初中语文人教部编版七年级下册老山界优秀习题

这是一份初中语文人教部编版七年级下册老山界优秀习题，共7页。试卷主要包含了选择题，现代文阅读等内容，欢迎下载使用。


一、选择题
1．下列划线的字注音有误的一项是（ ）
A．瑶民（yá） 军阀（fá） 缴租（jiǎ）
B．苛捐（kē） 欺侮（wǔ） 煮粥（zhōu）
C．盛饭（shénɡ） 峭壁（qià） 骨碌（lū）
D．点缀（zhuì） 疲倦（juàn） 倾斜（qīnɡ）
2．选出下列句子中引号用法与其他三项不同的一项（ ）
A．从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来。
B．回头向来路望去，那些小山都成了“矮子”。
C．我们已经超过自己的纵队，跑到“红星”纵队的尾巴上。
D．队伍挤得紧紧的，站累了，就在路旁坐下来，等前头喊着“走，走，走”，就站起来再走。
3．依次填入下列语句空白处的词语最恰当的一项是（ ）
①她拿出仅有的 米，放在房中间木头架成的一个灶上煮粥。
②她的房子和篱笆都是枯竹编成的，我们 有人拆下来当火把点，就写了几条标语，用米汤贴在外面显眼的地方。
③肚子很饿，气力不够，但是必须 勇气前进。
④难翻的老山界被我们这样 的队伍战胜了。
A．一斗 害怕 靠着 沉重
B．一点 生怕 鼓着 笨重
C．一碗 担心 凭着 繁重
D．一袋 担忧 趁着 深重
4．下列语句中加点词语的含义理解有误的一项是（ ）
A．满望可以多走一段，可是走不了几步，又要停下来。（十分希望）
B．我们就跟瑶民攀谈起来。（闲谈）
C．我们谈到红军，谈到苛捐杂税，谈到她住在这里的生活情形。（指繁重的捐税）
D．极洪大的又是极细切的。（比喻声音细微亲切）
5．下面与“树林一直在唱着那首愉快的歌”修辞方法相同的一项是（ ）
A．四围的山把这山谷包围得像一口井。
B．这里的人们非常好客，火一般热情。
C．像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。
D．天气炎热，那张乒乓球桌子也在睡觉。
6．下面各句中破折号的用法不同于其他三项的一项是( )
A．最近两年来，我们的一切坏消息都是从那里传出来的：败仗啦，征发啦，司令部的各种命令啦——我也不停步，只在心里思量：“又出了什么事啦？”
B．他说，法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确。
C．可怜的人啊，现在要他跟这一切分手，叫他怎么不伤心呢？何况又听见他的妹妹在楼上走来走去收拾行李！——他们明天就要永远离开这个地方了。
D．窗外又传来普鲁士兵的号声——他们已经收操了。
二、现代文阅读
阅读课文《老山界》节选，完成下面小题。
①满天都是星光，火把亮起来了。从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观。
②大家都知道这座山是怎样的陡了，不由浑身紧张，前后呼喊起来，都想努一把力，好快些翻过山去。
③“不要掉队呀！”
④“不要落后做乌龟呀！”
⑤“我们顶着天啦！”
⑥大家听了，哈哈地笑起来。
⑦在“之”字拐的路上一步一步地上去。向上看，火把在头顶上一点点排到天空；向下看，简直是绝壁，火把照着人的脸，就在脚底下。
⑧走了半天，忽然前面又走不动了。传来的话说，前面又有一段路在峭壁上，马爬不上去。又等了一点多钟，传下命令来说，就在这里睡觉明天一早登山。
⑨就在这里睡觉？怎么行呢？下去到竹林里睡是不可能的。但就在路上睡么？路只有一尺来宽，半夜里一个翻身不就骨碌下去了么？而且路上的石头又非常不平，睡一晚准会疼死人。
⑩但这是没有办法的，只得裹一条毯子，横着心躺下去。因为实在太疲倦，一会儿就酣然入梦了。
⑪半夜里，忽然醒来，才觉得寒气逼人，刺入肌骨，浑身打着颤。把毯子卷得更紧些把身子蜷起来，还是睡不着。天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四周的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄；冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外，就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。
7．请用简洁的语言概括节选部分的主要内容。
8．对“从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星”赏析错误的一项是（ ）
A．运用比喻的修辞手法，把一排排的火把比作“之”字形，写出火把之多，生动形象地表现了山路的崎岖。
B．“一直连到天上”运用夸张的修辞手法，突出了山的陡峭和高峻。
C．“分不出是火把还是星星”和“远远的街灯明了，好像天上无数的明星”有异曲同工之妙，都运用了联想和想象。
D．既写出了山之高，又写出了点火把的人之众，体现了红军队伍庞大的气势，并歌颂了红军坚强的革命意志。
9．第①段“这真是我生平没见过的奇观”中“奇观”奇在哪里？“奇观”一词蕴含着怎样的情感？
10．选文中人物的心理活动写得很传神，试举例分析心理活动的作用。
11．节选部分③④⑤段对红军战士的对话描写有什么作用？结合内容简要分析。
12．最后一段画线句子是怎样描写景物的？请简要赏析。
13．对战士们翻山时的喊声、笑声的理解，下边的说法哪一项符合文章的原意（ ）
A．表明红军战士虽然浑身紧张，但因为后有敌人的追兵，没有退路，故呼喊着壮胆爬山。
B．表现了红军战士看到星光与火把相接的奇观后的喜悦之情，同时也有了前进的动力。
C．表现了红军战士在困难面前不低头的英雄气概和乐观精神。
D．表现了红军战士在困境中爱开玩笑的心态。
阅读《文房四宝》一文，完成下面小题。
①“文房”之名，起于南北朝时期，专指文人书房。笔、墨、纸、砚为文房所用，因而被誉为“文房四宝”。南宋初年，陆游甚至还把“文房四宝”叫作“文房四士”：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”“文房四宝”品类繁多，以湖笔、徽墨、宣纸、端砚著称，至今仍享盛名。
②毛笔，据说是秦朝大将蒙恬创制的。实际上，湖南长沙楚墓中就曾出土过战国时期的毛笔。湖北荆州凤凰山汉墓曾出土几乎是一整套文房四宝，除了以简代纸外，笔、墨、砚均全，这是汉文帝时的产物。毛笔的笔头所用兽毫分为柔、健两类，柔毫主要是山羊毛所制，健毫则用兔脊毛和黄鼠狼尾毛等制成，柔毫和健毫杂在一起称为兼毫。好的毛笔具有尖、齐、圆、健四大优点。尖，指笔锋如针；齐，指笔毫齐崭；圆，指笔头吸水饱圆；健，指富有弹性。毛笔产地，唐宋时期，以安徽宣州最出名，所产紫毫笔，为无上佳品，“千金求买市中无”。明清以后，为浙江湖州所产的湖笔所取代，并且相沿至今。
③墨的出现很早，《述在书法纂》上说：西周“邢夷始制墨，字从黑土，煤烟所成，土之类也”。荆州凤凰山汉墓出土的墨是颗粒状的，磨时放在凹形砚池上，用一个扁圆形的砚石，压在墨颗粒.上加水磨细。后代的墨确是煤烟所成，可分为油烟墨、漆烟墨、松烟墨，分别以桐油、生漆、松枝所烧的烟炱，加黄明胶和麝香、冰片等制成。南北朝时，河北易州的墨就很有名，又以奚氏出品为最佳。五代时，易州墨工奚超父子避乱到徽州，改进了先前的制墨方法，制成“新安香墨”。新安即徽州，这就是徽墨的源头。徽墨的特点是：“丰肌腻理，光泽如漆。”墨锭制成各种艺术形态，施以五彩，精美异常。
④纸是我国古代四大发明之一，西汉墓出土的文物中，已出现麻制的纸。东汉蔡伦采用多种原料，改进制纸方法，使纸的质量和产量都大为提高。晋安帝时废除了自古沿用下来的竹木简，把历史推进到全面用纸的时代。唐代的造纸业非常发达，宣州出宣纸，江西临川出薄滑纸，扬州出六合笺，广州出竹笺等，都是上等品。宣纸产自宣州府（今安徽泾县），起初用青檀树皮制纸，后逐渐扩大到用桑、竹、麻等十几种原料。宣纸的特点是：质地绵韧，纹理美观，洁白细密，经久不坏，并善于表现笔墨的浓淡润湿，变化无穷。古代诗人誉为：“滑如春冰密如茧”，并被称作“纸中之王”和“纸寿千年”。宣纸的品种多达五六十种，分为生宣和熟宣。生宣书画皆宜，生宣上矾后即为熟宣，因着水不洇，经得多次皴染，适宜于画工笔重彩。
⑤砚，西汉时即已使用。我国传统有四大砚，即端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚。端砚产于广东肇庆东郊端溪，有“群砚之首”的称誉，石质细腻、坚实、幼嫩、滋润，扪之若婴儿之肤。歙砚产于徽州，徽州是府治，歙县是县治，同在一地。所以，歙观与微墨乃是“文房四宝”中同产一地的姐妹。歙砚的特点，据《洞天清禄集》说：“细润如玉，发墨如饥油，并无声，久用不退锋。”端砚资源缺乏，名贵者已不多。歙县地处黄山之阳，取材广泛，近年仍有镂刻工极细之艺术大砚出产。洮砚之石材产于甘肃临洮大河深水之底，取之极难。澄泥砚产于山西绛州，不是石砚，而是取河泥，反复淘洗、过滤，烧制成砚。
⑥文房四宝不仅有实用价值，也是融汇绘画、书法、雕刻、装饰等各种艺术形式为一体的艺术品。
（选自《中国文房四宝》，有删改）
14．下列对选文的结构形式判断正确的一项是（ ）
A．总一分一总B．总一分C．递进式D．连贯式
15．下列对选文第③段画线句所使用的说明方法判断正确的一项是（ ）
A．打比方B．分类别C．下定义D．引资料
16．下列表述与原文内容不一致的一项是（ ）
A．宣州所产“紫毫笔”唐宋时期千金难求，“湖笔”成为文房四宝名品则是在明清之后。
B．避乱徽州的奚超父子改进了制墨方法，制成徽墨，使之“丰肌腻理，光泽如漆”。
C．宣纸“滑如春冰密如茧”，熟宣因着水不洇，经得多次皴染，适宜于画工笔重彩。
D．歙砚与徽墨同产一地，歙砚细润如玉，扪之若婴儿之肌肤，被誉为“群砚之首”。
阅读文章，回答问题
哲学家的最后一课
刘燕敏
一位哲学家带着他的一群弟子去漫游世界，十年间，他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人。回来之后，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后一课吧！”
弟子们围着哲学家坐了下来。哲学家问：现在我们坐在什么地方？弟子们答，现在我们坐在旷野里。哲学家又问：旷野里长着什么？弟子们说，旷野里长满杂草。
哲学家说：“对，旷野里长满杂草，现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”
弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的问题。
一个弟子首先开口，说：“老师，只要有铲子就够了。”哲学家点点头。
另一个弟子接着说：“用火烧也是一种很好的办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。
第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”
接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”
等弟子们讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里了，你们回去后，按照各自的方法去除一片杂草，没除掉的，一年后，再来相聚。”
一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。
哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想根除旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想铲除灵魂里的杂草，唯一的方法就是用美德去占据它。
17．请概括哲学家给弟子上的最后一课的主要内容。
18．联系上下文，解释“饱学”的意思，并再写两个含有“饱”字的成语。
意思：____________________________________
成语：____________________________________
19．四个弟子除掉杂草的方法各不相同，对于前两个弟子的回答，哲学家的态度分别是“________”、“________”。对于后两种方法的态度却只字未提，为什么？请你展开想象，用简短的语句，描写哲学家的神情、态度。
20．最后一句话含蓄、意味深长，它在全文的作用是________，请说说你对这句话的理解。
参考答案：
1．C
2．D
3．B
4．D
5．D
6．A
7．红军星夜上山（行军）和山上夜宿时的情景（登山夜宿的过程）。 8．C 9．首先“奇”在火光与星光相接，许多“之”字形从山脚连到天上，景象壮观、浪漫；其次，“奇观”准确而形象地写出了山路的陡峭，反映出红军丝毫没有被这样的艰险吓倒，更体现出红军是具有革命英雄主义精神的队伍。“奇观”蕴含着作者的革命的乐观主义精神和对红军的赞叹之情。（要点：“奇”在①景象壮观，②红军精神；蕴含情感①作者乐观，②对红军的赞叹） 10．示例：“横着心躺下去”，这里的心理描写写出了红军战士不怕困难的态度，衬托了他们不怕艰苦的精神。 11．表现红军战士互相帮助（舒缓紧张）、互相激励；也表现战士们战胜困难的豪迈气概和革命的乐观主义精神。 12．通过视觉，运用比喻的修辞手法表现了星空浩瀚、山峰矗立的景象。写出山的高峻陡峭，突出环境之险；更展示出宏大风景中的红军战士不畏险阻，内心丰富而美好，具有堪与自然之力匹敌的伟大力量。 13．C
14．A 15．D 16．D
17．如何除掉旷野里的杂草。 18． 学识丰富 饱经风霜 饱经忧患 饱学之士 饱暖思淫欲 19． 点点头； 微笑；态度与前两种基本相同（言之有理即可） 20．点明中心：美德是一个人灵魂中最重要的一部分，使灵魂纯净的唯一办法是用美德占据它。