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    2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册古诗词诵读《李凭箜篌引》课件

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    人教统编版选择性必修 中册古诗词诵读李凭箜篌引教学演示ppt课件

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    这是一份人教统编版选择性必修 中册古诗词诵读李凭箜篌引教学演示ppt课件,共21页。PPT课件主要包含了介绍作者,李凭箜篌引等内容,欢迎下载使用。
    李凭:唐朝元和年间供奉宫廷的梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。 箜篌:古代的一种弦乐器,二十三弦或二十五弦,分卧式、竖式两种。 从诗中“二十三丝”可知,李凭弹的是竖箜篌。 引:引与行、歌、吟,都是古诗的一种体裁,属于古体诗,在句数、字数和平仄、押韵方面都比较自由。
    李贺,字长吉,年少时就有才名,可惜仕途坎坷,怀才不遇。唐代应试极重家讳,因其父名(李晋肃)中的“晋”和“进”(进士)同音,故李贺被诽谤讳父名而不得参加科举考试。后只做过奉李郎(九品)等一类小官。 他一生抑郁,27岁就去世了。形成了凄艳诡谲的诗风,故被称为“诗鬼”。其作品继承前代积极浪漫主义传统,驰骋想象,运用传说,熔铸词彩,创造出—种新奇瑰丽的境界,形成了自己独特的风格。
    历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象,化无形为有形。 李贺此篇想象丰富、瑰丽,境界奇幻,浓墨重彩,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
    吴丝/蜀桐/张/高秋,空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁,李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫,芙蓉/泣露/香兰/笑。 十二门前/融/冷光, 二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处,石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪,老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树,露脚/斜飞/湿/寒兔。
    吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
    “吴丝蜀桐”:代指箜篌制作精美,借以衬托演 奏者技艺的高超。 张:演奏 “高秋”:表明弹奏的时间是九月深秋。 诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,极富表现力。 极力烘托箜篌声神奇,具有“惊天地”的魅力。
    在秋高气爽之时弹奏箜篌,空山里的浮云(被箜篌的乐音吸引)颓然凝滞在那里,不流动了。
    江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
    中国:国都长安之中。 再次烘托箜篌声美妙,具有“泣鬼神”的魅力。 点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。
    湘夫人对竹挥泪,素女也满脸愁容。李凭在国都弹奏箜篌。(李凭的演奏使湘夫人和素女都感动了。)
    昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
    “昆山句”以声写声,那箜篌时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木。 “芙蓉句”以形写声,诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
    像昆仑美玉碰击乐音清脆,像凤凰鸣叫一样婉转和缓。像芙蓉上洒落露珠,乐音惨淡,像兰花迎风开放,乐声清丽欢快。
    “昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”是诗中仅有的直接描摹音乐的诗句,成功地运用了什么艺术手法?这样写具有怎样的艺术效果?试做具体分析。
    通感 “昆山玉碎”可以唤起山崩地裂的形象感,形容乐声乍起的壮观; “凤凰叫”可以唤起孤独哀鸣的形象感,形容乐声的幽怨; “芙蓉泣露”可以唤起露滴残荷的形象感,形容乐声的凄凉; “香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感,形同乐声的欢快愉悦。
    十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
    十二门前:指长安,长安城有十二座门。 “紫皇”:是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,是一种巧妙的过渡手法。 承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人世扩大到仙界。
    清冷的乐声使笼罩整个长安城的月光变得温煦。箜篌的乐音打动了天皇的心。
    女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨
    一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。 石破天惊:原形容箜篌的声音,忽而高亢,忽而低沉,有难以形容的奇境。后多比喻文章议论或事件发展新奇惊人。
    女娲补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。
    梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
    那美妙绝伦的乐声传入神山,连神妪也佩服其技艺,愿意向他学习。乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。 老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出其不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
    在听众的幻觉中,仿佛李凭是在神山上教神妪弹箜篌。老鱼随着乐声跳跃,潭中的瘦蛟龙翩翩起舞。
    吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔
    露脚:露珠下滴的形象说法 这美妙的乐曲使仙界神灵都为之痴迷,从音乐效果的角度渲染出乐曲的神奇魅力。
    月宫中的吴质被乐声吸引,靠在桂树下不睡觉。露水斜斜坠落,打湿了(全神贯注聆听箜篌演奏的)玉兔。
    天空流云为之停步聆听,湘妃素女为之愁啼哀思,至上紫皇为之扣动心弦,补天女娲为之忘乎所以,山中神妪为之折服求教,老鱼瘦蛟为之翻跃起舞,伐树吴刚为之通宵不眠,月宫玉兔为之如醉如痴。通过这些“听众”的反应烘托了箜篌曲调的不同凡响和李凭弹奏技艺的高超。
    诗中哪些句子运用了侧面烘托的手法?
    这是一首描写李凭演奏箜篌的诗作。诗人驰骋想象,运用神话传说,以丰富的艺术形象再现了演奏者所创造的诗意浓郁的音乐境界,赞美了李凭弹箜篌的超凡技艺与神奇魅力。
    1.阅读下面一首绝句,回答以下问题。暮春山间 [宋]黄公度缓步春山春日长,流莺不语燕飞忙。桃花落处无人见,濯手惟闻涧水香。(1)《暮春山间》这首诗后两句是怎样描写桃花的?(2分)
    侧面烘托,桃花落处无人看见,洗手时闻到流水中有桃花的香味,诗歌没有直接描写桃花形态,而是借涧水暗写桃花之香。
    听蜀僧濬(jùn)弹琴 李白蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。
    ①[绿绮]古琴名。据说汉代司马相如有一琴,名叫绿绮。这里用来泛指名贵的琴。②[挥手]弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”③[流水] 《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨蛾兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’”④[余响]《列子·汤问》:“余音绕梁 ,三日不绝。”
    结合全诗谈谈第四联“不觉碧山暮,秋云暗几重”的表现手法。

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