人教统编版选择性必修3 文化交流与传播第3课 古代西亚、 非洲文化教课ppt课件
展开课程标准:通过理解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性;认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
时空把握:西亚文化、埃及文化和阿拉伯文化
BC3500左右,两河流域下游苏美尔地区产生最初文明BC18世纪古巴比伦王国汉谟拉比基本统一该地波斯帝国后,古代西亚文明逐渐衰落
BC3500左右,埃及文明兴起BC3100左右,埃及初步实现统一
7世纪阿拉伯帝国开始兴起8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区(地跨欧亚非)
古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区,是世界上最早进入文明的地区之一。
(1)创立:由苏美尔人创造,是迄今所知世界上最早的文字。(2)用芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道像楔子的笔画,故称为“楔形文字”。(3)影响:在西亚流行了数千年。
古代两河流域:楔形文字古代埃及:象形文字古代印度:印章文字古代希腊:克里特线形文字A和迈锡尼线形文字B古代中国:甲骨文字古代美洲:玛雅人的文字
2、文学(1)代表:《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。(2)内容:叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动(洪水故事), 生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
重要人物:乌鲁克国王吉尔伽美什、力士恩奇都、伊什塔尔女神、天牛、 “长生草”
从来就没有永恒之物,沉睡和死亡一样,难道不是死亡的另一种形式?只有众神才能定生死,绝不让人知道死期。 ——《吉尔伽美什》
给时光以生命,而不是给生命以时光! ——帕斯卡
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(1)雕像:苏美尔人的泥偶雕像、壁画
(2)王宫:亚述帝国:规模宏大的王宫,大门上的标志性雕刻是人首飞牛。波斯王宫:王宫装饰豪华,多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景,体现了专制帝国统治者的威严。
4、法典:古巴比伦王国《汉谟拉比法典》
(2)内容:①前言:宣扬君权神授,炫耀国王功德。
(1)时间:约公元前18世纪
②正文:详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施,涉及诸多方面。(规定了臣民的义务及惩罚措施,涉及个人道德、兵役和劳役、租赁、借贷、债务,以及奴隶地位等方面。
③结语:要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚。
19. 倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获,则此自由民应处死。21. 自由民侵犯他人之居者,应在此侵犯处处死并掩埋之。22. 自由民犯强盗罪而被捕者,应处死。25. 若一自由民的房屋失火,另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产,并将它占为己有,这个人应被扔进火中。196.如果一自由民毁坏一贵族的眼睛,他应将自己的眼睛弄瞎。198.若他(自由民)毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨头,该凶犯应赔偿一米纳白银。199.若他(自由民)毁坏另一自由民的奴隶的眼睛,或打断另一自由民的奴隶的骨头,应折半赔偿。
(3)性质:是一部维护奴隶主阶级利益的法典
(5)历史价值:反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料。
(4)地位:是世界上现存最早的较完整的成文法典
公元前3100年左右,北非尼罗河流域的埃及初步实现统一,此后虽时有分合,但古代埃及文明绵延约3000年。
1、象形文字(1)特征:古代埃及人使用象形文字。由表音文字、表意符号和限定符号组成。(2)使用:象形文字约形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪。在此期间,象形文字经历了多种变化。(3)书写材料:莎草纸
制作于公元前196年,刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑用希腊文、古埃及文和当时的通俗体文字刻了同样的内容。考古学家得以对照各语言版本的内容,解读已经失传千余年的埃及象形文字,成为今日研究古埃及历史的重要里程碑。
19世纪法国学者商博良揭开古埃及文字之谜
埃及碑铭体文字、希腊文和埃及的人民体文字
商博良(1790~1832) 法国语言学家
2、文学神话:包括世界诞生和人类起源等内容;诗歌:大多是宗教诗,也有爱情诗;哲理故事:传达着埃及人的人生观和世界观;散文故事:包含寓言和传记等。
奥西里斯:冥王和农业之神伊西斯:生命、魔法、婚姻和生育女神荷鲁斯:复仇之神,法老的守护者,外形为鹰。赛特:战争、沙漠、风暴之神阿努比斯:死神
《拉美西斯一世墓壁画》在这幅壁画中间是拉美西斯一世,他的右边头戴王冠,头部呈鹰形的是荷鲁斯神(法老的守护者-复仇之神),他的双眼分别代表太阳和月亮,成为后来基督的雏形,他是上帝的化身;左边那个长着豺狼头人身的神叫阿努比斯,它是陵墓之神,还负责管理把尸体制成木乃伊。它在阴间审判庭上担任重要角色,他手中握有进入冥世大门的钥匙。这是一幅将国王引入冥世的画。
(1)特征:受到宗教较大影响。
(2)陵墓:投入大量精力和财富,给统治者修建豪华的陵墓,准备丰厚的随葬品。(来世信仰)
(3)神庙:法老们修建了众多神庙,表达自己对神的敬畏,祭司们宣扬法老是神的化身,法老则赐予神庙大量财富。
(1)历法:世界上最早的太阳历,是古代世界最精确的历法之一。古罗马的凯撒制定儒略历时,吸收了埃及历法的成就。(2)其他:数学、医学等,波斯帝国宫廷中有许多埃及医生。
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16.(1)成就:介绍西方科技思想(或翻译《几何原本》,推动中国数学发展或介绍哥白尼学说);编写《农政全书》,总结中国古代农业技术;修订历法(或编纂《崇祯历书》)。(3分)
(2)原因:儒家思想是中国正统思想(主流思想);印刷技术的提高;中国综合国力的强大;耶稣会士的传播。(4分)
特点;涉及领域广;注重总结;实用性强;融合东西方科学文化。(3分)
7世纪,阿拉伯帝国开始兴起,到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。
地位:融合了东西方文化遗产,成为东西文化交流的桥梁。
(1)悬诗:麦加附近诗歌比赛,获胜的诗歌会用金水书写在布上,悬挂在克尔白神庙的墙壁上。
(2)故事集《天方夜谭》:阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说,生动地反映了阿拉伯帝国的社会生活,以及阿拉伯文化对世界文化的继承和融合。
(1)数学:伊本•穆萨的《积分和方程计算法》附有800多个实例,把代数学发展为独立学科。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲,至今被称为“阿拉伯数字”。
(2)天文:白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法,证明了发生日环食的可能性。《萨比天文历表》传入欧洲后,对欧洲天文学产生很大影响,曾经被哥白尼等人多次引用。
(3)医学:伊本•西那的《医典》是一部医学百科全书,传入欧洲后被翻译成拉丁语,长期用作医学的标准教科书。
四、撒哈拉以南非洲的文化
近代欧洲殖民者入侵前,呈现出明显的地区性特征。1、西非:西非人在9世纪左右掌握了铁器和青铜的冶炼技术,能够铸造青铜人像和工具。;2、东非:东非出现过一系列城市国家,与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。3、中部和南部非洲:较多保留了黑人传统文化,大津巴布韦遗址。
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