九年级下册11 送东阳马生序说课ppt课件

这是一份九年级下册11 送东阳马生序说课ppt课件，共27页。PPT课件主要包含了学习目标，作者简介，背景链接，特别爱好，超过约定期限，加冠之后指已成年，学问渊博的老师，没有办法，结构助词的，代词指所借之书等内容，欢迎下载使用。

《送东阳马生序》 第一课时
了解赠序的文体特点。积累常见的文言实词、虚词。把握文章大意，理清文章的层次结构。
一、关于文体 本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。 而赠序与书序的性质不同，赠序始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，多为劝勉鼓励之辞。
东阳：地名，今属浙江。生：长辈对晚辈读书人的称呼。马生：姓马的后辈读书人。文中指马君则，是宋濂的同乡。
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江（现浙江义乌）人，元末明初文学家、政治家、史学家和思想家，是“明初诗文三大家”之一。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。 元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。 他自幼家境贫寒，但聪敏好学，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。”著有《宋学士全集》。
明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，他应诏从家乡浦江（今属浙江）到应天府（今江苏南京）去朝见明太祖朱元璋。此时，同乡晚辈马君则正在太学读书，前来拜访宋濂。宋濂了解到他是个“善学者”，便写序相赠，回忆自己艰苦的求学历程，意在勉励马君则刻苦学习，有所成就。
（一）听读课文，关注重点字音嗜学( )　 砚冰( ) 硕师( ) 俟( ) 叱咄( ) 负箧( ) 曳屣( ) 皲裂( ) 媵人( ) 衾( ) 绮绣( ) 容臭( ) 烨然( ) 缊袍( ) 耄老( ) 廪稍( ) 冻馁( ) 谒( ) 加冠( ) 诋( )
四、整体感知，疏通文意
《送东阳马生序》宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！
（二）再读课文，疏通大意
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，
即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书。
尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
稍，略微。辞色，言辞和脸色。
提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。
回答，答复。这里是辩解的意思。
第一段：作者嗜学的故事 第一层：成年之前，借书而读 第二层：成年之后，外出游学
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，
皮肤因寒冷干燥而开裂。
四肢僵硬。支，同“肢”。
穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”。
主谓之间，取消句子独立性
腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君
用作动词，在腰间佩戴。
意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人。
子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。
第二段：求学的“勤且艰”第一层：自然环境的严酷第二层：物质条件的匮乏
每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；
冬天的皮衣和夏天的葛衣。
我国古代设在京城的最高学府。
凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。
——第三段：太学生学习条件的优越
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
这里指退休后进京朝见皇帝。
写了一封长信作为礼物。贽，初次进见尊者时所持的礼物。
议论辩驳。辨，同“辨”。
——第四段：写作的背景和意图
连词，表目的，相当于“来”。
夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。
第一部分：（1）写作者嗜学的故事。 第一层：成年之前，借书而读； 第二层：成年之后，外出游学。 （2）求学的“勤且艰”。 第一层：自然环境的严酷； 第二层：物质条件的匮乏第三部分：（3）太学生学习条件的优越。第四部分：（4）写本文的写作的背景和意图。
（1）连词，表示目的，相当于现代汉语里的“来”“用来”。 ①家贫，无从致书以观 ②计日以还 ③俯身倾耳以请 ④不敢出一言以复（2）介词，有提宾作用，可译为“把”。以是人多以书假余（3）介词，表示动作行为的方式，可译为“用”“拿”。以衾拥覆（4）连词，介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。 以中有足乐者（5）连词，表示结果，可译为“因此” 以是人多以书假余
（1）用作结构助词，用在定语和中心语之间，译为“的”， 有的可不译。 ①每假借于藏书之家 ②益慕圣贤之道 ③无鲜肥滋味之享 ④戴朱缨宝饰之帽 ⑤腰白玉之环 ⑥从乡之先达执经叩问 ⑦盖余之勤且艰若此 ⑧不知口体之奉不若人也（2）作第三人称代词，可以代人、代事、代物。 ①弗之怠 代词，指代抄书 ②走送之 代词，它们，指所借的书 （3）用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中
2.同义复词假借：借叩问：请教欣悦：高兴慕艳：羡慕
3.通假字四支僵劲不能动“支”通“肢”，肢体。同舍生皆被绮绣“被”通“披”，穿着。
4.古今异义走送之　　　古义：跑 今义：行走持汤沃灌　　古义： 热水 今义：汁水日再食　　　古义： 两次 今义：又一次博士　　　　古义：官位 今义：一种学位的名称或遇其叱咄 古义：有时 今义：或者以是人多以书假余 古义：借　今义：虚假
5.词类活用手自笔录手：动手，名词用作动词。笔：用笔，名词作状语腰白玉之环腰：挂在腰间，名词用作动词。
1.下列各组中加点字意思相同的一组是( ) (2分)A.无从致书以观 言行一致 B.益慕圣贤之道 益多弊少C.又患无硕师名人与游 患得患失 D.未尝稍降辞色 婉言辞谢2．下列加点词意思相同的一组是（ ）（2分）A.烨然若神人 B.腰白玉之环 C.右备容臭 D.主人日再食 判若两人 腰缠万贯 臭气相投 再接再厉3.下列句中加点词意思相同的一项是( )（2分）A.计日以还 B.从乡之先达 C.是肤皲裂而不知 D.每假借于藏书之家以是人多以书假余 不知口体之奉不若人也 久而乃和 弗之怠
4.下列表述中，不符合文意的一项是（ ）（3分）“略无慕艳意”、“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦的环境中一心向学的精神。描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。文段内容告诉了我们这样一个道理：精神上的富足，能够战胜物质上的贫困。