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2022—2023学年统编版高中语文必修上册2《立在地球边上放号》《峨日朵雪峰之侧》比较阅读 课件18张
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《立在地球边上放号》、《峨日朵雪峰之侧》联读寻找青春之“我”新诗与自由诗 新诗，又称现代诗，与旧体诗相对而言，一般是指五四新文化运动以后产生的新体诗歌，包括现代格律诗、散文诗、自由诗等。它的特点是冲破了旧体格律诗的限制，采用与现代口语相接近的白话和现代音韵，文体整齐，押韵自由，生动活泼，便于表现复杂的现代生活和思想感情。 “自由诗 ”是一种字数、行数、节数、音韵等方面都较为自由的诗体。它不受格律的约束，可以根据内容的需要在形式上自由变化，押大致相近的韵。赏析诗词的方法1、知人论世2、形象解读3、关键字句赏析《立在地球边上放号》、《峨日朵雪峰之侧》思考：1、两首诗歌中主要描绘了哪些意象？2、这些意象具有怎样的特点？3、描绘这样的意象有何作用？“滚滚的洪涛”有何深意？知人论世，探我 《立在地球边上放号》是郭沫若的第一部诗集《女神》中的名篇，写于1919年9、10月间。1919年，“五四运动”给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈的抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧社会、建设新社会，成为时代的强音。当时诗人正在日本留学，虽身处异国他乡，却时刻关注着祖国的命运。知人论世，探我 “五四运动”的消息，给诗人精神上以极大的鼓舞，诗人内心那积蓄已久的爱国热情，那压抑多时的争取个性解放、民族解放和社会解放的强烈愿望，如火山爆发般迅速沸腾、燃烧起来。于是，决然从日本渡海回国。 当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪伴随着时代的洪流一起撞击着他的胸怀，他的心中出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。 于是他写下这首对于力的赞歌，这首赞歌成为向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。“我眼前来了这滚滚的洪涛呦”有何作用？结构上：紧承上文、引起下文内容上：由远及近，由景入情，进一步感叹洪涛汹涌澎湃的的壮丽之美。“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力呦”毁坏了什么？创造了什么？又为什么努力？毁坏：打破旧世界，推翻束缚人民的旧思想，旧道德，旧制度。创造：创造一个新的、没有束缚的新中国。努力：呼唤人民要坚持，要有恒心、有理想、有担当、有责任。 “力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕呦！”中的“力”有何深意？表达作者怎样的思想情感？力自然之力人民之力革命之力潮流之力作者对力的赞美歌颂努力创造乐观进取追求光明我是一个什么样的形象？赏析《立在地球边上放号》、《峨日朵雪峰之侧》思考：1、两首诗歌中主要描绘了哪些意象？2、这些意象具有怎样的特点？3、描绘这样的意象有何作用？ “我”与蜘蛛 “我”在蜘蛛的身上看到了自我的渺小，但也看到了坚毅，看到了自己。 “我”与它一同默享大自然赐予的快慰，不再痛苦于征服的艰难，从一只蜘蛛身上获得了力量。 谦卑而坚毅，伟大与渺小，全由这只蜘蛛诠释了。“蜘蛛”与“我”已经合二为一了。 昌耀（1936年6月27日－2000年3月23日），原名王昌耀，湖南省桃源县人，诗人。 1950年4月参加中国人民解放军，任宣传队员。同年，响应祖国号召，赴朝鲜参加抗美援朝。期间，推出处女作《人桥》，从此与诗歌艺术结下不解之缘。1953年，在朝鲜战场上负伤后转入河北省荣军学校读书。1954年开始发表诗作。诗集有《昌耀抒情诗集》（1986）、《命运之书》（1994）、《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》（1996）、《昌耀的诗》（1998）等。2000年3月，身患骨癌的昌耀在西宁跳楼自杀。 昌耀的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，有很强的知性张力。昌 耀知人论世，探我 1957年，昌耀因诗作《林中试笛》被打成右派，此后仅得以“赎罪者”身份辗转于青海西部荒原从事农垦，1962年昌耀已陷入冷寂和沉闷了，由此，他得以用理智和清醒，观照和揣度个体生命及周围的世界：这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。 受“大跃进”思想影响，60年代初我们国家存在一种狂热、迷乱、肤浅、喧嚣的精神风貌，那种对理想追求的热情和热爱往往遭到拒绝。诗人在这种社会大环境中，凭着一份清醒和理智，开始打量和思考时代与现实。知人论世，探我 把两首诗歌的抒情主人公放在一起，你能发现什么？一个激情澎湃的放号者一个冷静坚毅的攀登者一个站在地球边上目光遍及广阔天地，并发出了激情的呼唤的巨人形象。赞美摧毁旧世界、创造新生活的强健之力；表达奋发昂扬、热烈向往的进取精神。一个高度理智与清醒、谨小慎微、如履薄冰的攀岩者形象。对理性的探索，对生命的热爱，对生命力的赞颂。
《立在地球边上放号》、《峨日朵雪峰之侧》联读寻找青春之“我”新诗与自由诗 新诗，又称现代诗，与旧体诗相对而言，一般是指五四新文化运动以后产生的新体诗歌，包括现代格律诗、散文诗、自由诗等。它的特点是冲破了旧体格律诗的限制，采用与现代口语相接近的白话和现代音韵，文体整齐，押韵自由，生动活泼，便于表现复杂的现代生活和思想感情。 “自由诗 ”是一种字数、行数、节数、音韵等方面都较为自由的诗体。它不受格律的约束，可以根据内容的需要在形式上自由变化，押大致相近的韵。赏析诗词的方法1、知人论世2、形象解读3、关键字句赏析《立在地球边上放号》、《峨日朵雪峰之侧》思考：1、两首诗歌中主要描绘了哪些意象？2、这些意象具有怎样的特点？3、描绘这样的意象有何作用？“滚滚的洪涛”有何深意？知人论世，探我 《立在地球边上放号》是郭沫若的第一部诗集《女神》中的名篇，写于1919年9、10月间。1919年，“五四运动”给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈的抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧社会、建设新社会，成为时代的强音。当时诗人正在日本留学，虽身处异国他乡，却时刻关注着祖国的命运。知人论世，探我 “五四运动”的消息，给诗人精神上以极大的鼓舞，诗人内心那积蓄已久的爱国热情，那压抑多时的争取个性解放、民族解放和社会解放的强烈愿望，如火山爆发般迅速沸腾、燃烧起来。于是，决然从日本渡海回国。 当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪伴随着时代的洪流一起撞击着他的胸怀，他的心中出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。 于是他写下这首对于力的赞歌，这首赞歌成为向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。“我眼前来了这滚滚的洪涛呦”有何作用？结构上：紧承上文、引起下文内容上：由远及近，由景入情，进一步感叹洪涛汹涌澎湃的的壮丽之美。“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力呦”毁坏了什么？创造了什么？又为什么努力？毁坏：打破旧世界，推翻束缚人民的旧思想，旧道德，旧制度。创造：创造一个新的、没有束缚的新中国。努力：呼唤人民要坚持，要有恒心、有理想、有担当、有责任。 “力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕呦！”中的“力”有何深意？表达作者怎样的思想情感？力自然之力人民之力革命之力潮流之力作者对力的赞美歌颂努力创造乐观进取追求光明我是一个什么样的形象？赏析《立在地球边上放号》、《峨日朵雪峰之侧》思考：1、两首诗歌中主要描绘了哪些意象？2、这些意象具有怎样的特点？3、描绘这样的意象有何作用？ “我”与蜘蛛 “我”在蜘蛛的身上看到了自我的渺小，但也看到了坚毅，看到了自己。 “我”与它一同默享大自然赐予的快慰，不再痛苦于征服的艰难，从一只蜘蛛身上获得了力量。 谦卑而坚毅，伟大与渺小，全由这只蜘蛛诠释了。“蜘蛛”与“我”已经合二为一了。 昌耀（1936年6月27日－2000年3月23日），原名王昌耀，湖南省桃源县人，诗人。 1950年4月参加中国人民解放军，任宣传队员。同年，响应祖国号召，赴朝鲜参加抗美援朝。期间，推出处女作《人桥》，从此与诗歌艺术结下不解之缘。1953年，在朝鲜战场上负伤后转入河北省荣军学校读书。1954年开始发表诗作。诗集有《昌耀抒情诗集》（1986）、《命运之书》（1994）、《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》（1996）、《昌耀的诗》（1998）等。2000年3月，身患骨癌的昌耀在西宁跳楼自杀。 昌耀的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，有很强的知性张力。昌 耀知人论世，探我 1957年，昌耀因诗作《林中试笛》被打成右派，此后仅得以“赎罪者”身份辗转于青海西部荒原从事农垦，1962年昌耀已陷入冷寂和沉闷了，由此，他得以用理智和清醒，观照和揣度个体生命及周围的世界：这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。 受“大跃进”思想影响，60年代初我们国家存在一种狂热、迷乱、肤浅、喧嚣的精神风貌，那种对理想追求的热情和热爱往往遭到拒绝。诗人在这种社会大环境中，凭着一份清醒和理智，开始打量和思考时代与现实。知人论世，探我 把两首诗歌的抒情主人公放在一起，你能发现什么？一个激情澎湃的放号者一个冷静坚毅的攀登者一个站在地球边上目光遍及广阔天地，并发出了激情的呼唤的巨人形象。赞美摧毁旧世界、创造新生活的强健之力；表达奋发昂扬、热烈向往的进取精神。一个高度理智与清醒、谨小慎微、如履薄冰的攀岩者形象。对理性的探索，对生命的热爱，对生命力的赞颂。
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