中职历史高教版中国历史第一单元 史前时期与先秦历史第2课 春秋战国时期的社会变革与思想文化优秀ppt课件

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第2课 春秋战国时期的社会变革和思想文化第一节 社会巨变第二节 百家争鸣 第三节 科技成就 第一节 社会巨变公元前770年，东周始“尊王攘夷”战 国（公元前475年—公元前221年）齐燕秦楚齐、楚、秦、燕，赵、魏、韩东南西北到中间商鞅（约公元前390-前338年）商鞅：卫国人，公孙氏，又称卫鞅、公孙鞅。战国时期政治家，思想家。年轻时好学，熟悉变法理论和实践。公元前356年，被秦孝公重用，开始推行变法。后因功受封于商，所以又称商鞅。商鞅舌战守旧群臣图徙木立信承认土地私有奖励生产奖励军功 编制户口 、加强刑罚推行县制统一度量衡商鞅变法的内容行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。 《史记》记载，秦孝公死后，太子即位。守旧的贵族诬告商鞅“谋反”，商鞅惨遭“车裂”而死。材料1商鞅变法是成功了还是失败了？为什么？第二节 百家争鸣樊迟问仁。子曰：“爱人”。仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人”。“己欲立而立人，己欲达而达人。”----《论语》 孔子 名丘，字仲尼（公元前551年—公元前479年）仁爱人,理解、体贴别人……子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” --《论语﹒颜渊》礼约束自己,言行举止符合社会规范颜渊问仁，子曰：“克己复礼，为仁。《论语》老 子（约公元前600年 —公元前500年）姓名：李耳生活年代：春秋末期籍贯：楚国人思想主张：“道法自然”，无为而治；对立双方相互转化，地位：道家学派的创始人高下相倾长短相形美之为美斯恶也。前后相随稷下学宫，又称稷下之学，战国时期的官办高等学府，作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。儒家道家法家孟子庄子韩非 仁政，民贵君轻顺其自然，道法自然以法治国，重视耕战战国时期 诸子百家简表儒、道、墨、法的政治主张分别是什么？墨家墨子兼爱、非攻能力拓展 下列是某校历史兴趣小组根据上述三种思想的看法，就学生上课迟到的现象如何解决问题给学校写的三份建议书。请你根据本课所学，指出其中各属于哪家学派思想？首先，有严格的规章制度是必要的，正所谓“没有规矩，不成方圆”，所以必须拟定的校规，并让学生们严格遵守。赏罚分明，尤其是违反校规者，应重重地罚，狠狠地罚，才能让大家一齐重视校规，遵守校规。当然，只懂得利用法纪是不行的。我们不能学秦始皇的残暴，更应重在人心。所以给学生们灌输良好的思想教育也是必要的。利用课余时间给同学们讲讲这方面的座谈会，教育大家。用这种仁慈的方法，也挺见效的啊！哎呀，如果碰上了只犯一点儿小错的同学，既犯不上处分，但也不能置之不理，那就找他谈一次心，让他多学习学习周围的同学们。自我发觉错误、自我改正。这样，既不伤害同学自尊心，也有利校风建设。法家思想儒家思想道家思想第三节 科技成就楚人甘德写有《天文星占》八卷，魏人石申写有《天文》八卷，后人把这两部著作合一，称《甘石星经》。 《甘石星经》是我国、也是世界上最早的一部天文学著作战国《甘石星经》残卷书影 都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年（约公元前256～前251），蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程。纪念李冰父子的雕塑 都江堰由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”。是全世界迄今为止，年代最久、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程，凝聚着中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。分水鱼嘴飞沙堰宝瓶口都江堰扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，字越人，又号卢医，战国时期名医。春秋战国时期渤海郡 (今河北沧州市任丘市)人。首创“四诊法”。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊(公元前407—前310年)《黄帝内经》分为《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，标志着中国医学由经验医学上升为理论医学的新阶段。谢谢 聆听