2022-2023学年统编版高中语文必修下册第七单元 整本书阅读《红楼梦》测试卷

这是一份2022-2023学年统编版高中语文必修下册第七单元 整本书阅读《红楼梦》测试卷，共22页。
第七单元 整本书阅读《红楼梦》 测试卷

一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在《红楼梦》，那可说而未经人说的就是那悲剧之演成。悲剧为什么演成？辛酸泪的解说在哪里？曰：一在人生见地之冲突，一在兴亡盛衰之无常。我们先说第一个。“天地生人，除大仁大恶，余者皆无大异。”仁者秉天地之正气，恶者秉天地之邪气，至于那第三种却是正邪夹攻中的结晶品。《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉便是这第三种人的基型。普通分三种人为善恶与灰色。悲剧之演成常以这三种人的互相攻伐而致成，惟《红楼梦》之悲剧，不是如此。《红楼梦》里边，没有大凶大恶的角色，也没有投机骑墙的灰色人。悲剧之演成，既然不是善恶之攻伐，然则是由于什么？曰：这是性格之不同，思想之不同，人生见地之不同。在为人上说，都是好人，都是可爱，都有可原谅可同情之处，惟所爱各有不同，而各人性格与思想又各互不了解，各人站在个人的立场上说话，不能反躬，不能设身处地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲剧就在这未通未遂上各人饮泣以终。这是最悲惨的结局。在当事人，固然不能无所恨，然在旁观者看来，他们又何所恨？希腊悲剧正与此同。国王因国法而处之于死地，公主因其为情人而犯罪而自杀，其妹因其为兄长而犯罪而自杀。发于情，尽于义，求仁而得仁，将何所怨？是谓真正之悲剧。善恶对抗的悲剧是直线的，而这种冲突矛盾所造成的悲剧是曲线的，令人失望的。《红楼梦》写悲剧已奇了，复写成思想冲突的真正悲剧更奇，《红楼梦》感人之深即在这一点。
（摘编自牟宗三《〈红楼梦〉悲剧之演成》）
材料二：
鲁迅先生曾经说，“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”。有意义的人生一定建立在对某些价值的相信之上，正因为如此，价值的毁灭才构成真正的悲剧。以曹雪芹笔下的金陵十二钗为例，她们认同不同的价值，选择不同的生活，但所有的这些价值最后都无一例外地落空。《红楼梦》描述的毁灭，针对的不是某一种价值或人生，而是几乎所有的价值和人生。不是某一个人的毁灭，而是大观园的灰飞烟灭。《红楼梦》被视为中国历史上最伟大的悲剧作品，原因正在于这种彻底的毁灭。
构成悲剧的诸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在欧洲，最早的古希腊悲剧表现了命运的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，无奈或者悲惨的结局都无法避免。同时，其中蕴含的人对于自由、正义和伦理的追求，与命运的冲突和抗争，让悲剧充满了崇高的意味。而在莎士比亚的悲剧中，人世间内在于人性和社会的矛盾，无一例外把罗密欧和朱丽叶、奥赛罗、安东尼和克里奥佩特拉等主人公带入死亡。比较起来，《红楼梦》似乎更接近于莎士比亚作品。虽然有一个神话的背景，但整部小说描述的不过是处在欲望、情感、秩序、伦理、宗教之间的心灵冲突和生命挣扎，不幸和死亡贯穿其中。十二钗中，元春、迎春、秦可卿、王熙凤、林黛玉的生命各个不同，却都无法躲过香消玉殒的结局。而在十二钗之外，作者不断地安排着冯渊、贾瑞、林如海、宝珠、秦钟、秦业、金钏儿、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，让那些刻意营造的成功或者欢乐显得非常苍白和脆弱。每个人的悲剧被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之间无法克服的矛盾。
（摘编自王博《〈红楼梦〉的悲剧让美好的东西获得根基》）
材料三：
我认为《红楼梦》是康、雍、乾三朝的社会生活、社会矛盾、历史趋向的一个艺术的总概括和总反映。《红楼梦》里写了两种毁灭，一种是新生事物的毁灭，这就是贾宝玉、林黛玉爱情的毁灭；另一种是古老的荣国府、宁国府的毁灭。前者的毁灭是新的生命由于它还未成熟，经不起狂风恶浪的摧折而毁灭，但它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的土壤里保存着，“野火烧不尽，春风吹又生”，只要有适当的气候，它会继续生长，最终长成大树；而后一种毁灭，是腐朽加腐烂，是生命的尽头，最终是化为粪壤，永远成为过去、不可能再生。
所以这两种毁灭，具有两种完全不同的社会意义。前者反映的是历史前进的客观趋势，后者反映的是由荣、宁二府象征的那种腐朽势力的必然死亡。
曹雪芹的笔是非常狡狯的，他一再声称此书“亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比”。表面上说得非常好听，都是对封建皇帝和朝廷的歌功颂德，但一开头他就写了一桩贪赃枉法的人命案，同时带出了炙手可热的“贾、史、王、薛”四大家族。由此开头，也就开始了他对封建社会的大揭露，大批判。贪赃枉法的贪官贾雨村，是全靠贾府一手提拔起来的，他枉断了薛蟠所犯的人命案以后，还直接向贾府和王子腾报告，这说明一切横行不法的事，都与“四大家族”有关。通过对这个具体的“贾”府的描写，也就可以清楚地看到“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应”的具体情况，而且“各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！”这就是封建社会政治势力的一张关系网。所以“葫芦僧乱判”一案，实际上是对封建社会、封建官场的一个总揭露和总批判。
当然《红楼梦》最最动人之处，是贾宝玉、林黛玉的生死不渝的爱情和他们的爱情悲剧，《红楼梦》是以宝、黛的爱情悲剧来贯通全局的。这个爱情悲剧的内涵是誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权，主张爱情和婚姻的自由。
（摘编自冯其庸《读〈红楼梦〉》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
A．悲剧之演成常以善恶与灰色三种人的互相攻伐而致成。而《红楼梦》之悲剧，不只如此，还因为兴亡盛衰之无常。
B．鲁迅认为有意义的人生一定要建立在对某些价值的相信之上，因为只有如此，价值的毁灭才能构成真正的悲剧。
C．金陵十二钗认同的价值不同，选择的生活不同，但她们追求的价值和生活最后尽都落空，这体现了小说的悲剧性。
D．曹雪芹在《红楼梦》创作中虽有意规避“伤时骂世”，表面上对封建朝廷歌功颂德，但仍有较强的社会批判意义。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
A．《红楼梦》的悲剧是各人性格、思想、见地、立场等方面上的冲突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲剧。
B．早期的古希腊悲剧蕴含着人在面对不可抗拒的命运时所表现出的对于自由、正义和伦理的追求，与命运的冲突和抗争，赋予悲剧以崇高的意味。
C．十二钗的悲剧各有不同，但从根本上看都突出了生命和世界之间无法克服的矛盾，这与莎士比亚的悲剧所反映的人性和社会的矛盾有相似点。
D．宝黛爱情的毁灭，反映了新生事物在历史前进中难逃灭亡的客观趋势，荣宁两府的毁灭象征着腐朽势力的必然死亡，两种毁灭的社会意义不同。
3．结合材料内容，下列选项中与《红楼梦》所体现的“真正之悲剧”不同的一项是（   ）
A．《罗密欧与朱丽叶》 B．《哈姆莱特》
C．《雷雨》 D．《边城》

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
从某种意义上说，宝、黛共读连同第二十三回的整回内容，在《红楼梦》的整体情节布局中有着举足轻重的位置。需要说明的是，回目“西厢记妙词通戏语”中的“妙词”当然可以理解为《西厢记》中的曲词或者对白，“戏语”则可以理解为玩笑话。但是，这些玩笑话，关键几句是从剧本中直接挪用，那么把“戏语”视同为“妙词”，让前后形成一种互文足义的关系，也未尝不可。在这片段中，小说三次提到了元杂剧《西厢记》中的词语，而呈现的这三个词语，再加上宝玉带有戏剧性的一次发誓赌咒，恰好构成了情节发展逻辑的几个关键步骤，我们试着来依次分析。
第一步，这段情节的逻辑起点，是宝玉带《西厢记》剧本到桃花树下坐着细读，书中写道：
正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。
这里，剧本中莺莺的“落红成阵”感叹，与贾宝玉身处的自然环境十分吻合，书里的情景，与书外的世界被打通。这种自然之景，本身就是感发、引发人的情感的一种元素，而书里书外的景的相通，也为接下来写人处境的相似和情感的相通作了铺垫。
第二步，宝玉把手中的剧本转给林黛玉看后，有了下面一段对话：
宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅、舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼圈儿红了，转身就走。
这一段，一般认为是“戏语”的核心。因为宝玉借用戏语把自己比作张生，把黛玉比作莺莺，让黛玉很生气。问题是，既然黛玉也喜欢宝玉，为何会因宝玉的玩笑话而生气？乃至认为宝玉开这样的玩笑是在欺负她？因为张生和莺莺先斩后奏的私自幽会，为正统人士所不耻，黛玉对他们的类似举动也有所忌惮。尽管其内心深处，对他们的两情相悦，又是艳羡的，私下里，也会以莺莺来自况（如第三十五回写她的心理活动）。只不过受传统观念束缚，那种心思不便溢于言表。而宝玉出此戏语，一方面说是试探，是撩拨，是情不自禁；另一方面，也可以理解为是揭开了黛玉内心的隐秘，把她不愿意让人知道的内心秘密暴露了出来。此外，把宝玉这两句戏语与此前的对话联系起来看，就更耐人寻味。宝玉是问黛玉对剧本的评价“好不好”，黛玉的回答是“果然有趣”，那么，宝玉再用两人的关系来比附，似乎让黛玉的“有趣”判断，也针对了这一层关系，这就有挖坑让黛玉跳的嫌疑。所以黛玉说他在“欺负”人，也没太冤枉他。
而就宝玉来说，他和黛玉共同珍惜落花，共同赞赏《西厢记》，似乎有了逐层递进的共情体验，把这种共情体验发展至两情相悦，似乎也是逻辑的必然。只是当黛玉不愿意关系推进得这么快（至少表面上是如此），并因此而生气时，宝玉才慌忙给她赔不是。
第三步，宝玉赔不是的话语虽然没有引用《西厢记》，但那种极度夸张的表述，才是真正的“戏语”：
好妹妹，千万饶我这一遭。原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了一品夫人，病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。
正因为这种表述过于离奇，真正显示了其开玩笑的夸张性质，从而把此前的那种试探性的“戏语”也化解在不能当真的玩笑中了。换句话说，这是以把玩笑推向逻辑极致的方式，让此前说话中隐含的玩笑元素充分暴露出来，顺带也向对方挑明，不能把此类玩笑太当真。
第四步，就有了黛玉参与“戏语”的收场。
林黛玉嗤的一声笑了，揉着眼睛，一面笑道：“一般也唬的这个调儿，还只管胡说。呸，原来是苗而不秀，是个‘银样枪头。’”宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”
宝玉的话能够把黛玉逗乐，固然说明了宝玉的机智，但也说明，黛玉并没有真生气，或者说，她生气的理由，本来就脆弱。在她内心深处，她也是理解宝玉对她的真情的，是不该受她指责的。也许为了宽慰一下宝玉那颗受惊吓的小心脏，她也参与到宝玉发起的戏语玩笑中，引《西厢记》中红娘骂张生的话来骂宝玉。而当宝玉笑着指责黛玉，同样不应当这么说时，黛玉却以她的解释，巧妙躲避了指责，连同把指责宝玉的理由一并洗去了。注意，黛玉把他们彼此之间的戏语引用，归结为人的记忆力的问题，是所谓“你会过目成诵”“我就不能一目十行么”，这样，内容的实质，其涉及的逾越礼仪的私情问题，就被消解了。
（摘自詹丹《宝、黛共读西厢的“戏语”逻辑》）
材料二：
《西厢记》不同小可，乃是天地妙文。读《西厢记》，便可告人曰读《西厢记》。旧时见人讳之曰“看闲书”，此大过也。《西厢记》必须扫地读之。扫地读之者，不得存一点尘于胸中也。《西厢记》必须焚香读之。焚香读之者，致其恭敬，以期鬼神之通之也。《西厢记》必须对雪读之。对雪读之者，资其洁清也。《西厢记》必须对花读之。对花读之者，助其娟丽也。《西厢记》必须尽一日一夜之力，一气读之。一气读之者，总揽其起尽也。《西厢记》必须展半月一月之功，精切读之。精切读之者，细寻其肤寸也。《西厢记》必须与美人并坐读之。与美人并坐读之者，验其缠绵多情也。
（节选自金圣叹《读第六才子书西厢记法》）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A．二十三回的整回内容，在《红楼梦》中位置重要，主要是因为宝黛共读使得两人的情感关系发生了质的变化，他们的情感交流就此掀开了新的一页。
B．回目“西厢记妙词通戏语”中的“妙词”既可以理解为《西厢记》中的曲词或者对白，还可以理解为宝黛之间的玩笑话。
C．黛玉用土冢葬花虽比宝玉水葬落花考虑得更周全，但他们对落花的爱怜之心却是相通的，这同样是下一步情感发展的基础。
D．“扫地”“焚香”讲的是读书要选择与书意适应相通的环境，营造一个优雅的读书氛围。“对雪”“对花”讲的是读书时的心境，心要虔诚，不存杂念。
5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
A．小说三次提到《西厢记》中的词语分别是“落红成阵”“多愁多病身”“银样枪头”。
B．宝玉赔不是的极度夸张的话语向林黛玉挑明了不能把自己“欺负”她的话当成真的。
C．林黛玉引《西厢记》中红娘骂张生的话来骂宝玉，有怂恿贾宝玉说出真心话的嫌疑。
D．把看《西厢记》说成“看闲书”，是因为当时的大多数人认为《西厢记》多淫词艳曲。
6．《脂砚斋重评石头记》中关于宝黛共读有这样一句评点：“看官说宝玉忘情有之，若认作有心取笑，则看不得《石头记》。”这句评点针对的句子是（   ）
A．宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”
B．宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”
C．好妹妹，千万饶我这一遭。原是我说错了。
D．宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”
7．有人认为，宝黛共读这部分内容能成为经典，与金圣叹对《西厢记》评价有一定关系。结合材料谈谈你的看法。
8．结合材料一，概括林黛玉生气原因。
二、古代诗歌阅读
阅读下文，完成各题。
葬花诗
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
9．对下列诗句中加点词语解释，有误的一项是（    ）
A．未若锦囊收艳骨：比不上 B．尔今死去侬收葬：你，我
C．未卜依身何日丧：不知道 D．一朝春尽红颜老：有一天早上
10．下列对“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”有误的一项是（    ）
A．这四句诗描写了“谢了春红”的暮春景色。此处旨在借物起“兴”，引出“闺中女儿”，该传统来自《诗经》。
B．“花谢花飞花满天”，运用了赋的手法，淋漓尽致地铺排了百花凋零场景，渲染了凄凉的氛围，又回环起伏充满语言美。
C．“游丝软系飘春燃，落絮轻沾扑绣帘”，意思即柔软的蜘蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的亭台楼阁之间，满天飘的柳絮随风扑来，沾满了那锈着花的门帘，营造了凄美迷茫的意境。
D．“红消香断有谁怜”黛玉将自己比拟成落花，一方面是因为黛玉父母双亡，寄人篱下；另一方面是由于黛玉多愁善感，孤傲尖刻。
11．林黛玉《葬花吟》选段主要用了什么表现手法，任选两种分析其在表达情感上的作用。
三、综合运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
“伦”重在分别，在《礼记·祭统》里所讲的十伦——鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。伦是有差等的次序。其实在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人来往所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。《礼记·大传》里说：“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也。”意思是这个社会结构的架格是不能变的，变的只是利用这架格所做的事。
孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己，推己及人的己，对于这己，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本立而道生。”“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。”从己到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。
（节选自费孝通《乡土中国》）
12．下列各句中的冒号，和文中冒号作用相同的一项是（   ）
A．想不通，九头牛也拉不动；想通了，不要人说就直往前冲：他就是这样一个直性子。
B．绝大多数人都这样认为：昆虫度过了严寒的冬季，到了春天，天气转暖，它就会苏醒过来活动。
C．事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看到的，一种是听别人说的。
D．如果你要做阅读理解，办法之一：先读题干，再读原文，带着问题有针对性地读课文。
13．《乡土中国》中认为的“伦”是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序，是类别、条理、秩序的表现。《红楼梦》中贾宝玉是“伦”的反抗者，是封建伦理的叛逆者。请结合《红楼梦》具体内容，从《礼记·祭统》里讲到的“十伦”中任选两种，分析贾宝玉突破了哪些“伦”，反映了他怎样的性格特征。
四、语言表达
14．在《红楼梦》第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗  薛蘅芜讽和螃蟹咏”中林黛玉凭借《咏菊》诗一举夺魁，体现林黛玉的才情。为此，请你给林黛玉写一段颁奖词。
要求：评价准确，语言简洁优美，至少用一种修辞，不少于60字。
附:
【咏菊】
潇湘妃子
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后，千古高风说到今。
五、名著阅读
15．《红楼梦》人物繁多，描写细致。林黛玉初进贾府，对各位亲戚还不熟悉，请你根据《红楼梦》的人物判词或者对应的人物描写介绍，确定人物身份，帮黛玉叫这些亲戚。
示例：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。称呼：表嫂
（1）面如中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画。称呼：__________________
（2）桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。称呼：__________________
（3）长子贾代善袭了官，娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻……称呼“史侯家小姐”：________________
16．阅读下面的材料，完成下面小题。
对于母子关系，生物性和社会性似乎是不易发生差异的。在我们的旧法上还有一种规定就是：非婚生子女与其母之关系视为婚生母子，毋须认领。这是说，母子的生物关系是明显的，所以不必经过法律手续，就可以确定其社会性的母子关系。事实上，连这明显的母子生物关系，在过去的旧时代，也有时会被有意抹煞，不承认是社会性母子关系的基础。读过《红楼梦》的人自然记得那个女儿不认生母的故事。在她当家时，明白地向生母说，要她不要弄错了，自己是王夫人的女儿。而王夫人尽管心里疼她自己所生的两个孩子，可是她对于这个女孩儿和那个不争气的小子在名分上依旧是母亲。在社会关系上，她得公平地待遇所有的儿女，不论是自己生的还是别人替她生的。熟悉中国大家庭的人自能用亲自见过的事实来证实这类以婚姻关系来抹煞生物关系的情形。
（取材于费孝通《生育制度》第三章婚姻）
(1)文中加点儿的“女儿”指的是谁，她的人生结局如何？
(2)文中“两个孩子”分别指的是（   ）
A．迎春宝玉 B．元春惜春 C．宝玉惜春 D．元春宝玉
(3)这一故事说明的道理，错误的一项是（   ）
A．母子关系很复杂，有生物性意义上的也有社会性意义上的。
B．《红楼梦》中的这个“女儿”缺少亲情，因而不认自己的生母。
C．在《红楼梦》那个时代，母子关系的生物性有时得不到承认。
D．王夫人作为正妻，她丈夫贾政的孩子都必须把她当作“母亲”。
17．下面所列为贾宝玉在太虚幻境看到的判词（部分），请指出这些判词分别预示了贾府中哪个女子的命运。
①才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
②枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
③勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
④桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
18．请根据判词内容写出对应人物。
（1）凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。( )
（2）才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥！( )
19．对贾宝玉“摔玉”这一举动的思想意义分析得最准确、完整的一项是（   ）
A．体现了贾宝玉对封建宗法制度和封建迷信的反叛精神。
B．体现了贾宝玉背叛封建社会、渴求男女平等和个性解放的性格。
C．体现了贾宝玉对封建礼教的叛逆性格和对林黛玉的爱慕之情。
D．体现了贾宝玉对“男尊女卑”的封建世俗观念的挑战。
20．《红楼梦》的作者是清代小说家曹雪芹，小说原名______。以当时具有代表性的______四大家族的兴衰来揭露封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和即将崩溃的封建制度作了有力的批判；而对贵族叛逆者的歌颂曲折反映了当时正在滋长的资本主义经济萌芽的因素。
21．根据《红楼梦》相关内容，回答问题。
(1)下列情节中，不是发生在贾宝玉身上的一项是（   ）
A．撮土为香祭金钏儿 B．栊翠庵乞红梅
C．兴利除宿弊 D．路谒北静王
(2)《红楼梦》中通俗而生动的用语有三百多条。下列对这类用语的解说，不正确的一项是（   ）
A．“百足之虫，死而不僵”生动形象地体现了贾府这样的贵族之家，虽已走向衰败，但在一段时间内还能维持某种兴旺繁荣的假象，也象征了整个封建末世的衰败之势。
B．“一代不如一代”，指宁、荣二公以显赫功勋创下家业，而后辈中贾敬好色、贾珍荒淫、贾赦好道、贾环卑劣。它既写出了贾府子孙的不肖，也预示了贾府最终被抄的命运。
C．史湘云在芦雪庵中大嚼鹿肉时，同黛玉开玩笑说道“是真名士自风流”。湘云以超凡脱俗、风流倜傥的名士自许，显示她率真爽朗、自然洒脱的性格特点。
D．香菱在黛玉的指导下苦心学诗，众人在她写出咏月好诗后赞叹道“天下无难事，只怕有心人”。这一俗语突出了她不畏难不气馁的执着精神，也揭示了她写诗成功的原因。
(3)有学者评价说，《红楼梦》中的贾宝玉“亦石亦玉”，“说他只是石头吧，他又有玉的灵性之美；说他纯是美玉吧，他有时又像石头一样顽劣粗蠢”。请结合小说中的相关情节，谈谈你对贾宝玉形象中“玉性”与“石性”的理解。
22．有红学家评论《红楼梦》用笔经济，即借一个事件，刻画多个人物形象。请结合《红楼梦》中的一个情节，谈谈用笔经济是如何体现的。
23．《红楼梦》二十二回中，众姐妹制作的灯谜，都有对自己人生归宿与生存状态的暗示。试说明下面灯谜的谜底和暗示的人生归宿。
阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
制作者：探春（1）谜底：________（2）暗示：________
24．以下是某位同学阅读曹雪芹《红楼梦》后，对部分故事情节所做的简要记述，请判断正误。
（1）一日午后，宝玉到梨香院探望宝钗。宝钗因平日未能赏鉴通灵宝玉，便借机欣赏了一番。巧的是，玉上的“不离不弃，芳龄永继”八个字与宝钗锁上刻的“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字正好一对儿，于是宝玉要了锁看。 ( )
（2）建造省亲园林“大观园”的浩繁工程终于完工，贾家上下一片热闹繁忙景象。中秋之日，元春归宁省亲，见偌大园子内外如此豪华，便默默叹息奢华过费。  ( )
25．小说以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。请再举《红楼梦》中三个谐音的例子。
26．下列说法中不正确的一项是（   ）
A．古代的神话传说与小说联系十分密切，可以说是小说的渊源。《红楼梦》就是以女娲补天的神话开篇的，原名《石头记》，又叫《金陵十二钗》、《情僧录》，作者曹雪芹。《林黛玉进贾府》节选自第三回。
B．《红楼梦》中“未见其人，先闻其声”的是王熙凤，该人最善弄权术，例如毒设相思局、弄权铁槛寺、逼死尤二姐、破坏宝黛婚姻，最后落了个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的悲剧下场。
C．贾宝玉在太虚幻境看到的判词，分别预示着女子的命运。“湘江水逝楚云飞”，是史湘云的判词。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”是薛宝钗和林黛玉的判词。“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，是香菱的判词。
D．《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。比如第五回就通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，展现了小说更广阔的社会背景。
27．根据要求，回答问题。
(1)《红楼梦》中，环境、灯谜、物品等往往起着揭示人物特点、预示人物命运的作用。“潇湘馆”中翠竹林立，象征林黛玉_________的性格；“稻香村”中泥墙茅舍，恰合李纨_________的特点；灯谜“前身色相总无成，不听菱歌听佛经”隐喻了贾惜春_________的宿命；蒋玉菡和花袭人经贾宝玉交换的“汗巾”，预示着日后蒋花二人_________的命运。
(2)刘姥姥的故事主要见于第六回、第三十九至四十二回、第一百一十三回，她三进贾府，受到了不同的待遇，也见证了贾府不同阶段的特点，请根据原著内容简述。
28．下面是三位学者对黛玉爱情悲剧的评论：刘大杰认为悲剧缘于黛玉对封建文化的反抗，刘敬圻认为原因是黛玉对封建道德的恪守，而王昆仑认为原因在于黛玉敏感多疑的个性。这些观点角度不同，各有道理。你最认可哪个观点？请结合原著中的具体内容谈谈你对该观点的理解。
29．在横线上写出《红楼梦》人物全名。
①为了促成贾宝玉和薛宝钗的婚姻，__________想出了“掉包儿的法子”。
②宝玉听说__________将要远嫁，哭倒在炕上。
③__________为了报答凤姐的恩情，救了巧姐。
④宝玉出家后，王夫人做主将__________放回本家，后来她嫁给了蒋玉菡。
⑤宝玉成婚时，凤姐等人叫__________去扶新人，她不肯，便换成了雪雁。
30．《红楼梦》中的许多对联与作品的环境、人物乃至主题都有着密切联系，能见出作者匠心。根据要求，回答问题。
(1)下列对书中对联相关内容的分析，不正确的一项是（   ）
A．太虚幻境石牌坊上的对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”，表达了曹雪芹对真假有无的辩证思考，也是本书“将真事隐去”的创作手法的体现。
B．荣国府荣禧堂中的对联“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”，巧妙描绘出往来于贾府这个历时百年的“钟鸣鼎食”之家的人们衣饰华贵、身份显赫。
C．大观园沁芳亭的对联“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”，妙在写“水”不着一个“水”字，构成了一幅柳映溪成碧、花落水流红的诗意画面。
D．林黛玉居所的对联“绿窗明月在，青史古人空”，与潇湘馆翠竹掩映、一派清幽的环境特点相契合，表达了黛玉对物是人非、功名易逝的感伤。
(2)第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”中的对联“幽微灵秀地，无可奈何天”，暗示书中有许多灵秀之人却不能主宰自己的命运。请任选书中的一个人物，结合原著的相关内容，对此加以分析。
31．在宝玉挨打之后，凭借对红楼梦人物的了解，最符合人物形象的台词是（   ）
A．黛玉对宝玉说：早就对你说过，你真是执迷不悟啊！
B．宝钗对宝玉说：这次活该你挨打，就是自食其果！
C．贾母对贾政说：你想想，你父亲是怎么管教你的？
D．王夫人对贾政说：我现在就死给你看，一了百了！
32．选择题。
（1）以下不属于《红楼梦》的别名的一项是( )
A．《石头记》    B．《风月宝鉴》    C．《情僧录》    D．《镜花缘》
（2）第一回中，甄士隐的女儿在何时走丢的？正应了疯癫的僧人的谶语。( )
A．元宵节    B．春节    C．清明节    D．重阳节
（3）《红楼梦》第一回中，跛足道人念了几句言词，将其取名为《好了歌》，听到此歌后心中彻悟，并为它做了解注的是( )
A．贾宝玉    B．甄士隐    C．甄宝玉    D．贾雨村
（4）贾雨村最初是靠谁的接济，才得以进京赴试？( )
A．林如海    B．贾政    C．冷子兴    D．甄士隐
（5）下列对《红楼梦》第一回内容赏析有误的一项是( )
A．作者自云，因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，故曰“甄士隐”；虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言敷演出一段故事，故曰“贾雨村”。
B．癞头僧看见英莲，乃指着她大笑，口内念了四句言词道：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌，好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。后两句即暗示元宵佳节英莲丢失，甄家被烧。
C．西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月，得换人形，后来绛珠仙子用她一生的眼泪来还他。这就是金玉良缘。
D．中秋佳节，贾雨村借着酒兴，口占一绝：时逢三五便团圆，满把清光护玉栏，天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。这首诗对月寓怀，抒发了自己的抱负。
（6）阅读《红楼梦》第二回，下列选项中不属于贾政和王夫人的亲生子女的是( )
A．贾元春    B．贾宝玉    C．贾探春    D．贾珠
阅读下面的文字，完成下列小题
秦可卿举止优雅，行事和平，深得贾府老祖宗贾母的喜爱。那么，从小在一个宦囊羞涩的小官僚家庭长大的秦可卿，她怎么会有如此好的修养和秉性，怎么会有如此迷人的魅力，从而让贾母觉得，她是那样的不可超越？受到贾母喜爱、公婆疼爱的秦可卿，她的人缘极好，就连身为荣国府总管的王熙凤，对她也是礼遇有加。这就让人感到非常奇怪：一个出身寒微，平时对下人宽厚；一个出身名门，大权独揽，为所欲为，这样的两个人怎么会走到一起，并且成为密友，好到无话不谈的地步呢？ 秦可卿如果是养生堂抱来的野婴，如果她的养父真的是一个宦囊羞涩的小官僚，她就必然会有自卑心理，经常会很难为情。起码她表面上可以强撑着，但是一到夜深人静，清夜扪心，她就会感到她处在一种凶险的环境当中，人家这么富贵，自己的背景如此不堪，她会自卑痛苦的。可是，书里面一笔这样的描写也没有，从她第五回出场到第十三回死去，完全没有这样的内容。
33．结合文段分析，说说为什么秦可卿并非出身于“宦囊羞涩的小官僚”人家。
34．在《红楼梦》第63回“寿怡红群芳开夜宴”中，群芳夜聚怡红院为宝玉庆生，大家占花名以兴。实际上，每个签上的画和诗句都暗示了掣签人的性格和命运。下面四个签上的画和诗句内容与掣签人对应正确的一项是（   ）
①签画的是芙蓉，诗句“莫怨东风当自嗟”。 ②签画的是并蒂花，诗句“连理枝头花正开”
③签画的是牡丹，诗句“任是无情也动人”。 ④签画的是一支老梅，诗句“竹篱茅舍自甘心”
A．①黛玉　②香菱　③宝钗　④李纨 B．①妙玉　②香菱　③李纨　④惜春
C．①李纨　②宝钗　③妙玉　④惜春 D．①香菱　②宝钗　③黛玉　④李纨
35．“天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状”这句判词的“膏粱”指的是（   ）
A．膏药和高粱 B．肥肉和精米
C．肥肉和精米，偏指富贵子弟 D．膏药和高粱，指身体不好的人
六、文学类阅读-双文本
阅读《红楼梦》的三个选段，完成下面小题。
选段一（取材于《红楼梦》第二十二回）
贾母自见宝钗来了，喜他稳重和平，正值他才过第一个生辰，便自己蠲资二十两，唤了凤姐来，交与他置酒戏。到晚间，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。
这日早起，宝玉因不见林黛玉，便到他房中来寻，只见林黛玉歪在炕上。宝玉笑道：“起来吃饭去，就开戏了。你爱看那一出？我好点。”林黛玉冷笑道：“你既这样说，你特叫一班戏来，拣我爱的唱给我看。这会子犯不上跐着人借光儿问我。”宝玉笑道：“这有什么难的。明儿就这样行，也叫他们借咱们的光儿。”一面说，一面拉起他来，携手出去。
吃了饭点戏时，贾母一定先叫宝钗点。宝钗推让一遍，无法，只得点了一折《西游记》。贾母自是欢喜，然后便命凤姐点。凤姐亦知贾母喜热闹，更喜谑笑科诨，便点了一出《刘二当衣》。贾母果真更又喜欢。
至上酒席时，贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道：“只好点这些戏。”宝钗道：“你白听了这几年的戏，那里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。”宝玉道：“我从来怕这些热闹。”宝钗笑道：“要说这一出热闹，你还算不知戏呢。你过来，我告诉你，这一出戏热闹不热闹。——是一套北《点绛唇》，铿锵顿挫，韵律不用说是好的了，只那词藻中有一支《寄生草》，填的极妙，你何曾知道。”宝玉见说的这般好，便凑近来央告：“好姐姐，念与我听听。”宝钗便念道：
漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！
宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不已，又赞宝钗无书不知。林黛玉道：“安静看戏罢，还没唱《山门》，你倒《妆疯》了。”说的湘云也笑了。于是大家看戏。
选段二（取材于《红楼梦》第三十四回①）
袭人看时，只见腿上半段青紫，都有四指宽的僵痕高了起来。袭人咬着牙说道：“我的娘，怎么下这般的狠手！”正说着，只见宝钗手里托着一丸药走进来，向袭人说道：“晚上把这药用酒研开，替他敷上，把那淤血的热毒散开，可以就好了。”说毕，递与袭人，又问道：“这会子可好些？”宝玉一面道谢，说：“好了。”又让坐。
宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了好些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。宝玉听得这话如此亲切稠密，大有深意，忽见他又咽住不往下说，红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者，不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外。只听宝钗问袭人道：“怎么好好的动了气，就打起来了？”袭人便把焙茗②的话说了出来。
宝玉原来还不知道贾环的话，见袭人说出方才知道。因又拉上薛蟠，惟恐宝钗沉心，忙又止住袭人道：“薛大哥哥从来不这样的，你们不可混猜度。”宝钗听说，便知道是怕他多心，用话相拦袭人，因心中暗暗想道：“打的这个形象，疼还顾不过来，还是这样细心，怕得罪了人，可见在我们身上也算是用心了。你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也喜欢了，也不能吃这样亏。难道我就不知我的哥哥素日恣心纵欲，毫无防范的那种心性。”因笑道：“①你们也不必怨这个，怨那个。②据我想，到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。③就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来，也不是有心调唆：一则也是本来的实话，二则他原不理论这些防嫌小事。④袭姑娘从小儿只见宝兄弟这么样细心的人，你何尝见过天不怕地不怕、心里有什么口里就说什么的人。”
袭人因说出薛蟠来，见宝玉拦他的话，早已明白自己说造次了，恐宝钗没意思，听宝钗如此说，更觉羞愧无言。宝玉又听宝钗这番话，一半是堂皇正大，一半是去己疑心，更觉比先畅快了。
①本回的背景：贾政听说忠顺王府的戏子琪官走失、王夫人的丫环金钏儿死亡都与宝玉有关，震怒之下将宝玉痛打一顿。
②焙茗：宝玉的奴仆。他告诉袭人，贾政听到宝玉的坏话与贾环及薛蟠有关。
选段三（取材于《红楼梦》第四十二回）
宝钗便叫黛玉道：“颦儿跟我来，有一句话问你。”进了房，宝钗便坐了笑道：“你跪下，我要审你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧宝丫头疯了！审问我什么？”宝钗冷笑道：“好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴说的是什么？你只实说便罢。”黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说：“我何曾说什么？”宝钗笑道：“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知那里来的。”
黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，那《牡丹亭》《西厢记》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道：“好姐姐，原是我不知道随口说的。你教给我，再不说了。”宝钗笑道：“我也不知道，听你说的怪生的，所以请教你。”黛玉道：“好姐姐，你别说与别人，我以后再不说了。”
宝钗见他羞得满脸飞红，满口央告，便不肯再往下追问，因拉他坐下吃茶，款款的告诉他道：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，这不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟踏了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗伏，只有答应“是”的一字。
忽见素云进来说：“我们奶奶请二位姑娘商议要紧的事呢。”……李纨见了他两个，笑道：“社还没起，就有脱滑的了，四丫头要告一年的假呢。”黛玉笑道：“都是老太太昨儿一句话，又叫他画什么园子图儿。”探春笑道：“也别要怪老太太，都是刘姥姥一句话。”林黛玉忙笑道：“他是那一门子的姥姥，直叫他是个‘母蝗虫’就是了。”说着大家都笑起来。宝钗笑道：“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字，不大通，不过一概是市俗取笑，更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。这‘母蝗虫’三字，把昨儿那些形景都现出来了。亏他想的倒也快。”众人听了，都笑道：“你这一注解，也就不在他两个以下。”
黛玉道：“论理一年也不多。这园子盖才盖了一年，如今要画自然得二年工夫呢。又要研墨，又要蘸笔，又要铺纸，又要着颜色，又要……”刚说到这里，众人知道他是取笑惜春，便都笑问说“还要怎样？”黛玉也自己掌不住笑道：“又要照着这样儿慢慢的画，可不得二年的工夫！”众人听了，都拍手笑个不住。宝钗笑道：“‘又要照着这个慢慢的画’，这落后一句最妙。所以昨儿那些笑话儿虽然可笑，回想是没味的。你们细想颦儿这几句话虽是淡的，回想却有滋味。我倒笑的动不得了。”
36．下列对《红楼梦》相关内容的解说，不恰当的一项是（   ）
A．宝钗的哥哥薛蟠绰号“呆霸王”，仗势欺人，曾经因强买香菱闹出命案，后凭借贾府的关系赔钱了事；他行为很不检点，袭人听说宝玉挨打和他有关。
B．宝玉很喜欢宝钗，他第一次见到宝钗时就觉得似曾相识，并跟人说“这个姐姐我曾见过的”；他挨打后心里恨薛蟠，为了不得罪宝钗，忍怒打断袭人的话。
C．黛玉从宝玉那里得到《西厢记》，读后被深深打动；但这种描写自由爱情的作品当时被认为是不正经的杂书，因此黛玉被宝钗发现读过此书后羞得满脸飞红。
D．刘姥姥是贫穷的乡下人，进大观园后大开眼界，作品借此展现了贾府极尽奢侈的生活；同时她也被王熙凤和鸳鸯捉弄，出了很多洋相，被黛玉讥为“母蝗虫”。
37．选段二中画线处宝钗的四句话可谓刚柔相济、面面俱到、入情入理，让宝玉觉得“一半是堂皇正大，一半是去己疑心”。下面的解说最不合理的一项是（   ）
A．第①②句直言不讳地指出宝玉挨打的责任在他自己，态度鲜明，不姑息迁就，可谓“堂皇正大”。
B．第③句是替自己的哥哥辩护，强调薛蟠不是“有心调唆”，自己不会因哥哥与此事有牵连而愧疚。
C．第④句中夸宝玉细心并不是宝钗的真实想法，只是哄他开心；同时称赞薛蟠的豪爽直率，进一步为他开脱。
D．第④句中提到袭人不了解薛蟠，同时也表示袭人说出薛蟠可以理解，自己不会因此多心。
38．选段三中宝钗说到“昨儿那些笑话儿虽然可笑，回想是没味的”。下面的内容生动细致地描写了“昨儿”诸多人物的笑，却没有写宝钗的反应。此时宝钗会有怎样的表现呢？请根据你对以上三段选文或其他章节的理解，发挥想象，写一段文字，描写此时宝钗的行为和心理。要求：符合人物的性格特点，不少于120字。
薛姨妈是吃过饭来的，不吃，只坐在一边吃茶。贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一桌。王夫人带着迎春姊妹三个人一桌，刘姥姥傍着贾母一桌。……凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。


参考答案

1．C    2．D    3．B 4．D    5．B    6．B    
7．宝黛共读明显受到金圣叹的影响。（1）金圣叹对《西厢记》价值的肯定为宝黛共读西厢的创作做了理论上的先行和舆论上的准备。（2）金圣叹所说“对花读之”“一气读之“与美人并坐读之”在曹雪芹笔下都有体现。    
8．（1）因为张生和莺莺的私定终身为正统人士所不耻，黛玉对她和宝玉的类似举动有所忌惮。（2）宝玉戏语揭开了黛玉内心的隐秘，把她不愿意让人知道的内心秘密暴露了出来（3）贾宝玉有挖坑让黛玉跳的嫌疑，黛玉认为他在“欺负”人。（4）黛玉不愿意关系推进得这么快。
9．D    10．D    
11．（1）用典，“洒上空枝见血痕”化用娥皇女英哭于九嶷，血泪洒于青竹之上的典故，表面是在表达对落花的痛惜，实则含蓄深沉地表达了黛玉对自己身世的悲伤。
（2）比喻，”柳丝榆荚”喻别人，“桃李”喻自己，由花及人，以花自喻，表达了她对无情世道的控诉。
12．B    
13．①贾宝玉突破了“爵赏”之“伦”。他鄙视功名富贵，讨厌仕途经济，背弃封建主义的人生道路。
②贾宝玉突破了“贵贱”之“伦”。宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。
14．没有一个字提到“菊”，却写出了菊花的不畏风霜、孤标自傲；她如菊花般，清高孤傲，目无下尘。林黛玉，一个千古痴情女子，才华横溢。她挥笔成诗，能诵能吟；她文采飞扬，出口成章。
15．表哥     表嫂     外祖母
16．(1)探春 远嫁 (2)D (3)B
17．①贾探春
②袭人
③贾惜春
④李纨（珠大嫂子）
18．王熙凤；     贾探春
19．B
20．《石头记》；     贾、史、王、薛
21．(1)C (2)B (3)①“玉性”指宝玉身上展现出的美好品质和可贵精神。例如，他见龄官在地上划“蔷”字时忽然下雨，就赶紧喊她避雨，一时竟忘了自己也在雨中。能对一个面生的女孩儿如此关怀爱护，于封建社会的贵族公子而言是难能可贵的。但是，宝玉身上偶尔也会流露出纨绔子弟的恶劣习气。比如他冒雨赶回怡红院后，只因丫鬟开门晚了便勃然大怒，一脚把袭人踹倒在地。此时便没有了先前对女孩儿的呵护体贴，表现出“石性”的一面。
②“玉性”指宝玉身上超越时代的可贵品质，但也正因超越了时代，不被当时的主流观念理解和认同，所以在一些人眼里便成了“石性”，即离经叛道、呆愣愚笨。比如宝玉挨打后，两位嬷嬷前来探望，正巧丫鬟玉钏儿不慎把汤洒到了宝玉手上，宝玉不顾自己，反问玉钏儿烫到没有。这样的体贴恰是宝玉不以尊卑为意、珍视怜惜女孩儿的体现，但在嬷嬷们看来却是“里头糊涂”“有些呆气”“一点儿刚性也没有”，不像个世家公子，因此嘲笑他。
22．示例：
“林黛玉进贾府”这一情节，不仅刻画了林黛玉的寄人篱下，待人处事始终是“步步留心，时时在意”，还刻画了王熙凤的善解人意、巧于逢迎、乖巧机灵，还有贾宝玉的蔑视世俗，卓然独立，反抗封建的束缚。对贾母、邢夫⼈、王夫⼈、李纨都进⾏了描写，贾家三姐妹中，写了迎春肌肤微丰，探春顾盼神飞，惜春⾝量未⾜。借“林黛玉进贾府”这一个事件，把很多人都卷了进来，通过不同人物的行为言语及人物间的互相衬托与比照，使得每个人物都显得立体而饱满。
23．风筝     暗示探春后来远嫁他乡，像风筝一样飘飞无依
24．错误     错误
25．举例：如贾雨村言——假语村言；甄士隐——真事隐；甄英莲——真应怜；娇杏——侥幸；荣宁二府四位小姐为“元春”、“迎春”、“探春”、“惜春”，表示贾府四春“原应叹息”等。
26．D
27．(1)     孤标傲世     淡泊寡欲     出家为尼     结为夫妻
(2)答案示例：第一次进贾府，受到刁难与鄙视，看到的是贾家大族高高在上的权势。第二次进贾府，受到“礼待”，看到的是贾家豪门大户的奢侈讲究。第三次进贾府，接受托付，看到了贾家遭逢变故、人心惶惶不安的衰败景象。
28．示例一：我认可刘大杰的观点。黛玉是封建文化的叛逆者。比如她不赞成封建社会所推崇的八股功名及“经济学问”；薛宝琴在诗中写到追求爱情自由的《西厢记》与《牡丹亭》，宝钗反对，而黛玉明确支持。黛玉始终保持对高洁情操的追求，因此临死前说“我的身子是干净的”。和封建社会的对立使她不可能像宝钗一样受人喜欢，这是其爱情悲剧的重要原因。
示例二：我认可刘敬圻的观点。黛玉是封建道德的遵守者。比如，她明明深爱宝玉但从来没有明确表达，反而拒绝宝玉的亲近；紫鹃好心劝黛玉明确与宝玉的恋情，黛玉矢口否认并批评了紫鹃。对封建道德的恪守使黛玉几乎对所有人关闭了内心的门，她因此孤独无助，只能自我感伤，其爱情悲剧与此有关。
示例三：我认可王昆仑的观点。黛玉爱情悲剧与其自身的性格有关。黛玉敏感多疑，小心警惕。她永远生活在“金玉良缘”的巨大阴影下，比如她感叹“何必来一宝钗哉”，甚至只因为张道士送了宝玉一个金麒麟，就紧张到去监视史湘云与宝玉的交往。黛玉因这些而心事重重，使自己的人际关系和健康都受到了严重的影响，这是其爱情悲剧的重要原因。
29．王熙凤     贾探春     刘姥姥     花袭人     紫鹃
30．(1)D
(2)答案示例：《红楼梦》书中有许多灵秀之人却不能主宰自己的命运。如林黛玉有“罥烟眉”“含情目”之容貌，她魁夺菊花诗，有咏絮之才华；她心思机敏，有“心较比干多一窍”之智慧，可谓灵秀之人。但她却难以主宰自己的命运，她父母双亡，寄身贾府，与宝玉的爱情以悲剧结尾，最后焚稿泪尽而逝，命运悲惨。其人越灵秀，则越能凸显命运不能主宰之无奈与可悲，作者“将人生有价值的东西毁灭给人看”，增添了全书的悲剧意味。
31．C 32．D     A     B     D     C     C
33．（1）秦可卿具有官宦人家大小姐的优雅的举止，和平的行事等修养和秉性；（2）深得贾母喜爱公婆疼爱，魅力迷人，人缘极好，不可超越，她的人缘极好，就连身为荣国府总管的王熙凤，对她也是礼遇有加，成为无话不谈的密友；（3）秦可卿没有自卑、痛苦心理，不会很难为情，不会感到处在一种凶险的环境当中。    
34．A 35．C 36．B    37．C    
38．示例：宝钗见状愣了片刻，忍不住“噗哧”一笑，便拿帕子掩住嘴，又轻声一叹，心中暗想：“这刘姥姥虽不是贾府正经亲戚，毕竟也是上了岁数的人；凤丫头和鸳鸯虽说是为了给老祖宗寻开心，可如此成心捉弄，未免过分了些。况且这刘姥姥言行粗俗，不过是出尽洋相罢了，可嫌，可怜，有什么可笑的呢？”抬头见凤姐儿和鸳鸯一脸正经的样子，转眼又见众人的狼狈相，不由得莞尔。因见黛玉伏在那里，满脸通红，笑得眼泪都出来了；便站起来轻抚黛玉的后背，笑道：“颦儿，颦儿，你这真真是‘哭笑不得’了！”