高中语文高考文言文特殊句式讲解（共四大类）

高考语文文言特殊句式

1.判断句

（1）主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断，即“……者……也”式。这种判断句式，是古汉语中表示判断的典型格式。

如：廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”。翻译时，这种判断句式中的“者”不译，只在主语和谓语之间加判断词“是”。

如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（《游褒禅山记》）

（3）主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断。翻译时，这种判断句式中的“也”同样不译，只在主、谓语之间加“是”。

如：和氏璧，天下所共传宝也。（《廉颇蔺相如列传》）

（4）前面不用“者”停顿，谓语后面“者也”连用，表示判断，即“……者也”式。翻译时，这种判断句中的“者也”不用译，在主谓语之间加“是”。

如：沛公之参乘樊哙者也。（《鸿门宴》）

（5）“者”“也”都不用。译成现代汉语时，只需在主、谓语之间加“是”。

如：刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》）

（6）用动词“为”表示判断，即“……为……”式。

如：人方为刀俎，我为鱼肉……（《鸿门宴》）

（7）用“是”做判断动词。

如：巨是凡人，偏在远郡……（《赤壁之战》）

（8）用“乃、即、则、皆、必、本”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。

a.今公子有急，此乃臣效命之秋也。（《信陵君窃符救赵》）

b.此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

c.臣本布衣。（《出师表》）

2.被动句

（1）用介词“于”引进行为的施动者，表示被动，即“谓语+……”的形式。

如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）在动词前边用“见”表示被动，构成“见+谓语”的形式。

如：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）

如果需要把动作行为的施动者介绍出来，可在动词后加介词“于”，构成“见+谓语+于”的形式。

如：臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）

（3）在动词前用“受”字来表示被动，构成“受+谓语”的形式。

如：有罪受罚，又焉移之？（《左传·哀公六年》）

这种句子中的“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介词“于”，施动者则未能引出。如果需引进施动者，就构成了“受+谓语+于”的形式。

如：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）

（4）在动词前边加介词“为”，构成“为+动词”的形式。

这种句式的“为”和“见”不同：“见”是助词，不能带宾语，所以它总是紧挨着动词；“为”是介词，它可以紧挨着动词（省略了宾语），也可以引出动作行为的施动者。

如：身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）

（5）用“为”引进施动者，谓语前再加“所”，表示被动。

如：悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫……（《六国论》）

为……，是古汉语中最常见的一种被动句式，并且一直沿用到现代汉语里。但是，在古汉语里，“为”的行为施动者有时可以不出现，或被承前省略了，变为……为所……的形式。

如：不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）

（6）用介词“被”引出施动者，构成“被+动词”的形式，这种形式和现代汉语的被动句一样。

如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》）

（7）无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，但可以根据上下文的意思补出。

如：王之蔽甚矣。（《邹忌讽齐王纳谏》）

3.省略句

（1）省略主语

①承前省略。

如：廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。（《廉颇蔺相如列传》）

②蒙后省略。

如：沛公谓张良曰：“……（公）度我至军中，公乃入。”（《鸿门宴》）

③对话中省略。

如：樊哙日：“今日之事何如？”良日：“（今日之事）甚急。”（《鸿门宴》）

（2）省略谓语

谓语是句子中最重要的部分。无论是古代还是现代，省略谓语的情况是比较少的。不过在文言文中，省略谓语也不是非常个别的现象。尤其是并列的句子，如果一句用了某个动词，另一句用同样的动词就可以省略。

①承上文调语省略。

如：军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。（《鸿门宴》）

②蒙下文谓语省略。

如：杀人如（恐）不能举，刑人如恐不胜。（《鸿门宴》）

③共喻省略，即根据上下文一看便会明白省略的是什么。

如：公之视廉将军孰与秦王（厉害）？（《廉颇蔺相如列传》）

（3）省略宾语

文言义中省略动词和介词后的实语是比较普遍的，所省多是代词“之”。

①省略动词后的宾语。

如：项伯乃夜驰之沛公军私见张良，具告（之）以事。（《鸿门宴》）

②省略介词后的宾语。

如：竖子不足与（之）谋！（《鸿门宴》）

（4）省略兼语

“使命令”这类动词的宾语常兼做后边一个主谓词组的主语，这个词就称作兼语。现代汉语的兼语一般不能省略，文言文里的兼语却往往被省略，所省多是代词“之”。

如：不如因而厚遇之，使（之）归起。（《廉颇蔺相如列传》）

（5）省略介词

古文中常常省略介词“于”“以”“自”等，这些介词与后面的宾语组成介词结构，当这个介词结构为状语后置时，这个介词常常被省掉。

①省略介词“于”。

如：荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。（《赤壁之战》）

②省略介词“以”。

如：试与他虫斗，虫尽靡。又试之（以）鸡，果如成言。（《促织》）

另外，介词“自”也可省略。

如：或王命急宣，有时朝发（自）白帝，暮到江陵。（《三峡》）

4.倒装句

（1）主谓倒装

这种谓语前量的句式，通常出现在感叹句和疑问句中。

如：甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

（2）动宾倒装

文言文中宾语提到动词前面，大致有三种情况：

①否定句中代词做宾语，宾语置于动词前。所谓否定句是表示否定的句子，即句中有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”。如果它的宾语是代词，一般放在谓语动词之前。

如：古之人不余欺也。（《石钟山记》）

②疑问句中，疑问代词做宾语，放在谓语动词之前。

在古汉语里，使用频率高的疑问代词为“何”字，其他还有“谁、孰恶安斯胡、婴、岛”等，它们做宾语时，也放在谓语动词之前。

如：良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）

沛公安在？（《鸿门宴》）

③用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。这种现象在古汉语中并不多见。

如：譬若以肉投馁虎，何功之有哉！（《信陵君窃符救赵》）

句读之不知，惑之不解。（《师说》）

去我三十里，唯命是听。（《左传.宣公十五年》）

表示动作对象的单一性和强调宾语，往往用“唯（惟）……是……”和“唯（惟）……之……”等句式，可将副词“唯（惟）”译成“只”只是”或“专”“一定”等，而助词“之”“是”是提宾的标志，不译。

（3）介宾倒装

文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，在以下情况下放在介词之前：

①疑问代词做宾语，般放在介词之前。

如：王问：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》

微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）

②介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，最常见的情况是介词“以”的宾语前置。

如：余是以记之。（《石钟山记》）

③介词宾语是方位词，也放在介词的前面。

如：项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。（《鸿门宴》）

（4）定语后置

①定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词+定语+者”的格式。这种格式中的“者”，相当于结构助词“的”。

如：太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）

计未定，求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）

②在中心词和后置定语之间加“之”，再用“者”字结尾，构成“中心词+之+定语+者”的格式。

如：马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

③在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”字结尾，构成“中心词+而+定语+者”的格式。

如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人基碑记》

④在中心词和后置定语之间加“之"字，构成“中心词+之+定语”的格式。

如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）

⑤数量词做定语有时也后置，组成“中心词+数量词”的格式。

如：军书十二卷，卷卷有爷名。（《木兰诗》）

（5）状语后置

①介词结构*——常放在谓语动词后做补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前做状语，所以翻译的时候，就把它当作了状语，因此有人称它作“状语后置”，或“介词结构后置”。

如：青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

②介词结构-以--有时放在谓语后做后置状语。这种现象在文言文中并不多见。

如：故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）