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初中语文人教部编版九年级上册11 岳阳楼记练习
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这是一份初中语文人教部编版九年级上册11 岳阳楼记练习，共7页。试卷主要包含了基础题，阅读文段，回答问题，五段找体现他们心情的句子，悲等内容，欢迎下载使用。
1.下列对文章的分析不正确的一项是（ ）
A．本文虽名为“记”，但不以记叙重修岳阳楼之事为主，而是以描写洞庭湖的景象为主，而描写景象是为了引出“览物之情”。
B．文中的“迁客骚人”触景生情，因物(景)一暗一明而引发情一悲一喜。这是作者反对的“以物喜，以己悲”的情感态度。
C．文中叙事、写景、抒情和议论紧密结合，叙事扼要，写景生动，议论简明，衔接极其自然，抒发了强烈的悲喜之情。
D．文中运用大量四言对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”等，结构相同，整齐对称，增强了文章的表达效果。
2．作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？有何目的？
3.第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
4.用形象生动的语言再现景物描写的画面。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。
二、阅读文段，回答问题
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
5.文段中与“进亦忧”相照应的句子是“ ”，与“退亦忧”相照应的句子是“ ”。
6.朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是 （ ）
A. 先天下之忧／而忧 B.然则／何时而乐耶
C. 予／尝求古仁／人之心 D.吾／谁与归
7.下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A.第①段交代作记的缘由，其中“政通人和，百废具兴”八个字，高度地概括了滕子京的政绩。
B.“衔远山，吞长江”描写了洞庭湖的大观胜览，“衔”和“吞”极表现力，写出了洞庭湖水气势磅礴的特点。
C.第③段写作者在连绵阴雨中登上岳阳楼看到满眼的萧条景象，触景伤情，感伤到极点。
D.第③④两段运用对比的写法，一暗一明 悲一喜，情景交融，写出两种截然相反的人生境界。
8．作者在文章结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感叹有何用意？
三、阅读文段，回答问题
【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】过广陵，入洞庭，浩倍荡荡，四无涯涘。晚见红日落于水内，次早见炬火然灼水面，渐望渐高，乃明星也。吾游行天下，山吾皆以为卑，水吾皆以为狭，非果卑果狭也目能穷其所至则小之矣。物何大何小，因其所大而大之，则莫不大；因其所小而小之，则莫不小。苏子瞻曰：“覆杯水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知其所济。少焉水涸，蚁即径去，见其类，出涕曰：几不复与子相见！岂知俯仰①之间，有方轨②八达之路乎？计四海之在天地之间也，犹杯水也；舟犹芥也，人犹蚁也，吾乌③知蚁之附芥，不以为是乘桴④浮海耶？其水涸而去，不以为是海变桑田耶？四海虽广，应亦有涯，目力不至，则望洋而叹。因所大而大之耳。”今在洞庭，吾目力穷焉，即以为洞庭为吾之海可也。
（选自《虞初新志》）
【注】①俯仰：表示时间短暂。②方轨：两车并行。③乌：怎么。④桴：小竹筏。
9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．南极潇湘 极：到达 B．薄暮冥冥 薄：迫近
C．春和景明 景：景色 D．沙鸥翔集 集：停息
10．下列句子中，加点“乃”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：渐望渐高，乃明星也
A．当立者乃公子扶苏 B．乃悟前狼假寐
C．乃不知有汉 D．蒙乃始就学
11．下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（ ）
A．甲文选自《岳阳楼记》，其作者是范仲淹，范仲淹字希文，他是“唐宋八大家”之一。
B．两文都大量运用排比、对偶等修辞手法，读起来朗朗上口，铿锵有力，富有音乐美。
C．乙文引用苏轼讲的故事，意在表明虽然洞庭浩瀚，但不能因为认识有限而感叹自身渺小。
D．两文在写法上都是写景、议论抒情相结合，甲文重在劝勉言志，乙文重在阐发哲理。
12．用现代汉语翻译下面的句子。
览物之情，得无异乎？
13.用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
非 果 卑 果 狭 也 目 能 穷 其 所 至 则 小 之 矣。
参考答案与解析
一、1.C
【解析】本题考查对文章内容的理解与分析。C.“抒发了强烈的悲喜之情”表述有误。本文主要表达了作者忧国忧民的思想感情，以及“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟。
2.悲：去国怀乡，忧谗畏讥；喜：心旷神怡，宠辱偕忘。
目的：将这类人的悲喜感情与下文情感作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
【解析】根据题干关键词“迁客骚人”的“悲”和“喜”，在四、五段找体现他们心情的句子，悲：去国怀乡，忧谗畏讥；喜：心旷神怡，宠辱偕忘。这样写的目的是将这类人的悲喜感情与下文情感作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
3.洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
【解析】“衔”“吞”运用了拟人的手法，将洞庭湖人格化，化静为动，形象传神地写出了湖与山、江之间的关系，激励渲染洞庭湖阔大壮美的画面，表达了作者的惊叹赞美之情。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
4.在夜间，有时湖面上蒸腾着的雾气完全消散，皎洁的月光直扑下来，晚风皱起满湖涟漪，微微闪动着金色，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块温润而剔透的玉璧，弥散着融融的光晕。
【解析】首先理解这句话的基本意思，然后运用描写的表达方式，适当添加想象，营造意境。示例：在夜间，有时湖面上蒸腾着的雾气完全消散，皎洁的月光直扑下来，晚风皱起满湖涟漪，微微闪动着金色，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块温润而剔透的玉璧，弥散着融融的光晕。
二、5.居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君
【解析】“进”指的是在朝廷做官，对应的是“居庙堂之高则忧其民 ”；“退”指的是退居江湖，不在朝廷做官，对应的是“处江湖之远则忧其君”
6.C
【解析】划分节奏要保证词义的完整性，C明显不正确，“古仁人”是不能分开的。
7.C
【解析】“作者在连绵阴雨中登上岳阳楼”表达错误，作者没有在连绵阴雨中登上岳阳楼。
8.表达了作者曲高和寡的孤独之感；表明与“我”一样具有“古仁人之心”的人很少，暗含对当时黑暗政治的讽刺；表示对滕子京的慰勉和规箴之意。
【解析】首先要理解“微斯人，吾谁与归”这句话的意思：（如果）没有这样的人，我和谁一道呢？表明作者与古仁人是一道的，结合文章写作背景可知，这句话表达了作者曲高和寡的孤独之感；表明与“我”一样具有“古仁人之心”的人很少，暗含对当时黑暗政治的讽刺；表示对滕子京的慰勉和规箴之意。
三、9.C
【解析】景，日光。
10.C
【解析】例句中“乃”之意为“是”。而备选答案中，A中“乃”：是；B中“乃”：才；C中“乃”：竟；D中“乃”：才。故选C．
11.D
【解析】A范仲淹不是“唐宋八大家”之一；B原文中没有“排比”；C不是感叹自身的渺小，对世界的感知，是由认识的宽度和广度所决定的。
12．（他们）观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
【解析】注意补出省略的内容和语气。
13．【答案】非果卑果狭也/目能穷其所至/则小之矣。
【解析】根据语句内容，即可断句。句意：并不是这些山真的矮小，也不是这些河真的狭窄，是因为它们一眼就能看到尽头，所以才觉得小罢了。
【乙】参考译文
过了广陵，进入洞庭湖，广阔的湖面一望无边。傍晚，一轮红日落到湖水里；早晨，一轮朝阳像火炬一般炙烤着湖面，冉冉升起，是明亮的星星。我游览天下，那些山我觉得有些矮小，那些河我觉得有些狭窄。并不是这些山真的矮小，也不是这些河真的狭窄，是因为它们一眼就能看到尽头，所以才觉得小罢了。事物如何区别大与小？苏子瞻说：“把一杯水倒在地上，一颗芥子浮在水面上，一只蚂蚁浮在芥子上，蚂蚁四顾茫然，不知要到何处去。一会儿，水干了，蚂蚁径直爬走了，遇见其他蚂蚁，大哭说：‘我差一点看不到你了！’哪里知道片刻之间，蚂蚁所到的地方有并行两辆马车、四通八达的路吗？”揣摩一下，四海之内都在天地之间，就和那杯水一样。船就像那颗芥子，人就是那个蚂蚁。我们只知道蚂蚁依附芥子可笑，不知道自己乘着船儿出海也和蚂蚁一样吗？水干而去，不就觉得这是沧海变桑田吗？天地虽然广阔，也有边际。眼睛看不到的地方，就会看着这样广阔的景象而慨叹，因为看不到边际就觉得很大，现在，我在洞庭湖，极目四望，不见边际，我觉得洞庭湖就是我的海呀！
1.下列对文章的分析不正确的一项是（ ）
A．本文虽名为“记”，但不以记叙重修岳阳楼之事为主，而是以描写洞庭湖的景象为主，而描写景象是为了引出“览物之情”。
B．文中的“迁客骚人”触景生情，因物(景)一暗一明而引发情一悲一喜。这是作者反对的“以物喜，以己悲”的情感态度。
C．文中叙事、写景、抒情和议论紧密结合，叙事扼要，写景生动，议论简明，衔接极其自然，抒发了强烈的悲喜之情。
D．文中运用大量四言对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”等，结构相同，整齐对称，增强了文章的表达效果。
2．作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？有何目的？
3.第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
4.用形象生动的语言再现景物描写的画面。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。
二、阅读文段，回答问题
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
5.文段中与“进亦忧”相照应的句子是“ ”，与“退亦忧”相照应的句子是“ ”。
6.朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是 （ ）
A. 先天下之忧／而忧 B.然则／何时而乐耶
C. 予／尝求古仁／人之心 D.吾／谁与归
7.下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A.第①段交代作记的缘由，其中“政通人和，百废具兴”八个字，高度地概括了滕子京的政绩。
B.“衔远山，吞长江”描写了洞庭湖的大观胜览，“衔”和“吞”极表现力，写出了洞庭湖水气势磅礴的特点。
C.第③段写作者在连绵阴雨中登上岳阳楼看到满眼的萧条景象，触景伤情，感伤到极点。
D.第③④两段运用对比的写法，一暗一明 悲一喜，情景交融，写出两种截然相反的人生境界。
8．作者在文章结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感叹有何用意？
三、阅读文段，回答问题
【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】过广陵，入洞庭，浩倍荡荡，四无涯涘。晚见红日落于水内，次早见炬火然灼水面，渐望渐高，乃明星也。吾游行天下，山吾皆以为卑，水吾皆以为狭，非果卑果狭也目能穷其所至则小之矣。物何大何小，因其所大而大之，则莫不大；因其所小而小之，则莫不小。苏子瞻曰：“覆杯水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知其所济。少焉水涸，蚁即径去，见其类，出涕曰：几不复与子相见！岂知俯仰①之间，有方轨②八达之路乎？计四海之在天地之间也，犹杯水也；舟犹芥也，人犹蚁也，吾乌③知蚁之附芥，不以为是乘桴④浮海耶？其水涸而去，不以为是海变桑田耶？四海虽广，应亦有涯，目力不至，则望洋而叹。因所大而大之耳。”今在洞庭，吾目力穷焉，即以为洞庭为吾之海可也。
（选自《虞初新志》）
【注】①俯仰：表示时间短暂。②方轨：两车并行。③乌：怎么。④桴：小竹筏。
9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．南极潇湘 极：到达 B．薄暮冥冥 薄：迫近
C．春和景明 景：景色 D．沙鸥翔集 集：停息
10．下列句子中，加点“乃”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：渐望渐高，乃明星也
A．当立者乃公子扶苏 B．乃悟前狼假寐
C．乃不知有汉 D．蒙乃始就学
11．下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（ ）
A．甲文选自《岳阳楼记》，其作者是范仲淹，范仲淹字希文，他是“唐宋八大家”之一。
B．两文都大量运用排比、对偶等修辞手法，读起来朗朗上口，铿锵有力，富有音乐美。
C．乙文引用苏轼讲的故事，意在表明虽然洞庭浩瀚，但不能因为认识有限而感叹自身渺小。
D．两文在写法上都是写景、议论抒情相结合，甲文重在劝勉言志，乙文重在阐发哲理。
12．用现代汉语翻译下面的句子。
览物之情，得无异乎？
13.用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
非 果 卑 果 狭 也 目 能 穷 其 所 至 则 小 之 矣。
参考答案与解析
一、1.C
【解析】本题考查对文章内容的理解与分析。C.“抒发了强烈的悲喜之情”表述有误。本文主要表达了作者忧国忧民的思想感情，以及“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟。
2.悲：去国怀乡，忧谗畏讥；喜：心旷神怡，宠辱偕忘。
目的：将这类人的悲喜感情与下文情感作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
【解析】根据题干关键词“迁客骚人”的“悲”和“喜”，在四、五段找体现他们心情的句子，悲：去国怀乡，忧谗畏讥；喜：心旷神怡，宠辱偕忘。这样写的目的是将这类人的悲喜感情与下文情感作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
3.洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
【解析】“衔”“吞”运用了拟人的手法，将洞庭湖人格化，化静为动，形象传神地写出了湖与山、江之间的关系，激励渲染洞庭湖阔大壮美的画面，表达了作者的惊叹赞美之情。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
4.在夜间，有时湖面上蒸腾着的雾气完全消散，皎洁的月光直扑下来，晚风皱起满湖涟漪，微微闪动着金色，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块温润而剔透的玉璧，弥散着融融的光晕。
【解析】首先理解这句话的基本意思，然后运用描写的表达方式，适当添加想象，营造意境。示例：在夜间，有时湖面上蒸腾着的雾气完全消散，皎洁的月光直扑下来，晚风皱起满湖涟漪，微微闪动着金色，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块温润而剔透的玉璧，弥散着融融的光晕。
二、5.居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君
【解析】“进”指的是在朝廷做官，对应的是“居庙堂之高则忧其民 ”；“退”指的是退居江湖，不在朝廷做官，对应的是“处江湖之远则忧其君”
6.C
【解析】划分节奏要保证词义的完整性，C明显不正确，“古仁人”是不能分开的。
7.C
【解析】“作者在连绵阴雨中登上岳阳楼”表达错误，作者没有在连绵阴雨中登上岳阳楼。
8.表达了作者曲高和寡的孤独之感；表明与“我”一样具有“古仁人之心”的人很少，暗含对当时黑暗政治的讽刺；表示对滕子京的慰勉和规箴之意。
【解析】首先要理解“微斯人，吾谁与归”这句话的意思：（如果）没有这样的人，我和谁一道呢？表明作者与古仁人是一道的，结合文章写作背景可知，这句话表达了作者曲高和寡的孤独之感；表明与“我”一样具有“古仁人之心”的人很少，暗含对当时黑暗政治的讽刺；表示对滕子京的慰勉和规箴之意。
三、9.C
【解析】景，日光。
10.C
【解析】例句中“乃”之意为“是”。而备选答案中，A中“乃”：是；B中“乃”：才；C中“乃”：竟；D中“乃”：才。故选C．
11.D
【解析】A范仲淹不是“唐宋八大家”之一；B原文中没有“排比”；C不是感叹自身的渺小，对世界的感知，是由认识的宽度和广度所决定的。
12．（他们）观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
【解析】注意补出省略的内容和语气。
13．【答案】非果卑果狭也/目能穷其所至/则小之矣。
【解析】根据语句内容，即可断句。句意：并不是这些山真的矮小，也不是这些河真的狭窄，是因为它们一眼就能看到尽头，所以才觉得小罢了。
【乙】参考译文
过了广陵，进入洞庭湖，广阔的湖面一望无边。傍晚，一轮红日落到湖水里；早晨，一轮朝阳像火炬一般炙烤着湖面，冉冉升起，是明亮的星星。我游览天下，那些山我觉得有些矮小，那些河我觉得有些狭窄。并不是这些山真的矮小，也不是这些河真的狭窄，是因为它们一眼就能看到尽头，所以才觉得小罢了。事物如何区别大与小？苏子瞻说：“把一杯水倒在地上，一颗芥子浮在水面上，一只蚂蚁浮在芥子上，蚂蚁四顾茫然，不知要到何处去。一会儿，水干了，蚂蚁径直爬走了，遇见其他蚂蚁，大哭说：‘我差一点看不到你了！’哪里知道片刻之间，蚂蚁所到的地方有并行两辆马车、四通八达的路吗？”揣摩一下，四海之内都在天地之间，就和那杯水一样。船就像那颗芥子，人就是那个蚂蚁。我们只知道蚂蚁依附芥子可笑，不知道自己乘着船儿出海也和蚂蚁一样吗？水干而去，不就觉得这是沧海变桑田吗？天地虽然广阔，也有边际。眼睛看不到的地方，就会看着这样广阔的景象而慨叹，因为看不到边际就觉得很大，现在，我在洞庭湖，极目四望，不见边际，我觉得洞庭湖就是我的海呀！
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