七下早读古诗文课件PPT
展开初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。
当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推辞。
权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。
孙权说:“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗?只是应该粗略地阅读,了解历史罢了。
卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。
你说军务繁多,谁比得上我呢?我经常读书,自己觉得收获很多。”于是吕蒙开始学习。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”
等到鲁肃经过寻阳的时候,鲁肃和吕蒙谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在的才干和谋略,不再是吴地没有才学的阿蒙了!”
蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”
吕蒙说:“与读书的人分别几天,就应当另外用新的眼光来看待他,长兄你怎么知晓事情这么晚呢?”
肃遂拜蒙母,结友而别。
于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为好友后分别了。
竹里馆王维独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
春夜洛城闻笛李白 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
逢入京使岑参 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
晚春韩愈 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼(zhù)声,惟闻女叹息。 问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě),可汗(kè hán)大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯(jiān),南市买辔(pèi)头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅(jiān jiān)。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。
万里赴戎(róng)机,关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò),寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
不远万里奔赴战场,像飞一样越过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音,寒冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战,有的战死沙场,有的多年后胜利归来。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。 爷娘闻女来,出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍(huò huò)向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn),对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙。同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌?
提着兔子耳朵悬在半空时,雄兔两只前脚时时动弹,雌兔两只眼睛时常眯着。雄雌两兔贴近地面跑,怎能分辨哪只是雄兔哪只是雌兔呢?
陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
陈尧咨擅长射箭,当时世上没有人能和他相比,他也凭借这一点自夸。他曾经在自家的园子里射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在一旁斜着眼看他,很久都没离开。老翁看到陈尧咨射出十支箭能射中八九支,只是对他微微点头。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”
康肃公问道:“你也会射箭吗?我射箭的本领难道不精湛吗?”老翁说:“没有别的奥秘,只不过是手法技艺熟练罢了。”康肃公听后气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的本领!”
翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
老翁说:“凭借我倒油的经验知道这个道理。”于是老翁取过一个葫芦放在地上,用铜钱盖在它的口上,慢慢地用勺子把油滴进葫芦,油从铜钱的孔中注入,却不沾湿铜钱。于是老人说:“我这点手艺也没有别的奥秘,只是手法技艺熟悉罢了。”陈尧咨笑着打发他走了。
泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
贾生李商隐宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
过松源晨炊漆公店杨万里莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。政入万山围子里,一山放出一山拦。
约 客赵师秀黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
山不一定要高,有仙人居住就能出名。水不一定要深,有龙居住就能降福显灵。
这是简陋的房屋,只因我的品德美好就不感到简陋了。
苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿;草色映入竹帘,使室内染上青色。与我交谈说笑、来来往往的都是渊博的学者,没有平民。
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
可以弹奏不加装饰的古琴,阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱双耳,没有官府的公文劳神伤心。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:有什么简陋的呢?
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
水上陆地上的花草树木,值得怜爱的有很多。东晋的陶渊明只喜爱菊花。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
自从唐朝以来,世人非常喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
我只喜爱莲从污泥中长出而不受沾染,经过清水洗涤但不显得妖艳,它的柄内部贯通,外部笔直。不横生枝蔓,不生枝节,香气远闻更加清香,洁净地挺立在那里,只可从远处观赏却不能靠近赏玩。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
我认为菊花是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲是花中的君子。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
唉,对于菊花的喜爱,自陶渊明后少有听闻;对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,应当有很多了。
登幽州台歌陈子昂前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
望 岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
登飞来峰王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
游山西村陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
己亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
沧州南边有一座寺庙就在河岸上,寺院的外门倒塌在河中,门前的两只石兽一起沉入了河中。
经过十多年,僧人募集资金重修寺庙,在水中寻找两只石兽,最后无法找到,就认为石兽顺着河水流到下游去了。
阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。
棹(zhà)数小舟,曳(yè)铁钯,寻十余里无迹。
划着几只小船,拖着铁耙,往下游找了十多里,没找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺中开设馆教书,听了这件事笑着说:“你们这些人不能探求事物的道理。这两尊石兽不是木片,怎么能够被大水带走呢?
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮(fèi),岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
石头的性质坚硬沉重,沙子的性质疏松漂浮,石兽埋没在沙里,越沉越深罢了。顺流而下寻找它们,不是颠倒了吗?”大家很信服,认为是正确的言论。
一位老河兵听到了这件事,又笑着说:“凡是落入河中的石头,应当到上游去寻找。”
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。
正因为石头的性质坚硬沉重,沙子的性质疏松漂浮,所以河水不能冲走石头,河水撞击石头返回的冲击力,一定将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴。
石下的沙坑越冲越深,到了石头一半那么深的时候,石头一定倒转栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷,石头又会再次翻转。
渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。
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