初中语文人教部编版八年级上册第六单元23 《孟子》三章生于忧患,死于安乐备课ppt课件
展开原来,东岸羚羊群之所以强健,是因为在他们附近生活着一个狼群,西岸羚羊群之所以弱小,是因为在他们缺少了一群天敌。
有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,使劲一跳,逃离了险境;第二次,青蛙又犯了同样的错误,又掉进了那口锅中,同样的锅里也在煮着水,不同的是,这次水还没有煮开,青蛙觉得还挺舒服:这个热水澡好哇!结果呢?——青蛙熟了!
青蛙在开水里逃生青蛙在温水里死亡
《生于忧患 死于安乐》
理解课文大意,知道课文的中心论点积累课文中的文言词语分析课文的论证结构体会课文的艰苦磨练精神熟读课文
(shùn)(quǎn)
朗读课文 要求: 声音洪亮 读准字音 读出节奏
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故/天将降大任于/是人也,必先/苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其所为,所以/动心忍性,曾益/其所不能。 人恒过, 然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入/则无/法家拂士,出/则无/敌国外患者,国恒亡。然后/知/生于忧患/而死于安乐也。”
译文: 舜从田野耕作之中被任用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾是从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚是从奴隶市场里赎买回来并被起用 。 所以天上将要下达重大责任给这个人,一定先要使他的心志痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿(之苦),使他受到贫困之苦,使他做事不顺,用这些来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,增加他所没有的才能。
译文: 一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;想法表现在脸上,流露在言谈中,然后才能被人们了解。 一个国家,在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外如果没有与之势力、地位相等的国家和外患的忧惧,这个国家时常有灭亡的危险, 这以后才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
积累 :(一)、使动词
⒈必先苦其心志⒉劳其筋骨⒊饿其体肤⒋空乏其身5.所以动心忍性
(动:使……震撼; 忍 :使……坚忍)
( 使……贫困 )
积累 :(二)、通假字
⒈曾益其所不能⒉困于心,衡于虑⒊入则无法家拂士
(“衡”同“横”,梗塞,不顺)
(“拂”同“弼”,辅佐)
(“曾”同“增”,增加)
三.积累: (一)、古今异义
⒈舜发于畎亩之中 ⒉傅说举于版筑之间古⒊管 夷 吾 举 于 士
积累:(三)、古今异义
⒋所以动心忍性。 ⒌征 于 色 , ⒍发于声,而后喻
1、本文的中心论点是什么?2、文章一步一步是如何论证论点的?3 、用了哪些论证方法?
3、终有成就
结论:艰苦磨练造就人才(客观条件)
2、担当大任的人必须从哪三个方面经受艰苦磨难?磨炼目的是什么? 思想——苦其心志; 生活——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身; 行为——行拂乱其所为; 目的——动心忍性,曾益其所不能(培养其忍耐力,增强其能力)。
处在困境,能不断奋发(主观条件)
没有忧患,往往遭至灭亡
列 举 六 位 名 人 事 例
说明人才必先经过一番磨练
从正面论证个人身处逆境须努力奋发
从反面论证国家无忧患易灭亡
得出结论:生于忧患,死于安乐
舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚
经过艰苦磨练成就一番大业
苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身
《生于忧患,死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦的磨炼。请根据查找的相关资料,补充一些例子,说说你的看法。
韩非囚秦而著《说难》、《孤愤》。
屈原放逐,乃赋《离骚》。
司马迁受宫刑而作《史记》
曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次,不慎在火车上引起了火,被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的发明家。
贝多芬即使在双耳失聪的情况下,仍然坚持音乐创作。
霍金,英国物理学家和宇宙学家。肌肉萎缩性侧索硬化症患者,医生曾说他只能活两年,可他一直坚强的活了下来,他被禁锢在轮椅上,只有三根手指和两只眼睛可以活动。霍金的主要研究领域是宇宙论和黑洞,证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理,提出了黑洞蒸发现象和无边界的霍金宇宙模型,霍金是继牛顿和爱因斯坦之后最杰出的物理学家之一,被世人誉为“宇宙之王”,著有《时间简史》。2018年3月14日,霍金去世,享年76岁,他的骨灰与牛顿和达尔文为邻。
苦难对于弱者是万丈深渊,对于强者是前进的阶石。 ——巴尔扎克 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修 居安思危,戒奢以俭 ——魏征 艰难困苦,玉汝于成 ——张载 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来 ——朱熹
1、继承孔子“仁”的学说,主张以 “仁政” 统一天下。2、主张“民为贵,君为轻”,君主要体恤百姓,关心百姓疾苦。3、认为“人性本善”,强调养心、存心等内心修养。
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