初中语文人教部编版八年级上册饮酒（其五）备课ppt课件

这是一份初中语文人教部编版八年级上册饮酒（其五）备课ppt课件，共31页。PPT课件主要包含了陶渊明等内容，欢迎下载使用。

陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。至如“咏荆轲”“读山海经”等篇，则寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。
这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。《饮酒》组诗共二十首，此为第五首。前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。这首诗主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永。
感情地朗读诗歌，读准字音，读出节奏。
饮酒（其五）陶渊明结庐/在人境，而无/车马喧。问君/何能尔？心远/地自偏。采菊/东篱下，悠然/见南山。山气/日夕佳，飞鸟/相与还。此中/有真意，欲辨/已忘言。
古代诗歌体裁之一。是指每句五个字的诗体，全篇句数不定，但每句皆为五字。五言诗属于吸收民歌的形式而成。五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。
结庐在人境,而无车马喧。
结庐：建造房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。 人境：喧嚣扰攘的尘世。无车马喧：没有车马的喧闹声。指没有世俗的交往。
问君何能尔?心远地自偏。
尔：如此，这样。 心远：心远远地超脱世俗。远，远远地。 偏：偏远。
采菊东篱下,悠然见南山。
悠然：闲适淡泊的样子。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
山气：山间的云气。 日夕：傍晚。 佳：美好。 相与：相伴。
此中有真意,欲辨已忘言。
此中：此时此地的情景中，即指隐居的生活中。 真意：指人生的真正意义。
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
前四句构成这首诗的第一层次，大意是什么？反映了诗人怎样的心态？诗人运用了怎样的修辞手法表达这种心态？
大意：心态：修辞手法：
居住在闹市而不觉得喧闹，是因为内心闲适高远。豁达，闲适。 设问
怎样理解陶诗中的“而无车马喧”和“心远地自偏”？
怎样理解陶诗中的“而无车马喧”和“心远地自偏”？
这两句诗要结合诗人的人生理想和个性追求才能深入理解。陶渊明酷爱田园生活的宁静和自由，厌恶官场的虚伪和奸诈。为了生计，他几次出来做小官，都极不情愿，最后终于解职归田，永不出仕。
这里所说的“车马”意指达官贵人的高车骏马，也就代表着官场烦琐的应酬和功利性极强的交往。归隐田园，虽说仍离不开“人境”，但没有了这样的烦扰，所以说“而无车马喧”。至于“心远地自偏”，实际上是道出了感觉与处境之间的辩证关系:隐居主要是寻求一种精神上的自由境界，而不在于居所是否荒远。如果心灵的“焦距”调好，就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。内心淡泊宁静，何处皆宜。
第五、六句是千古名句，他们好在哪里？为什么被传诵至今？
将诗人醉心于南山，怡然自得的悠然之情充分地表达了出来。“见”字传神。“见”同“现”，出现之意。陶渊明在东篱采菊，无意间一抬头，南山映入眼帘，一个“见”字写出了一种无意得之、悠然忘我的心境，与全诗营造的闲远散淡的氛围是吻合的；使得诗歌意境自然而然、浑然天成。
如何理解“山气日夕佳，飞鸟相与还。”
景物描写。夕阳将要落入大山的深处,金黄的余辉妖娆的照耀着连绵起伏的山峦,麓影叠长,与此同时,忙碌了一天的鸟儿们也结着伴儿归巢的画面。
请理解“飞鸟相与还”的“还”。
指飞鸟还家。隐隐透露出诗人的“还”。离开官场，还来田园，还来宁静悠然。含蓄寄托了与山林为伍的情意。两句虽是写景，实是抒情悟理。
最后一句中的“真意”如何理解？
陶渊明在这首诗中表现的“真意”即自然之趣，既表现为山水田园的具体“自然”，也是诗人主观精神的抽象“自然”。在这里，山水田园的描写不是当作表现诗人心灵“自然”的背景而存在；两者在诗中是浑融混一，难辨彼此的。这种“意与境浑”的艺术境界，乃是现实与理想的统一，客观与主观的统一，有限与无限的统一，一句话，是虚与实在诗歌创作上的辩证统一。它能产生言有尽而意无穷的特殊艺术效果。
“此中有真意，欲辨已忘言”如何理解“此中”和“忘言”？
诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。
所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 “至情言语即无声”，“此时无声胜有声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
此中有真意，欲辨已忘言。
诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。
本诗是陶渊明的言志之作，通过它你看到了一个怎样的诗人形象？
超然物外 悠然自得心志高远 闲适豁达安贫乐贱 励志守节
通过描写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。
真正的平静不是避开车马喧嚣而是在心中修篱种菊
陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远陶渊明的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。
陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。