2020-2021学年第六单元24 愚公移山集体备课课件ppt

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作家作品《列子》,相传战国列御寇著。据后人考证,可能是晋代人的 作品。今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍,是一部智慧 之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。列御寇, 相传是战国时的道家人物,郑国人。
中心意旨本文通过愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自 然的伟大气魄和非凡毅力,也说明了要克服困难必须下定决 心、坚持不懈的道理。
1.细节描写生动,人物形象鲜明。
　　2.运用对比和烘托的手法。愚公跟智叟的对比是主要的对比,是故事寓意之所在。愚公 目光长远而命名为“愚公”,智叟目光短浅而命名为“智 叟”,这一命名的颠倒不仅加重了对比色彩,而且具有强烈的 讽刺意味。京城氏之子和智叟的对比,则进一步说明老于世 故者对事情往往采取消极的态度。烘托,主要指侧面描写,如 写“太行、王屋二山”的高大,运土路程的遥远,山神的“惧”和天帝的“感”,这些对烘托愚公的形象都具有重要 作用。
重点难点　　文章的结尾具有神话色彩,这样安排有什么作用?①赞颂了愚公心意之诚、意志之坚,突出了故事的主题。愚 公的壮举使山神“惧”了,天帝也为之感动。②增添了故事 的神话色彩,如此作结,既富于想象,又寄托深情。③反映了古 代劳动人民的美好愿望,借神力征服自然,以实现愚公之志,这 是人们共同的心愿。
古今对译太行、王屋二山,方七百里,高万仞,太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本在冀州之南,河阳之北。本来在冀州的南边,河阳的北边。【评析】    交代故事背景,指出太行、王屋二山的占地面 积、高度和地理位置,为下文移山、负山等情节做铺垫。
北山愚公者,年且九十,面山而①居。北山的愚公,将近九十岁了,面对大山居住。惩山北之②塞,出入之迂也,聚室(他)苦于山北面的阻塞,出来进去都要绕远,便集合全家而③谋曰:“吾与汝毕力平险,来商量说:“我和你们尽全力铲除险峻的大山,指通豫南,达于汉阴,可乎?”(使道路)一直通向豫州南部,到达汉水南岸,可以吗?”
杂然相许。其妻献疑曰:(大家)纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“以君之力,曾不能损魁父之丘,“凭你的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,如太行、王屋何?且焉置土石?”能把太行山、王屋山怎么样?况且往哪里放置土石呢?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”众人说:“把它扔到渤海边上,隐土北面去。”
遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,(愚公)于是率领儿孙中三个能挑担的人,敲石头,挖泥土,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之用箕畚(把土石)运到渤海的边上。邻居姓京城的孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寡妇有个儿子,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒暑易节,始一反焉 。冬夏换季,才往返一次。【注释】    ①而:连词,表修饰,不译。②之:助词,的。③而:连 词,表顺承,不译。【评析】    写愚公决心移山,得到全家人的支持,并排除疑难, 立即行动。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!河曲智叟讥笑愚公并阻止他说:“你也太不聪明了!
以残年余力,曾不能毁山之一毛,凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的一棵草木都动不了,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,又能把泥土石块怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你思想顽固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之①死,顽固到了不可改变的地步,连寡妇小孩都不如。即使我死了,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,还有儿子在。儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,
子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增②,儿子又有孙子;子子孙孙,无穷无尽,可山却不会增高,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。还担心挖不平吗?”河曲智叟没有话来回应。【注释】    ①之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性。②加 增:增高,加大。
【评析】    愚公驳斥智叟的错误观点,进一步表现了愚公移 山的坚定意志和必胜信心。操蛇之①神闻之②,惧其不已也,握着蛇的山神听说了这件事,害怕他不停地干下去,告之于③帝。帝感其诚,把这件事报告给天帝。天帝被愚公的诚心所感动,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,命令夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方东部,
一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,一座放在雍州南部。从此,冀州的南面,汉水的南岸,无陇断焉。再也没有山冈阻隔了。【注释】    ①之:助词,的。②之:代词,指代愚公移山这件事。③于:介词,向。【评析】    写愚公移山的愿望终于实现。