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高中语文人教统编版选择性必修 下册11 *种树郭橐驼传同步练习题
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这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册11 *种树郭橐驼传同步练习题，共19页。试卷主要包含了文学类阅读-单文本，文言文阅读，古代诗歌阅读，选择题，语言表达，小阅读-课内等内容，欢迎下载使用。
第11课 种树郭橐驼传 练习
一、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成各题。
老爸有福
邹世奇
老爸是个有福之人，让我感触尤深的是在妹妹的婚礼上。
妹妹本来要裸婚、坚决不办婚礼的，后来在长辈劝说下妥协了，但她的底线是不要司仪。她说：“姐，你给我主持。”于是在学校主持过文艺活动的我，生平唯一一次当了婚礼司仪。
和妹妹，妹夫站在小城婚礼的红毯上，我作为主持人和家庭成员向来宾讲述这对新人在燕园相识，相知的经过时，现场起了一阵骚动，我清晰地听见，离舞台最近的人都在说着类似的话：“老邹命真好啊，有这样两个女儿。”“他是怎么教育孩子的呀？”“老邹这辈子值了。”我下意识在现场找了找老爸，他坐在主桌主位上满眼含笑注视着台上，笑容那叫一个满足。轮到他致辞时，他重复说了好几次：“我觉得自己很有福。”
在小城亲友眼中，读了名校博士便是“出息”了，当然我们自己心里清楚，还差得远呢。即便这样，我们仍然觉得老爸命好，这是因为，相对于这世上大多数父母的殚精竭虑，父亲对我们的教育投入几乎是事半功倍。
我是爷爷奶奶带大的，妹妹是姥姥姥爷带大的，都是学龄前后才来到父母身边。那个年代不存在校外辅导班，父亲也从不辅导我们。我们做功课时，他在旁边看闲书。做完家庭作业，我们自觉检查一遍，确保无误后拿去给他签字，他拿过来用红笔草草写上一个“阅”，再签上日期，仅此而已。印象中他说的最多的话是：“学习是自己的事。”然后到了期中、期末考试，考好了不予置评、更不要说奖励，考得不好、名次退步了却是要打要罚的。妹妹一次也没被罚过，我几次挨罚，那滋味，至今仍不堪回首。
在父亲“无为而治”的教育方法下，妹妹一路成绩优异，不仅考上北大，还成了核物理学博士。和妹妹比起来，我的学业可就逊色很多，唯一令我在她面前保持长姐尊严的，可能就是我的一点所谓的文学特长，这也是受老爸影响。
妹妹很恋家，已经有了自己小家的人，只要有3天假期，必定携先生飞行近2000公里回小城跟父母一起过。那是一个普通的周末，妹妹回家，在家庭微信群里发了一段视频，内容是老爸在用毛笔写字。视频中，已有几颗淡淡老人斑的手握着毛笔，笔走龙蛇，随意挥洒间，笔力遒劲，布局严整，是一阕辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。“廉颇老矣，尚能饭否？”几个字映入眼帘，我的眼角突然有点湿润，许多尘封的记忆扑面而来。
这只手，曾在纸上用钢笔工楷写下一首首古诗词，教我们认字，后来是让我们照着练字。我对诗词、继而对文学的热爱，就是那时候播下的种子。后来，父亲变“俗”了，爱上了搓麻将，那是因为他眼花了，看字会重影。但骨子里，他始终是那个爱读书、一肚子诗词文章、一手琴棋书画的爸爸。他是一个被行政工作和搓麻将耽误了的“文艺青年”，他对文艺的敏感、热忱，也许到我这里发了一点点芽。那一刻，我突然明白了一件一直以来被我忽视的事：也许因为他是那样的他，所以我才是这样的我。
而妹妹可能从另外一个方面受了父亲的影响。我们小时候，爸爸太爱看书了，家里的藏书多，爸爸还在源源不绝地从外面借书、租书。几乎所有的闲暇时间，爸爸都坐在椅子上静静看书。虽然看的都是些“闲书”，但在妹妹心中，却留下了深刻的印象——读书是一件美好而重要的事，不然为什么爸爸每时每刻都在读呢？
几年前在云南木府，雪山前，耀眼的阳光下，抬头看见匾额上“天雨流芳”4个鎏金大字，导游解释说，那是纳西语的“读书去吧”，我一下子又想起爸爸和我们。
爸爸就像《种树郭橐驼传》里那个善于种树的驼子，在最合适的时候给小树苗舒展了树根、培实了土，然后就拍拍手走开，任两棵小树沐天风浴海雨，自由、茁壮地成长。爸爸用的是巧劲。
老爸的福气，何尝不是我们自己的福气呢？
（摘自《人民日报·海外版》）
1．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A．“他坐在主桌主位上满眼含笑注视着台上，笑容那叫一个满足。”这个情节说明老爸此时内心极大的满足和无尽的幸福。
B．“那个年代不存在校外辅导班，父亲也从不辅导我们。”这个情节与当今的教育方式有对比作用，目的是揭示什么是真正的教育。
C．父亲“无为而治”的教育方式，让“我”和妹妹都成了别人眼中“有出息”的孩子，说明家长在教育孩子时应该适时放手。
D．“也许因为他是那样的他，所以我才是这样的我。”这句话表现了父亲在日常生活中的言传身教对“我”产生的重要影响。
2．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“老爸是个有福之人”在文章中通过“我”之口、邻居之口和老爸之口反复出现，以此来串联小说情节和揭示小说主旨。
B．“我”是小说中的叙述人，既起到串联情节作用，又是小说中重要人物，“我”的所思所感，引发了读者对老爸教育方式的思考。
C．妹妹回家发的老爸在用毛笔写字的视频，此处描写细致入微，尤其是“廉颇老矣，尚能饭否？”这几个字，巧妙衔接了文章后面的回忆内容。
D．文章引用了《种树郭橐驼传》，将爸爸教育孩子与郭橐驼种树的方法进行了对比，丰富了文章内涵，突出表现了爸爸教育孩子善用巧劲。
3．小说开头描写妹妹的婚礼的情景，有什么作用？请简要分析。
4．小说以“老爸有福”为题目，有哪些含义？请结合文章内容简要分析。
二、文言文阅读
课内文言文阅读。
种树郭橐驼传（节选）
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。
5．《种树郭橐驼传》的作者是____________，字子厚，世称“____________”。
6．解释加点字词的意思。
（1）而卒以祸( )
（2）辍飧饔以劳吏者( )
（3）故病且怠( )
（4）传其事以为官戒( )
7．翻译下列句子。
（1）以子之道，移之官理，可乎？
（2）不亦善夫！吾问养树，得养人术。
8．下列句式不同于其他三项的是：（ ）
A．何以蕃吾生而安吾性耶 B．故不我若也
C．官理，非吾业也 D．忌不自信
阅读下面的文言文，完成下面小题。
柳宗元传
宋祁
柳宗元，字子厚，其先盖河东人。从曾祖为中书令得罪武后，死高宗时。父镇，天宝末遇乱，奉母隐王屋山，常间行求养，后徙于吴。肃宗平贼，镇上书言事，擢左卫率府兵曹参军。佐郭子仪朔方府，三迁殿中侍御史。以事触窦参贬夔州司马。还，终侍御史。
宗元少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。第进士、博学宏词科，授校书郎，调蓝田尉。贞元十九年，为监察御史里行。善王叔文、韦执谊。二人者奇其才。及得政，引内禁近，与计事，擢礼部员外郎，欲大进用。俄而叔文败，贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。既窜斥，地又荒疠，因自放山泽间，其堙厄感郁，一寓诸文。仿《离骚》数十篇，读者咸悲侧。雅善萧俛，诒书言情。又治京兆尹许孟容然众畏其才高惩刈复进故无用力宗元久汩振其为文思益深尝著书篇号贞符宗元不得召，内闵悼，悔念往吝，作赋自儆曰《惩咎》。元和十年，徙柳州刺史。时刘禹锡得播州，宗元曰:“播非人所居，而禹锡亲在堂，吾不忍其穷，无辞以白其大人，如不往，便为母子永决。”即具奏，欲以柳州授禹锡而自往播州。
会大臣亦为禹锡请，因改连州。柳人以男女质钱，过期不赎，则没为奴婢宗元设方计，悉赎归之。尤贫者，令书佣，视直足相当，还其质。已没者，出己钱助赎。南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。世号柳柳州。十四年卒，年四十七。宗元少时嗜进，谓功业可就。既坐废，遂不振。然其才实高，名盖一时。
韩愈评其文曰:“雄深雅健似司马子长，崔、蔡不足多也。”既没，柳人怀之，托言降于州之堂，人有慢者辄死。庙于罗池，愈因碑以实之云。
（节选自《新唐书·柳宗元传》）
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．又治京兆尹/许孟容然众畏其才/高惩刈复进故无用力者/宗元久汩/振其为文/思益深/尝著书一篇/号贞符
B．又治京兆尹/许孟容然众畏其才高/惩刈复进/故无用力者/宗元久汩/振其为文思/益深/尝著书/一篇号贞符
C．又治京兆尹许孟容/然众畏其才/高惩刈复进/故无用力者/宗元久汩振/其为文思/益深尝著书/一篇号贞符
D．又治京兆尹许孟容/然众畏其才高/惩刈复进/故无用力者/宗元久汩振/其为文/思益深/尝著书一篇/号贞符
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．司马，是古代管理军队、执行军法的官员，也是汉族复姓。文中指前者。
B．第进士，指考取进士科。元明清时，举人经殿试及第皆赐出身，称进士。
C．“内禁”是皇帝居住、视政的地方。宫中禁卫森严，外人一般不得进入。
D．“号”指古人的名和字以外另起的称呼，除供呼叫外，还可用于字画署名。
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．柳宗元出生官宦世家。他的曾祖官至中书令，父亲官至殿中侍御史，他们都因为触犯上级获罪或被贬，所以他的祖母让他的父亲隐居王屋山。
B．柳宗元聪明机警，超群出众，作文卓绝精巧。王叔文、韦执谊常常惊叹他的才能。二人掌权后，把他领到皇宫中，和他商议大事，并提拔他。
C．柳宗元怜恤百姓。任柳州刺史时，革除以男女质钱的敝俗。柳宗元制定多种方案让他们赎买回家。对于那些被没收的男女，他还出钱帮他们的家人赎回。
D．柳宗元才华出众，名盖一时。南方想考进士的人，不远千里，来向柳宗元请教。经柳宗元指点，写文章都有章法了。韩愈更是把他和司马迁相提并论
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既窜斥，地又荒疠，因自放山泽间，其堙厄感郁，一寓诸文。
（2）宗元少时嗜进，谓功业可就。既坐废，遂不振。
13．柳宗元为什么想与刘禹锡互换被贬之地？这个想法实现了没有？请简要说明。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
①郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
②其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
③有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉?”
④问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已，理,非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎?”
⑤问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
14．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．名我固当 固:本来
B．根拳而土易 拳:拳曲，伸展不开
C．字而幼孩 字:写字
D．故病且怠 病:穷困
15．下列加点词的用法分类正确的一项是（ ）
①名我固当 ②旦视而暮抚 ③早实以蕃 ④其筑欲密 ⑤非有能硕茂之也 ⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其肤以验其生枯 ⑧而木之性日以离矣 ⑨又何以蕃吾生而安吾性耶
A．①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨ B．①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧
C．①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧ D．①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧
16．对选文内容理解分析有误的一项是（ ）
A．第一段介绍了主人公“郭橐驼”名字的由来。既体现其坦荡明达的性格特征，又隐约可见“顺天致性”之意。
B．第二段作者从买树者、树、他植者三个角度，极写郭橐驼种树之业绩非凡。他种的树不仅成活率高而且长得硕茂。
C．第三段用郭橐驼种树和“他植者”种树相比，提到了橐驼栽种树苗时像对待孩子一样精心照顾，成活后更是要早晚察看，使得树可以顺应其天性。
D．作者在本文中借种树进行类比，说明为官治理百姓也和种树一样，要顺应天性，而不要政令重重，使百姓不得安宁。
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
（2）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。
阅读下面的文言文，完成各题。
（一）
赵阿哥潘，土播思乌臧掇族氏。始附宋，赐姓赵氏。世居临洮。祖巴命，富甲诸羌。父阿哥昌，貌甚伟，有力兼人，金贞祐中，以军功至熙河节度使。金亡，保莲花山，以其众来归。皇子阔端之镇西土也，承制以阿哥昌为叠州安抚使。时兵兴，城无居人，至则招逃亡，立城垒，课耕桑以安辑之，年八十，卒于官。
阿哥潘事亲以孝闻，从伐蜀，与宋都统制曹友闻屡战，胜负略相当，以破大安功最，授同知临洮府事。斩朝天关，乘嘉陵江至阆州，获蜀船三百艘。攻利州，生得其刘太尉，战败宋师于川。宋制置使刘雄飞进攻青居山，阿哥潘击之，宵溃，四川大震。进逼成都，略嘉定，平峨眉太平寨，擒其将陈侍郎、田太尉，余众悉降。大小五十余战，皆先陷阵，皇子赐以金甲、银器。岁壬子世祖以皇弟南征大理道出临洮见而奇之命摄元帅城益昌。时宋兵屯两川，堡栅相望，矢石交击，历五年而城始完。宪宗出蜀，以阿哥潘为选锋，攻西安，下之，赐金符，授临洮府元帅。帝驻钓鱼山，合州守将王坚夜来斫营，阿哥潘率壮士逆战，手杀数十百人，坚遂引去。明日陛见，帝喜曰：“有臣如此，朕复何忧！”赐黄金五十两，名曰拔都。中统建元，诏还镇临洮。岁饥，发私廪以赈贫乏。给民农种粟二千余石．芜菁子百石，人赖不饥。郡当孔道，传置旁午，有司敝于供给。阿哥潘以私马百匹充驿骑，羊千口代民输。帝闻而嘉之，诏京兆行省酬其直。阿哥潘曰：“我岂以私惠而邀公赏耶！”卒不受。以军事赴青居山，道为宋兵所邀，遂死于敌。谥曰桓勇。
（选自《元史．列传第十》）
（二）
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
（选自《种树郭橐驼传》）
18．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．岁壬子/世祖以皇弟/南征大理道/出临洮/见而奇之/命摄元帅/城益昌
B．岁壬子/世祖以皇弟南征/大理道出临洮/见而奇之/命摄元帅/城益昌
C．岁壬子/世祖以皇弟/南征大理/道出临洮见/而奇之/命摄元帅/城益昌
D．岁壬子/世祖以皇弟南征大理/道出临洮/见而奇之/命摄元帅/城益昌
19．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．阿哥潘出身名门，家世显赫。祖父巴命富甲一方，父亲阿哥昌因军功而官至熙河节度使，归附蒙古政权后又任叠州安抚使，有治政安民之才。
B．阿哥潘作战勇猛，屡建战功。他跟从蒙古军伐蜀，攻克大安，夺取朝天关，缴获蜀船，生擒宋将，大败宋军，占领嘉定，平定峨眉太平赛，战功累累。
C．阿哥潘身先陷阵，深受器重。蒙古皇子、世祖、宪宗伐蜀时，都任用阿哥潘为先锋；帝驻钓鱼山时，阿哥潘又护驾有功，获得赏赐。
D．阿哥潘体恤百姓，以私济公。发生灾荒，阿哥潘打开私人粮仓赈济贫民；他用自己的马和羊为公办事，皇帝嘉奖他，他没有接受。
20．下列句中加点的词语与现代汉语语义相同的一项是( )
A．既然已，勿动勿虑 B．不抑耗其实而已
C．他植者则不然 D．摇其本以观其疏密
21．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至则招逃亡，立城垒，课耕桑以安辑之，年八十，卒于官。
（2）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
阎毗，榆林盛乐人也。毗七岁，袭爵石保县公，邑千户。及长，仪貌矜严，颇好经史。受《汉书》于萧该，略通大旨。能篆书，工草隶，尤善画，为当时之妙。周武帝见而悦之，命尚清都公主。高祖受禅，以技艺侍东宫，数以雕丽之物取悦于皇太子，由是甚见亲待，每称之于上。寻拜车骑，宿卫东宫。上尝遣高颎大阅于龙台泽，诸军部伍多不齐整，唯毗一军，法制肃然。颎言之于上，特蒙赐帛。俄兼太子宗卫率长史，寻加上仪同。太子服玩之物，多毗所为。及太子废，毗坐杖一百，与妻子俱配为官奴婢。炀帝嗣位，盛修军器，以毗性巧，谙练旧事，诏典其职。寻授朝请郎。毗立议，辇辂车舆，多所增损。帝尝大备法驾，嫌属车太多，顾谓毗曰:“开皇之日属车十有二乘于事亦得今八十一乘以牛驾车不足以益文物朕欲减之从何为可?”毗对曰:“此起于秦，遂为后式。开皇平陈，因以为法。”帝曰:“何用秦法乎?大驾宜三十六，法驾宜用十二，小驾除之。”毗研精故事，皆此类也。长城之役，毗总其事。及帝有事恒岳，诏毗营立坛场。寻转殿内丞，从幸张掖郡。高昌王朝于行所，诏毗持节迎劳，遂将护入东都。将兴辽东之役，自洛口开渠，达于涿郡，以通运漕。毗督其役。及征辽东，以本官领武贲郎将，典宿卫。时众军围辽东城，帝令毗诣城下宣谕，贼弓弩乱发，所乘马中流矢，毗颜色不变，辞气扬抑，卒事而去。后复从帝征辽东，兵部侍郎斛斯政奔辽东，帝令毗率骑二千追之，不及。从至高阳，暴卒，时年五十。帝甚悼惜之，赠殿内监。
(节选自《隋书·阎毗传》)
22．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．开皇之日/属车十有二/乘于事亦得/今八十一乘/以牛驾车/不足以益文物/朕欲减之/从何为可
B．开皇之日/属车十有二乘/于事亦得/今八十一乘/以牛驾/车不足以益文物/朕欲减之/从何为可
C．开皇之日/属车十有二乘/于事亦得/今八十一/乘以牛驾/车不足以益文物/朕欲减之/从何为可
D．开皇之日/属车十有二乘/于事亦得/今八十一乘/以牛驾车/不足以益文物/朕欲减之/从何为可
23．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．恒岳，即恒山，与泰山、衡山、华山、嵩山并称“五岳”，传说为群神所居之地，历代帝王多前往祭祀。
B．爵，又称封爵、世爵，专指古代君主对贵戚的封赐，在周代有公、侯、伯、子、男五爵。
C．节，指符节，古代朝廷派遣使者、传达命令或征调兵将时用作凭证的东西，用竹、木、铜等制成。
D．运漕，古代指将所征粮食押送至京师或其他指定地点的运输，主要是水运，间或有部分陆运。
24．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．阎毗尊崇祖制，注重礼仪教化。他仔细研究历朝典章制度，建议对帝王的车、轿及仪仗等立规，但因违背皇上裁减天子车驾的意愿而被否决。
B．阎毗治军有方，法令制度严明。皇上曾经派高颎在龙台泽举行盛大阅兵，各军队伍多不整齐，只有他统率的军队风纪严明，他因此受到皇上的赏赐。
C．阎毗博学多才，技艺出类拔萃。他喜欢经史典籍，曾向萧该学习《汉书》，篆、草、隶皆通，尤其擅长绘画，深得周武帝赏识，被选为清都公主的驸马。
D．阎毗性情沉静，临危镇定自若。征战辽东时，他奉皇上诏令到城下宣读谕旨，虽然所乘坐的马被敌人射中，但是他面不改色，语气高低有节奏。
25．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）数以雕丽之物取悦于皇太子，由是甚见亲待，每称之于上。
（2）此起于秦，遂为后式。开皇平陈，因以为法。
26．被贬为奴婢的阎毗，因何重新得到任用？请简要说明。
阅读下面的文言文，完成各题。
种树郭橐驼传
郭橐驼①，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳②而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚鸣鼓而聚之击木而召之。吾小人辍飧饔③以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。
选自《柳宗元集》
注释：
①橐（tuó）驼：骆驼。这里指驼背。郭橐驼因驼背而得名。②拳：拳曲，伸展不开。③飧（sūn）饔（yōng）：飧，晚饭。饔，早饭
27．下列对文中画波浪线句子断句，正确的一项是（ ）
A．官命促尔耕勖/尔植督/尔获早缫/而绪早织/而缕字而幼孩/遂而鸡豚/鸣鼓而聚之/击木而召之。
B．官命促尔耕勖/尔植督/尔获早缫/而绪早织/而缕字而幼孩/遂而鸡豚鸣鼓/而聚之击木而召之。
C．官命促尔耕/勖尔植/督尔获/早缫而绪/早织而缕/字而幼孩/遂而鸡豚/鸣鼓而聚之/击木而召之。
D．官命促尔耕/勖尔植督/尔获早缫而绪早织/而缕字/而幼孩/遂而鸡豚/鸣鼓而聚之/击木而召之。
28．下列相关内容的的解说，正确的一项是（ ）
A．长安是西安的古称，是中国历史上仅次于北京的建都最多的古城。
B．文中“故病且怠”中“病”是生病的意思。
C．本文作者柳宗元是唐代的著名文学家，字子厚，河东人，唐宋八大家之一，世称“柳河东”、“河东先生”，因排行第七，又称柳七。
D．柳宗元曾任监察御史里行，监察御史主要掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事物。资历浅的官员任御史，加“里行”。
29．下列对原文有关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．本文题为“传”，却兼有寓言性质，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
B．本文通过郭橐驼的事例，指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削。
C．本文语言生动形象，犀利而多讽，铺陈叙事，深入浅出，说服力强。
D．郭橐驼认为自己有本领让果树早结果，并且果实丰硕的秘诀是他没有伤害果树，没有仇视果树。
30．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。（《种树郭橐驼传》）
（2）相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）
阅读下面的文言文，完成各题。
封建论
柳宗元
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。封建，非圣人意也。
周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎。大凡乱国多，理国寡。侯伯不得变其政，天子不得变其君。私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。
秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣；有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制。秦事然也。
汉兴，天子之政行于郡，不行于国；制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱不可变也国人虽病不可除也及夫大逆不道然后掩捕而迁之勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利泼财，怙势作威，大刻于民者，无如之何。及夫郡邑，可谓理且安矣。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。设使汉室尽城邑而侯王之，纵令其乱人，戚之而已。孟舒、魏尚之术，莫得而施；黄霸，汲黯之化，莫得而行。明谴而导之，拜受而退已违矣。下令而削之，缔交合从之谋，周于同列，则相顾裂眦，勃然而起。幸而不起，则削其半，削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎？汉事然也。
今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。
夫天下之道，理安，斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理。继世而理者，上果贤乎？下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷，以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”
（有删改）
31．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．侯王虽乱/不可变也/国人虽病/不可除也/及夫大逆不道/然后掩捕而迁之/勒兵而夷之耳
B．侯王虽乱不可/变也/国人虽病不可/除也/及夫大逆不道然/后掩捕而迁之/勒兵而夷之耳
C．侯王虽乱/不可变也/国人虽病/不可除也/及夫大逆不道然/后掩捕而迁之勒/兵而夷之耳
D．侯王虽乱不/可变也/国人虽病不/可除也/及夫大逆不道/然后掩捕而迁之/勒兵而夷之耳
32．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．封建，指封邦建国。即古代帝王分封土地给诸侯，使其建立邦国。
B．侯伯，泛指诸侯，即古代帝王所分封的各个小国家的国君。
C．郡邑，郡与邑，秦朝分天下为三十六郡，郡下置邑，相当于现今的省与县。
D．禄邑，即食邑，指古代君王分封给臣子的城邑，而受封的臣子要在这个地方生活。
33．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．分封制度不是先贤的本意。作者开篇以“天地”“生人”为例，提出自己的观点“天地”“生人”有各自的原始阶段是比较接近事实的，由此得出分封制度不是古代圣人的本意。
B．文章列举周朝主要是证明封建制的弊端。封建制度下，诸侯骄横，国家一般是动乱的。因为制度本身的原因，诸侯王不能改变动乱国家的政治措施，天子也不能撤换不称职的诸侯王。
C．秦朝实行了郡县制，但也存在很多弊端。郡守、县令不能实施自己的政治主张，郡县制发挥不了正确的作用。朝廷的治理出现了许多的过失，不过这些过失是政治原因。
D．作者认为郡县制比封建制进步。在最后一段，作者从诸侯王的角度分析，因为世袭，在上位的不一定贤明，而处于下位的不一定不贤明。如果想推行世袭制度，只有统一百姓思想并对国家有利才可行。
34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎？
（2）今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
柳州城①西北隅种柑树
柳宗元（唐）
手种黄柑二百株，春来新叶追城隅。
方同楚客怜皇树②，不学荆州利木奴③。
凡岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？
若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
注释：①柳州：柳宗元当时被贬柳州。②楚客：指楚国诗人屈原；皇树：即橘树，屈原爱橘，曾作《橘颂》，赞美桔树③木奴：指柑橘的果实；荆州：据《水经注·流水》载，三国时荆州入李衡临死时对儿子说他把柑树当作奴仆，可以谋利。
35．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．此诗作于柳宗元被贬期间，诗人在无奈之下种下很多柑树，“新”字写出柑叶的嫩绿，“遍”字写出了柑叶的繁盛，用词精准。
B．颔联提及两个典故，一是以屈原作《橘颂》自勉来自比作者的高洁品行，二是以李衡的典故表明自己不以柑树谋取私利的决心。
C．颈联想象奇特，以“喷雪”形容柑树开花，以“闻”字把柑橘花开的形态和香味一笔写出，渲染出热闹的气氛，显得形象生动。
D．在尾联中，诗人说如果让他等到柑树成为柑林的时候，果实的滋味还能够供养他这个老人，暗藏担忧之情，唯恐贬谪的时间太长。
36．苏轼评价此诗“外枯中膏，似淡而实美”，平缓中隐藏着丰富情感。这首诗抒发了什么丰富的情感？请作分析。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
巽公院五咏·苦竹桥①
柳宗元
危桥属幽径，缭绕穿疏林。
迸箨分苦节，轻筠②抱虚心。
俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。
差池下烟日，嘲哳鸣山禽。
谅③无要津用，栖息有余阴。
【注】①诗人初贬永州，住龙兴寺，作组诗《巽公院五咏》，此为其一。②筠：竹皮。③谅：料想，实在。
37．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是
A．开篇两句直陈眼前之景，以写实手法将桥、径、林贯穿起来，自然地引出下文写竹。
B．三、四两句写笋箨中迸发出苦节，筠皮环抱着虚心，极具动感、画面感以及表现力。
C．五至八句写在桥上俯视细流，仰听竹声，远观落日，近闻鸟鸣，是为了突出桥的形象。
D．诗人独具慧眼，从平凡的事物中挖掘意蕴，将自己的身世际遇与苦竹有机联系起来。
38．请赏析诗歌最后两句。
四、选择题
阅读下面文字，完成下列小题。
中唐时期，社会各方面矛盾尖锐，危机深重，迫切要求一些士大夫在政治上进行改革，复兴儒学成为与此相伴的强大思潮。韩愈、柳宗元等人尖锐的批判六朝以来的骈体文，提倡更为实用的上继先秦两汉文体的散文，并称之为“古文”。韩愈、柳宗元两个人都是散文大家，创作了许多优秀作品，在他们影响下，中唐文风大变，清新流畅的新文体，基本取代了几百年来的骈文的统治地位，文学家称这场文体革新为唐代古文运动。
（ ）。《师说》文字精炼，文气充沛，对比手法的运用与各种生动形象的描写，大大增强了说理的鲜明性和感染性。《进学解》采用对话问答体，嬉笑怒骂，________，显得新颖奇妙，意趣横生。《杂说四》托物寓意，构思精巧。《送董邵南序》盘旋曲折，________。《张中丞传后序》记叙张巡、许远、南霁云等死守睢阳英勇抗敌的故事，________，可歌可泣。《祭十二郎文》结合身世、生活琐事，反复表达悼念亡侄的悲痛，于叙事中见呜咽梗塞之情，________，动人哀感。
39．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．形形色色 一唱三叹 栩栩如生 长歌当哭
B．光怪陆离 叹为观止 栩栩如生 鼓盆而歌
C．光怪陆离 一唱三叹 绘声绘色 长歌当哭
D．形形色色 叹为观止 绘声绘色 鼓盆而歌
40．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．韩愈的散文，论说、抒情、记叙，各体擅长。
B．韩愈的散文，论说、记叙、抒情，各体擅长。
C．韩愈的散文，抒情、论说、记叙，各体擅长。
D．韩愈的散文，记叙、论说、抒情，各体擅长。
41．文中画横线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是（ ）
A．迫切要求一些士大夫在攻治上进行改革，与此相伴的是复兴儒学成为强大思潮。
B．一些士大夫迫切要求在政治上进行改革，与此相伴的是复兴儒学成为强大思潮。
C．迫切要求一些士大夫在政治上进行改革，复兴儒学成为与此相伴的强大思潮。
D．一些士大夫要求在政治上迫切进行改革，复兴儒学成为与此相伴的强大思潮。
五、语言表达
42．把下面的句子翻译成现代汉语。
橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
43．把下面的语句翻译为现代汉语。。
（1）视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。
（2）若是，则与吾业者其亦有类乎?
44．下列各句中加点的字，没有词类活用现象的一项是（ ）
A．非有能早而蕃之也 B．传其事以为官戒也
C．摇其本以观其疏密 D．名我固当
45．下列各句，不属于特殊句式的一项是（ ）
A．理，非吾业也 B．故不我若也
C．摇其本以观其疏密 D．吾又何能为哉
46．下列各句的句式特点与例句相同的一项是（ ）
例句：不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也
A．凡长安豪富人为观游及卖果者
B．故不我若也
C．理，非吾业也
D．使负栋之柱，多于南亩之农夫
47．下列对于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．“传”既可以指古籍注释体例之一，如《春秋左氏传》；也可以指传记。传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。
B．“待字闺中”是指女子可以出嫁又尚未出嫁。在古代，女子年满十五岁举行笄礼，笄礼俗称上头、上头礼，即把头发盘起来，插上簪子，从此代表成年了。“字”指取别名，借指许配，古时女子成年许嫁才取别名。
C．柳宗元，唐宋八大家之一，因祖籍是河东郡，所以世称“柳河东”“河东先生”，又因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
D．“饔飧飧食”，古代指一日之餐。朝食称飧，请人用餐称飨，晚饭称饔或食。今天人们常用“一日三餐”来表示对时光的不同情感，其中包括惜时者的感慨。
48．下列各句的句式特点与例句相同的一项是( )
例句：又何以蕃吾生而安吾性耶
A．传其事以为官戒也 B．吾又何能为哉
C．理，非吾业也 D．苟有能反是者
49．下列句子中，加点的词按用法分类正确的一组是( )
①名我固当 ②旦视而暮抚 ③早实以蕃 ④其筑欲密
⑤非有能硕茂之也 ⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其肤以验其生枯
⑧而木之性日以离矣 ⑨又何以蕃吾生而安吾性耶
A．①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨ B．①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧
C．①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧ D．①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧
50．下列加点词语的活用情况，与其他三项不同的一项是( )
A．驼业种树 B．早实以蕃
C．其土欲故，其筑欲密 D．自愚丘东北行六十步
六、小阅读-课内
51．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。
B．本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的道理。
C．文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。
D．本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。
参考答案
1．B 2．D
3．①描写婚礼的情景，渲染一种欢快喜悦的氛围，奠定了文章温馨幸福的基调。②小说开头描写妹妹的婚礼，直接点题，表现老爸是个有福之人。③通过妹妹婚礼中人们的议论，引出老爸的教有方式，即“学习是自己的事”和日常生活中自己的言传身教。
4．①老爸有福，指亲朋好友对老爸的羡慕，老爸的两个女儿都很有出息，读了名校博士。②老爸有福，指老爸命好，父亲对我们的教育投入几乎是事半功倍。③妹妹恋家，孝顺、理解老爸。④老爸有福，老爸的“无为而治”的教育方法，用的巧劲，让我们自由茁壮成长，是我们的福气。
5．柳宗元 柳河东
6．终于、最终 停止 困苦 记载
7．（1）把你（种树）的方法，转移到当官治民上，可以吗？（2）不也很好吗！我问植树，得到了养民的方法。
8．C 9．D 10．B 11．A
12．（1）柳宗元被贬逐后，又身处南蛮瘴疠的之地，于是自放于山泽间，他因有志难申，遭遇困境，内怀抑郁的情怀，把它全部寄托在文章中。
（2）柳宗元年轻时热衷于仕进，认为可以成就功名事业。等到因获罪被罢职后，就一蹶不振了。
13．第一问：因为刘禹锡被贬的播州不适合人居，又有年高老母，无法辞别或携带。第二问：没有换成。因为其他大臣为刘禹锡求情，改任连州。
14．C 15．A 16．C
17．（1）其他种树的人即使暗中观察，效仿羡慕，（也）没有能比得上他的。
（2）我没有能让树活得长久而且繁茂（的本事），能顺应树的天性来使得它的天性发展的完全罢了。
18．D 19．C 20．D
21．(1)他到了之后就招来逃亡的人，修复城郭堡垒，督促百姓种田养蚕来安抚他们，八十岁，死在任上。
(2)我并不是能够使树木活得长久而且茂盛，只是能顺应树木的天性使它的本性得到发展罢了。
22．D 23．B 24．A
25．（1）多次拿奇巧华丽的物品向皇太子讨取欢心，因此很受皇太子亲近优待，(皇太子)经常在皇上面前称赞他。
（2）这种制度源于秦朝，于是成为后世的准则。开皇年间平定陈，于是就把它作为准则。
26．炀帝继位，大力整治军用器具，阎毗性情灵巧且熟悉以前的典章制度，因此重新得到任用。
27．C 28．D 29．A
30．（1）移植时像对待孩子那样（精心），移完后放在一边像扔掉的一样不去管它，那么它的天性就能保全，从而它就能顺性生长了。
（2）蔺相如说：“凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子们。相如虽然无能，难道偏偏害怕廉将军吗？”
31．A 32．D 33．D
34．（1）即使（封地）削减一半，百姓还是受害了，何不把诸侯王完全废除掉来保全那里的人民呢？
（2）今天国家完全实行郡县制，不断地任命地方长官，这种情况是肯定不能改变了。
35．A
36．①诗人抒发了对黄柑树的喜爱之情。从“新”可见柑树青翠，“遍”可见柑树茂盛、种得多，洋溢出诗人对柑树的喜爱。②抒发淡泊清高之情。用屈原的典故，表达与屈原一样秉持高洁品行；用李衡的典故，表达自己不像李衡一样谋利，而是淡泊宁静。③抒发被贬的伤感、孤寂之情。颈联与尾联想像几年后柑树开花，花香四溢，结出硕果，用果林的热闹场面反衬出诗人的孤寂、落寞的境遇。④流露沧桑的自嘲之情（或者“流露对前途未卜的担忧之情”）。感伤自己也许迁谪的日子要很久，要在这里呆到黄柑成林，自己还能亲尝果实味道。
37．C
38．苦竹不会被用在重要渡口（或：地方），诗人以竹自喻，感叹自己虽然也有“苦节”和“虚心”的美质，却同样被贬偏地，不受重用。苦竹只能为人们栖息提供绿荫，蕴含了诗人对自身怀才不遇的伤感无奈；苦竹尚能为人们栖息提供绿荫，则暗含着诗人的自我安慰之情。
39．C 40．B 41．B
42．橐驼我不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。
43．（1）看到橐驼种的树，或是移植来的，没有不成活的；而且长得硕大茂盛，结果早而且结得多。
（2）像这样（不能治民反而扰民），它与我这个行业当中一些种树人的行为大概也有相似的地方吧?
44．C 45．C 46．C 47．D 48．B 49．A 50．D 51．D
第11课 种树郭橐驼传 练习
一、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成各题。
老爸有福
邹世奇
老爸是个有福之人，让我感触尤深的是在妹妹的婚礼上。
妹妹本来要裸婚、坚决不办婚礼的，后来在长辈劝说下妥协了，但她的底线是不要司仪。她说：“姐，你给我主持。”于是在学校主持过文艺活动的我，生平唯一一次当了婚礼司仪。
和妹妹，妹夫站在小城婚礼的红毯上，我作为主持人和家庭成员向来宾讲述这对新人在燕园相识，相知的经过时，现场起了一阵骚动，我清晰地听见，离舞台最近的人都在说着类似的话：“老邹命真好啊，有这样两个女儿。”“他是怎么教育孩子的呀？”“老邹这辈子值了。”我下意识在现场找了找老爸，他坐在主桌主位上满眼含笑注视着台上，笑容那叫一个满足。轮到他致辞时，他重复说了好几次：“我觉得自己很有福。”
在小城亲友眼中，读了名校博士便是“出息”了，当然我们自己心里清楚，还差得远呢。即便这样，我们仍然觉得老爸命好，这是因为，相对于这世上大多数父母的殚精竭虑，父亲对我们的教育投入几乎是事半功倍。
我是爷爷奶奶带大的，妹妹是姥姥姥爷带大的，都是学龄前后才来到父母身边。那个年代不存在校外辅导班，父亲也从不辅导我们。我们做功课时，他在旁边看闲书。做完家庭作业，我们自觉检查一遍，确保无误后拿去给他签字，他拿过来用红笔草草写上一个“阅”，再签上日期，仅此而已。印象中他说的最多的话是：“学习是自己的事。”然后到了期中、期末考试，考好了不予置评、更不要说奖励，考得不好、名次退步了却是要打要罚的。妹妹一次也没被罚过，我几次挨罚，那滋味，至今仍不堪回首。
在父亲“无为而治”的教育方法下，妹妹一路成绩优异，不仅考上北大，还成了核物理学博士。和妹妹比起来，我的学业可就逊色很多，唯一令我在她面前保持长姐尊严的，可能就是我的一点所谓的文学特长，这也是受老爸影响。
妹妹很恋家，已经有了自己小家的人，只要有3天假期，必定携先生飞行近2000公里回小城跟父母一起过。那是一个普通的周末，妹妹回家，在家庭微信群里发了一段视频，内容是老爸在用毛笔写字。视频中，已有几颗淡淡老人斑的手握着毛笔，笔走龙蛇，随意挥洒间，笔力遒劲，布局严整，是一阕辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。“廉颇老矣，尚能饭否？”几个字映入眼帘，我的眼角突然有点湿润，许多尘封的记忆扑面而来。
这只手，曾在纸上用钢笔工楷写下一首首古诗词，教我们认字，后来是让我们照着练字。我对诗词、继而对文学的热爱，就是那时候播下的种子。后来，父亲变“俗”了，爱上了搓麻将，那是因为他眼花了，看字会重影。但骨子里，他始终是那个爱读书、一肚子诗词文章、一手琴棋书画的爸爸。他是一个被行政工作和搓麻将耽误了的“文艺青年”，他对文艺的敏感、热忱，也许到我这里发了一点点芽。那一刻，我突然明白了一件一直以来被我忽视的事：也许因为他是那样的他，所以我才是这样的我。
而妹妹可能从另外一个方面受了父亲的影响。我们小时候，爸爸太爱看书了，家里的藏书多，爸爸还在源源不绝地从外面借书、租书。几乎所有的闲暇时间，爸爸都坐在椅子上静静看书。虽然看的都是些“闲书”，但在妹妹心中，却留下了深刻的印象——读书是一件美好而重要的事，不然为什么爸爸每时每刻都在读呢？
几年前在云南木府，雪山前，耀眼的阳光下，抬头看见匾额上“天雨流芳”4个鎏金大字，导游解释说，那是纳西语的“读书去吧”，我一下子又想起爸爸和我们。
爸爸就像《种树郭橐驼传》里那个善于种树的驼子，在最合适的时候给小树苗舒展了树根、培实了土，然后就拍拍手走开，任两棵小树沐天风浴海雨，自由、茁壮地成长。爸爸用的是巧劲。
老爸的福气，何尝不是我们自己的福气呢？
（摘自《人民日报·海外版》）
1．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A．“他坐在主桌主位上满眼含笑注视着台上，笑容那叫一个满足。”这个情节说明老爸此时内心极大的满足和无尽的幸福。
B．“那个年代不存在校外辅导班，父亲也从不辅导我们。”这个情节与当今的教育方式有对比作用，目的是揭示什么是真正的教育。
C．父亲“无为而治”的教育方式，让“我”和妹妹都成了别人眼中“有出息”的孩子，说明家长在教育孩子时应该适时放手。
D．“也许因为他是那样的他，所以我才是这样的我。”这句话表现了父亲在日常生活中的言传身教对“我”产生的重要影响。
2．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“老爸是个有福之人”在文章中通过“我”之口、邻居之口和老爸之口反复出现，以此来串联小说情节和揭示小说主旨。
B．“我”是小说中的叙述人，既起到串联情节作用，又是小说中重要人物，“我”的所思所感，引发了读者对老爸教育方式的思考。
C．妹妹回家发的老爸在用毛笔写字的视频，此处描写细致入微，尤其是“廉颇老矣，尚能饭否？”这几个字，巧妙衔接了文章后面的回忆内容。
D．文章引用了《种树郭橐驼传》，将爸爸教育孩子与郭橐驼种树的方法进行了对比，丰富了文章内涵，突出表现了爸爸教育孩子善用巧劲。
3．小说开头描写妹妹的婚礼的情景，有什么作用？请简要分析。
4．小说以“老爸有福”为题目，有哪些含义？请结合文章内容简要分析。
二、文言文阅读
课内文言文阅读。
种树郭橐驼传（节选）
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。
5．《种树郭橐驼传》的作者是____________，字子厚，世称“____________”。
6．解释加点字词的意思。
（1）而卒以祸( )
（2）辍飧饔以劳吏者( )
（3）故病且怠( )
（4）传其事以为官戒( )
7．翻译下列句子。
（1）以子之道，移之官理，可乎？
（2）不亦善夫！吾问养树，得养人术。
8．下列句式不同于其他三项的是：（ ）
A．何以蕃吾生而安吾性耶 B．故不我若也
C．官理，非吾业也 D．忌不自信
阅读下面的文言文，完成下面小题。
柳宗元传
宋祁
柳宗元，字子厚，其先盖河东人。从曾祖为中书令得罪武后，死高宗时。父镇，天宝末遇乱，奉母隐王屋山，常间行求养，后徙于吴。肃宗平贼，镇上书言事，擢左卫率府兵曹参军。佐郭子仪朔方府，三迁殿中侍御史。以事触窦参贬夔州司马。还，终侍御史。
宗元少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。第进士、博学宏词科，授校书郎，调蓝田尉。贞元十九年，为监察御史里行。善王叔文、韦执谊。二人者奇其才。及得政，引内禁近，与计事，擢礼部员外郎，欲大进用。俄而叔文败，贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。既窜斥，地又荒疠，因自放山泽间，其堙厄感郁，一寓诸文。仿《离骚》数十篇，读者咸悲侧。雅善萧俛，诒书言情。又治京兆尹许孟容然众畏其才高惩刈复进故无用力宗元久汩振其为文思益深尝著书篇号贞符宗元不得召，内闵悼，悔念往吝，作赋自儆曰《惩咎》。元和十年，徙柳州刺史。时刘禹锡得播州，宗元曰:“播非人所居，而禹锡亲在堂，吾不忍其穷，无辞以白其大人，如不往，便为母子永决。”即具奏，欲以柳州授禹锡而自往播州。
会大臣亦为禹锡请，因改连州。柳人以男女质钱，过期不赎，则没为奴婢宗元设方计，悉赎归之。尤贫者，令书佣，视直足相当，还其质。已没者，出己钱助赎。南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。世号柳柳州。十四年卒，年四十七。宗元少时嗜进，谓功业可就。既坐废，遂不振。然其才实高，名盖一时。
韩愈评其文曰:“雄深雅健似司马子长，崔、蔡不足多也。”既没，柳人怀之，托言降于州之堂，人有慢者辄死。庙于罗池，愈因碑以实之云。
（节选自《新唐书·柳宗元传》）
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．又治京兆尹/许孟容然众畏其才/高惩刈复进故无用力者/宗元久汩/振其为文/思益深/尝著书一篇/号贞符
B．又治京兆尹/许孟容然众畏其才高/惩刈复进/故无用力者/宗元久汩/振其为文思/益深/尝著书/一篇号贞符
C．又治京兆尹许孟容/然众畏其才/高惩刈复进/故无用力者/宗元久汩振/其为文思/益深尝著书/一篇号贞符
D．又治京兆尹许孟容/然众畏其才高/惩刈复进/故无用力者/宗元久汩振/其为文/思益深/尝著书一篇/号贞符
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．司马，是古代管理军队、执行军法的官员，也是汉族复姓。文中指前者。
B．第进士，指考取进士科。元明清时，举人经殿试及第皆赐出身，称进士。
C．“内禁”是皇帝居住、视政的地方。宫中禁卫森严，外人一般不得进入。
D．“号”指古人的名和字以外另起的称呼，除供呼叫外，还可用于字画署名。
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．柳宗元出生官宦世家。他的曾祖官至中书令，父亲官至殿中侍御史，他们都因为触犯上级获罪或被贬，所以他的祖母让他的父亲隐居王屋山。
B．柳宗元聪明机警，超群出众，作文卓绝精巧。王叔文、韦执谊常常惊叹他的才能。二人掌权后，把他领到皇宫中，和他商议大事，并提拔他。
C．柳宗元怜恤百姓。任柳州刺史时，革除以男女质钱的敝俗。柳宗元制定多种方案让他们赎买回家。对于那些被没收的男女，他还出钱帮他们的家人赎回。
D．柳宗元才华出众，名盖一时。南方想考进士的人，不远千里，来向柳宗元请教。经柳宗元指点，写文章都有章法了。韩愈更是把他和司马迁相提并论
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既窜斥，地又荒疠，因自放山泽间，其堙厄感郁，一寓诸文。
（2）宗元少时嗜进，谓功业可就。既坐废，遂不振。
13．柳宗元为什么想与刘禹锡互换被贬之地？这个想法实现了没有？请简要说明。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
①郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
②其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
③有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉?”
④问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已，理,非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎?”
⑤问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
14．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．名我固当 固:本来
B．根拳而土易 拳:拳曲，伸展不开
C．字而幼孩 字:写字
D．故病且怠 病:穷困
15．下列加点词的用法分类正确的一项是（ ）
①名我固当 ②旦视而暮抚 ③早实以蕃 ④其筑欲密 ⑤非有能硕茂之也 ⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其肤以验其生枯 ⑧而木之性日以离矣 ⑨又何以蕃吾生而安吾性耶
A．①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨ B．①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧
C．①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧ D．①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧
16．对选文内容理解分析有误的一项是（ ）
A．第一段介绍了主人公“郭橐驼”名字的由来。既体现其坦荡明达的性格特征，又隐约可见“顺天致性”之意。
B．第二段作者从买树者、树、他植者三个角度，极写郭橐驼种树之业绩非凡。他种的树不仅成活率高而且长得硕茂。
C．第三段用郭橐驼种树和“他植者”种树相比，提到了橐驼栽种树苗时像对待孩子一样精心照顾，成活后更是要早晚察看，使得树可以顺应其天性。
D．作者在本文中借种树进行类比，说明为官治理百姓也和种树一样，要顺应天性，而不要政令重重，使百姓不得安宁。
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
（2）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。
阅读下面的文言文，完成各题。
（一）
赵阿哥潘，土播思乌臧掇族氏。始附宋，赐姓赵氏。世居临洮。祖巴命，富甲诸羌。父阿哥昌，貌甚伟，有力兼人，金贞祐中，以军功至熙河节度使。金亡，保莲花山，以其众来归。皇子阔端之镇西土也，承制以阿哥昌为叠州安抚使。时兵兴，城无居人，至则招逃亡，立城垒，课耕桑以安辑之，年八十，卒于官。
阿哥潘事亲以孝闻，从伐蜀，与宋都统制曹友闻屡战，胜负略相当，以破大安功最，授同知临洮府事。斩朝天关，乘嘉陵江至阆州，获蜀船三百艘。攻利州，生得其刘太尉，战败宋师于川。宋制置使刘雄飞进攻青居山，阿哥潘击之，宵溃，四川大震。进逼成都，略嘉定，平峨眉太平寨，擒其将陈侍郎、田太尉，余众悉降。大小五十余战，皆先陷阵，皇子赐以金甲、银器。岁壬子世祖以皇弟南征大理道出临洮见而奇之命摄元帅城益昌。时宋兵屯两川，堡栅相望，矢石交击，历五年而城始完。宪宗出蜀，以阿哥潘为选锋，攻西安，下之，赐金符，授临洮府元帅。帝驻钓鱼山，合州守将王坚夜来斫营，阿哥潘率壮士逆战，手杀数十百人，坚遂引去。明日陛见，帝喜曰：“有臣如此，朕复何忧！”赐黄金五十两，名曰拔都。中统建元，诏还镇临洮。岁饥，发私廪以赈贫乏。给民农种粟二千余石．芜菁子百石，人赖不饥。郡当孔道，传置旁午，有司敝于供给。阿哥潘以私马百匹充驿骑，羊千口代民输。帝闻而嘉之，诏京兆行省酬其直。阿哥潘曰：“我岂以私惠而邀公赏耶！”卒不受。以军事赴青居山，道为宋兵所邀，遂死于敌。谥曰桓勇。
（选自《元史．列传第十》）
（二）
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
（选自《种树郭橐驼传》）
18．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．岁壬子/世祖以皇弟/南征大理道/出临洮/见而奇之/命摄元帅/城益昌
B．岁壬子/世祖以皇弟南征/大理道出临洮/见而奇之/命摄元帅/城益昌
C．岁壬子/世祖以皇弟/南征大理/道出临洮见/而奇之/命摄元帅/城益昌
D．岁壬子/世祖以皇弟南征大理/道出临洮/见而奇之/命摄元帅/城益昌
19．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．阿哥潘出身名门，家世显赫。祖父巴命富甲一方，父亲阿哥昌因军功而官至熙河节度使，归附蒙古政权后又任叠州安抚使，有治政安民之才。
B．阿哥潘作战勇猛，屡建战功。他跟从蒙古军伐蜀，攻克大安，夺取朝天关，缴获蜀船，生擒宋将，大败宋军，占领嘉定，平定峨眉太平赛，战功累累。
C．阿哥潘身先陷阵，深受器重。蒙古皇子、世祖、宪宗伐蜀时，都任用阿哥潘为先锋；帝驻钓鱼山时，阿哥潘又护驾有功，获得赏赐。
D．阿哥潘体恤百姓，以私济公。发生灾荒，阿哥潘打开私人粮仓赈济贫民；他用自己的马和羊为公办事，皇帝嘉奖他，他没有接受。
20．下列句中加点的词语与现代汉语语义相同的一项是( )
A．既然已，勿动勿虑 B．不抑耗其实而已
C．他植者则不然 D．摇其本以观其疏密
21．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至则招逃亡，立城垒，课耕桑以安辑之，年八十，卒于官。
（2）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
阎毗，榆林盛乐人也。毗七岁，袭爵石保县公，邑千户。及长，仪貌矜严，颇好经史。受《汉书》于萧该，略通大旨。能篆书，工草隶，尤善画，为当时之妙。周武帝见而悦之，命尚清都公主。高祖受禅，以技艺侍东宫，数以雕丽之物取悦于皇太子，由是甚见亲待，每称之于上。寻拜车骑，宿卫东宫。上尝遣高颎大阅于龙台泽，诸军部伍多不齐整，唯毗一军，法制肃然。颎言之于上，特蒙赐帛。俄兼太子宗卫率长史，寻加上仪同。太子服玩之物，多毗所为。及太子废，毗坐杖一百，与妻子俱配为官奴婢。炀帝嗣位，盛修军器，以毗性巧，谙练旧事，诏典其职。寻授朝请郎。毗立议，辇辂车舆，多所增损。帝尝大备法驾，嫌属车太多，顾谓毗曰:“开皇之日属车十有二乘于事亦得今八十一乘以牛驾车不足以益文物朕欲减之从何为可?”毗对曰:“此起于秦，遂为后式。开皇平陈，因以为法。”帝曰:“何用秦法乎?大驾宜三十六，法驾宜用十二，小驾除之。”毗研精故事，皆此类也。长城之役，毗总其事。及帝有事恒岳，诏毗营立坛场。寻转殿内丞，从幸张掖郡。高昌王朝于行所，诏毗持节迎劳，遂将护入东都。将兴辽东之役，自洛口开渠，达于涿郡，以通运漕。毗督其役。及征辽东，以本官领武贲郎将，典宿卫。时众军围辽东城，帝令毗诣城下宣谕，贼弓弩乱发，所乘马中流矢，毗颜色不变，辞气扬抑，卒事而去。后复从帝征辽东，兵部侍郎斛斯政奔辽东，帝令毗率骑二千追之，不及。从至高阳，暴卒，时年五十。帝甚悼惜之，赠殿内监。
(节选自《隋书·阎毗传》)
22．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．开皇之日/属车十有二/乘于事亦得/今八十一乘/以牛驾车/不足以益文物/朕欲减之/从何为可
B．开皇之日/属车十有二乘/于事亦得/今八十一乘/以牛驾/车不足以益文物/朕欲减之/从何为可
C．开皇之日/属车十有二乘/于事亦得/今八十一/乘以牛驾/车不足以益文物/朕欲减之/从何为可
D．开皇之日/属车十有二乘/于事亦得/今八十一乘/以牛驾车/不足以益文物/朕欲减之/从何为可
23．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．恒岳，即恒山，与泰山、衡山、华山、嵩山并称“五岳”，传说为群神所居之地，历代帝王多前往祭祀。
B．爵，又称封爵、世爵，专指古代君主对贵戚的封赐，在周代有公、侯、伯、子、男五爵。
C．节，指符节，古代朝廷派遣使者、传达命令或征调兵将时用作凭证的东西，用竹、木、铜等制成。
D．运漕，古代指将所征粮食押送至京师或其他指定地点的运输，主要是水运，间或有部分陆运。
24．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．阎毗尊崇祖制，注重礼仪教化。他仔细研究历朝典章制度，建议对帝王的车、轿及仪仗等立规，但因违背皇上裁减天子车驾的意愿而被否决。
B．阎毗治军有方，法令制度严明。皇上曾经派高颎在龙台泽举行盛大阅兵，各军队伍多不整齐，只有他统率的军队风纪严明，他因此受到皇上的赏赐。
C．阎毗博学多才，技艺出类拔萃。他喜欢经史典籍，曾向萧该学习《汉书》，篆、草、隶皆通，尤其擅长绘画，深得周武帝赏识，被选为清都公主的驸马。
D．阎毗性情沉静，临危镇定自若。征战辽东时，他奉皇上诏令到城下宣读谕旨，虽然所乘坐的马被敌人射中，但是他面不改色，语气高低有节奏。
25．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）数以雕丽之物取悦于皇太子，由是甚见亲待，每称之于上。
（2）此起于秦，遂为后式。开皇平陈，因以为法。
26．被贬为奴婢的阎毗，因何重新得到任用？请简要说明。
阅读下面的文言文，完成各题。
种树郭橐驼传
郭橐驼①，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳②而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚鸣鼓而聚之击木而召之。吾小人辍飧饔③以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。
选自《柳宗元集》
注释：
①橐（tuó）驼：骆驼。这里指驼背。郭橐驼因驼背而得名。②拳：拳曲，伸展不开。③飧（sūn）饔（yōng）：飧，晚饭。饔，早饭
27．下列对文中画波浪线句子断句，正确的一项是（ ）
A．官命促尔耕勖/尔植督/尔获早缫/而绪早织/而缕字而幼孩/遂而鸡豚/鸣鼓而聚之/击木而召之。
B．官命促尔耕勖/尔植督/尔获早缫/而绪早织/而缕字而幼孩/遂而鸡豚鸣鼓/而聚之击木而召之。
C．官命促尔耕/勖尔植/督尔获/早缫而绪/早织而缕/字而幼孩/遂而鸡豚/鸣鼓而聚之/击木而召之。
D．官命促尔耕/勖尔植督/尔获早缫而绪早织/而缕字/而幼孩/遂而鸡豚/鸣鼓而聚之/击木而召之。
28．下列相关内容的的解说，正确的一项是（ ）
A．长安是西安的古称，是中国历史上仅次于北京的建都最多的古城。
B．文中“故病且怠”中“病”是生病的意思。
C．本文作者柳宗元是唐代的著名文学家，字子厚，河东人，唐宋八大家之一，世称“柳河东”、“河东先生”，因排行第七，又称柳七。
D．柳宗元曾任监察御史里行，监察御史主要掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事物。资历浅的官员任御史，加“里行”。
29．下列对原文有关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．本文题为“传”，却兼有寓言性质，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
B．本文通过郭橐驼的事例，指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削。
C．本文语言生动形象，犀利而多讽，铺陈叙事，深入浅出，说服力强。
D．郭橐驼认为自己有本领让果树早结果，并且果实丰硕的秘诀是他没有伤害果树，没有仇视果树。
30．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。（《种树郭橐驼传》）
（2）相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）
阅读下面的文言文，完成各题。
封建论
柳宗元
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。封建，非圣人意也。
周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎。大凡乱国多，理国寡。侯伯不得变其政，天子不得变其君。私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。
秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣；有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制。秦事然也。
汉兴，天子之政行于郡，不行于国；制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱不可变也国人虽病不可除也及夫大逆不道然后掩捕而迁之勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利泼财，怙势作威，大刻于民者，无如之何。及夫郡邑，可谓理且安矣。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。设使汉室尽城邑而侯王之，纵令其乱人，戚之而已。孟舒、魏尚之术，莫得而施；黄霸，汲黯之化，莫得而行。明谴而导之，拜受而退已违矣。下令而削之，缔交合从之谋，周于同列，则相顾裂眦，勃然而起。幸而不起，则削其半，削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎？汉事然也。
今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。
夫天下之道，理安，斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理。继世而理者，上果贤乎？下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷，以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”
（有删改）
31．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．侯王虽乱/不可变也/国人虽病/不可除也/及夫大逆不道/然后掩捕而迁之/勒兵而夷之耳
B．侯王虽乱不可/变也/国人虽病不可/除也/及夫大逆不道然/后掩捕而迁之/勒兵而夷之耳
C．侯王虽乱/不可变也/国人虽病/不可除也/及夫大逆不道然/后掩捕而迁之勒/兵而夷之耳
D．侯王虽乱不/可变也/国人虽病不/可除也/及夫大逆不道/然后掩捕而迁之/勒兵而夷之耳
32．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．封建，指封邦建国。即古代帝王分封土地给诸侯，使其建立邦国。
B．侯伯，泛指诸侯，即古代帝王所分封的各个小国家的国君。
C．郡邑，郡与邑，秦朝分天下为三十六郡，郡下置邑，相当于现今的省与县。
D．禄邑，即食邑，指古代君王分封给臣子的城邑，而受封的臣子要在这个地方生活。
33．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．分封制度不是先贤的本意。作者开篇以“天地”“生人”为例，提出自己的观点“天地”“生人”有各自的原始阶段是比较接近事实的，由此得出分封制度不是古代圣人的本意。
B．文章列举周朝主要是证明封建制的弊端。封建制度下，诸侯骄横，国家一般是动乱的。因为制度本身的原因，诸侯王不能改变动乱国家的政治措施，天子也不能撤换不称职的诸侯王。
C．秦朝实行了郡县制，但也存在很多弊端。郡守、县令不能实施自己的政治主张，郡县制发挥不了正确的作用。朝廷的治理出现了许多的过失，不过这些过失是政治原因。
D．作者认为郡县制比封建制进步。在最后一段，作者从诸侯王的角度分析，因为世袭，在上位的不一定贤明，而处于下位的不一定不贤明。如果想推行世袭制度，只有统一百姓思想并对国家有利才可行。
34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎？
（2）今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
柳州城①西北隅种柑树
柳宗元（唐）
手种黄柑二百株，春来新叶追城隅。
方同楚客怜皇树②，不学荆州利木奴③。
凡岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？
若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
注释：①柳州：柳宗元当时被贬柳州。②楚客：指楚国诗人屈原；皇树：即橘树，屈原爱橘，曾作《橘颂》，赞美桔树③木奴：指柑橘的果实；荆州：据《水经注·流水》载，三国时荆州入李衡临死时对儿子说他把柑树当作奴仆，可以谋利。
35．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．此诗作于柳宗元被贬期间，诗人在无奈之下种下很多柑树，“新”字写出柑叶的嫩绿，“遍”字写出了柑叶的繁盛，用词精准。
B．颔联提及两个典故，一是以屈原作《橘颂》自勉来自比作者的高洁品行，二是以李衡的典故表明自己不以柑树谋取私利的决心。
C．颈联想象奇特，以“喷雪”形容柑树开花，以“闻”字把柑橘花开的形态和香味一笔写出，渲染出热闹的气氛，显得形象生动。
D．在尾联中，诗人说如果让他等到柑树成为柑林的时候，果实的滋味还能够供养他这个老人，暗藏担忧之情，唯恐贬谪的时间太长。
36．苏轼评价此诗“外枯中膏，似淡而实美”，平缓中隐藏着丰富情感。这首诗抒发了什么丰富的情感？请作分析。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
巽公院五咏·苦竹桥①
柳宗元
危桥属幽径，缭绕穿疏林。
迸箨分苦节，轻筠②抱虚心。
俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。
差池下烟日，嘲哳鸣山禽。
谅③无要津用，栖息有余阴。
【注】①诗人初贬永州，住龙兴寺，作组诗《巽公院五咏》，此为其一。②筠：竹皮。③谅：料想，实在。
37．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是
A．开篇两句直陈眼前之景，以写实手法将桥、径、林贯穿起来，自然地引出下文写竹。
B．三、四两句写笋箨中迸发出苦节，筠皮环抱着虚心，极具动感、画面感以及表现力。
C．五至八句写在桥上俯视细流，仰听竹声，远观落日，近闻鸟鸣，是为了突出桥的形象。
D．诗人独具慧眼，从平凡的事物中挖掘意蕴，将自己的身世际遇与苦竹有机联系起来。
38．请赏析诗歌最后两句。
四、选择题
阅读下面文字，完成下列小题。
中唐时期，社会各方面矛盾尖锐，危机深重，迫切要求一些士大夫在政治上进行改革，复兴儒学成为与此相伴的强大思潮。韩愈、柳宗元等人尖锐的批判六朝以来的骈体文，提倡更为实用的上继先秦两汉文体的散文，并称之为“古文”。韩愈、柳宗元两个人都是散文大家，创作了许多优秀作品，在他们影响下，中唐文风大变，清新流畅的新文体，基本取代了几百年来的骈文的统治地位，文学家称这场文体革新为唐代古文运动。
（ ）。《师说》文字精炼，文气充沛，对比手法的运用与各种生动形象的描写，大大增强了说理的鲜明性和感染性。《进学解》采用对话问答体，嬉笑怒骂，________，显得新颖奇妙，意趣横生。《杂说四》托物寓意，构思精巧。《送董邵南序》盘旋曲折，________。《张中丞传后序》记叙张巡、许远、南霁云等死守睢阳英勇抗敌的故事，________，可歌可泣。《祭十二郎文》结合身世、生活琐事，反复表达悼念亡侄的悲痛，于叙事中见呜咽梗塞之情，________，动人哀感。
39．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．形形色色 一唱三叹 栩栩如生 长歌当哭
B．光怪陆离 叹为观止 栩栩如生 鼓盆而歌
C．光怪陆离 一唱三叹 绘声绘色 长歌当哭
D．形形色色 叹为观止 绘声绘色 鼓盆而歌
40．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．韩愈的散文，论说、抒情、记叙，各体擅长。
B．韩愈的散文，论说、记叙、抒情，各体擅长。
C．韩愈的散文，抒情、论说、记叙，各体擅长。
D．韩愈的散文，记叙、论说、抒情，各体擅长。
41．文中画横线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是（ ）
A．迫切要求一些士大夫在攻治上进行改革，与此相伴的是复兴儒学成为强大思潮。
B．一些士大夫迫切要求在政治上进行改革，与此相伴的是复兴儒学成为强大思潮。
C．迫切要求一些士大夫在政治上进行改革，复兴儒学成为与此相伴的强大思潮。
D．一些士大夫要求在政治上迫切进行改革，复兴儒学成为与此相伴的强大思潮。
五、语言表达
42．把下面的句子翻译成现代汉语。
橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
43．把下面的语句翻译为现代汉语。。
（1）视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。
（2）若是，则与吾业者其亦有类乎?
44．下列各句中加点的字，没有词类活用现象的一项是（ ）
A．非有能早而蕃之也 B．传其事以为官戒也
C．摇其本以观其疏密 D．名我固当
45．下列各句，不属于特殊句式的一项是（ ）
A．理，非吾业也 B．故不我若也
C．摇其本以观其疏密 D．吾又何能为哉
46．下列各句的句式特点与例句相同的一项是（ ）
例句：不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也
A．凡长安豪富人为观游及卖果者
B．故不我若也
C．理，非吾业也
D．使负栋之柱，多于南亩之农夫
47．下列对于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．“传”既可以指古籍注释体例之一，如《春秋左氏传》；也可以指传记。传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。
B．“待字闺中”是指女子可以出嫁又尚未出嫁。在古代，女子年满十五岁举行笄礼，笄礼俗称上头、上头礼，即把头发盘起来，插上簪子，从此代表成年了。“字”指取别名，借指许配，古时女子成年许嫁才取别名。
C．柳宗元，唐宋八大家之一，因祖籍是河东郡，所以世称“柳河东”“河东先生”，又因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
D．“饔飧飧食”，古代指一日之餐。朝食称飧，请人用餐称飨，晚饭称饔或食。今天人们常用“一日三餐”来表示对时光的不同情感，其中包括惜时者的感慨。
48．下列各句的句式特点与例句相同的一项是( )
例句：又何以蕃吾生而安吾性耶
A．传其事以为官戒也 B．吾又何能为哉
C．理，非吾业也 D．苟有能反是者
49．下列句子中，加点的词按用法分类正确的一组是( )
①名我固当 ②旦视而暮抚 ③早实以蕃 ④其筑欲密
⑤非有能硕茂之也 ⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其肤以验其生枯
⑧而木之性日以离矣 ⑨又何以蕃吾生而安吾性耶
A．①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨ B．①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧
C．①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧ D．①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧
50．下列加点词语的活用情况，与其他三项不同的一项是( )
A．驼业种树 B．早实以蕃
C．其土欲故，其筑欲密 D．自愚丘东北行六十步
六、小阅读-课内
51．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。
B．本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的道理。
C．文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。
D．本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。
参考答案
1．B 2．D
3．①描写婚礼的情景，渲染一种欢快喜悦的氛围，奠定了文章温馨幸福的基调。②小说开头描写妹妹的婚礼，直接点题，表现老爸是个有福之人。③通过妹妹婚礼中人们的议论，引出老爸的教有方式，即“学习是自己的事”和日常生活中自己的言传身教。
4．①老爸有福，指亲朋好友对老爸的羡慕，老爸的两个女儿都很有出息，读了名校博士。②老爸有福，指老爸命好，父亲对我们的教育投入几乎是事半功倍。③妹妹恋家，孝顺、理解老爸。④老爸有福，老爸的“无为而治”的教育方法，用的巧劲，让我们自由茁壮成长，是我们的福气。
5．柳宗元 柳河东
6．终于、最终 停止 困苦 记载
7．（1）把你（种树）的方法，转移到当官治民上，可以吗？（2）不也很好吗！我问植树，得到了养民的方法。
8．C 9．D 10．B 11．A
12．（1）柳宗元被贬逐后，又身处南蛮瘴疠的之地，于是自放于山泽间，他因有志难申，遭遇困境，内怀抑郁的情怀，把它全部寄托在文章中。
（2）柳宗元年轻时热衷于仕进，认为可以成就功名事业。等到因获罪被罢职后，就一蹶不振了。
13．第一问：因为刘禹锡被贬的播州不适合人居，又有年高老母，无法辞别或携带。第二问：没有换成。因为其他大臣为刘禹锡求情，改任连州。
14．C 15．A 16．C
17．（1）其他种树的人即使暗中观察，效仿羡慕，（也）没有能比得上他的。
（2）我没有能让树活得长久而且繁茂（的本事），能顺应树的天性来使得它的天性发展的完全罢了。
18．D 19．C 20．D
21．(1)他到了之后就招来逃亡的人，修复城郭堡垒，督促百姓种田养蚕来安抚他们，八十岁，死在任上。
(2)我并不是能够使树木活得长久而且茂盛，只是能顺应树木的天性使它的本性得到发展罢了。
22．D 23．B 24．A
25．（1）多次拿奇巧华丽的物品向皇太子讨取欢心，因此很受皇太子亲近优待，(皇太子)经常在皇上面前称赞他。
（2）这种制度源于秦朝，于是成为后世的准则。开皇年间平定陈，于是就把它作为准则。
26．炀帝继位，大力整治军用器具，阎毗性情灵巧且熟悉以前的典章制度，因此重新得到任用。
27．C 28．D 29．A
30．（1）移植时像对待孩子那样（精心），移完后放在一边像扔掉的一样不去管它，那么它的天性就能保全，从而它就能顺性生长了。
（2）蔺相如说：“凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子们。相如虽然无能，难道偏偏害怕廉将军吗？”
31．A 32．D 33．D
34．（1）即使（封地）削减一半，百姓还是受害了，何不把诸侯王完全废除掉来保全那里的人民呢？
（2）今天国家完全实行郡县制，不断地任命地方长官，这种情况是肯定不能改变了。
35．A
36．①诗人抒发了对黄柑树的喜爱之情。从“新”可见柑树青翠，“遍”可见柑树茂盛、种得多，洋溢出诗人对柑树的喜爱。②抒发淡泊清高之情。用屈原的典故，表达与屈原一样秉持高洁品行；用李衡的典故，表达自己不像李衡一样谋利，而是淡泊宁静。③抒发被贬的伤感、孤寂之情。颈联与尾联想像几年后柑树开花，花香四溢，结出硕果，用果林的热闹场面反衬出诗人的孤寂、落寞的境遇。④流露沧桑的自嘲之情（或者“流露对前途未卜的担忧之情”）。感伤自己也许迁谪的日子要很久，要在这里呆到黄柑成林，自己还能亲尝果实味道。
37．C
38．苦竹不会被用在重要渡口（或：地方），诗人以竹自喻，感叹自己虽然也有“苦节”和“虚心”的美质，却同样被贬偏地，不受重用。苦竹只能为人们栖息提供绿荫，蕴含了诗人对自身怀才不遇的伤感无奈；苦竹尚能为人们栖息提供绿荫，则暗含着诗人的自我安慰之情。
39．C 40．B 41．B
42．橐驼我不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。
43．（1）看到橐驼种的树，或是移植来的，没有不成活的；而且长得硕大茂盛，结果早而且结得多。
（2）像这样（不能治民反而扰民），它与我这个行业当中一些种树人的行为大概也有相似的地方吧?
44．C 45．C 46．C 47．D 48．B 49．A 50．D 51．D
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