初中语文人教部编版九年级下册11 送东阳马生序授课课件ppt

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1310年-1381年
字景濂,号潜溪,谥文宪，明朝初期著名文学家。与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重,为明代“开国文臣之首”。平生著作很多，有《宋学士文集》。
明洪武十一年(1378)，宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江(今浙江省浦江县)到应天(今江苏南京)去朝见，同乡晚辈马君前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励晚辈珍惜良好的读书环境，专心治学。
嗜学( )　　 俟( )　　　 衾( )　　　　容臭( ) 裘葛( ) 加冠( ) 叱咄( ) 负箧( ) 曳屣( ) 皲裂( ) 媵人( ) 烨然( )缊袍( ) 廪( ) 冻馁( ) 谬称( )
1．熟读课文，归纳文章层次结构。
写自己求学之难和用心之专。
写当前住在太学里的学生们的优越的学习条件。
点明这篇赠序的写作背景和意图。
即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十
拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。叩问，请教
因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
把言辞和脸色略变得温和一些。稍，略微。辞色，言辞和脸色。
提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。
弯下身子，侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬。
回答，答复。这里是辩解的意思
前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话，等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能有所收获。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
四肢僵硬。支，同“肢”。
侍婢。这里指旅舍中的仆役。
拿了热水来洗濯。汤，热水。沃，浇。
寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。逆旅，旅店。食，供养，给……吃。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”。绮，有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。
用作动词，在腰间佩戴。
破旧的衣服。蕴，乱麻。敝，破。
因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃穿的供给。
跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄、旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。因为内心有值得快乐的事。不觉得吃的穿的不如人。
盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
年老。语出《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。”
意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人。
错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。
每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问
我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
冬天的皮衣和夏天的葛衣
即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。
我国古代设在京城的最高学府。
现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。
这里指退休后进京朝见皇帝
写了一封长信作为礼物。贽，初次进见尊者时所持的礼物。
议论辩驳。辨，同“辨”。
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。同他谈论事理，言辞温和，脸色和悦。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。
自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊，诋毁我夸耀自己仕途得意而在同乡面前表示骄傲，是不理解我啊！
1．作者求学风餐露宿，困难重重。他遇到了哪些困难？又是怎样解决的？
作者主要从无书、无师、求学路途艰难、学习生活艰苦四个方面描写求学过程的艰辛。
面对艰难，作者以坚韧的意志、勤学的精神一一克服，终有所成，其精神可嘉。
2．作者除了“不知足”外，有时也很“知足”。请大家再读一读课文，看看作者在哪些方面是“知足”的。
作者在吃穿住等方面很“知足”，只要吃饱、穿暖，有房子住就行。
3．大家对作者的既知足又不知足的做法有何感想？假如你身处此种境况，你会怎么想？怎样做？
作者满足于学习带来的单纯的快乐，不因为物质条件的欠缺而自卑。
这种精神值得我们学习。
我感受到现在学习生活的幸福和优越，从而激发起了学习的热情，也懂得了怎样追求幸福。
4．本文的写作原因及目的是什么？
勉励马生更加刻苦学习。
①马生得到同辈的赞赏，是位“善学者”；
作者当年求学之路和太学生相比，有哪些不同之处？由此作者得出了什么结论？
日再食,无鲜肥滋味之享
每假借于藏书之家,手自笔录
凡所宜有之书,皆集于此
其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉？
课文中作者现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，表达了作者对马生的殷切期望。
作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师的方式？
首先学习古代文人求学的谦卑态度，虚心求教，尊重知识，尊重教师。
当遭到批评时，要勇于承认不足，不要频频地找客观理由。
老师和学生应该是平等的关系，我们要尊师，但不是畏师。
搜集古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例。