。