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高中历史人教统编版选择性必修3 文化交流与传播第5课 南亚、 东亚与美洲的文化教课ppt课件
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这是一份高中历史人教统编版选择性必修3 文化交流与传播第5课 南亚、 东亚与美洲的文化教课ppt课件，共35页。PPT课件主要包含了古代印度文化，相关史料，知识回顾，基础梳理，一宗教，1婆罗门教，②代表作，《梨俱吠陀》，《夜柔吠陀》，《娑摩吠陀》等内容，欢迎下载使用。
古代印度出现过的政权和文明
1.达罗彼荼人哈拉帕文化（BC4000-BC1750,青铜文明）
2.吠陀时代（BC1500-BC600,雅利安人入侵，婆罗门教、种姓制度形成）
3.佛陀时代（BC6-BC2，列国分立并逐渐走向统一的时代，佛教诞生）
4.孔雀王朝（BC322-BC185,古印度第一个基本统一印度的政权）
5.巽伽王朝（BC185-BC75,外族入侵）
7.笈多王朝（320-540，第一个统一的封建王朝—印度教逐渐成为主要宗教）
6.贵霜帝国（AC45-AC425,外族建立）
9.拉其普特时期（AC7中-AC12末穆斯林征服北印度）
8.戒日帝国（606-647，玄奘访印）
10.德里苏丹国（1206-1526）
11.莫卧儿帝国（1526-1857）
12.英属印度（1858—1947）
1.婆罗门教与种姓制度
材料一：当他们分解布卢沙（人）时，将他分成了多少块？他的嘴是什么？他的两臂？他的两腿？他的两足叫什么？……婆罗门（祭司）是他的嘴；两臂成为罗阇尼耶（王者）；他的两腿就是吠舍（平民）；从两足生出首陀罗（劳动者）。——《梨俱吠陀》创世四篇之《原人歌》
①定义：起源于BC2000的吠陀教，形成于BC7，等级森严，把人分为4种姓氏：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗，是种姓制度的理论和宗教基础。
材料二：首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切。 古印度种姓制度规定：如果身处婆罗门阶层和身处刹帝利阶层的人结婚，孩子是刹帝利阶层。如果婆罗门和吠舍结婚，子女属于吠舍阶层。
材料三：在印度，种姓在很大程度上决定了一个人的职务、地位、上升机会和障碍。在农村，种姓差别甚至还决定了家庭和社会生活模式、居住和文化的类型。土地的占有通常也依种姓而定。由于各方面的原因，行政职务也是按种姓担任的，尤其是在农村。种姓还决定了人们宗教和世俗文化生活的模式，规定了各个社会集团的心理特征，并发展了隔离和高低关系细微的阶序金字塔。
积极：维护了等级秩序，利于维持统治及社会安定。
局限：造成印度社会阶层隔离，激化社会矛盾，延缓了社会发展进程；种姓观念根深蒂固，阻碍当今印度社会发展。
积极：主张消除欲望，忍受苦难，利于社会稳定；倡导众生平等，冲击了种姓制度，具有进步意义。
局限：会消磨、淡化人民的反抗意识。
材料四：早期佛教作为反婆罗门教、反旧传统而出现的新宗教，首先它否定婆罗门教关于神能主宰人的命运的说教，……其次，他还针对婆罗门教宣扬的神创四个瓦尔那的学说，提出瓦尔那起源于社会职业分工的学说。……再次，早期佛教还主张消除宗教领域的不平等，提出了“众生平等”的口号，认为各等级的人都可以削发为僧，都可以通过自己的修行而解脱苦难。
材料五：印度教的基本教义与婆罗门教类同，主要经典有《吠陀》《奥义书》《往世书》《摩诃婆罗多》《摩罗衍那》等。印度教恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。印度教的主神是相互关联而各具一相的“三相神”，即婆罗摩、毗湿奴和湿婆三大主神。
材料六：印度文化在世界文化中的地位是很突出的，它的影响很大……中国的佛教就是从印度传来的，然后又通过朝鲜传到了日本，影响了日本文化。印度文化的影响向南，包括越南、柬埔寨、老挝。所有的东南亚，泰国、缅甸不言而喻，受影响的还有印度尼西亚。我说的影响，不仅是指宗教的影响，还包括印度文学、艺术和哲学。 ——张光璘、李铮编《季羡林论印度文化》
古印度文化的特点及形成原因
材料七：大自然的毁灭力量给予古代印度居民不可磨灭的印象，在人还无力战胜自然控制自然之时，这种恐惧情绪自然地表现为宗教性的崇拜，将各种自然现象人格化、神奇化起来，想象他为各种的神，于是出现了各种神话和传说。
材料八：公元前9世纪恒河中游开始得到迅猛发展，取代印度河，成为印度古代政治、经济、文化的重心。那里雨量充沛，光照时间长，树木参天，经冬不凋，自然界这种浓郁得过剩的生命力，启发了土著民对生命不死轮回问题的思考。
（1）灾害频繁，促使人们信仰自然和神；
（2）恒河流域草木常青引发印度先民对生命不死轮回的思考；
（3）外来民族频繁入侵的影响。
二、古代朝鲜和日本文化
二、古代朝鲜和日本文化
古代朝鲜出现过的政权或文化
BC1122-BC194
BC194-BC107
二、古代朝鲜和日本文化
中国人民把冶铁和水稻种植技术带到日本，推动日本发展。
6-7世纪（飞鸟时代592-710、奈良时代710-794）
孝德天皇开始“大化改新”，建立了中央集权制国家。
10世纪（平安时代794-1185）
中央集权体制瓦解，形成庄园，豢养武士
12世纪末（1185年）
源赖朝建立镰仓幕府（1185-1333），日本进入幕府政治时期。
江户时代，德川家康建德川幕府，实行锁国政策
古代日本出现过的政权或文化
神道教、天皇制度、武士道
《万叶集》、《源氏物语》
三、美洲印第安文化
美洲出现过的文明或政权
前2500年至16世纪
缺少与外界的沟通和交往；
古代印度出现过的政权和文明
1.达罗彼荼人哈拉帕文化（BC4000-BC1750,青铜文明）
2.吠陀时代（BC1500-BC600,雅利安人入侵，婆罗门教、种姓制度形成）
3.佛陀时代（BC6-BC2，列国分立并逐渐走向统一的时代，佛教诞生）
4.孔雀王朝（BC322-BC185,古印度第一个基本统一印度的政权）
5.巽伽王朝（BC185-BC75,外族入侵）
7.笈多王朝（320-540，第一个统一的封建王朝—印度教逐渐成为主要宗教）
6.贵霜帝国（AC45-AC425,外族建立）
9.拉其普特时期（AC7中-AC12末穆斯林征服北印度）
8.戒日帝国（606-647，玄奘访印）
10.德里苏丹国（1206-1526）
11.莫卧儿帝国（1526-1857）
12.英属印度（1858—1947）
1.婆罗门教与种姓制度
材料一：当他们分解布卢沙（人）时，将他分成了多少块？他的嘴是什么？他的两臂？他的两腿？他的两足叫什么？……婆罗门（祭司）是他的嘴；两臂成为罗阇尼耶（王者）；他的两腿就是吠舍（平民）；从两足生出首陀罗（劳动者）。——《梨俱吠陀》创世四篇之《原人歌》
①定义：起源于BC2000的吠陀教，形成于BC7，等级森严，把人分为4种姓氏：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗，是种姓制度的理论和宗教基础。
材料二：首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切。 古印度种姓制度规定：如果身处婆罗门阶层和身处刹帝利阶层的人结婚，孩子是刹帝利阶层。如果婆罗门和吠舍结婚，子女属于吠舍阶层。
材料三：在印度，种姓在很大程度上决定了一个人的职务、地位、上升机会和障碍。在农村，种姓差别甚至还决定了家庭和社会生活模式、居住和文化的类型。土地的占有通常也依种姓而定。由于各方面的原因，行政职务也是按种姓担任的，尤其是在农村。种姓还决定了人们宗教和世俗文化生活的模式，规定了各个社会集团的心理特征，并发展了隔离和高低关系细微的阶序金字塔。
积极：维护了等级秩序，利于维持统治及社会安定。
局限：造成印度社会阶层隔离，激化社会矛盾，延缓了社会发展进程；种姓观念根深蒂固，阻碍当今印度社会发展。
积极：主张消除欲望，忍受苦难，利于社会稳定；倡导众生平等，冲击了种姓制度，具有进步意义。
局限：会消磨、淡化人民的反抗意识。
材料四：早期佛教作为反婆罗门教、反旧传统而出现的新宗教，首先它否定婆罗门教关于神能主宰人的命运的说教，……其次，他还针对婆罗门教宣扬的神创四个瓦尔那的学说，提出瓦尔那起源于社会职业分工的学说。……再次，早期佛教还主张消除宗教领域的不平等，提出了“众生平等”的口号，认为各等级的人都可以削发为僧，都可以通过自己的修行而解脱苦难。
材料五：印度教的基本教义与婆罗门教类同，主要经典有《吠陀》《奥义书》《往世书》《摩诃婆罗多》《摩罗衍那》等。印度教恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。印度教的主神是相互关联而各具一相的“三相神”，即婆罗摩、毗湿奴和湿婆三大主神。
材料六：印度文化在世界文化中的地位是很突出的，它的影响很大……中国的佛教就是从印度传来的，然后又通过朝鲜传到了日本，影响了日本文化。印度文化的影响向南，包括越南、柬埔寨、老挝。所有的东南亚，泰国、缅甸不言而喻，受影响的还有印度尼西亚。我说的影响，不仅是指宗教的影响，还包括印度文学、艺术和哲学。 ——张光璘、李铮编《季羡林论印度文化》
古印度文化的特点及形成原因
材料七：大自然的毁灭力量给予古代印度居民不可磨灭的印象，在人还无力战胜自然控制自然之时，这种恐惧情绪自然地表现为宗教性的崇拜，将各种自然现象人格化、神奇化起来，想象他为各种的神，于是出现了各种神话和传说。
材料八：公元前9世纪恒河中游开始得到迅猛发展，取代印度河，成为印度古代政治、经济、文化的重心。那里雨量充沛，光照时间长，树木参天，经冬不凋，自然界这种浓郁得过剩的生命力，启发了土著民对生命不死轮回问题的思考。
（1）灾害频繁，促使人们信仰自然和神；
（2）恒河流域草木常青引发印度先民对生命不死轮回的思考；
（3）外来民族频繁入侵的影响。
二、古代朝鲜和日本文化
二、古代朝鲜和日本文化
古代朝鲜出现过的政权或文化
BC1122-BC194
BC194-BC107
二、古代朝鲜和日本文化
中国人民把冶铁和水稻种植技术带到日本，推动日本发展。
6-7世纪（飞鸟时代592-710、奈良时代710-794）
孝德天皇开始“大化改新”，建立了中央集权制国家。
10世纪（平安时代794-1185）
中央集权体制瓦解，形成庄园，豢养武士
12世纪末（1185年）
源赖朝建立镰仓幕府（1185-1333），日本进入幕府政治时期。
江户时代，德川家康建德川幕府，实行锁国政策
古代日本出现过的政权或文化
神道教、天皇制度、武士道
《万叶集》、《源氏物语》
三、美洲印第安文化
美洲出现过的文明或政权
前2500年至16世纪
缺少与外界的沟通和交往；
相关课件
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高中第5课 南亚、 东亚与美洲的文化示范课课件ppt： 这是一份高中第5课 南亚、 东亚与美洲的文化示范课课件ppt，共48页。PPT课件主要包含了文明观念，人类的群星闪耀时等内容，欢迎下载使用。
高中历史人教统编版选择性必修3 文化交流与传播第5课 南亚、 东亚与美洲的文化背景图课件ppt： 这是一份高中历史人教统编版选择性必修3 文化交流与传播第5课 南亚、 东亚与美洲的文化背景图课件ppt，共16页。PPT课件主要包含了古代印度文化，问题探究，对周边地区的影响，古代朝鲜文化，2特点，古代日本文化，法隆寺，法隆寺和五重塔，片假名，平假名等内容，欢迎下载使用。
