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初中9 桃花源记第2课时教案设计
展开《桃花源记》
第2课时
【教学目标】
1.结合时代背景深入理解文章内容。
2.在反复诵读的基础上加以品析,感受桃花源的美好意境和作者的语言风格。
【教学重点】
在反复诵读的基础上加以品析,感受桃花源的美好意境和作者的语言风格。
【教学难点】
结合时代背景深入理解文章内容。
【教学过程】
一、新课导入
上节课,我们在疏通文意的同时,和渔人一起过桃花源,浮光掠影地感受了桃花源之美。这节课,我们继续深入文本,发掘这令人神往的桃花源的独特魅力。
设计意图:通过让学生探究文章关键词,理解文章主旨。
二、问题探究
(一)自主探究
文末作者写道:“及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往”。想一想,渔人是如何描述桃花源的,以至于太守会立即派人随其往?
1.探究任务
结合课文内容,以“桃花源是个 的地方”的句式,说说桃花源的特点。
2.探究方法
(1)自由朗读全文,圈画出你认为展现了桃花源特点的句子。
(2)结合课下注释和上节课的翻译,用一句话或关键词总结其特点,批注在书本旁。
(3)反复诵读,读出桃花源之美。
3.成果展示
(1)桃花源是个自然环境优美的地方,“芳草鲜美,落英缤纷”一句,写出了桃花盛开、花繁叶茂、一派生机的纯美景象。“鲜”重点写青草色,似乎带着大地与生俱来的蓬勃生机,丛丛芳草,碧透晶莹,望之身心俱醉。在芳草的映衬下,“落英缤纷”,飘若红雨,真是人间奇景,美不胜收。
(2)桃花源是个生活安闲和乐的地方,“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻”中,写出了桃花源内田园风光之美,“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髻,并怡然自乐”中,写出了桃花源百姓的日常生活状态,劳作、服饰与外人无异,精神状态却是“怡然自乐”,表现了桃花源内自给自足、自得其乐的生活状态。
(3)桃花源是个民风淳朴的地方,“便要还家,设酒杀鸡作食”“村中闻有此人,咸来问讯”“…皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食”中,写出了桃花源村民纯朴和美、热情好客的性情。
(4)桃花源是个与世隔绝的地方,从“见渔人,乃大惊,问所从来。……自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”中,可以看出桃花源村民选择避世不出,已经与世隔绝很久;从“此中人语云:‘不足为外人道也。’”中,可以看出桃花源村民并不想与外界相通,想继续过与世隔绝的生活。
3.活动小结
桃花源是个与世隔绝、环境优美、生活安逸、民风淳朴的所在,而这一切也再次浓缩于“说如此”一句中,这也充分体现了陶渊明“言简意丰”的特点。
教师点拨:文中还有这样一处句子:此人一一为具言所闻,皆叹惋。渔人“具言”的是什么?桃花源中人为什么“叹惋”?
明确:桃花源中人说是因避乱来此与世隔绝,因此从“皆叹惋”可以想见,渔人所说的当世的情形与“先世”的生活相比,不见得变得更好,与桃花源内的生活相比,差异巨大:一边是混乱不堪,一边是安静自然;一边是苛捐杂税,一边是怡然自乐;一边是战乱频仍,一边是安泰和谐……种种对比,凝结于这短短一句话中。
设计意图:通过对本文内容进一步梳理,帮助学生感受桃花源的意境,感受作者的语言特点。
(二)合作探究
如此美好的桃花源,难怪会吸引太守和“高尚士也”的刘子骥的寻找。但即使渔人“处处志之”,却依然遍寻不得。作者为什么要设置这样一个看似矛盾的结尾呢?
1.探究任务
结合相关资料,探索作者设置的结尾的深意。
2.探究过程
(1)阅读课件展示的资料,结合课后习题中的注释弄清桃花源诗的意思。
(2)小组成员间相互讨论交流。
角度:桃花源对于作者而言代表了什么?
作者为什么要设置两个人物去寻找桃花源未果?
桃花源的寻而不得,暗含了作者怎样的想法?
(3)整理发言成果,形成小组结论,选择一位同学作为小组代表在班级发言。
3.相关资料
(1)本文创作背景
本文大约写于南朝宋武帝(刘裕)永初二年(421),作者目睹当时黑暗的社会:统治者内部互相倾轧,军阀连年混战,为了争夺统治地位,多次发生流血政变。如元熙二年(420)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害恭帝。统治者日益加重对人民的赋税徭役和剥削压榨,给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。作者面对现实,深有感触,于是,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨;但他又无法改变这种现状,只好借助创作来抒写情怀。这篇文章就是在这样的背景下产生的。
(2) 桃花源诗
陶渊明
相命肆农耕,日入从所憩。
桑竹垂余荫,菽稷随时艺。
春蚕收长丝,秋熟靡王税。
荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法,衣裳无新制。
童孺纵行歌,斑白欢游诣。
4.成果展示
(1)《桃花源诗》勾勒了一个勤事农耕、四季不辍,没有剥削、自给自足,民风古朴、童叟咸乐的美好社会景象。这样的景象与《桃花源记》如出一辙,共同显现了陶渊明对社会及政治的美好理想。
(2)太守和刘子骥失望而归,其实在文章中早有暗示。渔人在桃花源做客时,桃花源人就告诫他“不足为外人道也”。文章末段用这二人寻访未果的事迹告诉人们,这样的理想境界只是渔人的偶遇,其实并不可得。刘子骥是与陶渊明同时代的真实人物,将这样的真人写进去,奇幻的故事中又介入了真实成分,文章便又多一道曲折变化;兼之他不是太守这样的世俗人物,而是一位“好游山泽”的名士,这便又对桃花源的美好意境做了进一步的渲染与补充。但即便是如刘子骥一般的“高尚士”,也只能是“未果”,桃花源永远隐没在奇山秀水之中,留给世人永远的期盼与无尽的神往。
(3)而作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱频仍的环境里,中年以后长期隐居农村,对农村的现实有更深的了解,对人民的愿望更有着切身体会,于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里,没有压迫,没有剥削,没有纷扰;人人各尽所能地参加劳动,老人和孩子都生活得幸福、愉快,人与人之间都极其融洽而友好,但作者又十分清楚地看到,在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里,他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来,又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在。由此看来,刘子骥之后而无人“同津”,似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。
因此这篇文章中,既有作者的美好理想,也包含了作者无法克服的思想矛盾。
设计意图:借助合作探究,结合文章内容和背景资料,帮助学生深入理解主旨。
四、课堂小结
这节课,我们一起深入文本,从文字中感悟到陶渊明在理想境界不可得的情形下,追求远离世俗纷扰,在自然美景与田园劳动中找到美好、自由、安宁的理想世界的美好景愿。
设计意图:帮助学生回忆和巩固本课学习内容。
五、拓展延伸
1.类文阅读《归园田居(其一)》
在《桃花源记》中,世外桃源是最终不可寻迹的理想。在现实中,陶渊明最终选择归隐山林,建造了属于他自己的世外桃源。我们一起来读一读。
归园田居(其一)
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
设计意图:帮助学生拓展视野,增强对作者及其理想的理解。
六、布置作业
1.课堂练习
讨论:你认为“世外桃源”般的生活,在当代是否还适用?
参考答案:在我国文化的衍生过程中,“世外桃源”也一直承载着国人对远离都市喧嚣、清静自然生活的美好向往与内心追求;在当前世界文化的大背景下,也彰显着东方文明特有的审美追求与社会理想。
2.课后作业
你心中的世外桃源是什么样的?写一小段文字表现出来,感兴趣的同学可以尝试模仿《桃花源记》中的表述,用文言文来表现。
设计意图:借助多样练习,帮助学生深入理解文章主旨,迁移技能。
【板书设计】
桃花源记
桃花源 美好理想
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