初中语文22 出师表图文课件ppt

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唐朝著名诗人杜甫在一首诗中这样写道：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”哪位同学能说说，这是杜甫的哪首诗？写的是哪位历史人物？
诸葛亮(181—234)，字孔明，号卧龙，汉族，琅玡阳都(今山东沂南县)人。三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。
诸葛亮深感刘备知遇之恩和临终托孤之情，辅佐刘禅竭忠尽智，为实现刘备统一中原、光复汉室的遗愿而鞠躬尽瘁，死而后已。他于公元227年率军驻汉中，准备北伐曹魏，以“北定中原”。刘禅昏弱，使诸葛亮在劳师远征之际深怀内顾之忧，所以，临行前上此表文，给刘禅以告诫和劝勉。
妄自菲薄（ ）（ ）
陟（ ）
弘（ ）
臧否（ ）（ ）
攘（ ）
以遗陛下（ ）
颓（ ）
诹（ ）
长史( )
行阵和睦（ ）
性行淑均( )
以塞忠谏之路（ ）
社会地位低微，见识短浅。
朗读指导，诵读课文，理解文意。
熟读课文，归纳文章层次。
出师表　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
指三国时期蜀汉的创建者刘备，221-223年在位
数量词用作动词，完成一半
对帝王的尊称，这里指刘禅
先帝开创大业未完成一半，竟中途去世如今天下分成三国，（我）益州地区人力疲惫，民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。但是，朝廷上侍奉守卫的臣子不敢稍有懈怠，疆场上忠诚有志的将士舍身忘死地作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
扩大皇上听闻（的范围）。意思是要后主广泛听取意见
遗留下来的美德。指刘备广开言路的作风
说话不恰当。引喻，称引、譬喻。失义，不合道理
直言规劝，使改正，一般用于下对上
陛下确实应该广开言路，听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵了忠诚进谏的道路。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
宫内和丞相府的赏罚标准不同
宫里（身边）的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，赞扬批评，不应标准不同。如有做坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷和丞相府行法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
郭攸之、费祎是侍中，董允是黄门侍郎。侍中、侍郎都是官名
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝才选留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，都要征询他们的意见，然后去施行。这样一定能够补正疏失，增益实效。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
武官名，负责统领都城的警卫部队
将军向宠，性情品行善良公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
指西汉“兴隆”和东汉“倾颓”
东汉的桓帝刘志和灵帝刘宏。他们在位时，宠信宦官，政治腐败
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
忠正贤明，为保全节操而死（指以死报国）
计算日期来等待，意思是很快可以实现
亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不痛惜和憾恨的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
指东汉末年割据自立的群雄
社会地位低微，见识短浅
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
覆灭，颠覆。这里指兵败。汉献帝建安十三年，刘备在当阳长坂坡被曹操打败。
我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝奔走效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
不生长草木。这里指贫瘠、未开垦的地方
比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话
原来的都城，指东汉都城洛阳
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
斟酌利弊。斟酌，考虑可否。损，损害。益，益处
先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，（只）恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，（我）希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，
亲自谋划，自己多加考虑
深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室并取得功效，如果不取得功效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，公布他们的罪责。陛下也应该自己思虑谋划，征询（治国的）好办法，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意。我受恩、感激不尽。如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。
文章开篇提出当时国家面临的不利条件是什么？当时的有利条件是什么？
“先帝创业未半而中道崩殂”“今天下三分，益州疲弊”，国家处在“危急存亡”的严重关头。诸葛亮对形势的这一清醒估计，是暗示刘禅，如不发愤图强，国家必然灭亡。
内外之臣均有因“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”而“不懈于内”“忘身于外”的耿耿忠心。这告诉刘禅，只有依靠、重用这些贤德忠贞之士，才能“光先帝遗德”，“兴复汉室”。
诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪些建议？其中哪一条最重要？为什么？
广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。
其余两条虽然说的是方针、政策，但也都与此有关。因为刘禅是个昏庸之君，容易受小人蛊惑，如不亲贤远佞，就会出现“妄自菲薄，引喻失义”“内外异法”等情况，再好的方针、政策也不可能贯彻执行。而亲贤是远佞之本，所以文章开头说“开张圣听”，实际上就是要听取贤臣的意见，万不可“塞忠谏之路”。中间列举贤臣姓名，要刘禅“亲之信之”，结尾更劝说刘禅要“咨诹善道，察纳雅言”，也是亲贤的意思。
课文第6、7段主要写了什么内容？
诸葛亮追述以往的经历，写了自己出师伐魏的有利条件和迫切愿望，表达了自己“北定中原”“兴复汉室”的决心。
后人说《出师表》中有六个字是全文的文脉所在，是哪六个字呢？
本文以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承刘备的遗志，开张圣听，赏罚分明，亲贤臣、远小人，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮以身许国的决心和对蜀汉忠贞不贰的品质。
诸葛亮是一个怎样的人？如何看待诸葛亮的忠心？
(1)首先，为报刘备三顾草庐的知遇之恩，诸葛亮出山效命；在危难关头奉命出使，患难与共。刘备临终托孤，他受命以来，早晚忧叹，把兴复汉室看成报先帝忠后主的职责，鞠躬尽瘁，死而后已，可见他是个感恩图报的人。其次，他能客观准确地分析天下形势、蜀国的有利与不利条件，劝谏后主广开言路、赏罚分明、亲贤远佞等，可见他深谙治国之道，是一个颇具政治远见的能人。
(2)诸葛亮的忠心不仅出于个人的知恩图报和忠君思想，更重要的是，他的忠心是与忧国忧民、匡扶蜀汉的责任感紧密相连的，不能简单归结于愚忠心理。他“鞠躬尽瘁，死而后已”、知其不可为而为之的高尚精神，他谨守诺言、努力实现政治理想与自我价值的坚守精神，都是一种理想人格精神的体现。
作者写此文的用意何在？又为何在文中多次提及先帝遗诏？
写此文意在提醒后主认清形势，希望他广开言路，亲贤远佞，完成兴复汉室大业。作者反复提及先帝遗诏，也是在勉励后主。
本文是奏章，内容是作者出师前向后主刘禅陈述意见，提出修明政治、兴复汉室的主张。全文以议论为主，同时在议论中融入叙事和抒情，以达到劝谏的目的。论述切中要害，分析透辟，针对性强；寓情于议，情理交融，言辞恳切，说服力强。叙事，寓情于事，委婉动人，感情真挚。所叙之事如讲身世、谈经历，都是为议论服务的，为使自己提出的建议与要求更能使后主信服。
本文是如何把议论、抒情和叙事融为一体的？